="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« تدليس و تناقض حسن عمر | "وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة | سؤال آخر وجديد للمنكرة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2015-01-17, 10:08 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
أنت تقول |
فكما أصل القرآن وحي !!!!
فكذالك تعليم الرسول هو وحي منزل !!!!

طبعا تعليم الرسول وحي منزل،، وهل يجرؤ أحد أن يقول غير هذا ،، ولكن ما علاقة تعليم الرسول ، بأحاديث البخاري ، وأحاديث الكافي
ما علاقة آيات قطعية الثبوت عن الله تعالى أوحيت إلي رسول الله ، وروايات بشرية ظنية الثبوت عن رسول الله
يقول الله تعالى :
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79)
الآية الكريمة ترد على كل أسألتك يا صديقي
ولو كنت أجبت على سؤالي الذى طرحته أكثر من عشر مرات عليكم يا أخي الكريم ، لماذا لم يدون الرسول الأحاديث في حياته كما دون القرآن الكريم ، لكنت عرفت الإجابة واضحة جدا
تحياتي،،، ونواصل الحوار إن شاء الله بعد أن يصل بنا الأخ أبو أحمد الجزائري، إلي معني شطر الآية الذى تعبنا معه لكي نعلم مراده
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2015-01-17, 11:43 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ أبو أحمد الجزائري
أنت تقول ردا على جملة تفسير عشوائي
إقتحمت الموضوع نازلا فينا بكلام لا يليق
ويبدوا إنك لا تفهم معني "تفسير عشوائي" فاعتبرتها أهانه، وهذا ليس ذنبي ،، فالتفسير العشوائي تفسيرا يتبعه كثيرا من أهل المذاهب وليس شتيمة أو سباب يا أخ أحمد،، إن كنت لا تعلم عن التفسير العشوائي فأقرأ عنه حتى لا تخطئ في الآخرين

ثم تقول :
تأدب نتأدب معك و إلا نسمعك كلاما لا يعجبك
يا أخي الكريم أنا عضو في هذا المنتدى من قبل أن تلتحق به أنت بكثير ، ولم يصفني أحد نهائيا بأننى قليل الأدب
ولكن دائما الذين تعيهم الحيلة في الرد ، يلجئون إلي الأهانات الدائمة ، تذكر فرعون ووصفه لموسى بالجنون،، وتذكر الكفار ووصفهم للرسول الكريم أيضا بالجنون


لنعود إلي الحوار
تقول :
دقق :
من الأول حتى أردك للبوصلة

ثم تأتي بسؤالك الذى يقول :
ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"
إذا أنت تطلب من منكري السنه أن يجاوبوا على سؤالك في معني شطر الآية " وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"
كيف ندلك على المعني بدون أن نفهم المقصود منها؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمثلا يقول الله تعالى :
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149)
ماذا تفهم من هذه الآية ،، ولاحظ إنها آية كاملة وليست شطر في آية
لو قرأناها وقسرناها تفسير عشوائي ، لكان معناها إننا من حيث نخرج فلابد أن نتجه في اتجاه المسجد الحرام ، فهل هذا معقول؟!!!!!
ولكن من السياق القرآني نفهم إنه الأمر بإتجاه القبلة الذى أمر به الله تعالى
إذا عندما فسرت الآية طبقا للسياق ، كان هذا هو الحق،، أما أن تستقطع جملة من آية وتريدنا أن نقول ماذا تعني ، فكيف نعرف ماذا تعني؟!!!!!!!! دون أن نقرأ سياقها حتى نعلم ماذا تقول،وقد أجبت على معني شطر الآية طبقا لسياقها في الجملة وفي سياق الآيات،، ولكنك لا تعترف إلا بتفسير عشوائي يأخذ شطر الآية بمعنى كلماتها!!!!!!!!!!! كيف بالله عليك
أو قل لنا أنت ماذا تعني بتفسيرك العشوائي الذي لا يعتمد على السياق القرآني ، فقد نتعلم منك شيئا وتكون كسبت ثواب فينا
أما باقي مداخلتك فكلها عبارة عن قص ولزق لإجاباتى الواضحة جدا عليك
والآن قل لنا أنت ماذا فهمت من الآية الكريمة؟!!!!!!!!!!!!!!
وعندها سنعلم من فينا الذى يفسر عشوائيا
كما توقعت نفس المنطق الذي عند إخوانك تتركون الأسئلة و تقتبسون كلامنا الجانبي و تبنوا منه مشاركات
و سوف تقتبس كلامي هذا و تعيد الكرة خلاص أصبحت مكشوفة و قد سئمنا منها من كثرة ما إنتهجها الدكتور لذا

رد على السؤال
هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء نعم أم لا ؟؟؟؟؟
لا تتهرب

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 02:07 AM
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2015-01-18, 01:00 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

حتى لا يهرط علينا المهطقون إقتبست المشاركة الأولى للموضوع


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
يقول الله تعالى في كتابه:


وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

سورة النحل: 89
ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"

هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟

المشاركة 18
اقتباس:

ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"

هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟
المشاركة 25 متوجهة ليوسفنور:
اقتباس:


هل التبيان هنا لكل شيء؟؟؟
المشاركة27:


اقتباس:
قال تبيان لكل شيء
و هدى
ورحمة

أختصر
أريد معنى :تبيان لكل شيء

المشاركة 28 :


اقتباس:
أريد زبدة الإجابة دون تطويل

هل القرأن عندك تبيان لكل شيء أم لا ؟؟؟؟
لا أريد منك إلا نعم أم لا
تفضل
المشاركة 34:

اقتباس:
سبحان الله
ألست منكر للسنة
طيب هل عندك مصدر غير القرأن في معتقدك
هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء أم لا
نعم أم لا ؟؟؟؟
المشاركة 36
اقتباس:

سبحان الله
ألست منكر للسنة
طيب هل عندك مصدر غير القرأن في معتقدك
هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء أم لا
نعم أم لا ؟؟؟؟
كما ترون إخواني محور الأسئلة يدور حول لفظة واحدة و هي تبيان
سألتهم هل معنى تنزيل الكتاب تبيان لكل شيئ في الأية بمعنى هل التبيان هنا لكل شيء أم لا
واحد كتب صحيفة واحد ذهب إلى البخاري, الشيعة, الكافي و لم يجيبوا فبلورت السؤال لإلزامهم إلى النحو التالي:
هل القرأن عندكم فيه تبيان لكل شيئ
لازال الجماعة يتهربون مرة شرقا و مرة غربا
سبحان الله أليسوا ينكرون السنة إذا ماذا بقي في معتقدهم أليس القرأن وحده
طيب منطقيا ليس لهم غير هذا المصدر "القرأن" من المفروض الإجابة معروفة فلما لا يستطعون قولها هنا مربط الفرس
فلما لا يقولون أن فيه تبيان لكل عقيدتنا يعني تبيان لكل شيء

نرفع السؤال لشجعان منكري السنة

هل القرأن فيه تبيان لكل عقيدتكم
نعم أم لا؟؟؟؟
من يتفضل

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 02:12 AM
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2015-01-18, 02:36 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,538
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ يوسف اهلا بك مرة اخرى
و بخصوص طلبك ساعرضه على الادارة باذن الله


و
اقتباس:
هل الشيعة التي تقول ذالك فقط،،، أهل السنة يقولون ذلك أيضا ولو أردت لأخرجت لك الكثير من الأحاديث التي تقول إن لديها آيات وسور يقولون إنها من القرآن، ولم يشملها الكتاب في صيغته النهائية ، فهل ستكذب أهل السنة أيضا ؟!!!
اعرف تلك الاحاديث و لا اكذبها
ارايت الاختلاف كم هو عميق و على القران نفسه الذي تقول انه ليس عليه اختلاف ؟؟؟؟ فهل اصدقك و اكذب اعرق الفرق الاسلامية ؟؟ اذا قلت نعم فما الدليل ؟؟؟

ارايت الاختلاف على المصدر الاول ؟؟
اقتباس:
الاختلاف على المصدر الأول هو من صنع الفرق والمذاهب، لأن الشيطان يقود خطواتهم، كما قاد كتب الأديان السابقة وقام بتحريفها ، فانقسمت أيضا إلي فرق ومذاهب ، ولكنه ليس من صنع الله.
شخص في مكانتك العلمية لا يجب ان يصدر منه هذا الكلام ، و لكن ساسايرك و اقول لك : لما لم تطبق هذا الكلام على السنة ؟؟؟
و سازيد من البيت شعرا فكلامك هذا دليل على ان القران حرف و ضاع
اقتباس:
ولماذا هو من صنع الفرق والمذاهب ، لأنها تريد أن تثبت إن حتى المصدر الأول مشكوك فيه كما هو الحال لمصادرهم التشريعية المهلهلة المشكوك في أمرها جميعا،، وهذا ليس كلامي،، بل هو كلام أهل الفرق والمذاهب ، أليست كل أحاديثكم شككتم فيها فوضعتموها تحت مقصلة "الجرح والتعديل" ، وبالتالي عندما تثبتون بالروايات البشرية الاختلاف على المصدر الأول للتشريع تتساوى المصادر،،، ولكن المصدر التشريعي الإلهي (القرآن الكريم) لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه أبدا
كلام انشائي عاطفي
عما عن الجرح و التعديل فقد تعرض للجرح و التعديل ، و اسمح لي ان اقول لك ان طرحت هذا الكلام في كل الحوارات التي جمعتنا

إ
اقتباس:
ن كلمة تأصيل تعني رجوع الشيء لأصله،، والقرآن الكريم أصله واضح وضوح الشمس مثبت بالأدلة والبراهين القطعية الثبوت
فهل تستطيع أنت أن تأتي بحديث واحد في كل الفرق والمذاهب له أصل ولم يقع تحت مقصلة علماء الجرح والتعديل ، أريد حديث واحد فقط ، إذا كان عندك يا صديقي فلتخرجه لنا
احييك على دكائك لكن ليس هذا هو السؤال المناسب ، و السؤال المناسب هو : هل تستطيع ان تاتيني برواية قرانية لم تتعرض للجرح و التعديل ؟؟

اقتباس:
لا أفهم قولك هذا ، فالأئمة الأثني عشر تنقل عن الرسول،،،
لا تجيب اذا كنت لم تفهم ، لان هذه طامة كبرى ، و في المرة قادمة قل لم افهم و لا تكمل
كيف اروي عنك كلاما و بيني بينك 200 سنة ؟؟ هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟
و لازيك اغلبها احاديث الشيعة موقوفة على الائمة ، هل فهمت ام ازيدك ؟؟؟
اقتباس:
أما إذا كنت تقصد أنه لايوجد حديث منسوب مباشرة لرسول الله،، فأنتم أيضا لا تملكون أحاديث منسوبة مباشرة للرسول ، بل هي أحاديث عن الرسول نقلها الرواة عن الخلفاء الراشدين أو آل البيت، أو الصحابة،، هل عندك كتاب حديث واحد مكتوب عليه أحاديث الرسول لمحمد بن عبد الله
اسمح لي ان اقول لك ان هذا جهل مركب ، و المصيبة اعظم لو كنت تقصد احاديث كتبها الرسول ، و اذا كانت اخبرني لترى ما يشفي صدور المومنين
اقتباس:
بل إذا ذهبت إلي واقعية الأحاديث فستجد إن أحاديث الشيعة في النقل مدققة أكثر من أحاديث السنة لأن أحاديثهم أخذت عن أثني عشر إماما فقط (الأئمة الإثني عشر)
وهؤلاء الأئمة نقلوها عن الرسول
و هذا ينطبق على الايات التي نقلوها ايضا ؟؟؟
اقتباس:
تحياتي وهداكم الله وهدانا إلي صراطه المستقيم
اللهم امين
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2015-01-18, 03:05 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,538
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

##########
##########

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:28 PM
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2015-01-18, 04:33 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

###########
##########
##########

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:29 PM
رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2015-01-18, 04:34 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

نرفع السؤال لشجعان منكري السنة

هل القرأن فيه تبيان لكل عقيدتكم
نعم أم لا؟؟؟؟
من يتفضل
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2015-01-18, 05:26 AM
الصورة الرمزية عبد الرحمن
عبد الرحمن عبد الرحمن غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-16
المشاركات: 360
عبد الرحمن
افتراضي

#########
########
########

آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:30 PM
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2015-01-18, 03:35 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000 مشاهدة المشاركة
أنت تعرف أن القدرات العقلية متفاوتة ولو كنت عقلت السؤال لكنت من أوائل المجيبين بحكم اني من المترددين الدائمين على هذا الموقع المبارك .


فالذي أقصده الرد على هذه المشاركة هذا الكلام موجه لي ’ إذا سمحت لي بالرد سأرد لأنه تبين لي انه لا يحق لي المشاركة هنا لأني لست منكر للسنة ولم تحدد هويتي بعد
بالاضافة الى انني لا أتقي الله سبحانه وتعالى بشهادة الشيخ الفاضل أبوعبيدة أمارة وانني أسعى لتشتيت الموضوع بشهادة الشيخ ابواحمد الجزائري ’
فلم يبقى لي الا أن أستأذنك أنت في الرد ’ولو رددت بدون اذنك قد يشتكوني إليك ’ والأمر متروك لحكمتك وإذا تريدني أن أقفل فمي ولا أرد على مشاركة الاخ أحمد هذه سأقفله .
سيادة المشرف الفاضل لا أسعى لتضييع وقتك وسأختصره لك فما عليك إلا أن تقول :
أقفل فمك
أو
رد
فقط .... وتكون تعليماتك وصلت .


المشرف سمح لك بالرد على سؤال الموضوع فإذا عندك ما تقول تفضل
اما الكلام أعلاه قله على الخاص أو إفتح موضوع في قسم الشكاوى
ما تفعله هنا أراه تشتيتا للموضوع فإلتزم و لا تكرر هذا الكلام هنا
رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2015-01-18, 05:34 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
عايز أعرف تعليم الرسول مِن هذهِ الأية ؟؟
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ [النمل:19]
أو
قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [الزمر:46]
أو
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [النور:32]

منتظرك
[/QUOTE]

تسألون ونضع الأحوبة
نسألكم ولا تضعون شيئاً

أجيبوا
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: "وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM
اول من دون السنة النبوية معاوية فهمي الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2019-12-31 04:05 PM
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 1 2019-12-01 03:19 PM
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 0 2019-11-30 03:40 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd