="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« سؤال بسيط نتحدى به منكري السنة | الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر | الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية - الدليل الرابع - ( ثم إن علينا بيانه ) »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #81  
غير مقروء 2018-09-01, 03:34 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

يقول مسلم موحد ؟؟
اقتباس:
انت عبيط ولا تستعبط
لا أنا عبيط ولا بستعبط ؟؟ بل العكس
اقتباس:
انما الذي يهم هو ان الرسول كان محل استفتاء يعني الصحابة في الصغيرة والكبيرة يروحوا للرسول في المسجد في البيت في السوق يسألونه
هههههههههه ؟؟
ده كلام تقوله أم توضحهُ ! ياترى بيسألوا الرسول ليهِ ! عشان هو رسول مِن عِند الله !!!! منوط بهِ بلاغ رسالة ومِن ضِمن بلاغها الأسئلة يجاوب عليها .
اقتباس:
انكار كون الرسول مُشّرع ثاني يعتبر سفها او قُل قلة عقل
طبعاً ربنا المُشرع الأول حسب فهمك! والرسول مُشرع ثانى ! وإللى لا يؤمن بالمُشرع الثانى يبقى إنسان عبيط سفيه وقليل عقل وحِمار !! ولا يفهم شئ فى الدّين ونّاكر لِسُنّة الرسول ! طيب ما انا محطوط هُنا فى غانة منكرى السُنّة كِدة كِدة .
اقتباس:
في كل نص اضعه الفت انتباهك الى ان الرسول هنا مُشّرع ثاني مستقل
معنى كلامك هذا أنك لن تتنازل عن هذا البلاء واللاعقل ! وبالمقابل أنا لن أتنازل عما فى عقلى وهو الرسول محمد لم يُشرع قط ! وليس مِن حقهِ فِعل ذلك ! بل أزيدك لو فعل ما تتشدق بهِ فهو بِمثابة عِصيان لله !!
وعشان كِدة قولتلك !!
فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ [الأعراف:30]
يعنى بالبلدى واحد مِنا هيطلع (........) وإحتمال يكون أنا .والأخر هيطلع كان بِيفهم وإحتمال تكون إنت .
اقتباس:
ثم تركت هذا ودخلت في قسمة البشر ما علاقة القسمة هنا بما نتكلم عنه
ده عشان افكرك بالتقسيمة ده عشان يمكن تكون نِّسيتها .
اقتباس:
لايوجد رابط بين ما نقوله وبين ما تكتبه بل بالعكس انت تكتب هربا
الحق مع ما قالهُ ابا جهل
اقتباس:
هذا فكلامي واضح الله مشرع والرسول مشرع ثاني
يا عم الحاج أنا غلطان ليك ! والكلام إللى قولته نصاً وهو ؟
اقتباس:
اقول لك التشريع اصله الله ومرده الله والمتفق عليه بيننا الان ان الرسول مبلغ ايا كان
ده كنت نائم ومِش واخذ بالى ؟؟ حقك عليّا يا فقيه عصرك وأوانك .
اقتباس:
وعن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن إبراهيم حّرم مكة وإني حّرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها } . رواهما مسلم ) .
والله العظيم ربنا ده حنين جِداً !! تارك الأنبياء كل واحد يِحّرم إللى هو عايزه ! واحد خليل وواحد حبيب ! دّين مزيكة وناقصه الغُنى والرقص !
اقتباس:
كنا على وعد منك بان تشرح لنا كيف عرف العرب الحج والصوم والصلاة والزكاة
لا تستعجل !! نخلص من طرحك ونِّحسم حتى لو قضية أو حتى قضيتين مِن الـــ الكم إللى قولته ! انا لم أعلق على نقل القِبلة مِن إسرائل إلى آل سعود ! ولا على موضوع الظِهّار ولا موضوع الأجتهاد للرسول ! ولا
قِصة طالوت وجالوت ومن كُتر العرائض الكثيرة والكبيرة إللى بِتكتبها إحترت !
والظاهر إنت عايز تِشتت فِكرى وأفكارى عشان فى مصلحة مِن وراء ذلك ~؟؟

رد مع اقتباس
  #82  
غير مقروء 2018-09-01, 03:37 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
انظر الاية
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249)

يبدوا أن لديك تلبيس دقيق فى ذِهنك ؟؟

عندنا على الآرض فى حاجة إسمها مجلس شعب .المجلس ده منوط بهِ وضع أو إستخراج تشريعات أو تعديل أو تجديد بعض القوانين التى تصّب فى تنظيم العلاقات الأجتماعية وإرساء قواعد العدالة والمواطنة وعدم التميز وحقوق الأغلبية والأقلية فى جميع المجالات سواء كانت إقتصادية إجتماعية سياسية تقاقية وبرده هذا المجلس أعطى هذا الحق لرئيس الجمهورية .

فى السماء حاجة ثانية مُختلفة عما يحدث على الآرض !!
شرع لكم مِن الدّين
يعنى تشريعات دّينية من الذى لهُ حق فى وضع هذهِ القوانين التى سمّاها الله .................... دِّين ؟

موضوع الأية إللى سعادتك جايبها تستدل بِها على هواجس فى عقلك المريض ؟؟
حتى لو أنا وافقت على التسمية التى أطلقتها أنت ؟؟

ده يُسمى تشريع دِينيوى مِش دِينى !!!!!! طيب ما لنا ونحن بالتشربعات الدنيوية

إحنا بنتكلم فى حاجة إسمها دِّين ؟؟
عندما يتحدث الاحمق يقول ما سطر اعلاه
يا احمق المثال الذي ضربته لك هو لتفهم ايضا ان الرسول كان قائد امة بمعنى ان المقارنة بين الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وطالوت مقارنة بخس في حق الرسول
طالوت خاض معارك والرسول خاض معارك
في خوض المعارك هنا ماذا كانت صفة الرسول اضافة للنبوة يعني محمد صلى الله عليه وسلم يوصف بالرسول والنبي لكن في المعارك يوصف بمفهومك العبثي ماذا
مثلما تصف طالوت صف الرسول
هو القائد الاعلى للقوات المسلحة التي تحارب بامره
هل تنكر هذا

بعد الحرب وقبلها ماذا كانت وظيفته الحال كما هو قائد امة

يعني اكيد له تشريعات وتنظيمات واوامر ونواهي والمشكلة انها ثابته في حقه ولا تحتاج لدليل انظر

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

هذا الدليل هل تنكره
كانت منك محاولة متهالكة وحتى كلامك عن طالوت ايضا محاولة متهالكة يعني هذا ملك يحق له لكن الرسول لا يحق له ايه العبط ذا

خطاب الغباء دعنا ننتقده
اقتباس:
عندنا على الآرض فى حاجة إسمها مجلس شعب .المجلس ده منوط بهِ وضع أو إستخراج تشريعات أو تعديل أو تجديد بعض القوانين التى تصّب فى تنظيم العلاقات الأجتماعية وإرساء قواعد العدالة والمواطنة وعدم التميز وحقوق الأغلبية والأقلية فى جميع المجالات سواء كانت إقتصادية إجتماعية سياسية تقاقية وبرده هذا المجلس أعطى هذا الحق لرئيس الجمهورية .
طيب هل كان في عصر الرسول مجلس شورى
طبعا لكونك شيخ الدجل وهذه والله العظيم راكبة عليك نورد لك دليل على ان هناك مجلس شورى كان موجود
انظر
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)

طبعا انت دجال هنا ها هي الاية تقول ان هناك مجلس شورى
تنكر القرآن ايضا
كفرت بما انزل على محمد

الرسالة الوحيدة التي جعلت الشورى هنا هي الاسلام انظر قوله تعالى : وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (38)

في عهده من كان يتشاور مع من
طبعا ستقول هنا مجلس اقتصادي ومجلس حرب
طيب هنا لدينا في عصر الرسول مجلس حرب ومجلس اقتصادي وعهود ومواثيق
يكفيك صلح الحديبية فقط للدلالة على وجود مواثيق

ستقول وكيف عرفت ان الاسلام هو الذي جعل الشورى هنا صفة له نقول لك الله خص نبيه بهذا الامر انظر قوله تعالى
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ (67)
فلكل شريعة لها منهج والاسلام من مناهجه الشورى
اعرف انك ستلف وتدور ككل مرة لكن المشاورة هنا ماذا تسميها يعني كلام الرسول مع الصحابة ماذا تقول عنها هل تسميها مشاورة قرآنية

اسمع يا رمز الدجل هذه قريش خرجت لتغزو كيف يتصرف الرسول هنا بعدما وصلهم الخبر
هل سيقول لهم قل هو الله احد
الجيش على الابواب يا غبي ان لم يخرجوا بسلاحهم سيدخلون المدينة ليقتلوهم

طبعا قبل المعركة هنا سيكون هناك جمع للرجال لتكوين الجيش وهذا الجيش ليتكون لابد له من تحريض
الله قال : يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (65)

يعني هنا تحريض فكيف سيحرض الرسول المؤمنين
هل سيقرأ عليهم سورة الفلق

حصلت المعركة وانتصر الرسول كان هناك غنائم واسرى كيف سيتصرف الرسول فيها
هل يقراء على الصحابة قل اعوذ برب الناس

اسمع يا دجل
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (69)

حصلت المعركة وانتصر الرسول وكانت هناك غنائم واسرى اخذ الرسول الغنائم والاسرى طلب منهم فدية نزلت هذه الاية التي تحلل له هذه الغنائم وقبول الفدية من الاسرى

هذه ايات كلها تفيد بان الرسول كان قائد امة
طبعا قائد امه هنا طالوت لايقارن به


المجلس الاقتصادي المدينة كانت مركز تجارة قوافل تمر بها هو مجتمع حضري
ماذا حصل للأسعار في عهده هناك بيوت ومزارع وناس تشتغل لكن زادت الاسعار
طلب الصحابة من الرسول ان يسعر لهم يعني يحدد لهم الاسعار
فلم يفعل الرسول هذا الامر بل تركه و تحديد الاسعار ظلم لكن ترك التسعير افضل
هذا نظام اقتصادي الاسعار يحددها الطلب

انظر قوله عليه السلام : وعن أنس بن مالك قال : { غلا السعر في المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الناس : يا رسول الله غلا السعر ، فسعر لنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله هو المسعر ، القابض ، الباسط ، الرازق ، وإني لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال } رواه الخمسة إلا النسائي ، وصححه ابن حبان .

طبعا ستاتي مهرولا كأم جميل قائلا هذه سنة نحن لا نؤمن بالسنة نحن نؤمن بالقرآن انت تنكر القرآن انت دجال فقط
هذه رواية رواها صحابي يخبر فيها حادثة حصلت في زمن الرسول طلب الصحابة من الرسول ان يتدخل بسلطته ويسعر لهم يعني يحدد الاسعار رفض الرسول هذا وهو الاصلح لهم

طبعا وضح ان كلام الهستريا الذي وضعته هو مجرد استدرار الدموع على القرآن يا رجل ترفع من القرآن وتنقص من اتى به
ايه الهبل ذا

وهذا القول الذي اتيت به يحوي مغالطات يعني لو انك تتباكى على القرآن بدون انكار الانظمة التي اتى بها الاسلام ممكن نقبل لكن تتباكى وتنكر

اسمع انا اعرف انك جاهل فعلا جاهل كل طفل يعرف ان له ابا واما وهذا الطفل يعرف ان اباه او امه اختار له اسما وبهذا صار له نسب ينتمي به الى مجتمعه وهذا الطفل له حق على والديه امه ترضعه ووالده ينفق عليه
هناك حقوق لهذا الطفل هذا نظام ماذا تسميه في عصرك الان اليس هو نظام مواطنة وانتماء

الاسرة التي تكونت هنا اليس هنا طلاق وخلع ونكاح ووفاة وميراث هذه من اتى بها انت ام نظامك الجمهوري
هذا اسمه نظام الاسرة يبتدئ من لحظة الزواج لتتكون الاسرة الى ان يموت احد الزوجين يشمل كل الاحداث التي تحصل في فترة الزواج

النظام الاقتصادي
موجود ايضا لدينا في الاسلام النظام الاقتصادي صحيح حرم الله الربا لكن كيف الربا هنا يكون فالرسول حرمه بالاضافة الى مراعاة حاجة الدولة للمال لتصرف منه رواتب موظفيها ورعاية الفقراء وسماه الرسول بيت المال

كل نظام لدولة ما تجد الاسلام اتى به والرسول هو المخول الوحيد الذي يحق له ان يعلم الناس الكيفية التي يجب ان تكون

يعني من الاخير انت هنا تتكلم عن نبي صامت لا يتكلم لا يقول وكل الذي عليه هو انه كلما حدثت حادثة خرج على الناس وقرا عليهم سورة ما

وفي الاخير نؤكد ان الله جعل لكل امة منهج ونسك : لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ (67)

لكن الذي نتمسك به هو ان الرسول مشرع ثاني مستقل
هل تعترض على هذه الاية : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

انت كالعادة تلف وتدور اترك اللف والدوران وقل لي ما هو معنى العطف هنا : وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
رد مع اقتباس
  #83  
غير مقروء 2018-09-01, 09:17 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
فى السماء حاجة ثانية مُختلفة عما يحدث على الآرض !!
شرع لكم مِن الدّين
يعنى تشريعات دّينية من الذى لهُ حق فى وضع هذهِ القوانين التى سمّاها الله .................... دِّين ؟
يبدوا أن صواريخ حسن عمر ليس لها صّدى عندك ؟؟ إنت محتاج قنبلة تقضى عليك! وعلى ما تزعم مِن مهاترات سًنية !! ولذا يجب علىّ أن ادخل صومعتى لِتحضيرها ؟
تِطلع فوق تِنزل تحت ترمى نفسك مِن على جبل عالى تُلطم على وجهك ! الرسول غير مُشّرع ولم يسن آى قانون على مستوى حياتهُ !
أنا عايز أعرف مِنك حاجة أمام القراء أو المتابعين !!
لية متشحتف قوى قوى على أن الرسول مُشرع !! إيه السبب نتيجة حُب مثلاً ! ولا رفع مرتبة ! والله العظيم لو ربنا قال ذلك كلنا هنقول !بس ما قلش ؟ ولا يمكن طمعان يشفعلك ! عشان لا تأخذ قلم على وجهك هو سوف يشفع فقط للقرآنيين . بس .
اقتباس:
يا احمق المثال الذي ضربته لك هو لتفهم ايضا ان الرسول كان قائد امة
هو كل قائد آمه بٍيشرع !! قائد الأمة يوجه فقط ! وينصح ! يُحفز ! يِشجع ! يخطط ! التشريع الدّينى ده بتاع ربنا بس !!
وإن شاء الله ربنا قائد العالم ؟ طالما العملية دخلت فيها الرتب !!
اقتباس:
القائد الاعلى للقوات المسلحة
يابُنى ما لكش دعوة بالمنصب ده ! ده تروح فيه رقاب !هههههههههههه .
اقتباس:
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (2
إنت ليه معقد الدنيا كِدة
الذى حّرمهُ الله لا بُد لللرسول تحريمه وما أحله الله لا بد مِن الرسول الألتزام بهِ إنت ليه عايز ومُصمم أن لله تحريم وللرسول تحريم والله له حلال والرسول لهُ حلال يزيد أو يختلف عن الله!! شكلك كِدة إنت عايز منصب كبير تجلس عليهِ .
اقتباس:
هذا الدليل هل تنكره
مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ تقصد ؟؟ @! دليل على إيه إن شاء الله !
(أطيعوا الله ورسولهُ )* (آطيعوا الله وآطيعوا الرسول !)* إيه إنشاء الله الفرق بين الأيتين !! الله له طاعة تختلف عن طاعة الرسول ! ولا لله طاعة ! والرسول له طاعة تختلف عن طاعة الله !! إنتم بِتفهموا إزاى!! القرآن ؟
اقتباس:
طيب هل كان في عصر الرسول مجلس شورى
هو عليه الصلاة والسلام يجلس فى المسجد ويتشاور معهم فى مسألة لا بُد أن تكون مسألة دِينيوية !!!!!! المصيبة تكون فاكر إنت وجماعتك هيأخذ رأيهم فى الدّين !!!! والله الشاهد إنت هتقول كِدة ! انا عارف فى قِلة فِهم حادة .
اقتباس:
كُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ
مفهوم كِتاب السُنّة لديكم غرس فيكم شئ لن يتغير أبداً إلا بِمعجزة مِن عِند الله ومِش بعيد عن ربنا يعمل كِدة ! بس الصراحة ربنا يعملها فى حالة تشغيل العقل فقط ! العقل ناءم ما فيش معجزة .
( واحد قال فى هذا المنتدى قال أن الحجاج كانوا يطفون حول الكعبة عرايا )*زى إمهم ما ولدتهم !!!! ده تِطلع مِن الدماغ إزاى ! مِن الصعب .

اقتباس:
اسمع يا رمز الدجل
الحق ما قاله ابا لهب ؟؟
اقتباس:
هذه ايات كلها تفيد بان الرسول كان قائد امة
طبعا قائد امه هنا طالوت لايقارن به
هو إنت عند حساسية مُفرطة فى وصفك لطالوت على إنه قائد وو صفك للرسول إنه قائد !! ترديدك كل شوية يؤكد ذلك ! راجع ما كتبتهُ !.
اقتباس:
غلا السعر في المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الناس : يا رسول الله غلا السعر ، فسعر لنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله هو المسعر ، القابض ، الباسط ، الرازق ، وإني لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال } رواه الخمسة إلا النسائي ، وصححه ابن حبان .
والله النسائى طِلع رجل جدع ودماغه صاحية !؟ إنت صاحى ومتأكد مِن الحديث ده !! ولا شارب حاجة ! راجع الكلام ده !! هذا الكلام سُبة للرسول ! عشان خاطر الرسول مِش هاكلم .
اقتباس:
ايه الهبل دة
هو فى هبل أكثر مِن الحديث الذى تشتشهد بهِ !!
اقتباس:
والرسول هو المخول الوحيد الذي يحق له ان يعلم الناس الكيفية التي يجب ان تكون
فى ده ممكن أكون معاك !! تعليم مِش مُشرع .
اقتباس:
يعني من الاخير انت هنا تتكلم عن نبي صامت لا يتكلم لا يقول وكل الذي عليه هو انه كلما حدثت حادثة خرج على الناس وقرا عليهم سورة ما
إنت إللى قولت هذا الكلام مِش أنا ؟؟ الرسول عاش مع مجتمع قريش وتفاعل معه وتزوج فيهِ وتاجر فيهِ وكان له عِزوة وأبناء عمومة وقرابة وتحدثت قريش بأخلاقهِ ورجاحة عقلهِ وحِكمتهُ وللاسف منهج السُنّة اهانه كثيراً لدرجة جعله يريد الأنتحار من فوق جبل وسحره لبيب بن الأعصر وتزوج بِفتاه فى سن إبنتهُ وضاجع زوجته وهى حائض وإمتنع عن نُّصره الفقراء حين تفرد فِئة ظالمة بِزيادة الأسعار ووووووووو بلاوى كثيرة !!
اقتباس:
وقل لي ما هو معنى العطف هنا : وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
لُغة القرآن مهيمنة على اللغة العربية .تحريم الرسول هو ذات تحريم الله .

رد مع اقتباس
  #84  
غير مقروء 2018-09-01, 11:22 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

يبدوا أن صواريخ حسن عمر ليس لها صّدى عندك ؟؟ إنت محتاج قنبلة تقضى عليك! وعلى ما تزعم مِن مهاترات سًنية !! ولذا يجب علىّ أن ادخل صومعتى لِتحضيرها ؟
لُغة القرآن مهيمنة على اللغة العربية .تحريم الرسول هو ذات تحريم الله .

طبعا هؤلاء كلما اتيتهم بدليل قال لغة القرآن مهيمنة ويستدر العطف
الاسلوب الشحاتي هذا ما ينفع متى تفهم هذا
نحن قوم نهتم بالدليل وهو فوق كل اعتبار
الانكار لا يفيد ها هي الرسل فعلت هذا
انت قرآني
طيب تكفر بالقرآن

طالما انك تحتج فقط بالقرآن فلما تنكر الاية : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

لاحظ حرم الله هذا تحريم
حرم رسوله هذا تحريم اخر
انت دللت على تحريم الرسول كونك تنكره من حقك انت منكر للسنة اتعب نفسي ليه
لكن لكونك منكر للسنة نحتاج دليل على ما تفعله
بمعنى احاديث التحريم هذه التي تنكرها هي صحيحة وانا اوردتها كشواهد لما قلت بان الرسول مشرع ثاني مستقل
انت هات دليل على ما تزعمه
يعني لا تطلع منبر الكذب والتكذيب وتقول ليس هناك سنة وتحريم الرسول هو عين تحريم الله او ذات تحريم الله

انظر يامتهالك
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)
ها هو الله صنف التحريم الى تحريم الله وتحريم الرسول

اتنكر الآية ايضا
دليل اخر لتحريم الرسول وهو النواهي

انظر
( نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ ) .

المعتقد عند الصحابة لكونهم من عاصر الرسول هو ان تحريم الرسول هو تحريم الله
((((((ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله))))))

ومن معاجز نبوته انه اخبر عنكم يا منكري السنة
((((((لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه))))))

عندي دليل ان الرسول يحرم وافهم يا غبي
هذا الدليل هو القرآن نفسه
وعندي شواهد وهو كلام الرسول نفسه يعني الرسول هنا يؤكد كلام الله

انت تنفي السنة كيف
يعني ما هو دليلك

هذا موضوع اخر نتكلم فيه لكن هنا انت عاجز عن الاتيان بدليل على عدم تحريم الرسول فلنترك هذا الموضوع طبعا ليس عجزا فمن يملك الدليل لا يعتبر عاجز بل فاقده
انما اقول هنا انت ملزم بعنوان الموضوع
الدجال عمر والاركان
نريد ادلة على ان العرب تعرف هذه الاركان في العصر الجاهلي طبعا انت استعنت بقوقل وياهو لعل وعسى
بالمناسبة مين الحيوان الا قال لك اعترض على تحريم اسرائيل بهذه الصورة المتهالكة

طبعا انت كممسوح العقل اخذت كلامه وقلت نكتب ونرمي قنابل
قنابل ايه يا جويهل وصواريخ
تقصد مثل هذا

اقتباس:
بيحب الرغى بِدّينهُ وغلب ابو لمعة المصرى ! وحبيت أعرف الواد مسلم موحد من آى بلد وجدته من أبخازيا ! انا إفتكرت يكون مِن السعودية بس انا شاكك فيهِ هو مِش من البلد ده .
طيب والاية
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

يقول
اقتباس:
الذى حّرمهُ الله لا بُد لللرسول تحريمه وما أحله الله لا بد مِن الرسول الألتزام بهِ إنت ليه عايز ومُصمم أن لله تحريم وللرسول تحريم والله له حلال والرسول لهُ حلال يزيد أو يختلف عن الله!! شكلك كِدة إنت عايز منصب كبير تجلس عليهِ .
عندك غير هذا قنابل وصواريخ
العبارة اعلاه صاروخ هستريا 15

صاروخ اخر وهو رده عن القائد انه يشرع
اقتباس:
هو كل قائد آمه بٍيشرع !! قائد الأمة يوجه فقط ! وينصح ! يُحفز ! يِشجع ! يخطط ! التشريع الدّينى ده بتاع ربنا بس !!
وإن شاء الله ربنا قائد العالم ؟ طالما العملية دخلت فيها الرتب !!
والمفتي لما يخرج فتوى ذي بتاعت مين
هذا صاروخ جو جو 15 روسي مجنح

الرسول دخل معارك ومعه بشر يعني ناس عاديين هو قائدهم ومعه مدد من الملائكة هو ايضا قائدهم
يقول اسف اقصد الدجال عمر رمى بصاروخ حراري موجه بلجيكي
اقتباس:
يابُنى ما لكش دعوة بالمنصب ده ! ده تروح فيه رقاب !هههههههههههه .
لو انت في زمن الرسول كان ضرب عنقك على هذا الكلام

مفخرة السلاح في العالم الذي تخافه كل جيوش الدول العظمي صاروخ الغباء 140 ب 15 رأس نووي
اقتباس:
إنتم بِتفهموا إزاى!! القرآن ؟
اقوى رد عند المهستر ابو صواريخ وقنابل

طبعا بعض الدول تدخل حروب مو قدها وتخرج مفلسة من الحرب تروح تشحت

انظر اسلوب الشحاته
اقتباس:
هو عليه الصلاة والسلام يجلس فى المسجد ويتشاور معهم فى مسألة لا بُد أن تكون مسألة دِينيوية !!!!!! المصيبة تكون فاكر إنت وجماعتك هيأخذ رأيهم فى الدّين !!!! والله الشاهد إنت هتقول كِدة ! انا عارف فى قِلة فِهم حادة .
بقرة نحن نتكلم عن قائد لديه برلمان قلت لك الاسلام اول شريعة اتت بالشورى بدلا من الكلام عن هذا الامر ارسل صاروخ الغباء وقال الرسول يعني بيشاورهم في امور الدين
يا جاهل هذا لا يسمى مشاورة هنا بل وعظ
لما الرسول يتكلم في امور الدين يسمى وعظ
ولما يكون الامر سياسي يسمى مجلس شورى

انظر الاية
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

القرآني المتخلف ينكر هذا ويكذب كلام الله الله يقول ورسوله وهذا ينكر

شوف صاروخ كذاب ياروح امك عابر للقارات
اقتباس:
لية متشحتف قوى قوى على أن الرسول مُشرع !! إيه السبب نتيجة حُب مثلاً ! ولا رفع مرتبة ! والله العظيم لو ربنا قال ذلك كلنا هنقول !بس ما قلش ؟ ولا يمكن طمعان يشفعلك ! عشان لا تأخذ قلم على وجهك هو سوف يشفع فقط للقرآنيين . بس .
حتى الشفاعة ينكرها
يا رجل الله كذبته
الرسول استخفيت به
ماذا لديك بعد

ما عندك ردود على الادلة الا صورايخ غباء القاهرة
اشكل من هذا ما عندك


لاحظ الدليل
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)
رد مع اقتباس
  #85  
غير مقروء 2018-09-02, 03:11 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?SoraNo=9&AyahNo=29&MadhabNo=2& TafsirNo=10
وَلاَ يُحَرِّمُونَ} في التوراة {مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ} لا يخضعون لله بالتوحيد ثم بيَّن من هم فقال {مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ} أعطوا الكتاب يعني اليهود والنصارى {حَتَّىٰ يُعْطُواْ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ} عن قيام من يد في يد {وَهُمْ صَاغِرُونَ} ذليلون


https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=11
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=12
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=13
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=14
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=15
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=16
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=17
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=18
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=19
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=20
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=22

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=103
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=104
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=105

(ولا يحرمون ما حّرم الله ورسولهِ )*


خِلاف ما قاله مسلم موحد ؟
رد مع اقتباس
  #86  
غير مقروء 2018-09-02, 05:27 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?SoraNo=9&AyahNo=29&MadhabNo=2& TafsirNo=10
وَلاَ يُحَرِّمُونَ} في التوراة {مَا حَرَّمَ ظ±للَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ ظ±لْحَقِّ} لا يخضعون لله بالتوحيد ثم بيَّن من هم فقال {مِنَ ظ±لَّذِينَ أُوتُواْ ظ±لْكِتَابَ} أعطوا الكتاب يعني اليهود والنصارى {حَتَّىظ° يُعْطُواْ ظ±لْجِزْيَةَ عَن يَدٍ} عن قيام من يد في يد {وَهُمْ صَاغِرُونَ} ذليلون


https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=11
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=12
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=13
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=14
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=15
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=16
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=17
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=18
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=19
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=20
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=22

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=103
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=104
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=105

(ولا يحرمون ما حّرم الله ورسولهِ )*


خِلاف ما قاله مسلم موحد ؟
هذا ما قدرت عليه
قلت لك من قبل المفسر هنا يناقش سبب القتال في الاية ولا يناقش شاهدنا الذي نحتج به
يعني الكلام الذي تأتي به لا علاقة له بكلامي ان الرسول مشرع ثاني مستقل ولو ان هذا المفسر قيل له هل الرسول له سنة سيقول نعم له سنة تتبع
لاحظ ماذا قلت قلت لو سئل المفسر الذي تحتج بقوله هنا سيقول نعم الرسول له سنة
لكن انا في كلامي المخالف وهو ان الرسول مشرع مستقل اعتقد انك فهمت هذا الان
المقصد ان الله اعطاه حق التشريع

ثم هب انه لا يوجد عندي دليل كما قلت لك من قبل هذه الاية كيف نفسرها مع شواهدها اعتقد انك رايت الشواهد التي وضعتها وتجد فيها ان الرسول يقول بصريح القول اني احرم ومع هذا رددتها ساخر

الاية اولا
قاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ (29)

ثم لو ان المسألة هنا حرب اقوال المفسرين فيمكن ان اضع لك قول مفسر مثل
الكتاب: أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (المتوفى: 685هـ)
المحقق: محمد عبد الرحمن المرعشلي

وذكر ما يلي :

قاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ أي لا يؤمنون بهما على ما ينبغي كما بيناه في أول «البقرة» فإن إيمانهم كلا إيمان. وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ما ثبت تحريمه بالكتاب والسنة وقيل رسوله هو الذي يزعمون اتباعه والمعنى أنهم يخالفون أصل دينهم المنسوخ اعتقاداً وعملاً.

لديه قولان هنا القول الاول لا يحرمون ما حرم الله ورسوله هنا يعني محمد صلى الله عليه وسلم بما حرم بسنته او رسوله هنا وتعني ان اليهود رسولهم موسى وهو حرم والنصارى ورسولهم عيسى وهو قد حرم
افهمت الان ايها الفاضل كيف نحتج
نحتج بكلام يناقش معنى الشاهد لا بكلام ليس له علاقة بكلام الشاهد
اناس يتكلمون في موضوع وتأتي بموضوع اخر وتدخله هنا فماذا يسمى هذا الفعل هنا اليس سفها

----------

ابن كثير ذكر كلاما حول هذا الشاهد وانت قدمته من قبل لكن انظر كلامه
ولهذا عوضهم عن تلك المكاسب بأموال الجزية التي يأخذونها من أهل الذمة، فقال: { قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ } فهم في نفس الأمر لما كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم (1) لم يبق لهم إيمان صحيح بأحد من الرسل، ولا بما جاءوا به، وإنما يتبعون آراءهم وأهواءهم وآباءهم فيما هم فيه، لا لأنه شرع الله ودينه؛ لأنهم لو كانوا مؤمنين بما بأيديهم إيمانا صحيحا لقادهم ذلك إلى الإيمان بمحمد، صلوات الله عليه، لأن جميع الأنبياء [الأقدمين] (2) بشروا به، وأمروا باتباعه، فلما جاء وكفروا (3) به، وهو أشرف الرسل، عُلِم أنهم ليسوا متمسكين بشرع الأنبياء الأقدمين لأنه من عند الله، بل لحظوظهم وأهوائهم، فلهذا لا ينفعهم إيمانهم ببقية الأنبياء، وقد كفروا بسيدهم وأفضلهم وخاتمهم وأكملهم؛ ولهذا قال: { قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ } وهذه الآية الكريمة [نزلت] (4) أول الأمر بقتال أهل الكتاب، بعد ما تمهدت أمور المشركين ودخل الناس في دين الله أفواجا، فلما استقامت (5) جزيرة العرب أمر الله ورسوله بقتال أهل الكتابين اليهود والنصارى، وكان ذلك في سنة تسع؛

فهو هنا له كلام عن معنى الشاهد ايضا وهو ان هؤلاء الرسل بشروا بمحمد
لاحظ هنا اتى المفسر بمعنى جديد يعلل به سبب قتال اليهود والنصارى واخذ الجزية منهم

عندنا مفسر ايضا له قول
{قاتلوا الذين لاَ يُؤْمِنُونَ بالله} لأن اليهود مثنيّة والنصارى مثلثة {وَلاَ باليوم الأخر} لأنهم فيه على خلاف ما يجب حيث يزعمون أن لا أكل في الجنة ولا شرب {وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ الله وَرَسُولُهُ} لأنهم لا يحرمون ما حرم في الكتاب والسنة أو لا يعملون بما في التوراة والإنجيل
الكتاب: تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل)
المؤلف: أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي (المتوفى: 710هـ)

تفسير اخر ونتوقف
لاحظ البيضاوي قال كلاما وابن كثير قال كلام
أبو بكر الجزائري يقول : ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله: أي كالخمر والربا وسائر المحرمات.
الكتاب: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
المؤلف: جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري

هذه جملة اقوال المفسرين وكما ترى تجد بعضهم قال بما يشبه قولي بان تحريم الرسول هنا هو السنة وبعضهم ارجع رسوله هنا لموسى ان كان الكلام عن اليهود او عيسى ان كان الكلام عن النصارى وبهذا او بهذا فكلهم هنا رسوله وهو معطوف على الله
وهذا العطف قلت لك هو واو المشاركة

وكما ترى لو ان الامر حرب تفاسير كانت انتهت بالضربة القاضية من اول مشاركة كتبتها حول المعنى واتيت بهذه الاقوال لكن لان قولي ان الرسول مشرع ثاني مستقل يحتاج الى ادلة وضعنا لك الاية والشواهد لها وهذه بالمناسبة ان كنت ترفض الشواهد فهذا ليس من حقك هناك العشرات والمئات والالوف يصدقون هذه الاحاديث ويعملون بها وكونك تنفيها انت ومعك العشرات فهذا عبث

عموما اتعبت نفسك في الرد ولكن هذا لا يعني اني اقفل الباب عليك بل هنا موضوع

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=97348

حاول ان تثبت فيه مذهبك يعني تضع دليلك لا ان تقول لنا سوف ارسل صواريخ سوف ارسل قنابل
بالمناسبة مين المغفل الا قال لك حط هذه التفاسير كرد
هذا ليس جهدك انت ولا هي افكارك بل هناك من يساعدك
لكن قل له هنا لديه اية وهي
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)
ويتكلم عن العطف هنا ويقول الله يحرم والرسول يحرم ولديه شواهد كيف نرد بكلام يقبله عاقل

هل ذكرت لك تحريم الحرير طبعا على الرجال وليس عليك

انظر الدليل
عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ ) .
رواه البخاري
هنا الرسول ينهى لاحظ ينهى يعني يحرم

بالمناسبة هذا النهي درس قديما ونوقش وعليه امثلة واحكام
خذ هذا الموضوع من كتاب الام للشافعي يقول

( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى أصل النهي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كل ما نهى عنه فهو محرم حتى تأتي عنه دلالة تدل على أنه إنما نهى عنه لمعنى غير التحريم إما أراد به نهيا عن بعض الأمور دون بعض وإما أراد به النهي للتنزيه عن المنهي والأدب والاختيار ولا نفرق بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم إلا بدلالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر لم يختلف فيه المسلمون فنعلم أن المسلمين كلهم لا يجهلون سنة وقد يمكن أن يجهلها بعضهم مما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان على التحريم لم يختلف أكثر العامة فيه أنه نهى عن الذهب بالورق إلا هاء وهاء وعن الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل يدا بيد ونهى عن بيعتين في بيعة فقلنا والعامة معنا إذا تبايع المتبايعان ذهبا بورق أو ذهبا بذهب فلم يتقابضا قبل أن يتفرقا فالبيع مفسوخ وكانت حجتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عنه صار محرما وإذا تبايع الرجلان بيعتين في بيعة فالبيعتان جميعا مفسوختان بما انعقدت .

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=31&ID=1790
رد مع اقتباس
  #87  
غير مقروء 2018-09-03, 12:11 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اطال القرآني في الاعتراض ثم اتى بما يدينه
قلت له هذا العمل ليس عملك ولا الجهد جهدك لذا اوقعت نفسك في سوء هذا النقل

المهم تقول

اقتباس:
(ولا يحرمون ما حّرم الله ورسولهِ )*

خِلاف ما قاله مسلم موحد ؟
لكن هل فعلا ما اتيت به اطلعت عليه ولو نظرة

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=11

{وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ظ±للَّهُ وَرَسُولُهُ} في التوراة والإنجيل والقرآن

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=12

{وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} فيه وجهان:
أحدهما: أنه ما أمر الله سبحانه وتعالى بنسخه من شرائعهم.
والثاني: ما أحله لهم وحرمه عليهم.

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=13

{وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ظ±للَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ ظ±لْحَقِّ}، أي: لا يدينون الدين الحق، أضاف الاسم إلى الصفة. وقال قتادة: الحق هو الله، أي: لا يدينون دينَ الله، ودينه الإِسلام. وقال أبو عبيدة: معناه لا يطيعون اللهتعالى طاعة أهل الحقّ.

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=14

وأما قوله {لا يحرمون ما حرم الله ورسوله} فبين، ونص على مخالفتهم لمحمد صلى الله عليه وسلم،

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=15

قوله تعالى: {ولا يحرِّمون ما حرَّم الله ورسولُهُ} قال سعيد بن جبير: يعني: الخمر والخنزير.

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=16


{وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ} بنسخه من شرائعهم، أو ما حرمه وأحله لهم.

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=17

{وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ظ±للَّهُ وَرَسُولُهُ } لأنهم لا يحرمون ما حرم في الكتاب والسنة، أو لا يعملون بما في التوراة والإنجيل

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=18

{ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله} يعني: ولا يحرمون الخمر والخنزير. وقيل: معناه أنهم لا يحرمون ما حرم الله في القرآن ولا ما حرم رسوله في السنة. وقيل: معناه لا يعملون بما في التوراة والإنجيل بل حرفوهما وأتوا بأحكام من قبل أنفسهم

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=19

ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} نزلت حين أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بغزو الروم، وغزا بعد نزولها تبوك. وقيل: نزلت في قريظة والنضير فصالحهم، وكانت أول جزية أصابها المسلمون، وأول ذلك أصاب أهل الكتاب بأيدي المسلمين نفي الإيمان بالله عنهم، لأن سبيلهم سبيل من لا يؤمن بالله، آذ يصفونه بما لا يليق أن يوصف به قاله الكرماني. وقال الزجاج: لأنهم جعلوا له ولداً وبدلوا كتابهم، وحرموا ما لم يحرم، وحللوا ما لم يحلل. وقال ابن عطية: لأنهم تركوا شرائع الإسلام الذي يجب عليهم الدخول فيه، فصار جميع مالهم في البعث وفي الله من تخيلات واعتقادات لا معنى لها، إذْ يلقونها من غير طريقها. وأيضاً فلم تكن اعتقاداتهم مستقيمة، لأنهم شبهوا وقالوا: عزير ابن الله وثالث ثلاثة، وغير ذلك. ولهم أيضاً في البعث آراء كثيرة في منازل الجنة من الرهبان. وقول اليهود في النار يكون فيها أياماً انتهى. وفي الغيبان نفي عنهم الإيمان لأنهم مجسمة، والمؤمن لا يجسم انتهى. والمنقول عن اليهود والنصارى إنكار البعث الجسماني، فكأنهم يعتقدون البعث الروحاني ما حرم الله في كتابه ورسوله في السنة. وقيل: في التوراة والإنجيل، لأنهم أباحوا أشياء حرمتها التوراة والإنجيل، والرسول على هذا موسى وعيسى، وعلى القول الأول محمد صلى الله عليه وسلم. وقيل: ولا يحرمون الخمر والخنزير. وقيل: ولا يحرمون الكذب على الله، قالوا:
{ نحن أبناء الله وأحباؤه }
[المائدة: 18]،
{ وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى }
[التوبة: 111] وقيل: ما حرم الله من الربا وأموال الأميين، والظاهر عموم ما حرم الله ورسوله في التوراة والإنجيل والقرآن.

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=20

هذه الآية لم يرد لها تفسير

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=22

ولا يحرّمون ما حرم الله ورسوله} أي لا يحرّمون ما حرم الله في القرآن، والرسول في سنته كالخمر والخنزير ونحوهما. وقال أبو روق: أي لا يعملون بما في التوراة والإنجيل بل حرفوهما وأتوا بأحكام توافق مشتهاهم

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=103

فلا يقال: إنه إذا وجد من أهل الكتاب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويحرم ما حرم الله ورسوله إليهم - على المختار من أن المراد بالرسول عند كل منهم رسولهم، ويدين دين الحق باعتقادهم


https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=104

هذه الآية لم يرد لها تفسير
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...2&TafsirNo=105

هذه الآية لم يرد لها تفسير



ورد معنى تحريم الرسول بالسنة في بعض اقوال من نقلت عنهم
يعني تنقل وتكذب
رد مع اقتباس
  #88  
غير مقروء 2018-09-03, 02:47 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
اطال القرآني في الاعتراض ثم اتى بما يدينه

ومن هو الذى أداننى ؟؟
؟

لم يقل آى تفسير مِن هذهِ التفسيرات والتفسيرات التى سبقت (أن الرسول مُشرع !!!!!!!!!!!)!
هو ما فيش الحد الأدنى مِن الصِدق !!

هل جاء احد وهو يُفسّر الأية ( ولا يحرمون ما حرم الله ورسولهُ) قال أو تقّول أن الرسول مُشرع ؟؟ أعد قراءتها مرات ومرات .
ما يفعله حسن عمر يظهر كذبك وتدليسك وما تحمله ما تظن بهِ نفسك عِلم !! ما هو إلا أخطاء حمّلت نفسك وزرها ؟؟
يوجد مُشّرع واحد فقط ؟؟ هو الله .................................. فقط ؟؟ ورسولهُ ما هو إلا خادم لهذا الأله العظيم يسمع ويُطيع ولا يرفع رأسه معترضاً لِحُكم!! ولا يتجرأ لإعتراض على آى شئ ؟؟ وليس له رآى بعد رآى الله !! وعقلهُ وفِكره تحت راية الله ؟؟
هذا هو رسولنا محمد بن عبد الله الذى عرفناه غير الذى تعرفوه ؟؟

رد مع اقتباس
  #89  
غير مقروء 2018-09-03, 06:23 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة


ومن هو الذى أداننى ؟؟
؟

لم يقل آى تفسير مِن هذهِ التفسيرات والتفسيرات التى سبقت (أن الرسول مُشرع !!!!!!!!!!!)!
هو ما فيش الحد الأدنى مِن الصِدق !!
جميل جدا تغيرت صورة مقالك من الاسلوب الشحاتي
هذا نتيجة الصواريخ
هل الصاروخ الذي استعملته في الرد كان روسي
شكله مقلد

انت من الاقوال التي اتيت بها كم مفسر قال ان للرسول سنة وهذه انت اتيت بها ولو انك تفهم كان فهمت من الرد على الاقل معنى كلامي

وهذا معنى كلامي ان هنا ادانة لك لكونك اتيت بشواهد على وجود السنة من اقوال المفسرين

اتريد ان انقل لك النص ام تنقله بنفسك
انظر
{وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ظ±للَّهُ وَرَسُولُهُ } لأنهم لا يحرمون ما حرم في الكتاب والسنة، أو لا يعملون بما في التوراة والإنجيل
هذا مثال ورابطه
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=2&TafsirNo=17

بما اتيت به ادنتك
غبي تجيب شاهد على كذبك
الست القائل هات دليل السنة
ها انت اتيت به لا تقل انا اتيت بهذه التفاسير لكي اقول ان الرسول ليس مشرع ايضا وان ما تقوله ياموحد ليس صحيح

لكن لما نقول وهذا الذي اتيت به يثبت السنة فماذا تقول
الست القائل انه لا يوجد دليل على السنة حسنا هذا دليل على السنة

في السنة انتهينا الى اثبات وجودها وزدنا عليها ان الرسول مشرع مستقل واوردنا عليها ادلة
الجدل هنا لا ينفع اقول لك شيئا هل رايت نقشا على صخرا
اكيد وربما سمعت به لكن هل يمكن مسح هذا النقش بدون ان تتلف الصخر
اكيد لا وهنا ان السنة لا يمكن انكارها ابدا وحتى في حالة عدم وجود دليل ابدا لان الاسلام ليس قول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فقط بل هناك اعمال واحكام ونظم وهذه انكارك لها هنا عبط والا قل لي من اين اتت هذه الاحكام هل ستقول المنتصر كتبها ثم لو قلت ان القرآن اتى بها لم تقل لنا كيف طبقها الرسول
---------------------------
فكرة المنتصر كتبها هذه في الاسلام لا تصح ولا تقبل والا هل يرضى الله ان ينزل شريعة وياتي شخص ما ويعدلها وليته يعدلها كما يفعل الاخرون ويجعلها مشوهة بل يعدلها لتصبح احسن مما انزلها الله

نترك هذا لكي لا نحرجك اكثر ويمكن الرد عن فكرتك او مذهبك في موضوع ادلة منكري السنة لكن هنا دعنا نناقش موضوع الاركان والعبادات التي تزعم ان العرب عرفتها من الجاهلية ليتك تدلل

كنت قد تكلمت عن الصوم وقلت ان الرسول حرم في وقت الصيام الرفث والاكل والشرب بعد الفطور مباشر وهو مع اذان المغرب ثم يمسك لليوم الثاني الى ان نزل التخفيف

وضعنا الآية : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)

فهذه الآية شاهد على ان الرسول حرم قبل التحليل والتحريم هنا منه كان امرا كقولنا افعلوا كذا وكذا ونهيا مثل لا تفعلوا كذا وكذا

ولكن المطلوب منك ليس الاقرار بالآية انما التدليل على ان ابو لهب كان يصوم صوما جاهليا
كيف كان يصوم اهل الجاهلية وغيره من الامور المتعلقة بالصوم
رد مع اقتباس
  #90  
غير مقروء 2018-09-03, 07:23 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

توجه مسلم موحد ؟؟

اقتباس:
فلاحظ هنا كيف تصرف الرسول هنا هو يريد من المسلمين ان يصلوا صلاة التراويح تطوعا لكن لا يريد ان تكون مكتوبة عليهم
فكما ترى هو في بعض الروايات مشرع مستقل وفي بعضها ايضا يخفف في التشريع
لا حول ولا قوة إلا بالله .
اقتباس:
هنا هو يريد من المسلمين
يتكلم عن الرسول كأنهُ إله مِن دون الله ؟؟ تصرف الرسول ــ يريد مِن المسلمين ــ لكن لا يُريد أن تكون صلاة التراويح مكتوبة !! يُخفف فى التشريع !؟
هذا ما أفرزه كتاب السُنّة ده غير (أحيّا الموتى ) ( هيخرج نّاس مِن النّار يذهب بِهم إلى الجنّة ) وحكاوى كثيرة ليس لها أول ولا آخر .؟
اقتباس:
وهذا معنى كلامي ان هنا ادانة لك لكونك اتيت بشواهد على وجود السنة من اقوال المفسرين
كل واحد مِنا يقول معى دّليل !! لو طلبت على سبيل المِثال تضع دليلك أنت ؟؟ تقول الدليل على أن الرسول مًشرع هو(أقوال المفسرين ؟)* !!!!!! هو أقوال المفسرين عِندك دليل يقول نّعم ؟ طيب هقولك الدليل التى جِئت بهِ من اقوال المفسرين لا يعنينى بِتعريفة وهذا ليس بِدليل عِندى !!!! وإنت نفس الكلام ستوجه لى !!!!!
الدليل المعترف بهِ والمعمول بهِ.
1 ــ دليل معملى (التجارب )
2 ــ كتاب مُقدس
3 ــ دليل عقلى .

هل كتاب السُنّة تستطيع أن تُدلل بهِ مِن الأسباب الثلاثة السابقة .

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
عمر والحدود و جهالة الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-29 12:19 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
قول عمر وفعل علي هناك فرق موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-17 11:56 PM
بقول من نأخذ موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 11:02 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd