القرآنيون وشطحاتهم

[د حسن عمر]

الحمد لله
اطعنا الله ورسوله المُرسل من قِبل الله . ولا تعلوا اصواتنا فوق صوتهِ ابدا حتى نموت ونرحل وسوف نصلى ونُّسلم عليهِ كما آمرنا القرآن ولسوف نحترمهُ ونّوقره ونقف لهُ إحتراما لمِا قدّم من تضحيات بالنفس والمال و ما بذلهُ من جُهد وعرق فى سبيل نّشر رسالة الله وبلاغها إلى الناس كافة .

إن الذين يُشككون فى محبتنا لهذا الرسول الكريم ورسالتهِ ويزرعون الخوف والكره بين عامة المسلمين مِنّا لا لشئ إلا اننا فطنّا إلى ما يُحاك لهذهِ الرسالة الخالدة التى اتمها وأكملها الله بِذاتهِ وحِكمته حتى رأينا الجميع وبِلا رحمة من العالم الصليبى و العالم اليهودى بل ومن العالم اجمع حتى رأينا بإم اعيننا مذابح شنيعة ومُروعّة يُحصد فيها ارواح المسلمين تحديدا نِساء وأطفال وشيوخ فى البوسنة والهرسك التى لم نكن نسمع أو نعرف عنها شئ و تعمد الأعلام الوطنى إخفاءه علينا جهلاُ أو تعتيما ! وما حدث فى الهند وباكستان وما حدث فى العراق وسوريا والآن فى ليبيا وتسميه رسالة الأسلام بالأرهاب على كافة مستوى ثقافات العالم بسب بِضّع احاديث نُسبت زورا وبٌهتانا لهذا الرسول الكريم قولاً وعملاً !!
فضلا عن إستخدام بعض آيات القرآن فى غير محلها .
إن هذا الباب الذى بدات فى كتابتهُ وشرعت فى تسميته (القرآنيون وشطحاتِهم)* لاكبر دليل ان البعض وإن لم يكن الغالبية من الذين يدّعون تمسكهم بالقرآن قد فقدوا عقولِهم و حادوا عن الطريق الذى رسمهُ الله من خلال القرآن وظنوا انهم مانعتهم (حصونهم)* (كتاب الله) عن الزلل والوقوع فى أخطاء جسيمة بل اخطاء فى نطرى المتواضع مُهلكة .!!!!!!!!

وصّدق قول الله ,,,,,,,,,,, نهدى بهِ من نشاء ونضّل بهِ من نريد .(مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الأنعام:39])*

توقفوا على وصف القرآن يحتاج إلى شئ يوضحه
القرآن مُفصّل كما قال صاحبهُ ............. الله

[د حسن عمر]

آية

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

12 - 4 = 8

4 الحُرم ..... محرم ــ ذى القعدة ــ ذى الحجّة ــ رجب .
8 الباقين صفر ـ ربيع الأول ــ ربيع الأخر ــ جمادى الأول ــ جمادى الأخر ــ شعبان ــ رمضان ــ شوال .

طالما الأية قالت من الـ 12 شهور 4 حُرم ,,,,,,,,, يبقوا الشهور ده معروفين بين الناس !!
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ [إبراهيم:37]


إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ [آل عمران:96]
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [آل عمران:97]


اول بيت وضّع لعبادة الله هو البيت الحرام . و كان هذا البيت موجود فى مكة .
( صفر ـ ربيع الأول ــ ربيع الأخر ــ جمادى الأول ــ جمادى الأخر ــ شعبان ــ رجب ــ رمضان ــ شوال ــ محرم ــ ذى القعدة ــ ذى الحجّة)*

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة:127]

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [المائدة:97]

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [البقرة:125]

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ [البقرة:158]
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [الحج:26
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج:29]

لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج:33]

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ [قريش:3]


ماذا تفهم ؟

[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

آية




12 - 4 = 8

4 الحُرم ..... محرم ــ ذى القعدة ــ ذى الحجّة ــ رجب .
8 الباقين صفر ـ ربيع الأول ــ ربيع الأخر ــ جمادى الأول ــ جمادى الأخر ــ شعبان ــ رمضان ــ شوال .

طالما الأية قالت من الـ 12 شهور 4 حُرم ,,,,,,,,, يبقوا الشهور ده معروفين بين الناس !!
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ [إبراهيم:37]


إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ [آل عمران:96]
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [آل عمران:97]


اول بيت وضّع لعبادة الله هو البيت الحرام . و كان هذا البيت موجود فى مكة .
( صفر ـ ربيع الأول ــ ربيع الأخر ــ جمادى الأول ــ جمادى الأخر ــ شعبان ــ رجب ــ رمضان ــ شوال ــ محرم ــ ذى القعدة ــ ذى الحجّة)*

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة:127]

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [المائدة:97]

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [البقرة:125]

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ [البقرة:158]
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [الحج:26
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج:29]

لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج:33]

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ [قريش:3]


ماذا تفهم ؟

انت تناقش مواضيع اسمها شطحات لكن تهرب من هدف المنتدى وهو الرد على منكري السنة
انت منكر سنة الست هذا

اذا رد على هذا طيب هذه الاية كيف تفسرها هذه الاية انت هربت منها كما هرب الشيطان يوم بدر وله ضراط سمعه هبل في مكة

انظر
قال تعالى : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

ورد عنه صلى الله عليه وسلم هذا حديث " لا أَلْفيَنَّ أحدكم متكئا على أريكته؛ يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: بيننا وبينكم هذا القرآن، فما وجدنا فيه من حلال أحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه "
من اشهر تحريم الرسول : (اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم المدينة)

وتحريم مشهور ايضا عنه صلى الله عليه وسلم : عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , وَالشَّعْبِيِّ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1] قَالَا: حَرَّمَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ , جَارِيَتَهُ , قَالَ الشَّعْبِيُّ: «حَلَفَ النَّبِيُّ , بِيَمِينٍ مَعَ التَّحْرِيمِ فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي التَّحْرِيمِ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ»

[د حسن عمر]

سنسموا سِمّو الأسلام ؟
وسوف نتغاضى عن ما بدّر من هذا المُشرف عمر ايوب من تسّلط و فرض سيطرتهُ بالقوة و حجب قولى بالقوة المسلحة .!
وليعلم هو اننى ارسلت إلى مدير الموقع إعتذارا مكتوبا للمشرف عمر ايوب عما بدر منى من خطأ فى (فِهم)* لعبارة

(الذي ينكرون علينا ان نصف المسيحيين بالكفار ) )

وحتى يفهم المتابع أننى فهمت كلمة (نصف)* تعنى عدد آى نصف المسحيين !! بينما يقصد المشرف عمر ايوب ان كلمة ( نصف) يقصد بها وصّفهُم !!!! فبين ما فهمت انا و مقصده هو شئ بعيد جدا .....؟؟

https://www.ansarsunna.com/vb/showpo...0&postcount=12

فهل كان الفِهم من طرفى مُتسرعا ........؟ ام اننى إستغليت عدم تشكليها بحروف التشكيل فاإستعبطت و اخذتها على محمل يتوافق معى لكى اظهر هذا المُشرف فى صورة سيئة ......؟؟ أم اننى فِعلا صادقا و فهمتها كما ترائا فِهمى ...... ؟ او ان هذهِ الكلمة لو كانت مُشكلة بالحروف ما وقعت فى هذا الأشكال ......!! أم ان الأخ المُشرف تعمّد فِعلاً عدم تشكليها لإصطيادى فى خطأ .....؟؟ لا ادرى

وارفقت رابط المشاركة كى يّروا ويُشاهدوا وقد يصّلوا إلى رأى او و جهة نظر بعيدا عنا ؟؟

طبعا لغلق الموضوع بالقوة من قبل المُشرف إضطريت كتابتهُ فى هذا الباب !!!!!!!!!

عُذرا

[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سنسموا سِمّو الأسلام ؟
وسوف نتغاضى عن ما بدّر من هذا المُشرف عمر ايوب من تسّلط و فرض سيطرتهُ بالقوة و حجب قولى بالقوة المسلحة .!
وليعلم هو اننى ارسلت إلى مدير الموقع إعتذارا مكتوبا للمشرف عمر ايوب عما بدر منى من خطأ فى (فِهم)* لعبارة

(الذي ينكرون علينا ان نصف المسيحيين بالكفار ) )

وحتى يفهم المتابع أننى فهمت كلمة (نصف)* تعنى عدد آى نصف المسحيين !! بينما يقصد المشرف عمر ايوب ان كلمة ( نصف) يقصد بها وصّفهُم !!!! فبين ما فهمت انا و مقصده هو شئ بعيد جدا .....؟؟

https://www.ansarsunna.com/vb/showpo...0&postcount=12

فهل كان الفِهم من طرفى مُتسرعا ........؟ ام اننى إستغليت عدم تشكليها بحروف التشكيل فاإستعبطت و اخذتها على محمل يتوافق معى لكى اظهر هذا المُشرف فى صورة سيئة ......؟؟ أم اننى فِعلا صادقا و فهمتها كما ترائا فِهمى ...... ؟ او ان هذهِ الكلمة لو كانت مُشكلة بالحروف ما وقعت فى هذا الأشكال ......!! أم ان الأخ المُشرف تعمّد فِعلاً عدم تشكليها لإصطيادى فى خطأ .....؟؟ لا ادرى

وارفقت رابط المشاركة كى يّروا ويُشاهدوا وقد يصّلوا إلى رأى او و جهة نظر بعيدا عنا ؟؟

طبعا لغلق الموضوع بالقوة من قبل المُشرف إضطريت كتابتهُ فى هذا الباب !!!!!!!!!

عُذرا

انت تناقش مواضيع اسمها شطحات لكن تهرب من هدف المنتدى وهو الرد على منكري السنة
انت منكر سنة الست هذا

اذا رد على هذا طيب هذه الاية كيف تفسرها هذه الاية انت هربت منها كما هرب الشيطان يوم بدر وله ضراط سمعه هبل في مكة

انظر
قال تعالى : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

ورد عنه صلى الله عليه وسلم هذا حديث " لا أَلْفيَنَّ أحدكم متكئا على أريكته؛ يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: بيننا وبينكم هذا القرآن، فما وجدنا فيه من حلال أحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه "
من اشهر تحريم الرسول : (اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم المدينة)

وتحريم مشهور ايضا عنه صلى الله عليه وسلم : عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , وَالشَّعْبِيِّ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1] قَالَا: حَرَّمَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ , جَارِيَتَهُ , قَالَ الشَّعْبِيُّ: «حَلَفَ النَّبِيُّ , بِيَمِينٍ مَعَ التَّحْرِيمِ فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي التَّحْرِيمِ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ»

[د حسن عمر]

اولا .... كل سنة وأنتم طيبين بمناسبة شهر رمضان الشهر الكريم اعاده الله عليكم بالخير ورفع البلاء و الوباء عن إمتنا المسكينة المغلوبة على امرها .
ثانيا ..... كيف اناقشك فى مسألة كنا نتناقش فيها فى باب مستقل ( هل القرأني كافر)* و اغلقته عِنوة و فتونة
ثالثا ..... لو اردت المناقشة عليك الأعتذار وليس فى هذا الباب (القرآنيين وشطحاتهم )*
رابعا .... لو قبل عقلك وإيمانك أن للرسول سُلطة التحريم بعيدا عن القرآن فالنقاش لن يكون جيدا إلا ان يكون معك دليل من كتاب الله لم يصلنى حتى الآن ولا اقبل ان يكون كلاما مُرسلا تحت آى ذريعة من حديث او كلام .
لا بٌد أن يكون من كتاب الله حصرا .

(وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ )*

التحريم اولا من الله حصراً ثم يُبلغه للرسول تحديدا عن طريق وحىّ ثم يأخذ شكل هذا الوحىّ( شكل كتاب )* قل أؤحىّ إلىّ هذا القرآن )* ثم يبلغ هذا الرسول الكريم القرآن للناس فيهم الناس ما هو الذى حّرمه الله .

هذه هى الخطة التى وضعها الله فى القرآن .

[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

اولا .... كل سنة وأنتم طيبين بمناسبة شهر رمضان الشهر الكريم اعاده الله عليكم بالخير ورفع البلاء و الوباء عن إمتنا المسكينة المغلوبة على امرها .
ثانيا ..... كيف اناقشك فى مسألة كنا نتناقش فيها فى باب مستقل ( هل القرأني كافر)* و اغلقته عِنوة و فتونة
ثالثا ..... لو اردت المناقشة عليك الأعتذار وليس فى هذا الباب (القرآنيين وشطحاتهم )*
رابعا .... لو قبل عقلك وإيمانك أن للرسول سُلطة التحريم بعيدا عن القرآن فالنقاش لن يكون جيدا إلا ان يكون معك دليل من كتاب الله لم يصلنى حتى الآن ولا اقبل ان يكون كلاما مُرسلا تحت آى ذريعة من حديث او كلام .
لا بٌد أن يكون من كتاب الله حصرا .

(وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ )*

التحريم اولا من الله حصراً ثم يُبلغه للرسول تحديدا عن طريق وحىّ ثم يأخذ شكل هذا الوحىّ( شكل كتاب )* قل أؤحىّ إلىّ هذا القرآن )* ثم يبلغ هذا الرسول الكريم القرآن للناس فيهم الناس ما هو الذى حّرمه الله .

هذه هى الخطة التى وضعها الله فى القرآن .

غبي انت
انت تناقش مواضيع اسمها شطحات لكن تهرب من هدف المنتدى وهو الرد على منكري السنة
انت منكر سنة الست هذا

اذا رد على هذا طيب هذه الاية كيف تفسرها هذه الاية انت هربت منها كما هرب الشيطان يوم بدر وله ضراط سمعه هبل في مكة

انظر
قال تعالى : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

ورد عنه صلى الله عليه وسلم هذا حديث " لا أَلْفيَنَّ أحدكم متكئا على أريكته؛ يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: بيننا وبينكم هذا القرآن، فما وجدنا فيه من حلال أحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه "
من اشهر تحريم الرسول : (اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم المدينة)

وتحريم مشهور ايضا عنه صلى الله عليه وسلم : عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , وَالشَّعْبِيِّ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1] قَالَا: حَرَّمَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ , جَارِيَتَهُ , قَالَ الشَّعْبِيُّ: «حَلَفَ النَّبِيُّ , بِيَمِينٍ مَعَ التَّحْرِيمِ فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي التَّحْرِيمِ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ»

هل الرسول صلى الله عليه وسلم لما حرم ما احل الله هنا في الاية اعلاه كان حصرا من الله ثم عاتبه الله بعد ذلك


الا تعلن غباءك هنا حصرا وانا اعلنه نيابة عنك

[د حسن عمر]

يقول مسلم موحد ! وأستغرب من هذا الأسم

كيف هو مسلم ؟ وكيف هو موحد ؟

فالمسلم حسب كتاب الله معناه التسليم بما انزله الله من تعليمات وبعد ان يُسلم بهذا الأمر يبدأ المرحلة الثانية التطبيق .!

غبي انت
انت تناقش مواضيع اسمها شطحات لكن تهرب من هدف المنتدى وهو الرد على منكري السنة

قِلة الأدب لا تريد أن تتركهُ فيصفنى بالغباء لا إحترام لسنى ولا شفاعة لمنزلتى ؟

يإستاذ مسلم موحد هذا باب إسمه القرأنيين وشطحاتِهم ؟؟
فليس من حقك تسألنى خارج هذا الموضوع .!!

إنت ليك مزاج تسألنى فى الباب الذى أغلقتموه عِنّوة إفتح الباب او إنشأ باب جديد ....... براحتك .

اذا رد على هذا طيب هذه الاية كيف تفسرها هذه الاية انت هربت منها كما هرب الشيطان يوم بدر وله ضراط سمعه هبل في مكة
انظر
قال تعالى : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
ورد عنه صلى الله عليه وسلم هذا حديث " لا أَلْفيَنَّ أحدكم متكئا على أريكته؛ يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به، أو نهيت عنه، فيقول: بيننا وبينكم هذا القرآن، فما وجدنا فيه من حلال أحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه "من اشهر تحريم الرسول : (اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم المدينة)
وتحريم مشهور ايضا عنه صلى الله عليه وسلم : عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , وَالشَّعْبِيِّ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1] قَالَا: حَرَّمَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ , جَارِيَتَهُ , قَالَ الشَّعْبِيُّ: «حَلَفَ النَّبِيُّ , بِيَمِينٍ مَعَ التَّحْرِيمِ فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي التَّحْرِيمِ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ»
هل الرسول صلى الله عليه وسلم لما حرم ما احل الله هنا في الاية اعلاه كان حصرا من الل

أنظر إيه يا عم الحاج إنظر إنت ؟؟؟؟؟؟

إفتح الباب الذى اغلقته او باب جديد سميه بِنفسك حتى أجيبك على ما تريد منى أن اجيب

[د حسن عمر]

نبدأ من حيثُ إنتهينا ؟؟

وتِلك كانت النهاية

https://www.ansarsunna.com/vb/showpo...&postcount=250


اذا كنت لا تعرف الفرق بين التاء والطاء فهل ستعرف معنى الحديث
يقال نقاط ولا يقال نقات
تقولش ربنا عايز يضلك !!!!!
اكتب الطاء تاء عشان واحد زيك تافه يمسك فيها ويبعده عن المشكلة نّفسها !! له فى حُكمهِ شئون ؟ ياأخى .

اقتباس:
اولا الحديث صحيح سندا ومتنا
شوف ياأخى انا الصحيح عِندى والموثق والمعترف بهِ هو كتاب الله بس ؟

إنت الحديث عِندك صحيح ‘ احنا نّوقلك صحيح أو لا .

اقتباس:
من مصاديق صحة الحديث ان لكل امة تقويم
في فرق كبير بين ربنا فرض شئ عليك وعشان إنت إنسان وحش بِتعاند ربنا وغيرت وبدلت واصلاً إنت مِش نظيف (كلام ده مجاز مِش عليك) ربما الشيطان يهيئ لك شئ أخر . عملت حاجة خلاف ما الله يريده .

والله كنت سوف اشرح ليك إللى إنت مِش فاهمه ولكن رجعت عن ذلك ؟ خلينا فى الحديث افضل ؟

11/213- وعن أَبي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بنِ الحارثِ ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّه السَّماواتِ والأَرْضَ: السَّنةُ اثْنَا عَشَر شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُم: ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقعْدة، وَذو الْحجَّةِ، والْمُحرَّمُ، وَرجُب مُضَر الَّذِي بَيْنَ جُمادَى وَشَعْبَانَ، أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ قلْنَا: اللَّه ورسُولُهُ أَعْلَم، فَسكَتَ حَتَّى ظنَنَّا أَنَّهُ سَيُسمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ: «أَليْس ذَا الْحِجَّةِ؟» قُلْنَا: بلَى، قَالَ: فأَيُّ بلَدٍ هَذَا؟ قُلْنَا: اللَّه وَرسُولُهُ أَعلمُ، فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سيُسمِّيهِ بغَيْر اسْمِهِ، قَالَ: أَلَيْسَ الْبَلْدةَ؟ قُلْنا: بلَى، قَالَ: فَأَيُّ يَومٍ هذَا؟ قُلْنَا: اللَّه ورسُولُهُ أَعْلمُ، فَسكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّه سيُسمِّيهِ بِغيْر اسمِهِ، قَالَ: أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْر؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: فإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، في بَلَدِكُمْ هَذا، في شَهْرِكم هَذَا، وَسَتَلْقَوْنَ ربَّكُم فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلا فَلا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فلَعلَّ بعْضَ مَنْ يَبْلغُه أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَه مِن بَعْضِ مَنْ سَمِعه، ثُمَّ قال: أَلا هَلْ بَلَّغْتُ؟ أَلا هَلْ بلَّغْتُ؟ قُلْنا: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ متفقٌ عَلَيهِ.

اول حاجة خطأ فى هذا الحديث ؟؟

إخباره عن شئ اصلا موجود ! إزاى يا عم جحا

ربنا قال فى كتابهُ العظيم
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)
خذ بالك ياإستاذ جحا

يوم ما خلق السموات والأرض عمل الحدوته ده ...... 12 شهر ؟؟
يعنى الكلام ده قبل خلق آدم ونوح وموسى وعيسى وجميع الناس إللى إنت سمعت عليهم !!!!!!!!
من ضِمن الـــ 12 شهر دولا ....... 4 حُرم .................................................. .....................؟؟ مضطبوط

الشهور الحُرم دولا اسمائهم إيه ........... ما حدش يعرفهم .... طيب وليه ربنا ما سجلهمش فى القرآن !!!!
عشان هذهِ الأسماء سوف يعرفهم الناس كلهم فى أى زمن أو أى حُقبة وأى رسول منذ خلق الله لهذا الكّون حتى نّهايتهِ ؟؟

إزاى الناس سوف تعرفهم يا إستاذ جحا ؟؟ ليس لك أى دخل ياعم جحا فى الموضوع ده !!!!!! ربنا سوف يظبط كل حاجة ؟

ربنا كلف الملك جبريل يعلم أدم كل شئ قبل نّزوله من الجنّة إلى الأرض ؟؟


وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا

علمه كل شئ ومن ضِمن تعليمه علمه أسماء الشهور الحُرم ؟

ونزل على الأرض وتزوج وجاب عيال وعاش معاهم يعلمهم ..... ما تعلمهُ من الملاك جبريل ؟

وطبعا من ضِمن نظام الكّون الليل والنهار ؟
يناموا يالليل ويصحوا بالنهار يسألوا ابوهم النهاردة إيه يقولهم السبت ويناموا ويصحوا النهاردة إيه يوم الجمعة يناموا ويصحوا يسألوا ابوهم النهاردة الثلاثاء يناموا ويصحوا ويسالوا ابوهم يقولهم خاللى بالكم اليوم ده اول يوم فى مُحرم ..... اولاده يسألوه يعنى إيه شهر مُحرم ! يرد عليهم ما فيش حد يزعل حد ولا يشتم حد ولا يضرب حد ولا يأخذ حاجة من حد مِش بتاعته !

الوقت ده كانوا شوية صغيرين !!
العملية كِبرت ودّه إجوز دِه ودِهَ إجوزت دَه والعملية هاصت وبقى موجود نّاس كثير وعايشين عارفين اليوم ده إية وبعد عشرة ايام هيكون شهر إيه ...... نظام ربنا وضعه

طبعا وهما عايشين شايفين حركة الشمس والنجوم .؟
ومرة يشفوا ضلمة ومرة يشوفوا نّور ؟
يناموا فى الضلمة ويصحوا فى النور ؟

ابوهم علمهم ..... نايمين يصحيهم ويقولهم يايلا نصلى الفحر ,
يمر عليهم الظُهر ما فيش صلاة يمر عليهم العصر ما فيش صلاة
يمر عليهم المغرب ما فيش صلاة .... يجئ وقت العشاء يقوموا يصلوا .

يصّلوا صلاتين فقط مرة فى وقت الفجر ومرة فى وقت العشاء .... بس

ما فيش واحد حمار يسألنى يقوله هو كان فيهِ فجر وصبح وظُهر ومغرب وعِشاء .... أقوله ايوه فيهِ خمس أوقات دولا من بِداية الخلق حتى نّهايته ..... مالوهومش دعوة بِدّين ولا رسول ولا كتاب ...... ده نّطام كّون .... سستم ؟


شوف ناس عايشة من آدم حتى بِعثة هذا الرسول الكريم .
كام شخص ـــ كام مجموعة ـــ كام قبيلة ـــ كام آمة ــ كام شعب ـــ كام دولة . كام سنّة , الف ــ الفين ــ ثلاثة ــ خمسة ــ عشرة ــ خمسين ،ــ خمسمائة ـــ مليون المليون ــ


كل دولا كانوا عارفين اسماء الشهور والأيام ما فيش ولا واحد فيهم مِش عارف إلا
إذا كان عبيط فقط


كفاية كِدة النهاردة

[د حسن عمر]

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

أربع شهور حُرم ؟
مُحرم ــــ ذى القعدة ــــ ذى الحِجّة ـــ رجب . من بِداية خلق السموات والآرض

تنوع قُدرة الله فى حِفظ الأشياء ليس بالكتابة فقط !!

بل يحفظ بعض ما يُريد أن يحفظهُ بالناس أنفسهم بأن يفعلوه بإستمرار ..... طريقة حِفظ لم يفطن إليها البعض ولذا أطلقوا على هذا الكتاب مُجمل !!!!!!
هو ليس مُجمل بل عقولهم هى المُجملة

[د حسن عمر]

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

أربع شهور حُرم ؟
مُحرم ــــ ذى القعدة ــــ ذى الحِجّة ـــ رجب . من بِداية خلق السموات والآرض

تنوع قُدرة الله فى حِفظ الأشياء ليس بالكتابة فقط !!

بل يحفظ بعض ما يُريد أن يحفظهُ بالناس أنفسهم بأن يفعلوه بإستمرار ..... طريقة حِفظ لم يفطن إليها البعض ولذا أطلقوا على هذا الكتاب مُجمل !!!!!!
هو ليس مُجمل بل عقولهم هى المُجملة

نحن نُّريد من هذا المنتدى الرد على ما فى الأقباس كذب أم حقيقة أم خيال ؟
لا يُعقل عدم الرد على ذلك !!

[أبو عبيدة أمارة]

إنما النسيء زيادة في الكفر يحله الذين كفروا عاما ويحرمونه عاما
وهنا اختلت الاشهر الحرم !!! فما رأيك ؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

إنما النسيء زيادة في الكفر يحله الذين كفروا عاما ويحرمونه عاما
وهنا اختلت الاشهر الحرم !!! فما رأيك ؟؟؟؟؟

ردا على ما وجهه حسن عمر ؟

اقتباس:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

أربع شهور حُرم ؟
مُحرم ــــ ذى القعدة ــــ ذى الحِجّة ـــ رجب . من بِداية خلق السموات والآرض

تنوع قُدرة الله فى حِفظ الأشياء ليس بالكتابة فقط !!

بل يحفظ بعض ما يُريد أن يحفظهُ بالناس أنفسهم بأن يفعلوه بإستمرار ..... طريقة حِفظ لم يفطن إليها البعض ولذا أطلقوا على هذا الكتاب مُجمل !!!!!!
هو ليس مُجمل بل عقولهم هى المُجملة
نحن نُّريد من هذا المنتدى الرد على ما فى الأقباس كذب أم حقيقة أم خيال ؟
لا يُعقل عدم الرد على ذلك !!

كان لحسن عُمر سؤال يسأله
نحن نُّريد من هذا المنتدى الرد على ما فى الأقباس كذب أم حقيقة أم خيال ؟

ولم يرد احدا حتى الآن !! وحتى هاذهِ اللحظة

مع أنهم بعتقدون أنهم يُدافعون على الرسول ؟ وعن سُنّتهِ !

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

[أبو عبيدة أمارة]

كالعادة محاولة التذاكي وتجاوز الحجة وتضليل القارئ !!!
ونحن نكرر له : أليس النسيء الذي ابتدعه الكفار أزاح الاشهر الحرم عن مكانها ؟؟؟؟؟؟؟
أم تكذب كلام الله تعالى ؟؟؟؟؟
فالله تعالى يقول :(إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37)سورة براءة ) .
فكما نلاحظ أن الكفار واطئوا عدة ما حرم الله ، وحرموا ما احل الله !!!! أليس هذا تبديل وتغيير ؟؟؟!!!وتضييع ميقات وترتيب الاشهر الحرم ؟؟؟
لماذا المناكفة العبثية ؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول أبو عبيدة ؟

وتجاوز الحجة وتضليل القارئ !!!

آى حُجة أنا تجاوزتها وآى تضليل ضللت بهِ القارئ !!ام هو العجز وعدم وجود ردّ !؟

كلام الله واضح ! ليس إبهام أو لوغاريتمات .

(إنما النسيء زيادة في الكفر يحله الذين كفروا عاما ويحرمونه عاما)*&
هُم أرادوا تغير نّظام الله الذى وضّعهُ على الآرض ولا يستطيع إنسان تغير هذا الوضع أبدا ونظامهُ 12 شهر منها اربعة حُرم .
هُم حاولوا تغير هذا النّظام لأغراض شخصية أو أغراض قبلية لمحاربة غيرهم أثناء وجود الأشهر الحُرم ! لسبب بسيط جِدا يفهمهُ آى إنسان حتى لو كان مبتدأ فى الفِهم !!!!!!

هُم حاولوا تغير سواء كان تقديم الشهر الحرام أو تأخيره ولكنهم فشلوا فى أماكن ونّجحوا فى اماكن لثبات هاذهِ الشهور عِند العرب !
كانت قبائل العربية منتشرة داخل جزيرة العرب وخارجها وكانت وسائل الأتصال محدودة جِدا جِدا ووسائل التنقل ! فكان هذا دافع لِمحاولة التغير ! على اساس البُعد المكانى أو الزمانى .
فهل يستطيع احد تغير أو العبث فى تقديم أو تأخير الأشهر الحُرم الآن ؟!! لا أظن .

أم تكذب كلام الله تعالى ؟؟؟؟؟

أنت لا تفهم كلام الله اساسا !
أن تتكلم بٌنّاءا عن ما تدارسته فى منهج السُنّة فقط ! معلومات إستسقيتها وترددت أمامك فقط ! فاحذر وأنت تتكلم .
حتى جماعة القرآنيين فشلوا فى فهم ترتيب الصلوات الخمسة فتشككوا عليها بٌناءا على فِهم معوج ! فالله وضّع مواقيت على الأرض ثابتة لا تتغير بالسنين أو الأيام

مِيقات الفجر ـ مِيقات الظُهر ــ مِيقات العصر ــ مِيقات المغرب ــ مِيقات العشاء

هاذهِ المواقيت موجودة منذ بداية هذا الكّون حتى نِّهايتهُ لا عِلاقة لها بأن تُصلي فيها أو تضوم أو تحجّ أو تنتسب إلى آى دّين !!!! فاختارها الله بعد ذلك للصلاة .

وتضييع ميقات وترتيب الاشهر الحرم ؟؟؟

أنت لا تفهم كلمة المِيقات أصلاً الذى إستطاع تغير مِيقات الأشهر الحرام يستطيع أيضا تغير مِيقات الحجّ ومِيقات الصلاة ومِيقات الصّوم !! فهل حدث هذا فِعلا !!!!!!!.

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا [النبأ:17]

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء:103]

مواقبت الله لا يستطيع احد اللعب بِها أو تغيرها .لكّونها نّظام كونى سرمدي .

[أبو عبيدة أمارة]

طبعا وهم قبل الاسلام قد غيروا الحج والأشهر الحرم فالله تعالى يقول : (يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ ) ،فهم أحلوا فعلا ما حرم وهذا بشهادة الله تعالى !!!أم تكذب كتاب الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة رحمهُ الله

طبعا وهم قبل الاسلام قد غيروا الحج والأشهر الحرم

منّاسك أو شعائر الله لا يستطيع احد تغيرها أو تبديلها أو تحريفها ؟
الذى لا يفهمهُ الأعلبية التى تنتمى لهذا الدّين الأسلامى العظيم أن شعائر بِماثبة ذِّكّر لله .... والله انّزل الذكر وحفظهُ

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9]

ذِكّر الله ...... بالصلاة أو الصيام أو الحجّ محفوظ من قِبل الله بطريقة النّاس ؟


الجميع سقطوا فى هذا الفِهم .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

منّاسك أو شعائر الله لا يستطيع احد تغيرها أو تبديلها أو تحريفها ؟

هل اليهود والنصارى حرفوا بعبادة الله أم لا ؟؟؟!!
فإذا وهم غيروا شعائر الله واتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله !! ونصبوا الأصنام وعبدوها ! وجعلوا عيسى نبي الله الاها !
ثم كفار قريش كانت صلاتهم مكاءا وتصدية كما قال الله تعالى ! ونصبوا أوثانا يعبدونها !!
وكانوا يأدون البنات !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الذى لا يفهمهُ الأعلبية التى تنتمى لهذا الدّين الأسلامى العظيم أن شعائر بِماثبة ذِّكّر لله .... والله انّزل الذكر وحفظهُ

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9]

ذِكّر الله ...... بالصلاة أو الصيام أو الحجّ محفوظ من قِبل الله بطريقة النّاس ؟


الجميع سقطوا فى الفهم .

أي أن الذكر وهو الدين كان محفوظا قبل الرسول ؟
وليس رسالة الرسول ؟
ثم العبادات ومواقيتها هل أخذها الرسول مباشرة عن الله تعالى وحيا ؟؟؟ أم من مصدر آخر ؟؟؟؟؟
ودائما تعود لنفس التفاهات التي فندناها عشرات المرات !!!
ثم لما فعل الكفار النسيء فحتما اختلت الأشهر الحرم وبشهادة الله وكما نقلت لك !!!! فهم يحلون ما حرم الله بما فعلوا !!!!!!!!!

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

ودائما تعود لنفس التفاهات التي فندناها عشرات المرات !!!

آى تفنيد فندته فيما اوجهُ إليك !!!!!!

أن تضع قنعاتك التى إستسقيتها من منهج السُنّة دون التفكير فى صِحتها أو خطئها ؟

هل اليهود والنصارى حرفوا بعبادة الله أم لا ؟؟؟!!

نحن نتكلم فى العبادات والشعائر التى هى جُزء اساسى فى الدّين وأنت تتكلم عن تحريف اليهود والنصارى لكتابهم !!
أنت تخلط بين العبادات التى لا يستطيع أحد تحريفها وبين تحريف كُتب الله التى لا ستطيع ايضا احد تحريفها !!
واساسا أنت لم تفهم معنى التحريف فى كتاب الله ؟ التحريف عِنّدك ناسخ ومنسوخ ــ حُكم رُفع وحُكم نّزل ــ آية أكلتها الماعز .وبعض من اللامعقول !!!!

وحتى تصتدم اكثر واكثر ....... الأنجيل والتوراة أصلا لم تُحرف

حتى ترى مصيبة من مصائب منهج السُنّة التى وضّعها فى عقول المسلمين !!

واتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله !!

مِش لوحدهم !!!!!
المسلمون والحمد لله وقعوا فى نّفس ما وقعت فيهِ الأمم السابفة .
والمثل المصرى الرائع .... لا تعيرنى وعايرك جميعُنا وقعوا .

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة فى مشاركة تحمل رقم 278

أي أن الذكر وهو الدين كان محفوظا قبل الرسول ؟

فِعلاً كلام صحيح مائة فى المائة !

وهذا ما أقولهُ أنّا ؟

الذِكّر ..... الشئ الذى يُذكّر بهِ الله محفوظ !
سواء كان هذا الذكّر الصلاة أو الصيام أو الحجّ ..... بدليل قول الله نّفسهُ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]

يعنى بالبلدى المصرى صيام الذين كانوا قبلنا هو نّفسهُ وذاتهُ صيام سنة 2020

فلماذا لا تقبلون أن يكون الحجّ الذى رفع قواعد واساسياتهِ إمام الأنبياء إبراهيم عليه وعلى رسولنّا الكريم حِزمة من الصلوات عليهما وعلى جميع الأنبياء والرُسل مِن قبل .!!

ولماذا لا تقبلون أن تكون الصلاة الركن المستمر فى الأداء سواء كان ليلاً أو نهارا كان من بِداية آدم ؟؟

ولماذا كما يقول الكتاب ويقول القرآن أن الدّين عِند الله ........... الأسلام .؟؟

كما يقول الكتاب والقرآن أيضاً للرسولنا الكريم ....... ما يُقال لك إلا ما قد قيل للر#سل من قبلك .!!!!!!!!!!!!!!!!!


أم هو العنّاد وضيعاع سطوة من حرفوا الدّين ؟؟