لا تغتر بخارجي.......................

[غريب مسلم]

قبل أن يرد طاهر أحمد هنالك ملاحظة إشرافية
أي المعرفين تود الاستمرار بهما؟
معاوية إمام الحسن أم الإمام حسني مبارك؟
اختر أحدهما لأني سأطرد الآخر فهذا مخالف لقوانين المنتدى.
أمهلك من الوقت ست ساعات اعتباراً من هذه المشاركة
أما ما ذكرته عن الشيخ خليفة حفظه الله فأنا سأقدم حياتي دفاعاً عنه ضد كلاب النار.
وبالمناسبة فطاهر أحمد ترك الإمارات وصار في السعودية الآن.

[معاويه إِمام الحسن بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

قبل أن يرد طاهر أحمد هنالك ملاحظة إشرافية
أي المعرفين تود الاستمرار بهما؟
معاوية إمام الحسن أم الإمام حسني مبارك؟
اختر أحدهما لأني سأطرد الآخر فهذا مخالف لقوانين المنتدى.
أمهلك من الوقت ست ساعات اعتباراً من هذه المشاركة
أما ما ذكرته عن الشيخ خليفة حفظه الله فأنا سأقدم حياتي دفاعاً عنه ضد كلاب النار.
وبالمناسبة فطاهر أحمد ترك الإمارات وصار في السعودية الآن.

-
اذن لماذا لم يفعل مرسي مثلك ويقدم حياته لامير المؤمنين بدل ان يبقيه مرمي في سجن كلاب اهل النار
لولا انه من الخوارج كما تسمونهم لسارع الى اخراجه من السجن طاعة لرسول لله
احذف المعرف الاخر
ولو اعجبني الاسم لكن القوانين

[غريب مسلم]

تم حذف المعرف الآخر
وأترك الإجابة لطاهر أحمد

[طاهر أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامام حسني مبارك

اخي طاهر
انت تقول ان مرسي كان في السجن ثم خرج
اوليس الواجب عليه ان يصلح الخطا ويخرج الامام حسني مبارك من السجن
هذا امامه وعليه واجب الطاعه واخراجه من السجن

أهلاً بك.
حسني مبارك سقط حكمه، سواء أعتبرته سقط بثورة أو سقط بتنحي لكنه في النهاية سقط ولم يعد له حكم، والبلاد دون ولي أمر، وحينما ترشح الدكتور مرسي إلى الرئاسة لم يكن في البلاد ولي أمر شرعي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامام حسني مبارك

ثم اراك لم يعجبك قول الامام حسني فهل انا واهم

بشكل عام ليس في قولك هذا من مشكلة:
1- فلو كنا نعيش في عهد الخلافة لكان حسني مبارك يصلي إماماً بالناس، حاله كحال كل الحكام في ذلك العهد.
2- ومن الأئمة أيضاً أئمة يدعون الناس إلى النار، وهي مبينة في قوله تعالى وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ [القصص:41]
وكونك عراقي ولا تقيم في مصر فلا يصلح أن تكون قاصداً بقولك الإمام حسني مبارك النقطة الأولى، فلم يبق عندي سوى النقطة الثانية، وهذا ما لم أرضاه لك، أن تسمي نفسك "الداعي إلى النار".

[معاويه إِمام الحسن بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر أحمد

أهلاً بك.
حسني مبارك سقط حكمه، سواء أعتبرته سقط بثورة أو سقط بتنحي لكنه في النهاية سقط ولم يعد له حكم، والبلاد دون ولي أمر، وحينما ترشح الدكتور مرسي إلى الرئاسة لم يكن في البلاد ولي أمر شرعي.

.[/CENTER][/SIZE]

سقوط الامام بيد الخوارج لايعني انتقال الشرعيه للخوارج
يعني تصور ان علي ابن ابي طالب سجنه الخوارج وانت بمقدورك ان تخرج امامك من السجن ثم لاتفعل وتقف مع الخوارج وتثني على ثورتهم وتبارك سعيهم
وتدافع عن حقوقهم وتصفهم بالابطال
ماذا تسمي هذا

[معاويه إِمام الحسن بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر أحمد

عندي سوى النقطة الثانية، وهذا ما لم أرضاه لك، أن تسمي نفسك "الداعي إلى النار".

الله اكبر
وقعت ومحدش سمى عليك
وارجوا منك عدم التراجع عن قولك هذا
تقول عن اسم (( الامام حسني مبارك )) انه يعني الداعي الى النار
وتقصد بذلك بلا شك قوله تعالى (( وجعلنا منهم ائمة يدعون الى النار ))
يعني جملة الامام حسني مبارك تعني امام يدعوا الى النار
حسني يدعوا الى النار
الله اكبر

[طاهر أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

سقوط الامام بيد الخوارج لايعني انتقال الشرعيه للخوارج
يعني تصور ان علي ابن ابي طالب سجنه الخوارج وانت بمقدورك ان تخرج امامك من السجن ثم لاتفعل وتقف مع الخوارج وتثني على ثورتهم وتبارك سعيهم
وتدافع عن حقوقهم وتصفهم بالابطال
ماذا تسمي هذا

متى سيكون بمقدوري أن أخرج علي من السجن؟ هل حينما صرت أنا ولي الأمر؟ إن كان الأمر كذلك فبالتأكيد سأخرج علياً من السجن وربما (ولست ملزماً بهذا) سأتنازل عن البيعة له، لكن الأمر هنا ليس سواء، فعلي رجل صالح مبشر بالجنة وما أخطأ في حق أحد، أما حسني مبارك فرجل ظالم أخطأ في حق كل شعبه، أما وقد سقط حكمهما فليحاسبوا على ما فعلوا، المحسن يجب أن يكون خارج السجن، والمسيء يجب أن يحاسب.
أو بكلمة أخرى سأخرج علياً من السجن، ليس لأنه الإمام بل لأنه ما قام بشيء يوجب السجن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

الله اكبر
وقعت ومحدش سمى عليك
وارجوا منك عدم التراجع عن قولك هذا
تقول عن اسم (( الامام حسني مبارك )) انه يعني الداعي الى النار
وتقصد بذلك بلا شك قوله تعالى (( وجعلنا منهم ائمة يدعون الى النار ))
يعني جملة الامام حسني مبارك تعني امام يدعوا الى النار
حسني يدعوا الى النار
الله اكبر

يؤسفني أن أضيع عليك فرحتك وأقول لك ((بيتهيألك))
هل رأيتني يوماً أقول أن حسني مبارك رجل صالح؟
هل رأيتني يوماً أصحح فعل حسني مبارك؟
انظر إلى هذا الحديث في صحيح مسلم:
كان الناسُ يسألون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الخيرِ . وكنتُ أسأله عن الشرِّ . مخافةَ أن يُدركَني . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنا كنا في جاهليةٍ وشرٍّ . فجاءَنا اللهُ بهذا الخيرِ . فهل بعد هذا الخير شرٌّ ؟ قال ( نعم ) فقلتُ : هل بعد ذلك الشرِّ من خيرٍ ؟ قال ( نعم . وفيه دَخَنٌ ) . قلت : وما دخَنُه ؟ قال ( قومٌ يستنُّون بغيرِ سُنَّتي . ويَهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكرُ ) . فقلتُ : هل بعد ذلك الخيرِ من شرٍّ ؟ قال ( نعم . دُعاةٌ على أبوابِ جهنمَ . من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! صِفْهم لنا . قال ( نعم . قومٌ من جِلدتِنا . ويتكلمون بألسنتِنا ) قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما ترى إن أدركني ذلك ! قال ( تلزمُ جماعةَ المسلمين وإمامَهم ) فقلتُ : فإن لم تكن لهم جماعةٌ ولا إمامٌ ؟ قال ( فاعتزلْ تلك الفرقَ كلَّها . ولو أن تعَضَّ على أصلِ شجرةٍ . حتى يدرككَ الموتُ ، وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وانظر إلى هذه الحديث بزياداته حسب ما ذكره الإمام الألباني
كان الناسُ يسألون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الخيرِ ، وكنتُ أسألُه عن الشرِّ ، مخافةَ أن يُدركني ، فقلتُ يارسولَ اللهِ ، إنَّا كنا في جاهليةٍ وشرٍّ ، فجاءنا اللهُ بهذا الخيرِ [ فنحنُ فيه ] ، [ وجاء بك ] ، فهل بعد هذا الخيرِ من شرٍّ [ كما كان قبلَه ] ؟ [ قال ياحذيفةُ تعلَّمْ كتابَ اللهِ ، واتَّبِعْ ما فيه ، ( ثلاثَ مراتٍ ) . قال : قلتُ : يارسولَ اللهِ أبعد هذا الشرِّ من خيرٍ ؟ ] قال نعم ، [ قلتُ : فما العِصمةُ منه ؟ قال : السيفُ ] قلتُ وهل بعد ذلك الشرِّ من خيرٍ ؟ ( وفي طريقٍ : قلتُ : وهل بعدَ السيفِ بقيَّةٌ ؟ ) قال : نعم ، وفيه ( وفي طريقٍ : تكونُ إمارةٌ ( وفي لفظٍ : جماعةٌ ) على أقذاءٍ ، وهُدنةٍ على ) دَخَنٍ ، قال : قلتُ : وما دَخَنُه ؟ قال : قومٌ ( وفي طريقٍ أخرى : يكونُ بعدي أئمةٌ [ يستنُّونَ بغيرِ سُنَّتِي ، و ] يَهدُون بغيرِ هديِي ، تعرفُ منهم وتُنكرُ ، [ وسيقومُ فيهم رجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ ، في جثمانِ إنسٍ ] ( وفي أخرى : الهُدنةُ على دَخَنٍ ما هيَ ؟ قال : لا ترجعُ قلوبُ أقوامٍ على الذي كانت عليه ) فقلتُ : هل بعد ذلك الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : نعم ، [ فتنةٌ عمياءُ صمَّاءُ عليها ] دعاةٌ على أبوابِ جهنمَ ، من أجابَهُم إليها قذفوهُ فيها فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، صِفْهُمْ لنا ؟ قال : هم من جِلدَتِنا ، و يتكلمون بألسِنَتِنا ، قلتُ : [ يا رسولَ اللهِ ] ، فما تأمُرني إذا أدركني ذلك ؟ قال : تلزمُ جماعةَ المسلمين ، وإمامَهم [ تسمعُ وتُطيعُ الأميرَ ، وإن ضرب ظهرَك ، وأخذ مالَك ، فاسمع وأطِعْ ] فقلتُ : فإن لم يكن لهم جماعةٌ ولا إمامٌ ؟ قال : فاعتزل تلك الفِرقَ كلَّها ، ولو أن تعضَّ على أصلِ شجرةٍ ، حتى يُدرِكَك الموتُ وأنت على ذلك . ( وفي طريقٍ ) فإن تَمُتْ يا حذيفةُ وأنت عاضٌّ على جذلٍ خيرٌ لك من أن تتبعَ أحدًا منهم . ( وفي أخرى ) فإن رأيتَ يومئذٍ للهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ خليفةً ، فالزَمْهُ وإن ضرب ظهرَك وأخذ مالَك ، فإن لم ترَ خليفةً فاهرب [ في الأرضِ ] حتى يُدرِكَك الموتُ وأنت عاضٌّ على جذلِ شجرةٍ . [ قال : قلتُ : ثم ماذا ؟ قال : ثم يخرجُ الدجالُ . قال : قلتُ : فبم يجيءُ ؟ قال : بنهرٍ أو قال : ماءٍ ونارٍ فمن دخل نهرَه حُطَّ أجرُه ووجب وِزْرُه ، ومن دخل نارَه وجب أجرُه ، وحُطَّ وِزْرُه . [ قلتُ : يا رسولَ اللهِ : فما بعد الدجالِ ؟ قال : عيسى بنُ مريمَ ] قال : قلتُ : ثم ماذا ؟ قال : لو أنتجتَ فرسًا لم تركب فَلُوَّها حتى تقومَ الساعةُ .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2739
خلاصة حكم المحدث: جاء مطولا ومختصرا من طرق، جمعت هنا، وضممت إليه زوائدها في أماكنها المناسبة للسياق وهو للبخاري


معلومة قد تهمك:
أنا أحاور منذ ما يزيد على عشرة أعوام، ولست حديث عهد بالحوار.

[معاويه إِمام الحسن بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر أحمد

: هل بعد ذلك الخيرِ من شرٍّ ؟ قال : نعم ، [ فتنةٌ عمياءُ صمَّاءُ عليها ] دعاةٌ على أبوابِ جهنمَ ،
.

اولا:- حاكم شرعي واجب الطاعه عندكم تتركه في سجن الخوارج ولاتخرجه ثم تقف تمدح الخوارج وتثني على بطولاتهم
ماذا تسمي هذا بربك هل هذه هي الطاعه التي امرتم بها
امرتم بطاعة حسني مبارك وقتال الثوره الخارجيه
فاذا بكم تبقون من امرتم بطاعته ( في ) السجن وتخرجون من امرتم بقتله ( من ) السجن
نِعمَ الطاعة هذه
---------------
ثانيا :- حاولت تشرح فاذا بك تؤكد ان الامام حسني مبارك امام يدعوا الى النار
فهل ائمتكم يدعون الى النار - وتامرنا بطاعتهم -- عجيب
--------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
معلومة قد تهمك:
أنا أحاور منذ ما يزيد على عشرة أعوام، ولست حديث عهد بالحوار.[/CENTER

[/SIZE]

---
لايجبر ضعف العقيده الف سنه من الحوار

[طاهر أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

اولا:- حاكم شرعي واجب الطاعه عندكم تتركه في سجن الخوارج ولاتخرجه ثم تقف تمدح الخوارج وتثني على بطولاتهم
ماذا تسمي هذا بربك هل هذه هي الطاعه التي امرتم بها
امرتم بطاعة حسني مبارك وقتال الثوره الخارجيه
فاذا بكم تبقون من امرتم بطاعته ( في ) السجن وتخرجون من امرتم بقتله ( من ) السجن
نِعمَ الطاعة هذه
---------------
ثانيا :- حاولت تشرح فاذا بك تؤكد ان الامام حسني مبارك امام يدعوا الى النار
فهل ائمتكم يدعون الى النار - وتامرنا بطاعتهم -- عجيب
--------------
---
لايجبر ضعف العقيده الف سنه من الحوار

أسطوانة مكررة رددنا عليها مراراً
الغريب فيكم أنكم تطالبون الناس بالخروج دون أي دليل على جواز فعلتكم هذه، وحينما نأتيكم بالأحاديث الموجبة للطاعة في المعروف تدفنون رؤوسكم في التراب وكأنكم لم تروا شيئاً.

[معاويه إِمام الحسن بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر أحمد

أسطوانة مكررة رددنا عليها مراراً
الغريب فيكم أنكم تطالبون الناس بالخروج دون أي دليل على جواز فعلتكم هذه، وحينما نأتيكم بالأحاديث الموجبة للطاعة في المعروف تدفنون رؤوسكم في التراب وكأنكم لم تروا شيئاً.

لم اطالب اي حد بالخروج ولم ادعوا لذلك - فقط ارفض اعطاء المجرمين الشرعيه
ونحن عندما ناتيكم باحاديث تقول بطاعتهم ماحكموا فيكم كتاب الله ايضا تدفنون رؤسكم في الرمال وكانكم لم تروا شيئا
ثم انتم تتركون ولي امركم في السجن وتقفون مع الخوارج الذين تضاهروا لاسقاط امير المؤمنين حسني هل هذه هي الطاعه التي فهمتموها من النصوص

[طاهر أحمد]

[align=center]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=41313[/align]