="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« مخابر الغرب لتكوين "القرآنيين الزنادقة"و "المتنورين" | صدق نبوءة القرآن الكريم في ظهور ملاحدة الحرم المكي... | المسمى الباحث عن البيت الحرام تعال نناقش في مسماك التكفيري »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2015-12-02, 10:14 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
هنا فسرت عبارة ما حول بكة على أنها كل العالم بما في ذلك الأرض المباركة
و هنا أصبح ما حولها منطقة محدودة و غير مباركة ؟
أثبت على رأي واحد أولا و بعدها للحديث بقية
السلام عليكم
لينذر أم القرى ومن حولها....أي يبدء بأم القرى ثم ما حولها حتى يبلغ العالم كله ..بما في ذلك الارض المباركة التي فيها المسجد الاقصى....
انا لم اغير كلامي يا فهيم...فهل أنا قلت ان المسجد الاقصى في ام القرى!!!!!!
اعطني آية واحدة تبارك حول ام القرى أو بكه أو المسجد الحرام...
المسجد الاقصى في القدس...والبيت الحرام في الجزيرة العربية (السعودية حاليا)...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
لم تبقى جميع هذه القرآى فارغة بل هناك من سكنت
لِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ
بدليل قوله و سكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم و تبين لكم كيف فعلنا بهم فمن تخاطب هذه الآية سكان قريبين من بكة أم بعيدين عنها بمئات الكليومترات ؟
عزيزي اسماعيل بيك
(بيك) تستخدم في الاردن للتفخيم...
انت تنقض غزلك بيدك...
وتهرب من الرمضاء الى النار!!!
إذا كانت بكه هي الارض المبارك حولها حسب زعمك انت!!!!
فكيف يكون ما حولها عبارة عن قرى مهلكة ومعذبة!!!!
قرية لوط قريبة لدرجة المرور عليها صباحا ومساء...يعني مجاورة تماما....فأين البركة!!!!؟؟؟
عزيزي اسماعيل بيك
انت انكرت ان مكه هي بكه لحدوث مجرد شبهة قتال فيها فذهبت تنفي عنها صفة الآمان التي ارتبطت بها!!!!
فكيف تقبل نفس المبدأ على غيرها!!!؟؟؟؟
لا تقبل ارتباط الآمن مع حادثة بسيطة... بينما تقبل المباركة على ارض ثبت سخطها فهي معذبة ومسخوطة ومخسوفة؟؟؟!!!
اليس هذا تناقض!!!!؟؟؟؟
اجب يا بيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
من قال لك أن سكان قرية الرسول ليس لهم نفس لسان قوم بكة ؟
يا عزيزي...
لتنذر ام القرى وما حولها....
يعني الاساس أم القرى لأن اي قرية آخرى ستكون من التي حولها...
فأم القرى هي مكان البعثة يا فهيم....
ومكان البعثة هو مكان قوم الرسول لأن الله يبعث الرسل الى اقومهم أولا...
يا اخي ...
تجادلون بأمور بديهية...لتنذر ام القرى وما حولها...وهذه الآية تكررت مرتين....
اعطني آية قرآنية تخاطب او تحدد الانذار لقرية آخرى تكون هي قرية الرسول؟؟؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
و ماذا عن الآيات التي وضعتها لك و تؤكد هلاكم

و هل الآية تتحدث عن قرية واحدة و هل المؤمنون أخرجوا و هاجروا فقط من قرية الرسول ؟
فالمؤمنين كانوا من عدة قرى منها كانت له مواثيق مع المؤمنين و منهم ما لم تكن لهم و كما ترى فإن الهجرة كانت من مجموعة قرى و ليس من قرية واحدة
ومرة آخرى
اختراع جديد...الاخراج من عدة قرى
بعد ان قرن الاخراج بالهلاك....وبعد ان بينت لك ان الذين اخرجوا الرسول تم قتالهم كدليل على عدم هلاكهم...قمت بأختراع جديد...أن المؤمنين من عدة قرى وتم اخراجهم...
هذا اختراع واهي جدا يا فهيم...ابحث عن اختراع آخر!!!
فلعلك نسيت انك تتحدث عن ثلاث مدن!!!!
والحمد لله انني سألتك عن هذا السؤال حتى لا تخترع مدينه رابعه!!!
هل نسيت حضرتك ....مكه!!!!
الم يقاتلهم الرسول حسب زعمك ببطن مكه وأظفر عليهم...
فيا عزيزي ...قرية الرسول هي مكة... اليس كذلك..
ومكة لم تهلك .... وبإعتراف منك...حيث دخلوها بالقتال ....
إذن كلامك عن الهلاك يذهب هباء...
وأياك ان تقول ان مكه مدينة رابعة!!!!!!!!؟؟؟؟؟
انت قلت ثلاث مدن
قرية الرسول
ويثرب
وبكة
ثم يا عزيزي ... بالله عليك هل هذا الترتيب يتفق مع ان ام القرى (بكه) هي المنذره أولا...بحيث ان حضرتك جعلتها الآخيره....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
أفهم من هذا المنطق أن قرية لوط و ارض الشام ليست مباركة هي الأخرى ؟ فاين الأرض المباركة إذن في إيطاليا مثلا ؟
والله يا عزيزي...
هذا منطقك أنت اولا وآخيرا..
أم هل يحق لك ولا يحق لغيرك؟؟؟؟؟!!!!!!!

لماذا تنفي ان مكه هي البيت الحرام....لمجرد شبهة قتال ببطن مكة...
بينما كيف تقبل أن تكون قرى مخسوفة مباركة...كيف تقبل ذلك...!!!!!
الارض المبارك حولها...
حولها قرى مخسوفة....حولها ملاصقا لها يمرون عليها صباحا مساء
اين البركة فيما حول ام القرى من قرى معذبة ومخسوفة ومسخوطة!!!!!

وللحديث بقية
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2015-12-03, 02:10 PM
إسماعيل د إسماعيل د غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-27
المشاركات: 122
إسماعيل د
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

المسجد الحرام هو جزء من البلد الحرام !
و لن ننتهي من هذا اللف و الدوران ما هو هذا الجزء مكة أو جزء منها ؟
و حتى أختصر عليك ساعرض عليك شهادة أبناء ملتك
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...&languagename=
حرمًا ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية كان نازلاً خارج الحرم ، فإذا أراد أن يصلي دخل الحرم أي صلى داخل الأميال ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض ، لم يحرمها الناس فهي حرام بتحريم الله لها ، فجعل الحرم عمومًا حرام سفك الدم فيه ، وعضد شجره ، والتقاط لقطته لم يخصصه بالمسجد الحرام ، وإنما علقه بعموم الحرم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام يشمل جميع الحرم ؛ لأن الله يقول : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وهو أسري به من بيته ، ومن الأدلة أيضًا قول الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ الآية ، ومعلوم أن الكافر لا يجوز إدخاله الحرم كله ، وليس هذا الحكم مختصًا بمسجد الكعبة . فجميع الحرم فيه الفضل ، ولا يختص بذات المسجد ، وإن كان الإنسان يرى في نفسه أن قربه ومشاهدة الكعبة أولى من غيره ، وأنه إذا صلى في المسجد الحرام وشاهد الكعبة يرى لهذا في نفسه شأنًا ليس كما إذا صلى في سائر مساجد مكة ، لكن مع هذا كله نقول : إن الصحيح أن جميع الحرم تضاعف فيه الصلاة ، ويدخل
فهل ستعترف أخيرا أن الحرم هو المسجد الحرام و تخلص نفسك من هذا العذاب الأليم
حتى نمر لنقطة القتال الذي توقف في بطن مكة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

ثم يا فصيح ألا تعلم أن حجر اسماعيل (المساحة النصف دائرية الملاصق للكعبة) هو جزء من الكعبة !!!
يعني الكعبة الآن اصبحت هي حجر إسماعيل و البيت المجاور لها مجرد بناء ؟ إستمر في إعترافاتك الفريدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

لماذ لا ترد يا أرنب أليس ؟؟؟
ألا تعلم أن مشاهدة الأفلام الغربية حرام لما تحتويه من كفر و تبرج ؟ أم أنك ممن من نوعية أمراء الجماعات السلفية الذين يحرمون على أتباعهم الذهاب إلى الشواطئ لتجنب التبرج و يحللون ذلك لأنفسهم ذلك بدعوى تفقد أحوال الأمة
مجنون يضرب الشيطان بالحجارة + سلفي يستبيح لنفسه عورات بني الأصفر مثال للسني النمودجي المنفصم الأفكار و المعايير واصل فإنك في الطريق الصحيح
رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2015-12-03, 02:54 PM
إسماعيل د إسماعيل د غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-27
المشاركات: 122
إسماعيل د
افتراضي

و عليكم السلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
لينذر أم القرى ومن حولها....أي يبدء بأم القرى ثم ما حولها حتى يبلغ العالم كله ..بما في ذلك الارض المباركة التي فيها المسجد الاقصى....
يا أخ أحمد كن دقيقا هل ما حولها تعني العالم أم مناطق قريبة من بكة أثبت على رأي واحد و لا تتلاعب بالكلمات فلديك خيارين لا ثالث لهما
- إما أن ما حول بكة هي قرى قريبة منها و بالتالي تصبح القرى المهلكة قريبة منها جغرافيا
- و إما أن ما حول بكة هي جميع قرى العالم و هنا تصبح الارض المباركة حول بكة ايضا و يسقط قولك أن ما حول بكة غير مبارك
فلك الإختيار ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
اعطني آية واحدة تبارك حول ام القرى أو بكه أو المسجد الحرام...
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
المسجد الاقصى في القدس..
كذبة يهودية تنفيها تورتهم و تشهد لقبلة السامريين في نابلس
سفر التثنية إصحاح 11
29 وَإِذَا جَاءَ بِكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى الأَرْضِ التِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِليْهَا لِتَمْتَلِكَهَا فَاجْعَلِ البَرَكَةَ عَلى جَبَلِ جِرِزِّيمَ وَاللعْنَةَ عَلى جَبَلِ عِيبَال.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
إذا كانت بكه هي الارض المبارك حولها حسب زعمك انت!!!!
فكيف يكون ما حولها عبارة عن قرى مهلكة ومعذبة!!!!
قرية لوط قريبة لدرجة المرور عليها صباحا ومساء...يعني مجاورة تماما....فأين البركة!!!!؟؟؟
عزيزي اسماعيل بيك
انت انكرت ان مكه هي بكه لحدوث مجرد شبهة قتال فيها فذهبت تنفي عنها صفة الآمان التي ارتبطت بها!!!!
فكيف تقبل نفس المبدأ على غيرها!!!؟؟؟؟
الله تعهد بجعل الحرم آمنا أي بلدة بكة و لم يتعهد بما جاورها و لا بآمان الأرض المباركة فعندما نخرج من حدود الحرم فلا آمان
فهل قرية لوط تدخل في إطار البلد المحرم ؟ حتى لو كان تفصل قرية لوط 10 كلم عن البلدة المحرمة فهي مستثنية من عهد الآمان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
لا تقبل ارتباط الآمن مع حادثة بسيطة... بينما تقبل المباركة على ارض ثبت سخطها فهي معذبة ومسخوطة ومخسوفة؟؟؟!!!
من قال لك أن تلك الاراضي مسخوطة ؟ من أين تأتون بمثل هذه الأفكار الله لا يسخط على الأراضي بل على الناس أعطيني آية واحدة تذكر لعن الله لأحد الآراضي و الدليل أن الناس سكنت نفس هذه القرى لاحقا

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;361406]
يا عزيزي...
لتنذر ام القرى وما حولها....
يعني الاساس أم القرى لأن اي قرية آخرى ستكون من التي حولها...
فأم القرى هي مكان البعثة يا فهيم....
[/يQUOTE]
هي الأساس لأنها أهم قرية في المنطقة ليس لأن البعثة بدأت منها ؟
فمثلا لو كنت تقطن بقرية صغيرة في ضواحي عمان و أردت أن أرسلك لتوصل رسالة ما للسكان المنطقة التي تنتمي إليها هل ساقول لك إذهب و أخبر عمان و ما حولها أو أخبر قريتك و ما حولها الغير معروفة ؟ فالآيات تخاطب سكان بكة وضواحيها و ليس سكان قرية النبي لوحدهم بالتالي فهي تخاطبهم بالإسم المتعارف للمنطق أم القرى و ضواحيها و ليس قرية الرسول الثانوية و ضواحيها

QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;361406]
اختراع جديد...الاخراج من عدة قرى
بعد ان قرن الاخراج بالهلاك....وبعد ان بينت لك ان الذين اخرجوا الرسول تم قتالهم كدليل على عدم هلاكهم...قمت بأختراع جديد...أن المؤمنين من عدة قرى وتم اخراجهم...
هذا اختراع واهي جدا يا فهيم...ابحث عن اختراع آخر!!!
فلعلك نسيت انك تتحدث عن ثلاث مدن!!!!
والحمد لله انني سألتك عن هذا السؤال حتى لا تخترع مدينه رابعه!!!
هل نسيت حضرتك ....مكه!!!!
الم يقاتلهم الرسول حسب زعمك ببطن مكه وأظفر عليهم...
[/يQUOTE]
عندما تعجز عن الرد تبدأ بإتهامي بالإختراع ؟ يا أخي أنا إستشهدت لك على الهجرة الجماعية بآية صريحة و واضحة تتحدث عن هجرة المؤمنين من مختلف الأقوام منهم لديهم عهد مع المؤمنين و منهم من ليس لديهم فناقشني في نص الآية و لا ترمي بالتهم للهروب و يمكنك فتح موضوع خاص عن الهجرة و سأثبت لك بالدليل أن الهجرة كانت جماعية و لم تكن فردية
ثم ما دخل هذه القرى بالقرى الثلاث المذكورة هل إدعيت أن الرسول عاش في غيرها ؟ هل إدعيت أنه عاش في مكة ؟ ألا ترى أنك تسعى لتغيير أقوالي هنا ؟
الرسول أنذر مجموعة قرى تدعى أم القرى و من حولها و قطن بثلاث منها حسب علمنا يثرب بكة و قريته و اسلم من هذه القرى من اسلم و كفر من كفر و في مرحلة معينة إلتلفت هذه القرى فيما بينها بعد أن إستشعرت بخطر الإسلام فبدأت تضطهد و تخرج المؤمنين فهاجروا لمنطقة معينة توجد بها يثرب فبدات مرحلة الحرب و إسترجاع هذه القرى حتى فتحت بكة

QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;361406]
الله يا عزيزي...
هذا منطقك أنت اولا وآخيرا..
أم هل يحق لك ولا يحق لغيرك؟؟؟؟؟!!!!!!!

لماذا تنفي ان مكه هي البيت الحرام....لمجرد شبهة قتال ببطن مكة...
بينما كيف تقبل أن تكون قرى مخسوفة مباركة...كيف تقبل ذلك...!!!!!
الارض المبارك حولها...
حولها قرى مخسوفة....حولها ملاصقا لها يمرون عليها صباحا مساء
اين البركة فيما حول ام القرى من قرى معذبة ومخسوفة ومسخوطة!!!!!
[/يQUOTE]
هل تصدق القرآن نعم أم لا
وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) سورة الأنبياء
فاين تقع قرية و أين تقع الأرض المباركة ؟
و حتى لو سلمنا أن بكة و قرية لوط لا تنتميان للارض المباركة فيبقى الإشكال مطروح اين قرية لوط من مكة الحالية لماذا لا نراها بالعين المجردة مثل ما جاء في القرآن
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2015-12-03, 03:46 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
عزيزي اسماعيل باشا
بدون زعل... يبدو أنك بدأت تتخبط...
أول شيء أريد أن اخبرك به أنني ما زلت مصرا على ان تأتيني بآية قرآنية تبارك حول أم القرى أو مكه أو بكة...راجع جيدا مطلبي؛ لتعلم أنك لم ولن تستطيع أن تأتي بآية قرآنية تبارك حول أم القرى أو بكة أو مكة...!!!
ومن ناحية آخر لماذا يرسل الله رسولا لقريه صغيره وهدفه ام القرى...بالله عليك هذا منطق!!!
ثم يا عزيزي لا تخلط بين ما تدعيه أنت وبين ردي على ما تدعيه أنت...
فالرجاء ركز معي جيدا ...
ام القرى وما حولها.....
انت تدعي أن ام القرى هي الأرض التي بارك الله حولها....اليس كذلك
أما انا فلا أدعي ذلك...لأن القرآن لم يشير ولا مرة بأن أم القرى مبارك ما حولها...
إدعائك أن أم القرى هي الأرض المبارك حولها يستوجب أن تكون القرى التي حولها مباركة...اليس كذلك!!!
إدعائك بأن قرية لوط مجاورة وحول ام القرى؛ يجعل منها أي من قرية لوط قرية مباركة...اليس كذلك!!!
حسنا ...الم يقل الله انه جعل عاليها اسفلها...اليس هذا خسفا!!!!!
أي انها قرية مخسوفة (ان لم يعجبك مسخوطة)...فهي مخسوفة...وبالنص القرآني...اليس كذلك!!!
كيف يتوافق هذا الأمر والخسف مع البركة...
ثم تقول ان الله تعهد بآمان البيت الحرام... فهذا يدفعك لتشكك بأن مكه هي بكة...
ويا للعجب ومن الذي بارك حول الارض المباركة ...اليس هو الله...
وليكن في معلومك أن البركة لا يمكن ولا بأي شكل أن تتفق مع الخسف...!!!! واتحداك أتحداك اتحداك
فالبركة هي زيادة الثمرات والانعام وكل ما هو خير.... فأن اعميت عنك مفاهيم الآمان ..فأن مفاهيم البركة أكثر بساطة ولا تخفى على أحد...
فكيف ثم كيف ثم كيف..... قرية لوط مباركة وهي مخسوفة وعاليها اصبح أسفلها...كيف فسرها لي!!!!
إذا كانت بكة هي الأرض المبارك حولها...وانت تدعي أن حولها قرية لوط أو احدى القرى حولها....فكيف تكون مباركة هذه القرية المخسوفة...!!!! فأين البركه الممكن التماسها في قرية مخسوفة
وقرى لم يبقى منها سوى الآثار.....يا عزيزي...
اما قولك عن خسف اصحاب الفيل....فأنا لم ادعي ان ام القرى ومكة ارض مبارك ما حولها...اليس كذلك!!!
لو أنا الذي ادعي ان مكة مبارك ما حولها...عليك أن تحاسبني عن خسف اصحاب الفيل؟؟!!
ثم اراك اصبحت تنكر أن مكة قرية الرسول....فهل اعطيتني اسم قرية الرسول...
ولماذا كان مصير قريته الهلاك وباقي القرى التي اخرجته هو والمؤمنين لم تهلك...
اليس اخراج المؤمنين من قراهم هو اخراج ايضا للرسول!!!؟؟؟ غريب كيف تحكمون ....
ثم يا عزيزي ...
اين هو المسجد الاقصى...وسوف اعطيك دليلا على انها بعيده عن المسجد الحرام كما انها ليست في السماء
لدليل ....
سبحان الذي اسرى بعبده ...
سبحان الذي ...تستخدم للتعبير عن فعل مباشر من الله لا يقوى عليه أحد غيره...
سبحان الذي سخر...من الذي سخر..الله
سبحان الذي خلق ... من الذي خلق...الله
سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء...من الذي بيده الملكوت...الله
سبحان الذي أسرى ...من الذي أسرى...الله...أسرى بمن؟؟!!...أسرى بعبده
لا تستخدم كلمة سبحان الذي في القرآن إلا للتعبير عن فعل آلهي مباشر يحتاج تدخله...
هات آية في القرآن تستخدم سبحان الذي ولا يكون المراد فيها فعل مباشر لله...سبحان الذي ليس سبحان الله أو سبحانك...
ما هو وجه الاعجاز في سبحان الذي أسرى بعبده...
الاعجاز هنا هو ....السير (قطع مسافة تحتاج لأسابيع في ليله واحده) السير من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله...

إذن المسافة بين المسجد الحرام والمسجد الاقصى مسافة لا يمكن قطعها بليلة واحدة وبالتالي سبحان الذي اسرى بقدرته أسرى بعبده هذه المسافة ذهاب وآياب في ليلة...
المسجد الاقصى في الأرض....لأنه لو كان في السماء لقال سبحان الذي عرج بعبده...فالقرآن لا يشير إلى الصعود للسماء إلا بالعروج...والاسراء هو بالضرورة على الأرض
إذن المسجد الحرام بعيد عن المسجد الاقصى الذي بارك الله حوله...
المسجد الاقصى في الارض التي بارك الله حولها...


فيا عزيزي أن كان معلوما أن قرية لوط في بلاد الشام....
وبما أنك أردت تغيير مكان بكة الى بلاد الشام بحجة مجاورتها لقرية لوط....
فهذه الحجة واهية .... ولا تنبغي
فقرية لوط ليست مجاورة لا لبكة ولا للمسجد الأقصى المبارك حوله...
وللحديث بقية
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2015-12-03, 10:29 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,532
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
لم أتجاهل شيئا بل أنت من تتجاهل ردودي و تكرر نفس الأسئلة التي تمت الإجابة عليها
انا سالت سؤال و اريد جواب و هذا اخر انذار
اعيد السؤال : دلني على اية جاءت فيها(( استطاع )) بمعنى (( وجد ))
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2015-12-04, 12:11 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
انا سالت سؤال و اريد جواب و هذا اخر انذار
اعيد السؤال : دلني على اية جاءت فيها(( استطاع )) بمعنى (( وجد ))
الغريب أن هذا الرجل يريد فرض تخيلاته على الحقيقة !
فهو يريد فرض منطق سقيم على حق الله ومشيئته ومقصده !
فالذي تم وكمل من دين وحسب مشيئة الله تعالى ونظره ورضاه فلا عبرة له عنده !!
ثم وعندما القرآن يتلى في كل آن ! فلو لم يكن ما أمر الله موجودا ومعروفا !! فهذا أكبر طعن في القرآن من متقرئن !!!
فهذا والعياذ بالله كتكذيب لكلام الله تعالى !!!
فالله تعالى يقول :
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97)

فلو جاء رجل -وحسب مخيلات اسماعيل المنكر- وقرأ هذه الآية ! ولم يجد الكعبة أو لم يعرف أين مكة ! فطبعا سيقول ا، كلام الله كاذب -والعياذ بالله !!
وسيقول هذا الطتاب يأتيه الباطل من بين يديه وخلفه ! وهذا مناقض لكتاب الله تعالى ! وطاعنا فيه !!!
ثم فما هو الاحرام ؟؟؟
وماهي مواقيت الاحرام ؟؟؟
وما هي مجبات الاحرام !؟؟؟ وطبعا وحسب الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول والذي لن يقبل الله سواه !!
وطبعا وسؤال اخي عمر فهو في راس هذه المشاركة !!!!!


رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2015-12-04, 07:11 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,532
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

الغريب أن هذا الرجل يريد فرض تخيلاته على الحقيقة !
فهو يريد فرض منطق سقيم على حق الله ومشيئته ومقصده !
فالذي تم وكمل من دين وحسب مشيئة الله تعالى ونظره ورضاه فلا عبرة له عنده !!
ثم وعندما القرآن يتلى في كل آن ! فلو لم يكن ما أمر الله موجودا ومعروفا !! فهذا أكبر طعن في القرآن من متقرئن !!!
فهذا والعياذ بالله كتكذيب لكلام الله تعالى !!!
فالله تعالى يقول :
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97)

فلو جاء رجل -وحسب مخيلات اسماعيل المنكر- وقرأ هذه الآية ! ولم يجد الكعبة أو لم يعرف أين مكة ! فطبعا سيقول ا، كلام الله كاذب -والعياذ بالله !!
وسيقول هذا الطتاب يأتيه الباطل من بين يديه وخلفه ! وهذا مناقض لكتاب الله تعالى ! وطاعنا فيه !!!
ثم فما هو الاحرام ؟؟؟
وماهي مواقيت الاحرام ؟؟؟
وما هي مجبات الاحرام !؟؟؟ وطبعا وحسب الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول والذي لن يقبل الله سواه !!
وطبعا وسؤال اخي عمر فهو في راس هذه المشاركة !!!!!


بارك الله فيك اخي الحبيب على هذا الكلام الماتع الجميل و لكن لا يفهمه و لا يتوعبه الا اولوا الالباب
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2015-12-04, 08:12 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي الحبيب على هذا الكلام الماتع الجميل و لكن لا يفهمه و لا يتوعبه الا اولوا الالباب
جزاك الله خيرا أخي الحبيب عمر ايوب .
ونكرر أخي الكريم مع سؤالك الملزم الذ ينتظر جوابا !!!
فنكرر التالي :
فعندما يتلى القرآن في كل آن ! فلو لم يكن ما أمر الله موجودا ومعروفا !!
أليس هذا أكبر مطعن على القرآن ؟؟ ومن متقرئن !!! ؟؟؟
فهو والعياذ بالله كتكذيب لكلام الله تعالى !!!
ثم يقول تعالى :
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97)

فلو جاء رجل -وحسب مخيلات اسماعيل المنكر- وقرأ هذه الآية ! ولم يجد الكعبة أو لم يعرف أين مكة ! ؟؟
فطبعا سيقول-والعياذ بالله - ان كلام الله كاذب -والعياذ بالله مرة لأخرى!!
وسيقول أن هذا الكتاب يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه ! وهذا مناقض لكتاب الله تعالى ! وطاعنا فيه !!!
ثم ونتسائل من لآية اعلاه :
فما هو الاحرام ؟؟؟
وماهي مواقيت الاحرام ؟؟؟
وما هي موجبات الاحرام !؟؟؟ وطبعا وحسب الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول والذي لن يقبل الله سواه !!
رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2015-12-04, 09:44 PM
إسماعيل د إسماعيل د غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-27
المشاركات: 122
إسماعيل د
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
عزيزي اسماعيل باشا
بدون زعل... يبدو أنك بدأت تتخبط...
يا أخ أحمد أنت منذ البداية تتخبط و لا زلت تتخبط و الدليل قولك أنني إستشهدت لك بقصة الفيل ؟ فبربك أين ذكرت قصة الفيل أصلا ؟ و ما دخل بعد المسجد الأقصى في الموضوع هل يسلزم أن يقطع شخص ما في عصر النبي 1500 كلم ليكون ذلك معجز ؟ مجرد قطع مسافة 100 كلم في ليلة واحدة في عصر النبي يعتبر إعجاز أم أنهم كانوا يتوفرون حينها على سيارات في الأرض المباركة
يا أخي أنت توجه التهم لشخص محاورك في كل رد لإخفاء عجزك عن الرد على الدلائل المطروحة و تعوضها بأسلوب التسفيه
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) سورة الأنفال
هناك دعوة للهجرة من قرى معاهدة و غير معاهدة و كما قلت لك إن أردت أفتح موضوع خاص بخصوص هذه النقطة و سنرى حينها من على صواب
لقد أجبتك على جميع النقاط التي طرحتها في المقابل تجنبت الرد على العديد منها
ثم تقول لماذا إختار الله النبي من قرية صغيرة ؟ هل تجادل حتى في المنطق الإلهي ؟ كمن يقول لماذا إختار الله خاتم النبيين من الأميين و ليس من أهل الكتاب ؟ لماذا إختار الله إبراهيم من قرية مجهولة مشركة و كلفه بترميم الكعبة ؟ أم القرى و من حولها إسم لمنطقة معينة و تجمع سكني كبير فيه قرى أهلكت و العديد من القرى لم تهلك إختار الله خاتم النبيين من أحد قراها لإنذار جميع المنطقة الدعوة شملت جميع هذه القرى في نفس الوقت كم يوضح نص الآية لا يوجد شيء إسمه بدأت الدعوة من قرية معينة هذا إختراع منك يستلزم الدليل من القرآن ؟
ثم لا تستهتزئ بعقولنا يا أخ أحمد اللعن ليس هو الخسف هذا الأخير مجرد عقاب بشري و ليس عقابا للأرض فالله لا يعاقب الأراضي ثم تفضل هذا المثال الواضح
وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (161) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ (162) سورة الأعراف
اين وقع هذا العقاب و اين نزل هذا الرجز و اين كان بنو إسرائيل حينها ؟
وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (137) سورة الأعراف
محاولة فاشلة أخرى اليس كذلك
ثم أجبني و لا تتهرب من سؤالي ما هي الأرض المباركة التي هاجر إليها إبراهيم و لوط ؟ و لماذا أمرهما بالهجرة إليها هل ليقوما هل ليقوما بجولة سياحية بها قبل أن ينتقلا للدعوة و العيش في قرى أخرى خارجها أم ليقوما بمهمة عظيمة داخلها ؟
و أجب ايضا على سؤالي حول تعريف عبارة ما حول في القرآن هل تشمل المناطق القريبة من القرية المعنية أم العالم بأسره ؟ أتمنى أن يكون الجواب دقيق هذه المرة
نعم المخاطبين في سورة الصافات يمرون مصبحين و بالليل قرب قرية لوط و هذا الوصف لا ينطبق سوى على قرية مجاورة يضمن أصحابها المرور يوميا في نفس التوقيت فهل المسافر لبلاد تبعد عنه بمئات الكلومترات سيضمن المرور بالظبط في الصباح و الليل و ليس الظهر أو العصر
و كما تقول للحديث بقية ..
رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2015-12-04, 10:57 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,007
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

رد أولي لصاحب التاولات الهوائية :
فاولا اللأخ أحمد قال لك ان تعبير "سبحان الذي " فهو تعبير عن عمل رباني !! وهو عمل فhئق وخارق للعادة !!
فإذا قسته مع أفعال البشر وقدراتهم المحدودة فأنت تتمادى على الله تعالى !! وتسفه من كلام الله تعالى !! ولا حول ولا قوة إلا بالله
ثم سيد سماعيل لماذا لا ترد على مشاركتي الأخيرة ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd