="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« من عجائب الشيعة : متى عيد الفطر عندهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | رجائا لكل منصف يدخل هنا | الى الرافضي 1994 »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2014-10-07, 02:46 PM
محمد1994 محمد1994 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-06
المشاركات: 137
محمد1994
افتراضي رجائا لكل منصف يدخل هنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا انا عضو جديد في هذا المنتدى ولكن رأيت تجاوزات كثيرة فيه , فهذا المنتدى انتم جعلتموه ليصبح مكانا للنقاش العقلاني بين الشيعة والسنة لا من اجل ان يسب احدا رموز الاخر , فلماذا تغلقون موضوعين لي ( موضوع المتعة , وموضوع عائشة) بدون ذكر اي سبب وبدون اي اجابة اغلقتموه لانكم لاتعرفون ماتجيبون ؟؟؟؟
اما بالنسبة لموضوع المتعة تأتي اخت وتقول لي انها كانت مباحة لكن حرمت بعد ذلك !!! ماهذا الكلام اذا المتعة في الاصل غير مرضية لله تعالى فكيف تحلل من البداية ؟؟ ثم اذا كانت زنا حسب ماتدعون فكيف الرسول يقبل على المسلمات الزنا الم يكن لديه غيره على المسلمات أنذاك ؟؟؟

وبالنسبة لموضوع عائشة يأتي شخص ويقول لي اكمل موضوعك عن اية الغار !! وماشأنك انت ؟؟ انا اريد ان افتح نقاشا في موضوع ما مادخلك انت ؟؟

ثم ان موضوع اية الغار لم اجد جوابا مقنعا ولا منطقيا فبعضكم يتهرب الى ايات اخرى ولا يجيب على السؤال المحدد وكل واحد يقول رأي وهذا التخبط والاختلاف في الاقوال يدل على انكم بالحقيقة لاتعرفون الجواب ولكن فقط تريدون ان تعاندون وتلفون وتدورون الى ان بدأتم تسبون رموزي
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2014-10-07, 03:03 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,028
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

حتى موضوعك هذا فهو هروب من الحجج !!!
رد على الحجج التي أوردتها لك في موضوع آية الغار !!!
والحق هو واحد !!! ولكن وكل يراه وأنه حقا !!! ومن زاويا مختلفة !!!!
فمن يبرر الحق بحق فهو على حق !!! والحق هو حق مهما كان نصه !!!
والباطل يبقى باطلا ومهما كثر تدليسه !!!!
وحرمة المتعة وردت في رواية عن علي !!! وفي كتبكم أيضا !!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2014-10-07, 03:10 PM
محمد1994 محمد1994 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-06
المشاركات: 137
محمد1994
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
حتى موضوعك هذا فهو هروب من الحجج !!!
رد على الحجج التي أوردتها لك في موضوع آية الغار !!!
والحق هو واحد !!! ولكن وكل يراه وأنه حقا !!! ومن زاويا مختلفة !!!!
فمن يبرر الحق بحق فهو على حق !!! والحق هو حق مهما كان نصه !!!
والباطل يبقى باطلا ومهما كثر تدليسه !!!!
وحرمة المتعة وردت في رواية عن علي !!! وفي كتبكم أيضا !!!!!!!!!!!!!!!
انا لم اهرب من اي شئ لكنني لا استطيع الرد في موضوع اية الغار لا اعلم لماذا فيضهر الموضوع لي مغلق !!!
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2014-10-07, 03:20 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

حسب قانون المنتدى لا يحق لشيعة فتح موضوعين في نفس الوقت .. لازم ينتهي من الموضوع الأول حتى يبدأ بالآخر .وأنا ألوم المشرفين أن سمحو يسترسلو معك في النقاش في موضوع آية الغار .. لأن الموضوع مطروح مسبقاً .. وصاحب الموضوع الأول هو الأولى في الموضوع . لهذا أنا أغلقت موضوع الغار .

أما موضوع عائشة رضي الله عنها فأنا سأفتحه إن شاء الله .. ولكن لا بد أن يعلم أخي المشرف الذي أغلقه أني سأفتحه .

ثانياً أطلب منك أن لا تستخف في محاوريك .. وأن ترد عليهم .. وإذا أردت أن يكون الحوار ثمائي لا يتدخل فيه أحد فأنا موافق .
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2014-10-07, 03:59 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

هههههه

الرافضة معروفون بالكذب والنياح واللطم والتظلم من يومهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[[gdwl]gdwl]طبعا انا عضو جديد في هذا المنتدى و[/gdwl][/gdwl]لكن رأيت تجاوزات كثيرة فيه , فهذا المنتدى انتم جعلتموه ليصبح مكانا للنقاش العقلاني بين الشيعة والسنة لا من اجل ان يسب احدا رموز الاخر , فلماذا تغلقون موضوعين لي ( موضوع المتعة , وموضوع عائشة) بدون ذكر اي سبب وبدون اي اجابة اغلقتموه لانكم لاتعرفون ماتجيبون ؟؟؟؟

الكذبة الاولى ما علمتها لك يارافضي في الاطار الاحمر

هل انت حقا عضو جديد ؟؟؟؟؟
اما بالنسبة لموضوع المتعة تأتي اخت وتقول لي انها كانت مباحة لكن حرمت بعد ذلك !!! ماهذا الكلام اذا المتعة في الاصل غير مرضية لله تعالى فكيف تحلل من البداية ؟؟ ثم اذا كانت زنا حسب ماتدعون فكيف الرسول يقبل على المسلمات الزنا الم يكن لديه غيره على المسلمات أنذاك ؟؟؟

أما المتعة والتي أنت تجادل بها وقد طرح عنها في المنتدى الكثير ومن ثم هرررربتم منها فلا تولول وتظهر نفسك هنا بالمدافع عن الرسول صلى ألله عليه وسلم فأنتم الرافضة آخر من يدافع عن الرسول وإن لم نجد في طروحكم ورواياتكم تبجيلا واحتراما لله ورسله وكتبه وملائكته .........

فالمتعة أصبحت زنا بعد أن نهى عنها الرسول صلى ألله عليه وسلم

(ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

وقد حرمها ألله تعالى قبل الرسول صلى ألله عليه وسلم


قال الله تعالى( [gdwl]وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ[/gdwl]* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) سورة المعارج اية 29_31

ومن ثم حرمها الرسول صلى ألله عليه وسلم عملا بأمر ربه سبحانه وتعالى ومن الآيات السابقة


قال رسول الله ص ( ياأيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة,فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتمونهن شيئا )رواه مسلم(ج4ص134)


وهذا عن الكرار علي رضي ألله عنه في تحريم المتعة :


ما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع [gdwl]علي بن أبي طالب يقول لابن عباس[/gdwl]: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية".


وعن سَـبُرة الجهني قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم [gdwl]لم نخرج منها حتى نهانا عنها[/gdwl]" رواه مسلم.

فنحن أهل السنة والجماعة عندنا المتعة زنااااااا ومحرمة عملا والتزاما بأمر ألله تعالى ورسوله الكريم أما أنتم الرافضة وقد أصلتموها وجعلتموها من اصول الدين فهذا شأنكم فتمتعوا

وبالنسبة لموضوع عائشة يأتي شخص ويقول لي اكمل موضوعك عن اية الغار !! وماشأنك انت ؟؟ انا اريد ان افتح نقاشا في موضوع ما مادخلك انت ؟؟

من يفتح نقاشا ويستعرض علومه هنا فعليه بأن يكون شجاعا ولا يهرررررررب من الحوار ونحن هنا ليس في تسلية ومدارات خواطر ومزاجات

ثم ان موضوع [gdwl]اية الغار لم اجد جوابا مقنعا ولا منطقيا فبعضكم يتهرب الى ايات اخرى[/gdwl] ولا يجيب على السؤال المحدد وكل واحد يقول رأي وهذا التخبط والاختلاف في الاقوال يدل على انكم بالحقيقة لاتعرفون الجواب ولكن فقط تريدون ان تعاندون وتلفون وتدورون الى ان بدأتم تسبون رموزي


فوالله كذبت

وفعلا (رمتني بدائها وانسلت )

أخبرنا يا شاطر عن أي سؤال من اسئلتنا أنت رديت بعد أن عفيناك من أكثر من سؤال سوى اللف والدوران والتشتيت وكلام مقاهي وحسينيات ؟؟؟؟؟

ومن ثم أخبرنا عن الاسئلة التي أنت طرحتها لنا ولم نرد عليها ؟

وأذكرك فقد كان حوارنا عن (السكينة ) وانت تراوغ بها

فسألتك هذا السؤال :

من الذي كان مضطرب الرسول أم أبي بكر الصديق ؟؟؟؟؟

فهرررررررربت لأنك عاجز ومفلس عن الرد

وفيك هوس في تغيير المعرفات المضحكة وهذا أيضا دليل عجزك وافلاسك وهررروبك من الرد علينا كن شجاعا ورد على سؤالي :مهارة:
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2014-10-07, 04:29 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,028
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

استدلال قوي من الأخ الكريم بن الصديقة عن حرمة المتعة ، وهو في قول الله تعالى :

[gdwl]قال الله تعالى( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) سورة المعارج اية 29_31
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2014-10-07, 04:49 PM
محمد1994 محمد1994 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-06
المشاركات: 137
محمد1994
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
هههههه


الرافضة معروفون بالكذب والنياح واللطم والتظلم من يومهم
اتعلم ان امك عائشة كانت تلطم ؟؟؟

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )

- ‏حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن إسحاق ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏: ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏، ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحداً فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[[gdwl]gdwl]طبعا انا عضو جديد في هذا المنتدى و[/gdwl][/gdwl]لكن رأيت تجاوزات كثيرة فيه , فهذا المنتدى انتم جعلتموه ليصبح مكانا للنقاش العقلاني بين الشيعة والسنة لا من اجل ان يسب احدا رموز الاخر , فلماذا تغلقون موضوعين لي ( موضوع المتعة , وموضوع عائشة) بدون ذكر اي سبب وبدون اي اجابة اغلقتموه لانكم لاتعرفون ماتجيبون ؟؟؟؟



الكذبة الاولى ما علمتها لك يارافضي في الاطار الاحمر

هل انت حقا عضو جديد ؟؟؟؟؟
نعم انا فعلا عضو جديد ولا تتهم الناس بدون علم

اما بالنسبة لموضوع المتعة تأتي اخت وتقول لي انها كانت مباحة لكن حرمت بعد ذلك !!! ماهذا الكلام اذا المتعة في الاصل غير مرضية لله تعالى فكيف تحلل من البداية ؟؟ ثم اذا كانت زنا حسب ماتدعون فكيف الرسول يقبل على المسلمات الزنا الم يكن لديه غيره على المسلمات أنذاك ؟؟؟

أما المتعة والتي أنت تجادل بها وقد طرح عنها في المنتدى الكثير ومن ثم هرررربتم منها فلا تولول وتظهر نفسك هنا بالمدافع عن الرسول صلى ألله عليه وسلم فأنتم الرافضة آخر من يدافع عن الرسول وإن لم نجد في طروحكم ورواياتكم تبجيلا واحتراما لله ورسله وكتبه وملائكته .........

فالمتعة أصبحت زنا بعد أن نهى عنها الرسول صلى ألله عليه وسلم

(ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

وقد حرمها ألله تعالى قبل الرسول صلى ألله عليه وسلم


قال الله تعالى( [gdwl]وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ[/gdwl]* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) سورة المعارج اية 29_31

ومن ثم حرمها الرسول صلى ألله عليه وسلم عملا بأمر ربه سبحانه وتعالى ومن الآيات السابقة


قال رسول الله ص ( ياأيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة,فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتمونهن شيئا )رواه مسلم(ج4ص134)


وهذا عن الكرار علي رضي ألله عنه في تحريم المتعة :


ما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع [gdwl]علي بن أبي طالب يقول لابن عباس[/gdwl]: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية".


وعن سَـبُرة الجهني قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم [gdwl]لم نخرج منها حتى نهانا عنها[/gdwl]" رواه مسلم.

فنحن أهل السنة والجماعة عندنا المتعة زنااااااا ومحرمة عملا والتزاما بأمر ألله تعالى ورسوله الكريم أما أنتم الرافضة وقد أصلتموها وجعلتموها من اصول الدين فهذا شأنكم فتمتعوا
هههههههههههههه فعلا ردك اضحكني , تأتي وتستدل علي بروايات من كتبك المتناقضة في رواياتها التي ليست حجة علي فأنا اعطيتك الدليل من كتبك ان المتعة كانت حلال في زمن الرسول فكيف الرسول يقبل بها اذا كانت المتعة في الاساس غير مرضية لله تعالى وحسب زعمكم انها زنا ؟؟ كيف يقبل للزنا للمسلمات أنذاك ؟؟؟؟

وبالنسبة لموضوع عائشة يأتي شخص ويقول لي اكمل موضوعك عن اية الغار !! وماشأنك انت ؟؟ انا اريد ان افتح نقاشا في موضوع ما مادخلك انت ؟؟

من يفتح نقاشا ويستعرض علومه هنا فعليه بأن يكون شجاعا ولا يهرررررررب من الحوار ونحن هنا ليس في تسلية ومدارات خواطر ومزاجات

ثم ان موضوع [gdwl]اية الغار لم اجد جوابا مقنعا ولا منطقيا فبعضكم يتهرب الى ايات اخرى[/gdwl] ولا يجيب على السؤال المحدد وكل واحد يقول رأي وهذا التخبط والاختلاف في الاقوال يدل على انكم بالحقيقة لاتعرفون الجواب ولكن فقط تريدون ان تعاندون وتلفون وتدورون الى ان بدأتم تسبون رموزي


فوالله كذبت

وفعلا (رمتني بدائها وانسلت )

أخبرنا يا شاطر عن أي سؤال من اسئلتنا أنت رديت بعد أن عفيناك من أكثر من سؤال سوى اللف والدوران والتشتيت وكلام مقاهي وحسينيات ؟؟؟؟؟

ومن ثم أخبرنا عن الاسئلة التي أنت طرحتها لنا ولم نرد عليها ؟

وأذكرك فقد كان حوارنا عن (السكينة ) وانت تراوغ بها

فسألتك هذا السؤال :

من الذي كان مضطرب الرسول أم أبي بكر الصديق ؟؟؟؟؟

فهرررررررربت لأنك عاجز ومفلس عن الرد

وفيك هوس في تغيير المعرفات المضحكة وهذا أيضا دليل عجزك وافلاسك وهررروبك من الرد علينا كن شجاعا ورد على سؤالي :مهارة:
اجبت على هذا السؤال 100 مرة وقلت ان ابو بكر والرسول كانا في حاجة الى السكينة في هذا الموضع ( موضع الغار ) لكن السكينة نزلت فقط على الرسول ولم تنزل على ابو بكر مع انه كان في حاجة اليها ( حسب رواية البخاري )

صحيح البخاري - كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي (ص) وأصحابه إلى المدينة

3707 - حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏كنت مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏في الغار فرفعت رأسي فإذا أنا بأقدام القوم فقلت : يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا ، قال : ‏‏إسكت يا ‏‏أبابكر ‏ ‏إثنان الله ثالثهما.
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2014-10-07, 05:41 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اجبت على هذا السؤال 100 مرة وقلت ان ابو بكر والرسول كانا في حاجة الى السكينة في هذا الموضع ( موضع الغار ) لكن السكينة نزلت فقط على الرسول ولم تنزل على ابو بكر مع انه كان في حاجة اليها ( حسب رواية البخاري )

شر البلية ما يضحك
هل قال البخاري في رواياته بأن السكينة نزلت على الرسول فقط آتني بهذا القول ؟

وفي قولك هذا والذي تسيئ به للرسول صلى ألله عليه وسلم بانه كان مضطرب وكل ذلك لتجد لك مخرج لتثبت ادعائك وتدليسك وافترائك على ابي بكر الصديق رضي ألله عنه وأرضاه

هل الرسول يظن الظنون بالله تعالى ؟
وكيف من كان مضطرب يهدئ من روع المضطرب ؟
فقد قلتم بان (الحزن) هو معصية والرسول نهى ابي بكر عن معصية وهو الحزن فكيف يعمل الرسول بما نهى عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب اثبت لنا بالسند والدليل بأن الرسول كان أيضا مضطربا والذي هو من أولي العزم وثقته بالله كبيرة ؟


صحيح البخاري - كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي (ص) وأصحابه إلى المدينة


3707 - حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏كنت مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏في الغار فرفعت رأسي فإذا أنا بأقدام القوم فقلت : يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا ، قال : ‏‏إسكت يا ‏‏أبابكر ‏ ‏إثنان الله ثالثهما

وهنا أنت تناقض نفسك يارافضي بعد أن أسأت للرسول واتهمته بالحزن والخوف والاضطراب
(اسكت يا أبا بكر اثنان ثالثهما ألله )
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2014-10-07, 05:53 PM
محمد1994 محمد1994 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-06
المشاركات: 137
محمد1994
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
اجبت على هذا السؤال 100 مرة وقلت ان ابو بكر والرسول كانا في حاجة الى السكينة في هذا الموضع ( موضع الغار ) لكن السكينة نزلت فقط على الرسول ولم تنزل على ابو بكر مع انه كان في حاجة اليها ( حسب رواية البخاري )

شر البلية ما يضحك
هل قال البخاري في رواياته بأن السكينة نزلت على الرسول فقط آتني بهذا القول ؟

وفي قولك هذا والذي تسيئ به للرسول صلى ألله عليه وسلم بانه كان مضطرب وكل ذلك لتجد لك مخرج لتثبت ادعائك وتدليسك وافترائك على ابي بكر الصديق رضي ألله عنه وأرضاه

هل الرسول يظن الظنون بالله تعالى ؟
وكيف من كان مضطرب يهدئ من روع المضطرب ؟
فقد قلتم بان (الحزن) هو معصية والرسول نهى ابي بكر عن معصية وهو الحزن فكيف يعمل الرسول بما نهى عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب اثبت لنا بالسند والدليل بأن الرسول كان أيضا مضطربا والذي هو من أولي العزم وثقته بالله كبيرة ؟

من قال لك انني قلت ان الرسول كان خائفا او شككت بايمانه هل سمعتها مني ؟؟؟ انا قلت ان الرسول كان بحاجة للسكينة والله انزلها عليه لم اشكك في ايمانه , اما قولك ان البخاري لم يقل ان السكينة لم تنزل على ابو بكر هذاصحيح هو لم يقلها , لكن القران قالها ولم ينزل عليه السكينة كما بينت لكم سابقا وباعترافكم ان السكينة لم تنزل على ابو بكر في اية الغار
صحيح البخاري - كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي (ص) وأصحابه إلى المدينة


3707 - حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏كنت مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏في الغار فرفعت رأسي فإذا أنا بأقدام القوم فقلت : يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا ، قال : ‏‏إسكت يا ‏‏أبابكر ‏ ‏إثنان الله ثالثهما

وهنا أنت تناقض نفسك يارافضي بعد أن أسأت للرسول واتهمته بالحزن والخوف والاضطراب
(اسكت يا أبا بكر اثنان ثالثهما ألله )
وين التناقض ؟؟؟ اتحداك ان تجيب لي قول مني انني اتهمت النبي بالخوف او شككت بايمانه عز وجل انا فقط قلت انه بحاجة الى السكينة ركز يا اخي حتى قراءة لاتعرف ان تقرأ ؟؟

ورواوية البخاري تثبت ان ابو بكر كان خائفا والرسول قال له اسكت يابو بكر فهذا يدل على ان ابو بكر ليس بمؤمنا لانه لو كان مؤمنا لانزل الله سكينته عليه وماحرمه منها خصوصا في هذا الموضع عندما كان خائفا ومحتاج للسكينة
فكما انزل الله سكينته على رسوله وجب ان تنزل السكينة على ابو بكر ( في حال ان كان ابو بكر من المؤمنين ).
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2014-10-07, 06:05 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

وين التناقض ؟؟؟ اتحداك ان تجيب لي قول مني انني اتهمت النبي بالخوف او شككت بايمانه عز وجل انا فقط قلت [gdwl]انه بحاجة الى السكينة [/gdwl]ركز يا اخي [gdwl]حتى قراءة لاتعرف ان تقرأ ؟؟[/gdwl]
هههههههههههههههههههه
بالمناسبة رجاءا تكتب هكذا وليس رجائا

انت تكذب على رسول ألله ومن ثم تتحدى ؟
وأنا قلت لك لا تهرطق بصفصفة من وحي خيالك وخاصة مع رسول ألله
قلت أثبت لي بأن الرسول كان بحاجة الى السكينة
أليس الذي بحاجة الى السكينة هو من (حزين وكان مضطرب )؟؟؟؟؟؟
فما بالك غيرت الموضوع ورميته على رسول ألله ؟؟؟؟؟؟
لا مخرج لك من هذا المأزق والذي تناور وتراوغ به :لا:

ورواوية البخاري تثبت ان ابو بكر كان خائفا والرسول قال له اسكت يابو بكر فهذا يدل على ان ابو بكر ليس بمؤمنا لانه لو كان مؤمنا لانزل الله سكينته عليه وماحرمه منها خصوصا في هذا الموضع عندما كان خائفا ومحتاج للسكينة
فكما انزل الله سكينته على رسوله وجب ان تنزل السكينة على ابو بكر ( في حال ان كان ابو بكر من المؤمنين ).


هذا النياح ينفعك في الحسينيات ياهذا فالسكينة نزلت على أبي بكر لانه هو من كان حزينا على رسول ألله صلى ألله عليه وسلم وعلى دين الاسلام فمن خرج مهاجرا مع الرسول ناذرا نفسه في سبيل ألله وقبلها قد نذر ماله في سبيل ألله لا شائبة ولا شبهة في إيمانه وهذا فقط في كلام الكفار والمشركين والكذبة والمفترين والمدلسين والوضاعين والرافضة
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: رجائا لكل منصف يدخل هنا
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
الامامة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-17 06:13 AM
يا أيها الناس إنا نمرُّ بالسجود معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2019-10-11 05:09 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd