="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« تدليس و تناقض حسن عمر | "وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة | سؤال آخر وجديد للمنكرة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #61  
غير مقروء 2015-01-18, 07:47 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 313
محب الأل و الأصحاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000 مشاهدة المشاركة
أ
هذه المرة إكتفيت بتحرير مشاركتك الأخيرة المرة المقبلة يكون لي معك تصرف ثاني إذا ما إحترمت الموضوع
الكلام الخاص عنده قنواته
المشرف
رد مع اقتباس
  #62  
غير مقروء 2015-01-18, 08:18 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

شكرا لمشرفنا الكريم
أطلب من الإدارة حذف كل مشاركة تحتوي على كلام خاص خارج الموضوع حتى و لو كان لي أنا
لا أريدتشتيتا رجاءا
رد مع اقتباس
  #63  
غير مقروء 2015-01-18, 08:33 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 313
محب الأل و الأصحاب
افتراضي

تفاديا لتشتيت الموضوع حذفنا كل كلام خاص و خارج عن الموضوع حتى كلام المشرفين و صاحب الموضوع
أرجو من الجميع الإلتزام بسؤال صاحب الموضوع
من عنده تظلم أمامه القسم المناسب في المنتدى
أخر تنبيه
المشرف
رد مع اقتباس
  #64  
غير مقروء 2015-01-18, 08:41 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ العزبز عمر أيوب
حياك الله
أشكرك على موضوع تغيير الصفة،، وإن شاء الله أكتب مقال في هذا الأمر
نعود للحوار
أنت تقول :
ارايت الاختلاف كم هو عميق و على القران نفسه الذي تقول انه ليس عليه اختلاف ؟؟؟؟ فهل اصدقك و اكذب اعرق الفرق الاسلامية ؟؟ اذا قلت نعم فما الدليل ؟؟؟
القرآن ليس عليه أي خلاف
ولكن الخلاف موجود في الأحاديث وهذا ليس حجة على القرآن ، ولكنه حجة على الآحاديث


ثم أنت تقول
شخص في مكانتك العلمية لا يجب ان يصدر منه هذا الكلام ، و لكن ساسايرك و اقول لك : لما لم تطبق هذا الكلام على السنة ؟؟؟
و سازيد من البيت شعرا فكلامك هذا دليل على ان القران حرف و ضاع
الخلاف ليس في القرآن الكريم فالقرآن واحد عند كل الفرق والمذاهب ، لم يقوموا بتحريفه ،، ولأن الله حفظه فالشيطان لم يستطيع أن يحرفه ،، فاخترع الشيطان ما يسمى بالأحاديث ليفرق الناس ويبعدهم عن صراط ربهم المستقيم فتدبر :
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16)الأعراف
وهذا يعني إن وظيفة الشيطان أن يبعد الناس عن صراط ربهم المستقيم ،، فما هو هذا الصراط المستقيم ، إنه القرآن الكريم فتدبر :
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
هل تدبرت قول الله تعالى (فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ)،،، إنه أمر إلهي بإتباع القرآن الكريم فقط
وهل تدبرت قوله تعالى (وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ) إنه تحذير إلهي بعدم إتباع أي مصادر غير القرآن الكريم
وهل تدبرت قوله تعالى ( فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ) إنه بيان من الله تعالى للمسلمين إن المصادر غير القرآن الكريم ستفرق المسلمين
وهذا ما حدث ذهب الشيطان فاخترع الأحاديث ، وفرق الأحاديث إلي أقسام فهذا شيعة وذاك سنة ،، وجعل القتال بينهم إلي أكبر حدود ،، وأوحي لهم بموضوع (الخيرية ) التي بسببها دخل هو النار " قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12)الأعراف
فاستخدم نفس الخيرية ،، فهذا سني يقول أنا خير من الشيعي،، وذاك شيعي يقول أنا خير من السني
وحارب الاثنين بعضهما وقتلوا ما قتلوا وبدئوا منذ موقعة الجمل والذي قتل فيها أكثر من عشرة آلاف قتيل مسلم
كل هذا، وتقول لي إن الشيطان لم يخترق أهل الأحاديث
لقد حذر الله تعالى تحذيرا واضحا لا شبهة فيه فتدبر :
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الأنعام
ولذلك جاءت شهادة الرسول واضحة كل الوضوح فتدبر :
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا (30)الفرقان


ثم أنت تقول :
احييك على دكائك لكن ليس هذا هو السؤال المناسب ، و السؤال المناسب هو : هل تستطيع ان تاتيني برواية قرانية لم تتعرض للجرح و التعديل ؟؟
الروايات القرآنية هي عمل مذهبي، لا تختلف عن الأحاديث، حركها الشيطان
أما الآيات القرآنية فهي عمل إلهي، لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها.
فهل عندك آية قرآنية واحدة تعرضت للجرح والتعديل


ثم أنت تقول :
كيف اروي عنك كلاما و بيني بينك 200 سنة ؟؟ هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟
وما المدة الزمنية بين روايات البخاري أصح كتب الحديث عند أهل السنة وبين عصر التنزيل واكتمال الدين
أو بين أي كتاب من كتب الحديث وبين وفاة رسول الله
إن مذهب السنة والشيعة بدأوا في عصر واحد،، راجع التاريخ يا صديقى


ثم أنت تقول :
اسمح لي ان اقول لك ان هذا جهل مركب ، و المصيبة اعظم لو كنت تقصد احاديث كتبها الرسول، و اذا كانت اخبرني لترى ما يشفي صدور المومنين
أي جهل تقصد !!! هل جهلى بأن هناك أحاديث رواها الرسول بنفسه وسجلها في أوراق ونقل عنها المسلمين ،، إذن فلتظهرها لكي تشفي صدرى مع المؤمنين،،، أما أن تقول إن هناك أحاديث معنعنة فهذا تتفقون فيها مع الشيعة تماما
الشيعة تنقل بالعنعنة،، وأنتم كذلك ، فما الفرق؟!!!!!
وأحاديث الشيعة شرعت بالجرح والتعديل وكذلك أحاديث أهل السنة
فهل تستطيع يا أخي الكريم أن تأتي لي بحديث واحد ،، أقول حديث واحد فقط لم يجرح ولم يعدل
تحياتي وأنتظر ردك إن شاء الله

رد مع اقتباس
  #65  
غير مقروء 2015-01-18, 08:43 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ أحمد الجزائرى
نهاية حواري معك في نقطة التبيان
أنت تقول :
الملحوظة تقولها في مكانها و ليس في موضوع غيرك
حاضر ،، أفعل إن شاء الله


ثم أنت مازلت تسأل هل القرآن تبيانا لكل شيء
وقد أجبنا إجابتين :
الأولي جاءتك في تفسير الآيات في المداخلة رقم (17) ، والمداخلة رقم (23)
والثانية في المداخلة رقم (32)
إذا تفسير جملة (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) طبقا للسياق معناه بيان كل الإختلافات التي كانت بين من قالوا إن الله لا يبعث من يموت
أما جملة (الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) شيوعا
فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء
الكتاب – منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء
ولن أزيد في هذه النقطة شيئا


رد مع اقتباس
  #66  
غير مقروء 2015-01-18, 08:46 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ العزبز عمر أيوب
حياك الله
أشكرك على موضوع تغيير الصفة،، وإن شاء الله أكتب مقال في هذا الأمر
نعود للحوار
أنت تقول :
ارايت الاختلاف كم هو عميق و على القران نفسه الذي تقول انه ليس عليه اختلاف ؟؟؟؟ فهل اصدقك و اكذب اعرق الفرق الاسلامية ؟؟ اذا قلت نعم فما الدليل ؟؟؟
القرآن ليس عليه أي خلاف
ولكن الخلاف موجود في الأحاديث وهذا ليس حجة على القرآن ، ولكنه حجة على الآحاديث


ثم أنت تقول
شخص في مكانتك العلمية لا يجب ان يصدر منه هذا الكلام ، و لكن ساسايرك و اقول لك : لما لم تطبق هذا الكلام على السنة ؟؟؟
و سازيد من البيت شعرا فكلامك هذا دليل على ان القران حرف و ضاع
الخلاف ليس في القرآن الكريم فالقرآن واحد عند كل الفرق والمذاهب ، لم يقوموا بتحريفه ،، ولأن الله حفظه فالشيطان لم يستطيع أن يحرفه ،، فاخترع الشيطان ما يسمى بالأحاديث ليفرق الناس ويبعدهم عن صراط ربهم المستقيم فتدبر :
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16)الأعراف
وهذا يعني إن وظيفة الشيطان أن يبعد الناس عن صراط ربهم المستقيم ،، فما هو هذا الصراط المستقيم ، إنه القرآن الكريم فتدبر :
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
هل تدبرت قول الله تعالى (فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ)،،، إنه أمر إلهي بإتباع القرآن الكريم فقط
وهل تدبرت قوله تعالى (وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ) إنه تحذير إلهي بعدم إتباع أي مصادر غير القرآن الكريم
وهل تدبرت قوله تعالى ( فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ) إنه بيان من الله تعالى للمسلمين إن المصادر غير القرآن الكريم ستفرق المسلمين
وهذا ما حدث ذهب الشيطان فاخترع الأحاديث ، وفرق الأحاديث إلي أقسام فهذا شيعة وذاك سنة ،، وجعل القتال بينهم إلي أكبر حدود ،، وأوحي لهم بموضوع (الخيرية ) التي بسببها دخل هو النار " قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12)الأعراف
فاستخدم نفس الخيرية ،، فهذا سني يقول أنا خير من الشيعي،، وذاك شيعي يقول أنا خير من السني
وحارب الاثنين بعضهما وقتلوا ما قتلوا وبدئوا منذ موقعة الجمل والذي قتل فيها أكثر من عشرة آلاف قتيل مسلم
كل هذا، وتقول لي إن الشيطان لم يخترق أهل الأحاديث
لقد حذر الله تعالى تحذيرا واضحا لا شبهة فيه فتدبر :
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الأنعام
ولذلك جاءت شهادة الرسول واضحة كل الوضوح فتدبر :
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا (30)الفرقان


ثم أنت تقول :
احييك على دكائك لكن ليس هذا هو السؤال المناسب ، و السؤال المناسب هو : هل تستطيع ان تاتيني برواية قرانية لم تتعرض للجرح و التعديل ؟؟
الروايات القرآنية هي عمل مذهبي، لا تختلف عن الأحاديث، حركها الشيطان
أما الآيات القرآنية فهي عمل إلهي، لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها.
فهل عندك آية قرآنية واحدة تعرضت للجرح والتعديل


ثم أنت تقول :
كيف اروي عنك كلاما و بيني بينك 200 سنة ؟؟ هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟
وما المدة الزمنية بين روايات البخاري أصح كتب الحديث عند أهل السنة وبين عصر التنزيل واكتمال الدين
أو بين أي كتاب من كتب الحديث وبين وفاة رسول الله
إن مذهب السنة والشيعة بدأوا في عصر واحد،، راجع التاريخ يا صديقى


ثم أنت تقول :
اسمح لي ان اقول لك ان هذا جهل مركب ، و المصيبة اعظم لو كنت تقصد احاديث كتبها الرسول، و اذا كانت اخبرني لترى ما يشفي صدور المومنين
أي جهل تقصد !!! هل جهلى بأن هناك أحاديث رواها الرسول بنفسه وسجلها في أوراق ونقل عنها المسلمين ،، إذن فلتظهرها لكي تشفي صدرى مع المؤمنين،،، أما أن تقول إن هناك أحاديث معنعنة فهذا تتفقون فيها مع الشيعة تماما
الشيعة تنقل بالعنعنة،، وأنتم كذلك ، فما الفرق؟!!!!!
وأحاديث الشيعة شرعت بالجرح والتعديل وكذلك أحاديث أهل السنة
فهل تستطيع يا أخي الكريم أن تأتي لي بحديث واحد ،، أقول حديث واحد فقط لم يجرح ولم يعدل
تحياتي وأنتظر ردك إن شاء الله

هذا تشتيتا للموضوع

الكلام أعلاه ليس هو المطلوب
وجدت منفذا لتشتت الموضوع
رد مع اقتباس
  #67  
غير مقروء 2015-01-18, 08:48 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

ارجو من الإخوة السنة عدم الإنجرار حتى لا يجدها المخالفين منفذا
لا تعطوهم الفرصة إخواني رجاءا
رد مع اقتباس
  #68  
غير مقروء 2015-01-18, 08:49 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

السؤال المحوري للموضوع :

هل القرأن عندكم فيه تبيان لكل شيئ
نعم أم لا؟؟؟؟
تفضلوا يا منكري السنة
رد مع اقتباس
  #69  
غير مقروء 2015-01-18, 09:06 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي


يقول السيد يوسف نور :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء
إذا ف :
فالكتاب - (إشارة ناقص) منظومة التواصل المعرفي # ليس تبيانا لكل شيء !!!!!!
فهنا فيوسف نور يقر وأن القرآن ليس تبيانا لكل شيء .
فالمنكر يقر أن القرآن وحده ليس تبيانا لكل شيء ويهدم أساس تقرئنه !!!!!!!!!!!!!!

آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-01-18 الساعة 10:13 PM
رد مع اقتباس
  #70  
غير مقروء 2015-01-18, 09:59 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الأخ أحمد الجزائرى
نهاية حواري معك في نقطة التبيان
أنت تقول :
الملحوظة تقولها في مكانها و ليس في موضوع غيرك
حاضر ،، أفعل إن شاء الله


ثم أنت مازلت تسأل هل القرآن تبيانا لكل شيء
وقد أجبنا إجابتين :
الأولي جاءتك في تفسير الآيات في المداخلة رقم (17) ، والمداخلة رقم (23)
والثانية في المداخلة رقم (32)
إذا تفسير جملة (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) طبقا للسياق معناه بيان كل الإختلافات التي كانت بين من قالوا إن الله لا يبعث من يموت
أما جملة (الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) شيوعا
فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء
الكتاب – منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء
ولن أزيد في هذه النقطة شيئا



الإجابة لا تأخذ منك أكثر من 3 حروف هذا مطلبي لا تدعني أكرر في كل مرة نفس السؤال

القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء؟؟؟؟


نعم أم لا
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: "وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM
اول من دون السنة النبوية معاوية فهمي الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2019-12-31 04:05 PM
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 1 2019-12-01 03:19 PM
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 0 2019-11-30 03:40 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd