="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« تدليس و تناقض حسن عمر | "وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة | سؤال آخر وجديد للمنكرة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #41  
غير مقروء 2015-01-16, 10:08 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
لأخ الكريم أبو عبيده
تحياتي
قبل أن أتحاور معك في موضوع ردك ،،، أريد أن أسألك
إذا ذهب رجل إلي الأزهر الشريف مركز أهل السنة يطلب الدخول إلي الإسلام، على مذهب الشيعة،، فهل تعتقد إن الأزهر سيوافق
وإذا ذهب نفس الرجل إلي إيران يريد الدخول إلي الإسلام على مذهب أهل السنة ، فهل ستقبل إيران هذا الأمر
،ود أن أسالك سؤالا ؟؟ : ما رأيك بالمذهب والعقيدة الشيعية ؟؟؟؟ هل لك إطلاع عليها ؟؟؟؟؟
هل درست معتقدها ؟؟؟ هل درست تدليسهم للأحاديث ؟؟؟؟؟ هل ترى ما بفعلونه ويفترونه ويعتقدونه يقبله العقل السليم أصلا ؟؟؟؟
ثم وكم من مرة قلنا لكم وأننا نحن هنا نحاوركم فقط من خلال ما صح وفقط عن الرسول من كتاب كريم وسنة مطهرة !!!
ثم من يجيء ويريد دخول هل هو حمار معاذه ؟؟؟؟
أليس ومن يريد إعتناق دين ومعتقد معين فهو يدرسه ويقتنع به ؟؟؟ ويعرف العقيدة الحق التي يريد اختيارها ؟؟؟
فمن درس الشيعة ! وحقا أراد اتباعها فهويعرف خفايا ما يريد !!! وهو يعرف أين يذهب !!!!
فمن اختار غير الحق والصائب -فهو اختياره- ويعرف أنه يظلم نفسه قبل غيره !!! ثم يتوجه رأسا إلى ظلم النفس !!!
هل ترى ومن يريد الشيعية يذهب لغير الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ودعك من الأسئلة الهزلية !!! أصلا !!!!!!!
ومن أراد الاسلام حقا !! فهو قد درس الكتاب !! ثم سيرة الرسول !!! ثم درس سيرة صحبه !!! ثم درس سيرورة هذا الدين وأهله وتعامله الانساني ومراده الرحيم !!!
ومن يدرس هذه الأمور وحقا يهتدي قلبه ويطمأن لكل هذه العوامل !!!
فحتما سيختار الاسلام الحق !!! وهو والذي عليه السائرون على طريق وصراط الرسول !!! وبحجة من الله وبيان من الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس الدين الحق هو الذي كان عليه الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
هل ضاع معاذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف سيظهر الله دينا تدعون أنه قد ضاع ؟؟؟؟ هل تكذبون الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم هل لديكم بينةودليل وأن الدين قد ضاع ؟؟؟
ألم يأمرنا الله عز وجل أن نقتدي بالرسول اقتداء مفروضا ؟؟؟؟ فالله قصد شيئا معينا وموجودا وموثقا وهو سيرة الرسول وعمله في الدين وتطبيقه وتعليمه للدين والكتاب ! وكيف فهم الرسول الكتاب وطبقه !!!! وهو الحجة !!!!! فعليه هل يأمرنا الله بشيء ضاع - ومعاذ الله بلا حد -!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وإذا وقف الرجل حائر بين الاثنين ماذا يفعل ومن منهم هو الحق
كم من ملة ومعتقد موجود في الناس !!! كثير جدا !!!
هل تظن ومن يختار الحق ؟؟ أنه لا يعرفه ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الناس مغفلون وسذج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من يختار شيئا ! فهو مصيري له ! وهو يعرف أنه يختار الذي قد درس وصمم عليه !!!!!!!!!
فلا نراه محتارا عن الحق والذي هو واحد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا يوجد سيد يوسف نور في أمر الله حقان !!! ففقط يوجد حق واحد !! وهو الذي جاء به الرسول وسار عليه !!!!!!!!!
ولن ترتاح النفس-السليمة- وتطمأن حقا غير للحق الذي ليس غيره حق !!!
ثم وسؤالك هذا مضحك !! ويدينكم !! فأولا فتحت إسم التقرئن جئتم بمعتقد وتمنهج خاطئ جديد !!!!!!!!!!
وليس هذا فقط !!! فكل متقرئن هو فرقة لوحده !!! إن لم يكن أكثر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثم ونحن نعلم وأن للرسول تعليم للكتاب واضح وفصل بحجة من الله عز وجل !! وهو فقط الحجة !!!
وللرسول تطبيق للدين وأمر الله كله ! وكله بوحي من الله !!! هل نتركه ؟؟؟؟ ونتبع السبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
إذا عليه شيء واحد يجب أن يفعله وهو تأصيل الخطاب الديني، ليتبين الحق .
يا سيد يوسف نور !!!! كل من اختار الاسلام !! فهو اختاره عن دراسة وقناعة !!!
ولا تظن الناس مغفلين -ومن يدخلون في الاسلام- فهم يدرسون الدين وأهله !!! ويختارون الحق !!! وحقا !!!!!!!!!
وما معنى تأصيل الخطاب الديني(المتفلسف ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الدين لعبة ؟؟؟؟
أم أن أمر الله لعبة ؟؟؟
هل الله -معاذه- خلق السموات والأررض لعبا ؟؟؟؟؟
والدين كله خطاب الله عز وجل ؟؟؟ فهل ستأصل خطاب الله عز وجل ؟؟؟ وتتفلسف عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ترى دين الله لعبة ؟؟؟؟؟؟؟
وهل ترى داعية حق يدعو لله بغير الدين الحق الذي أنزل والذي بلغه الرسول وعمل وبه وعلم وبين وشرح وأدب وربى وزكّى ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وتأصيل الخطاب الدينى ينقسم إلي نقطتين :
هل الخطاب الديني بحاجة إلى تأصيل ؟؟؟
أم هي الدراسة الدينية التي تريد الحق فهي تبحث عن كل أمر الدين !!! ثم تدرس مصادره وتوثيقه ! وما هو سنده وما هو نزاهة وسلامة نقله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم !!!! هل تظن أن الدين ضاع ؟؟؟؟ أو زور منه شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متى وكيف ومن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تجيبنا من فضلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأول : تأصيل القرآن الكريم
وما هو القرآن الكريم ؟؟؟؟
وكيف ستأصله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا يعقل أنه قد أنقص البعض منه سورة أو أية ؟؟؟؟؟ (طبعا فهو لا ) ولكن أنت تدعي فعليك البينة ؟؟؟
هل تقول أن الذكر محفوظ ؟؟؟؟ فالذكر يشمل تبيين الرسول وهو وحي من الله !!! وكله محفوظ !!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الثاني : تأصيل الأحاديث
وما هو أصل الآحاديث ؟؟؟؟؟
أليس للرسول تعليم للكتاب ؟؟ وتطبيق للدين ؟؟؟
أليس الرسول هو الجهة الوحيدة المخولة ! وهو فقط الحجة - على فهم وتطبيق مقاصد الله عز وجل ؟؟؟؟
فهنا وجب أن يكون في الدين أمرا طثيرة وجب معرفتها وفهمها وتطبيقه !! وهي عن الرسول !!! ووجب نقلها تماما كما وجب نقل القرآن الكريم ؟؟؟؟
فمن نقل لنا القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكما نقل القرآن !!! نقل تعليمه !!! ونقل عمل الرسول وتطبيقه للدين والذي هو مفروض الاقتداء !!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
تأصيل القرآن الكريم لاخلاف عليه
ما هو بينتك أنه لا خلاف عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فإذا فالذكر محفوظ !!! والذكر يحوي كتاب الله عز وجل وتبيين الرسول !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
والآن كيف ستأصل الأحاديث ؟!!!!!!
بمفس الطريقة التي أؤصل بها القرآن !!! فكلاهما وحي !!! وكلاهما من عند الله عز وجل !!!
فكما نقل كلام الله وحفظ !!! كذالك نقل تعليم الرسول للكتاب وتبيين الرسول للدين وتطبيق !!! وكله من دين الله عز وجل !!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
كما لي طلب عندك ، أرجوا أن تذكر لي النص الكامل لـ (التشهد) بين الركعات فهذا سؤال يهمنى شخصيا
عندما تأتينى إجاباتك عن السؤالين ، سنعود لحوارنا إن شاء الله لنعلم من منا على الحق ومن منا أشرك بالله
طلبك الثاني ساجيبك عليه لاحقا ! وليس لأنه صعب ! ولكن هناك أولويات وأمور أكثر أهمية !!!
ثم فاقسك عليك بالله العظيم -وكن صادقا مع الله ونفسك والناس - واثبت لنا كيف أننا مشركون -ومعاذ الله بلا حد- وأننا مشركون بالله ؟؟؟؟
هل من يتبع تعليم الرسول المنزل من السماء وتطبيقه للدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هو مشرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #42  
غير مقروء 2015-01-16, 10:09 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
سؤال بسيط
معنى شطر أية واضحة صريحة ناصعة
دققوا يا منكري السنة :

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
قال تبيان لكل شيء
و هدى
ورحمة

أختصر
أريد معنى :تبيان لكل شيء

تفضلوا
هل نحن نرد بِلغة لا تفهمها ؟؟
يبدوا عليك أنك طرجت سؤالآً لا تفهمه ومن ثم يصعب عليك فِهم إجايته

التليفون أفضل
رد مع اقتباس
  #43  
غير مقروء 2015-01-16, 11:13 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هل نحن نرد بِلغة لا تفهمها ؟؟
يبدوا عليك أنك طرجت سؤالآً لا تفهمه ومن ثم يصعب عليك فِهم إجايته
التليفون أفضل
الفلسفة الفارغة لن تنفعك سيد حسن عمر .

هل القرآن بين الكيفية الكاملة للصلاة وأوقاتها التي لا لبس بها ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل القرآن بين صنوف الزكاة ؟؟؟ وما نصابها ؟؟؟؟؟
هل القرآن بين كيف ؟ وفيم تقطع يد السارق ؟؟؟
هل القرآن بين كيف تكون عقوبة العبد الزاني ؟؟؟؟؟
هذا غيض من فيض .
رد مع اقتباس
  #44  
غير مقروء 2015-01-17, 04:03 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
حياك الله
في الواقع قرأت ردك عدة مرات لأصل لفهم لما تريد أن تقوله ، فلم أجد إلا محاضرة رائعة الكلمات والجمل ، وأصفق لك كثيرا على حسن البيان والتعبير
لكن للأسف لا علاقة لها بأسلوب المنهج العلمي في البحث والتحليل الذي يتطلبه موضوع الحوار
وبدلا من أن ترد على أسئلتي وجدتك تقول :
ودعك من الأسئلة الهزلية !!! أصلا !!!!!!!
ولكن العجيب جدا إن هذه الأسئلة الهزلية لفتت انتباهك فتساءلت :
وما معنى تأصيل الخطاب الديني(المتفلسف ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونفس العبارة إستخدمتها مع الدكتور حسن عمر عندما قلت له :
الفلسفة الفارغة لن تنفعك سيد حسن عمر .
إذا عندما تعجز عن الرد تستخدم كلمة فلسفة ، لتأصل بها موضوعك التعبيري ، والدليل إنك عدت مرة أخري تسألني عن ما كتبت فتقول :
وما هو القرآن الكريم ؟؟؟؟
وكيف ستأصله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب ما كان الأولى أن تسألني مباشرة عن كيفية تأصيل القرآن الكريم ، حتى ندخل في حوار ذو منهج علمي ، وليس مواضيع تعبير إنشائية لا تخدم موضوع الحوار
ثم تسأل
وما هو أصل الآحاديث ؟؟؟؟؟
أليس للرسولتعليم للكتاب ؟؟ وتطبيق للدين ؟؟؟
وما دخل تعليم الكتاب بالأحاديث.
أما أصل الأحاديث ، فلا أصل لها ، ولو كان لها أصل ما كان يجرؤ عالم جرح وتعديل أن يلمسها
هل رأيت عالم جرح وتعديل جرح وعدل في آية من آيات القرآن الكريم؟!!!!!!
ولو كان هناك من يعتقد إن للأحاديث أصل فليظهره لنا
ثم تعود وتقول :
أليس الرسولهو الجهة الوحيدة المخولة ! وهو فقط الحجة - على فهم وتطبيق مقاصد الله عز وجل ؟؟؟؟
طبعا..، ومن ينكر أن الرسول هو الجهة الوحيدة والمخولة على فهم وتطبيق مقاصد الإسلام ،، إن من ينكر ذلك فهو كافر.
ولكن ما علاقة تطبيق الرسول لمقاصد الإسلام بالأحاديث؟!!!!!!!!
إن الأحاديث أقوال البخاري في "صحيح البخاري" ،،، والكلينى في "الكافي" فما علاقة الرسول بهما؟!!!!
ولو كانت هذه الأحاديث هي أقوال رسول الله فعلا فلماذا لم يدونها الرسول في حياته كما دون القرآن الكريم؟!!!!
أتمنى أن أجد ردا واضحا على هذا السؤال ، وليس موضوع تعبير آخر، وأعلم مقدما إنك لن ترد على هذا السؤال ، لأننى سألته لك أكثر من مرة قبل ذلك، ولم ترد عليه!!!!
ثم أنت تتساءل عن تأصيل القرآن إنه لا خلاف عليه فتقول :
ما هو بينتك أنه لا خلاف عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنه وحي إلهي شمل حجته في داخله بالأدلة والبراهين في آيات الخلق وآيات الآفاق
فهل الأحاديث وحي إلهي؟!!!!!!
إذا لم تكن وحيا إلهيا، فلابد من تأصيلها ،،، أما إذا كانت وحيا من عند الله ، فالله تعالى فقط هو الذي يثبت وحيها، فأين الآيات القرآنية التي تقول إن حديث البخاري وحيا من عند الله؟!!!!!!!
ننتظر ردك في هذا الأمر، بالمنهج العلمي ، وليس موضوعا تعبيريا جميل العبارات حلو الجمل الإنشائية
ثم تقول :
طلبك الثاني ساجيبك عليه لاحقا ! وليس لأنه صعب ! ولكن هناك أولويات وأمور أكثر أهمية !!!
ومن قال لك إن سؤالي في غير ذات الموضوع،، إنه عين الموضوع،، ولذلك سأوفر عليك عبئ كتابة التشهد وسأكتبها لك ولترد بنعم أو لا ، فإذا كانت الإجابة (لا) فلتكتب لنا أنت الصيغة الصحيحة للتشهد
نحن في مصر نقول التشهد هكذا :
التحيات لله والصلوات والطيبات،، السلام عليكم يا رسول الله،، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،، اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد،، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،، وبارك على محمد وعلى آل محمد،، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
هذه صيغة التشهد في معقل أهل السنة في مصر ،، هل هناك خلاف حول هذه الصيغة
أريد الإجابة يا صديقي العزيز ،، وليس موضوع تعبيري رائع الكلمات .
أخى الكريم ، من فضلك لنجعل حوارنا دائما ذو منهج علمي ، وإلا أصبح حوارا جدليا وليس جهادا في الله
ننتظر إجابتكم إن شاء الله،،، هداك وهدانا الله لصراطه المستقيم


رد مع اقتباس
  #45  
غير مقروء 2015-01-17, 06:02 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

يقول أبو عبيدة لجسن عمر
اقتباس:
الفلسفة الفارغة لن تنفعك سيد حسن عمر .
تعالوا معى نرى بعين الحقيقة فلسفة حسن عمر ؟؟

ردأ على سؤال الأخ ابو احمد الجزائرى والسؤال كان

اقتباس:
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
قال تبيان لكل شيءو هدى ورحمة
أختصر
أريد معنى :تبيان لكل شيء
تفضلوا
إجابتى واضحة وضوح الشمس وهى

التبيّان المقصود فى هذهِ الأية هى نِبيّان الأحكام فى الأوامر أو النواهى والحرام والحلال وبيّان دخول الجنة وبيّان دخول النار وبيّان المنافقين وبيّان المؤمنين وبيّان الكافرين وبيّان الميراث وبيّان الأمم السابقة


حينما تعجز عم محاورة رجل مِثلى فلا تتهمنى بالقلسفة ؟؟؟؟؟

حسن عمر
بدون وردة حمراء ()
رد مع اقتباس
  #46  
غير مقروء 2015-01-17, 07:18 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
الإخوة الأفاضل :
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أنتم تفسرون القرآن تفسيرا عشوائيا،، تستقطعون الآيات من سياقها ، وتهدرون معانيها ، وتطوعونها لخدمة مذاهبكم الدينية
أنتم تفسرون القرآن تفسير عالم مذهب ديني ، وليس تفسير عالم دين إلهي


إقتحمت الموضوع نازلا فينا بكلام لا يليق
تأدب نتأدب معك و إلا نسمعك كلاما لا يعجبك


تقول:


اقتباس:

عندما تستخدم الآية الكريمة وتتساءل سؤالين واضحين
الأول : هل التبيان هنا لكل شيء ؟!!!!!
الثاني : أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟!!!!!
والسؤالين لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بالآية القرآنية،، ولو كنت فهمت معني الآية كما فسرتها لك ما كنت سألت هذه الأسئلة ، وهذا يعنى إن فهمك للآية فهم عشوائي نتيجة تفسير عشوائي للقرآن الكريم ، لذلك لابد أن ينحرف الفهم
فالآية الكريمة تتكلم عن بيان ما اختلف فيه أهل الأديان الأخري، والذى جاء القرآن ليوضح هذا الإختلاف ويأمر رسول الله أن يبين لهم هذا الإختلاف
فأين هذا البيان من سؤالين في منشور يحمل فكرة أن البيان هي تلك الأحاديث التي جاء بها البخاري عند أهل السنه أو الكافي عند أهل الشيعة
ثم عدت تتساءل :


نفس الطريقة التي إستعملتها من قبل
دقق :
من الأول حتى أردك للبوصلة

سؤال الموضوع في أول مشاركة:



اقتباس:
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

سورة النحل: 89
ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"

هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟


كتبت جريدة في المشاركة 17

ألا تستطيع أن تجيب بجملة مفيدة
مثلا:
نعم تبيان لكل شيء
أو
لا ليس تبيان لكل شيء
فقط هذا هو المطلوب فلما اللف و الدوران في الكلام , و تعمد الإكثار


كان سؤالي:



ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"

هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟




قلت:


اقتباس:

عندما تستخدم الآية الكريمة وتتساءل سؤالين واضحين
الأول : هل التبيان هنا لكل شيء ؟!!!!!
الثاني : أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟!!!!!
والسؤالين لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بالآية القرآنية،، ولو كنت فهمت معني الآية كما فسرتها لك ما كنت سألت هذه الأسئلة ، وهذا يعنى إن فهمك للآية فهم عشوائي نتيجة تفسير عشوائي للقرآن الكريم ، لذلك لابد أن ينحرف الفهم
فالآية الكريمة تتكلم عن بيان ما اختلف فيه أهل الأديان الأخري، والذى جاء القرآن ليوضح هذا الإختلاف ويأمر رسول الله أن يبين لهم هذا الإختلاف
فأين هذا البيان من سؤالين في منشور يحمل فكرة أن البيان هي تلك الأحاديث التي جاء بها البخاري عند أهل السنه أو الكافي عند أهل الشيعة
ثم عدت تتساءل :

شفت الفهلوة و الشطارة
أين الإجابة
" أستخدمت ... الأول ...الثاني...الشيعة... الكافي.. البحاري... "

تشرق و تغرب في الكلام كيف تسمي هذا الأسلوب
مع أن السؤال بسيط



ثم طلبت منك أن تختصر و تجيب على سؤالي:

اقتباس:

أختصر السؤالين في سؤال واحد بعد ما أضع شطر الأية:

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ


هل التبيان هنا لكل شيء؟؟؟

إختصر رجاءا
كان ردك :

اقتباس:

يا أخي الكريم أنت الآن تسأل سؤال آخر تماما ليس له أي علاقه بموضوع منشورك
أنظر ماذا تقول في منشورك


نضع السؤال :


اقتباس:
ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"

عوض أن تجيب على هذا السؤال البسيط الذي طال إنتظاري عليه

أنظر في المشاركة 32 التي تدندن بها أنك رديت :


اقتباس:
إذا أنت تسأل عن مفهوم الآية القرآنية طبقا لموقعها من السياق القرآني، بدلالة قولك ( ماذا يُفهم من شطر الأية )
ثم عدت تسأل
هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟
إستخدامك لكلمة (هنا) تعني التبيان في هذه الآيه وليس عموم القرآن الكريم ، فكلمة (هنا) ظرف مكان لموقع التبيان في الآية الكريمة،، ولذلاك أجبناك بمعناها وتفسيرها
وعندما سقط في يدك الأمر عدت تسأل عن البيان في القرآن الكريم عموما


إذا هذا سؤال جديد تماما لا علاقة له بموضوع المنشور
يا أستاذ أحمد عندما تقوم بنشر موضوع إما تكون مالكا لمفاتيح الموضوع ، أو تبتعد عنه تماما ، فهذا دين إلهي وليست رواية نتحاور حولها
أما سؤالك فلا يمكن الرد عليه إلا بتحديد نقط البيان التى تريدها
فمثلا القرآن الكريم شرع العبادات ،، ومنظومة التواصل المعرفي جاءت بكيفية أداء العبادات
فالقرآن مثلا تكلم عن الركوع والسجود، ولكنه لم يوضح كيفية الآداء الحركي لهم،، وجاءت منظومة التواصل المعرفي تبين الآداء الحركي للركوع والسجود.

إذا فماذا تقصد بأن القرآن الكريم تبيانا لكل شيء؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نريد توضيح ، فلا منشورك الذى قمت بنشره عن البيان ، ولا سؤالك الأخير يفهم منه ماذا تريد بالضبط؟!!!!


أضحكتني و الله

ثم عدت قي المشاركة 40 تقول أنك رديت على السؤال في 32
ها هو ردك أمامك في الأعلى
دعك من هذا الأسلوب
كل أسئلتي متشابهة و تصب في صلب الموضو ع محورها لفظة"تبيان"
أنظر التي مريت عليها نمر الكرام:
الأسئلة المتوجهة إليك و الني لم ترد عليها و كلها في صلب الموضوع

المشاركة 28:


اقتباس:
أريد زبدة الإجابة دون تطويل

هل القرأن عندك تبيان لكل شيء أم لا ؟؟؟؟
لا أريد منك إلا نعم أم لا
تفضل

أعدت عليك نفس السؤال في المشاركة 35:

اقتباس:
سبحان الله
ألست منكر للسنة
طيب هل عندك مصدر غير القرأن في معتقدك
هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء أم لا
نعم أم لا ؟؟؟؟
تفضل
كما ترى لا يحتاح منك إلا نعم أم لا
يعني 3 حروف بالكثير

لذا سوف أعيد عليك السؤال الذي أرك تتهرب منه

لا أريد إلا 3 حروف نعم أم لا فقط لنرى كيف ترد


هل القرأن عند فيه تبيان لكل شيء تعم أم لا

تفضل

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 02:05 AM
رد مع اقتباس
  #47  
غير مقروء 2015-01-17, 07:34 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نّفس الأجابة السابقة
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

التبيّان المقصود فى هذهِ الأية هى نِبيّان الأحكام فى الأوامر أو النواهى والحرام والحلال وبيّان دخول الجنة وبيّان دخول النار وبيّان المنافقين وبيّان المؤمنين وبيّان الكافرين وبيّان الميراث وبيّان الأمم السابقة



أعيد هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيئ
نعم أم لا
تفضل أرني شطارتك
رد مع اقتباس
  #48  
غير مقروء 2015-01-17, 08:25 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 313
محب الأل و الأصحاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000 مشاهدة المشاركة
هل يسمح لي بالرد على ابواحمد أم لا يا سيادة المشرف

سؤال الأخ أبو أحمد :

هل القرأن فيه تبيان لكل شيئ ؟؟؟
نعم أم لا

تفضل
رد مع اقتباس
  #49  
غير مقروء 2015-01-17, 09:25 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول أبو عبيدة لجسن عمر
تعالوا معى نرى بعين الحقيقة فلسفة حسن عمر ؟؟
ردأ على سؤال الأخ ابو احمد الجزائرى والسؤال كان

إجابتى واضحة وضوح الشمس وهى

التبيّان المقصود فى هذهِ الأية هى نِبيّان الأحكام فى الأوامر أو النواهى والحرام والحلال وبيّان دخول الجنة وبيّان دخول النار وبيّان المنافقين وبيّان المؤمنين وبيّان الكافرين وبيّان الميراث وبيّان الأمم السابقة

حينما تعجز عم محاورة رجل مِثلى فلا تتهمنى بالقلسفة ؟؟؟؟؟
أتعرف حسن عمر وعندما تسأل رجلا أين المشرق ! فيجيبك أن اليوم الخميس !
فها تظنه أجاب ! أو أنه قد يخادع طفل صغير !
هل انقلب التفلسف إلى إفلاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على كل لك وللسيد يوسف نور ! اقول لا أريد ان اشتت موضوع أخي أبو أحمد !فسؤاله قائم واضح !!! ينتظر إجابة !!!!!!!!!!!!!!!
ثم نسأل السيد يوسف نور هل ضاع شيء من الدين (مثل تعليم الرسول وتطبيقه لدين الله عز وجل ) هل ضاع -معاذ الله - وكيف ومتى ؟؟؟؟؟؟؟ ومن ؟؟؟؟ وأين ؟؟؟؟؟؟؟
ونسأل السيد يوسف نور ؟؟؟؟ : هل تعليم الرسول للكتاب وتعليمه للعبادات هي غير وحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكما أصل القرآن وحي !!!!
فكذالك تعليم الرسول هو وحي منزل !!!!
ثم الذكر المحفوظ فهو يحوي تبيين الرسول لدين الله عز وجل !! وهو منزل من عند الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #50  
غير مقروء 2015-01-17, 09:49 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ أبو أحمد الجزائري
أنت تقول ردا على جملة تفسير عشوائي
إقتحمت الموضوع نازلا فينا بكلام لا يليق
ويبدوا إنك لا تفهم معني "تفسير عشوائي" فاعتبرتها أهانه، وهذا ليس ذنبي ،، فالتفسير العشوائي تفسيرا يتبعه كثيرا من أهل المذاهب وليس شتيمة أو سباب يا أخ أحمد،، إن كنت لا تعلم عن التفسير العشوائي فأقرأ عنه حتى لا تخطئ في الآخرين

ثم تقول :
تأدب نتأدب معك و إلا نسمعك كلاما لا يعجبك
يا أخي الكريم أنا عضو في هذا المنتدى من قبل أن تلتحق به أنت بكثير ، ولم يصفني أحد نهائيا بأننى قليل الأدب
ولكن دائما الذين تعيهم الحيلة في الرد ، يلجئون إلي الأهانات الدائمة ، تذكر فرعون ووصفه لموسى بالجنون،، وتذكر الكفار ووصفهم للرسول الكريم أيضا بالجنون


لنعود إلي الحوار
تقول :
دقق :
من الأول حتى أردك للبوصلة

ثم تأتي بسؤالك الذى يقول :
ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"
إذا أنت تطلب من منكري السنه أن يجاوبوا على سؤالك في معني شطر الآية " وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"
كيف ندلك على المعني بدون أن نفهم المقصود منها؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمثلا يقول الله تعالى :
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149)
ماذا تفهم من هذه الآية ،، ولاحظ إنها آية كاملة وليست شطر في آية
لو قرأناها وقسرناها تفسير عشوائي ، لكان معناها إننا من حيث نخرج فلابد أن نتجه في اتجاه المسجد الحرام ، فهل هذا معقول؟!!!!!
ولكن من السياق القرآني نفهم إنه الأمر بإتجاه القبلة الذى أمر به الله تعالى
إذا عندما فسرت الآية طبقا للسياق ، كان هذا هو الحق،، أما أن تستقطع جملة من آية وتريدنا أن نقول ماذا تعني ، فكيف نعرف ماذا تعني؟!!!!!!!! دون أن نقرأ سياقها حتى نعلم ماذا تقول،وقد أجبت على معني شطر الآية طبقا لسياقها في الجملة وفي سياق الآيات،، ولكنك لا تعترف إلا بتفسير عشوائي يأخذ شطر الآية بمعنى كلماتها!!!!!!!!!!! كيف بالله عليك
أو قل لنا أنت ماذا تعني بتفسيرك العشوائي الذي لا يعتمد على السياق القرآني ، فقد نتعلم منك شيئا وتكون كسبت ثواب فينا
أما باقي مداخلتك فكلها عبارة عن قص ولزق لإجاباتى الواضحة جدا عليك
والآن قل لنا أنت ماذا فهمت من الآية الكريمة؟!!!!!!!!!!!!!!
وعندها سنعلم من فينا الذى يفسر عشوائيا

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: "وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM
اول من دون السنة النبوية معاوية فهمي الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2019-12-31 04:05 PM
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 1 2019-12-01 03:19 PM
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 0 2019-11-30 03:40 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd