إلى منكري السنة ...القرأنيين سؤال بسيط

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر;325396

تريد دليل على وهم !!!! سبحان الله
[SIZE="5"

لو لم تُؤمن بأن الله يعرف كل صغيرة وكبيرة فى هذا الكّون فاأنت لم تفهم شيئا[/SIZE]

أولا يا جاهل لفظة يعرف لا تُقال في حق الله لأن من يعرف سبق له أن جهل من قبل و هذا لا يجوز إلا في بني البشر أما عن الله فيُقال يعلم و ليس يعرف يا جاهل
سؤال الموضوع رده يكون من كتاب الله لا من أم أفكارك لست بحاجة إلى خرفاتك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

و نحن في رمضان الشهر المبارك حضرني قول الله
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
البقرة 15
السفر هنا ليس محدد مقداره من ناحية المسافة
هل كل سفر يفطر صاحبه أم هناك تصنيف؟؟؟؟؟
أريد الدليل من كتاب الله كونكم لا تعترفون بالسنة أليس كذلك يا منكريها؟؟؟

يُرفع

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

السفر هنا ليس محدد مقداره من ناحية المسافة

هو السفر مين ليّســه ولم يحدد مقداره من ناحية المسافة ؟! .... أنت ؟!!!!!!

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرآن سبيلي

السلام عليكم
وقال تعالى : قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين [ النور : 54 ]
قل : فعل أمر من الله تعالي
اطيعوا الله : الطاعة لحي لا يموت و هو الله جل جلاله صاحب الأمر و الدين و الذي يحرم و يحلل .
اطيعوا الرسول : الرسول هو المكلف بنقل رسالة الله الي الناس و الطاعة هنا للناس بأخذ الرسالة من الرسول و قبولها و تنفيذ ما فيها بأمر الطاعة لصاحب الرسالة و هو الله تعالي الحي الذي لا يموت.
فأن تولوا : فأن رفض الناس أن يأخذوا الرسالة و ينفذوا شرع و منهج الله تعالي
فإنما عليه ما حمل : اي الرسول و هي نقل الرسالة الي الناس
و عليكم ما حملتم : اي الناس في قبول الرسالة او عدمها
و أن تطيعوه تهتدوا : الطاعة هنا و هي من الناس بأخذ الرسالة من الرسول و العمل بها لهدايتهم
وما على الرسول إلا البلاغ المبين : و هنا تحديد وظيفة الرسول و هي ابلاغ الناس برسالة ربهم .

و الله المستعان

السلام عليكم
لفت انتباهي في هذه المشاركه امر لم يتنبه له كاتبها
يقول : الطاعة لحي لا يموت اذن الطاعة فقط لله تعالى وهو الذي يحلل ويحرم .
قلت : يقول الله تعالى "عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
هنا نرى ان الله تعالى نسب التحريم والاباحة للنبي صلى الله عليه وسلم فما قول كاتب المقال ؟
ان كانت الطاعة للحي فقط فالاية مدار البحث لا تصلح لهذا الزمان لان الله تعالى أمر بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من موضوع وبلفظ الامر "وأطيعوا الرسول" والواو هي واو العطف وما ينطبق من احكام على ما قبلها ينطبق على ما بعدها في لغة العرب فما فرض لله تعالى من طاعة فرض للرسول صلى الله عليه وسلم . وهذا القران الكريم صالح لكل زمان ومكان الى ما شاء الله تعالى ان يكون وطالما ان طاعته مفترضه والله تعالى يعلم ان رسوله صلى الله عليه وسلم سيموت بل وابلغه بهذا في حياته "إنك ميت وإنهم ميتون" فلم يأمر بطاعة انسان سيموت ويأتي من بعدع أقوام وأمم فكيف يأمرهم بطاعته واتباعه وهو ميت ؟
سأتوقف هنا بانتظار صاحب المشاركه ان يرد ولي عود باذن الله تعالى .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

هو السفر مين ليّســه ولم يحدد مقداره من ناحية المسافة ؟! .... أنت ؟!!!!!!

ما فهمت ممكن توضح

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

السلام عليكم
لفت انتباهي في هذه المشاركه امر لم يتنبه له كاتبها
يقول : الطاعة لحي لا يموت اذن الطاعة فقط لله تعالى وهو الذي يحلل ويحرم .
قلت : يقول الله تعالى "عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
هنا نرى ان الله تعالى نسب التحريم والاباحة للنبي صلى الله عليه وسلم فما قول كاتب المقال ؟
ان كانت الطاعة للحي فقط فالاية مدار البحث لا تصلح لهذا الزمان لان الله تعالى أمر بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في اكثر من موضوع وبلفظ الامر "وأطيعوا الرسول" والواو هي واو العطف وما ينطبق من احكام على ما قبلها ينطبق على ما بعدها في لغة العرب فما فرض لله تعالى من طاعة فرض للرسول صلى الله عليه وسلم . وهذا القران الكريم صالح لكل زمان ومكان الى ما شاء الله تعالى ان يكون وطالما ان طاعته مفترضه والله تعالى يعلم ان رسوله صلى الله عليه وسلم سيموت بل وابلغه بهذا في حياته "إنك ميت وإنهم ميتون" فلم يأمر بطاعة انسان سيموت ويأتي من بعدع أقوام وأمم فكيف يأمرهم بطاعته واتباعه وهو ميت ؟
سأتوقف هنا بانتظار صاحب المشاركه ان يرد ولي عود باذن الله تعالى .

شكرا على المخالة أخي محمد زيوت الموضوع موضوعك

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ما فهمت ممكن توضح

أعتذر أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

السفر هنا ليس محدد مقداره من ناحية المسافة

من هو الذي لم يحدد السفر من ناحية المسافة ؟! .... أنت أم من ؟!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

أعتذر أخي الكريم



من هو الذي لم يحدد السفر من ناحية المسافة ؟! .... أنت أم من ؟!!!

الذي يسافر من مكة إلى عرفات كالذي يسافر إلى المدينة أو إلى الشام أو إلى اليمن أو إلى المغرب....إلخ
لكل سفر تعبه و مشقاته ....إلخ
ثم على أيامنا مشقة السفر من مكة إلى المدينة بالطائرة مشقتها ليس كما كان عليه أسلافنا
الأية لم تفصل يبقى في نظرك من يفصل
و هذا دور النبي"
قال تعالى:
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 44 النحل
إنه الحبيب عليه الصلاة و السلام
فالسؤال تحدي للمنكري السنة أنه بدون قول النبي "السنة" و أقوال سلفنا الصالح و علماءنا لن يفهموا القرأن
أظن وصلت الفكرة

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الذي يسافر من مكة إلى عرفات كالذي يسافر إلى المدينة أو إلى الشام أو إلى اليمن أو إلى المغرب....إلخ
لكل سفر تعبه و مشقاته ....إلخ
ثم على أيامنا مشقة السفر من مكة إلى المدينة بالطائرة مشقتها ليس كما كان عليه أسلافنا
الأية لم تفصل يبقى في نظرك من يفصل
و هذا دور النبي"
قال تعالى:
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 44 النحل
إنه الحبيب عليه الصلاة و السلام
فالسؤال تحدي للمنكري السنة أنه بدون قول النبي "السنة" و أقوال سلفنا الصالح و علماءنا لن يفهموا القرأن
أظن وصلت الفكرة

طيب ما هي المسافة بالكيلومتر التي يفطر عندها الصائم اذا كان مسافر بالطائرة ’ بحسب التفصيل الذي أنزله الله للرسول في الذكر ؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

طيب ما هي المسافة بالكيلومتر التي يفطر عندها الصائم اذا كان مسافر بالطائرة ’ بحسب التفصيل الذي أنزله الله للرسول في الذكر ؟؟؟

و هذا ما أطلبه أنا لمنكري السنة و على ما أظن أنت سني
إسأل هذا السؤال في مكانه الخاص به إن كنت لا تعلم
خذ الرابط و لا تحاول تحرق لنا الموضوع:

https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=82