الزميل تبين الحق هنا فضلا

[تبيين الحق]

المشاركه الاصليه كتبت بواسطة تبين الحق

عقيدتي تظهر من كلامي يا يعرب

الحمد لله على الإسلام

اللهم إني أبرأ إليك من الشيعة والإباضية والصوفية وكل الفرق حتى السلفية والإخوان

كفى بنعمة الإسلام

تم نقل مشاركاتك فى هذا الموضوع حتى نتحاور فيما افتريت علينا
يعرب

[تبيين الحق]

هل كان النبي صلى الله عليه وسلم سلفياً ؟

حسبنا الله ونعم الوكيل في أمثالك

هل الأسلام ناقص حتى تأتوا باسم جديد أومكمل ؟

مثلكم مثل باقي الفرق , إلا أنكم أخطأتم فقط في ابتداع اسم , أما باقي الفرق فقد أخطأوا في الاسم والمذهب الضال

احذفي مواضيعي كلها لا أريد موضوع لي على هذا المنتدى

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تبيين الحق

هل كان النبي صلى الله عليه وسلم سلفياً ؟

اعطنا عنوان مقر السلفين

وما الفرق بينهم وبين الوهابيه واهل السنه والجماعه -- والمسلمين ؟؟

فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.




السؤال: بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟
الجواب: جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً. قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟ قال: مسلم. قلت: هذا الجواب خطأ. قال: لم؟ قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟ قال: مسلم. فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟ وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون، وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟ قال: نعم. قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟ قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة. قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي. قال: لم؟ قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة، فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟ بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى، فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟ قال: لا بد من ذلك. قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى -من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟ قال: لا. لا يشتركون معنا. قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى. قال: نعم. قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح . والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟ قال: هو كذلك. وأسقط في يده، هذا هو الجواب، فإذا أحد أنكر عليك فقل له هذا الكلام الذي ذكرناه: وأنت ماذا؟ سيقول لك: مسلم، وأكمل بقية المناقشة معه. وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
للشيخ الالبانى-رحمه الله-

[يعرب]

[=تبيين الحق;164298]هل كان النبي صلى الله عليه وسلم سلفياً ؟

جائك الرد فى المشاركه السابقه

وننتظر الاجابه عن السؤال

من هم السلفين

وما الفرق بينهم وبين -- اهل السنه والجماعه --و المسلمين

حسبنا الله ونعم الوكيل في أمثالك

هو حسبنا وهو خير الحاكمين اسأل الله لنا ولك الهدايه

هل الأسلام ناقص حتى تأتوا باسم جديد أومكمل ؟

ما هو دينك ؟؟

فالرافضى يقول انه مسلم والاباضى حتى القاديانيه والدروز يتكلمون باسم الاسلام ؟؟

وما هى عقيدتك ؟؟

مثلكم مثل باقي الفرق , إلا أنكم أخطأتم فقط في ابتداع اسم , أما باقي الفرق فقد أخطأوا في الاسم والمذهب الضال

اثبت قولك باقوال العلماء

احذفي مواضيعي كلها لا أريد موضوع لي على هذا المنتدى

قدم طلب للادرة فى قسم الشكوى

هدانا الله واياك للحق ورزقنا اتباعه

[تبيين الحق]

افهمي يا يعرب ربنا يهديك

لن تتوحد الأمة وفيها تسميات , لن تجتمع الأمة إلا تحت اسم الإسلام

أعلم أن المسألة ستكون بالتدريج فقد كنا نعتبر الأزهر هو الصحيح ثم تبين لنا خطأ مناهجه , وجهل أغلب شيوخه , ثم قلنا أن السلفية هي الصحيحة وأخذنا العلم من علماء السلفية لأنهم أهل إيمان ( توحيد ) وحديث , ثم تبين لنا خطأ التسميات .

والكثير الآن يعتقد أن السلفية صحيحة , وسيتبين له أن خطأها الوحيد هو التسمية .

أما الصوفية والخوارج والإباضية والشيعة و... فكل هذه فرق منحرفة اسماً ومنهجاً .

الدين ليس فيه مذاهب , الدين ليس فيه تسميات أخرى

ولقد سمعنا الآن من يقول سلفية جهادية , وسلفية دعوية

فلماذا التفرق ؟

أما بالنسبة لسؤالك أين مقر السلفية ؟

فأقول لك أعلم أنها سابقاً ليست جماعة بل منهجاً , وسواء جماعة أو منهج فلا داعي للتسمية بغير الإسلام

ولكن اعلمي أنها بدأت في تكوين جماعة , وسيكون مقرها في الإسكندرية

أما بخصوص كلام الألباني رحمه الله ـ وهو مجدد علم الحديث ـ وله فضل علي أكثر منكم لأني مهتم بعلم الحديث , فإن الألباني رحمه الله لم يكن معصوماً .

وإليك كلمة ابن القيم رحمه الله : ( إن سألوك عن شيخك فقل: شيخي رسول الله، وإن سألوك عن جماعتك فقل: هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ وإن سألوك عن منهجك فقل: الكتاب والسنة، وإن سألوك عن بيتك فقل: إن بيوت الله في الأرض المساجد ) .

ثانياً : لماذا حذفت مشاركتي في مسألة الثورات , مع إني ذكرت أقوال علماء سلفيين الكل يشهد لهم بالفضل والعلم ؟

أهذه الأمانة يا يعرب ؟

هدانا الله وإياكم للإسلام , الإسلام فقط

[غريب مسلم]

هل من الممكن أن تجيب على أسئلة الشيخ الألباني رحمه الله؟
السؤال: بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟
الجواب: جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً. قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟ قال: مسلم. قلت: هذا الجواب خطأ. قال: لم؟ قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟ قال: مسلم. فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟ وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون، وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟ قال: نعم. قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟ قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة. قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي. قال: لم؟ قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة، فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟ بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى، فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟ قال: لا بد من ذلك. قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى -من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟ قال: لا. لا يشتركون معنا. قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى. قال: نعم. قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح . والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟ قال: هو كذلك. وأسقط في يده، هذا هو الجواب، فإذا أحد أنكر عليك فقل له هذا الكلام الذي ذكرناه: وأنت ماذا؟ سيقول لك: مسلم، وأكمل بقية المناقشة معه. وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
للشيخ الالبانى-رحمه الله-

[أبو جهاد الأنصاري]

واضح أن الخلاف لفظى لا أكثر ، فلا تنازعوا فتفشلوا!!

[تبيين الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بالنسبة للسؤال الأول : بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟

فأقول أنا أرفض أن أقول أنا سلفي ليس لذلك السبب بل لأن الله تعالى لم يختر لي اسم السلفية بل اختار لي اسم الإسلام , وأن ذلك ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم .

وبالنسبة للسؤال الثاني : ما هو مذهبك ؟

فلن أقول مذهبي الإسلام .

بل سأقول لا توجد مذاهب في الإسلام , فكل فرقة اختارت لها اسماً أو مذهباً فهي على ضلال .

أعلم أن الرجوع للإسلام سيكون بالتدريج , الناس سترتقي للسلفية ثم ترتقي للإسلام .

هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[تبيين الحق]

يا يعرب لقد قلت : ( تم نقل مشاركاتك فى هذا الموضوع حتى نتحاور فيما افتريت علينا )

اتقي الله ولا تفتري على أحد , اتق الله وانتقي كلماتك

اتقي الله فهل افتريت على أحد ؟

[يعرب]

[=تبيين الحق;164394]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما بالنسبة للسؤال الأول : بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟

[] فأقول أنا أرفض أن أقول أنا سلفي ليس لذلك السبب بل لأن الله تعالى لم يختر لي اسم السلفية بل اختار لي اسم الإسلام , وأن ذلك ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحديث صحيح مشهور في السنن والمساند؛ كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، ولفظه‏ ‏"‏‏افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة‏"‏‏‏.‏

وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة‏" وفي رواية قالوا‏:‏ يا رسول الله، من الفرقة الناجية‏؟‏ قال "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي"‏‏‏.‏
وفي رواية قال "هي الجماعة، يد الله على الجماعة‏".‏

هنا عد النبى صلى الله عليه وسلم الفرقه الناجيه من من الفرق وقال ان الناجيه فرقه واحده

ولم يقل هى فرقة الاسلام بل اعطى لهذه الفرقه وصف ولم يعطها مسمى

قال تعالى


لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [المجادلة:22]

تدبر الايه اخى سماهم الله حزب الله ولم يسمهم حزب الاسلام

وبالنسبة للسؤال الثاني : ما هو مذهبك ؟[/]

فلن أقول مذهبي الإسلام .

الصوفى مسلم والاباضى مسلم والشيعه مسلمين والاشاعره مسلمين

بل سأقول لا توجد مذاهب في الإسلام , فكل فرقة اختارت لها اسماً أو مذهباً فهي على ضلال .

أعلم أن الرجوع للإسلام سيكون بالتدريج , الناس سترتقي للسلفية ثم ترتقي للإسلام .[/QUOTE]

ما هذا الكلام ممكن تأصله

معنى كلامك انه لا يوجد مسلمين الان

اى انك تضلل كل من على وجه ارض من علماء وعوام

سبحان الله

هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

امين

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تبيين الحق

يا يعرب لقد قلت : ( تم نقل مشاركاتك فى هذا الموضوع حتى نتحاور فيما افتريت علينا )

اتقي الله ولا تفتري على أحد , اتق الله وانتقي كلماتك

تتبرأ منا وتقول حسبى الله ونعم الوكيل فيكم والان تقول اتقى الله

اقول لك اللهم اجعلنا من المتقين

قلت

أعلم أن الرجوع للإسلام سيكون بالتدريج , الناس سترتقي للسلفية ثم ترتقي للإسلام .

اذا كل الناس على ضلال

فما قولك هل النبى صلوات الله وسلامه عندما قال هى الجماعه اخطأ ؟؟

وفي رواية قال "هي الجماعة، يد الله على الجماعة‏".‏

اتقي الله فهل افتريت على أحد ؟

افتريت علينا ورميتنا بالضلال والبدعه
قلت

بل سأقول لا توجد مذاهب في الإسلام , فكل فرقة اختارت لها اسماً أو مذهباً فهي على ضلال .

وقلت ايضا

مثلكم مثل باقي الفرق , إلا أنكم أخطأتم فقط في ابتداع اسم

, أما باقي الفرق فقد أخطأوا في الاسم والمذهب الضال

رميتنى بالبدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله فى النار

فهل هذا فتراء ام ماذا تسميه ؟؟

, ثم قلنا أن السلفية هي الصحيحة وأخذنا العلم من علماء السلفية لأنهم أهل إيمان ( توحيد ) وحديث , ثم تبين لنا خطأ التسميات .

لنا هنا تعنى صيغة الجمع حدد لنا اسماء

[تبيين الحق]

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد

أولاً : اكتفي بالرواية الصحيحة في حديث الفرق , ولن تجدين فيها كلها في النار إلا واحدة .

فأنا لم أقل أن كل الفرق في النار استناداً لرواية ضعيفة , أعلم أن الألباني رحمه الله قد صححها .

ثانياً : لما سمى الله تعالى المفلحين بحزب الله , فلماذا إذن لم تختاروا الاسم المذكور في القرآن الكريم وذهبتم إلى اسم آخر ؟

ثالثاً : وهل لما ظهرت القدرية والخوارج والشيعة سمى الصحابة والتابعون أنفسهم حزب الله أو السلفية ؟

رابعاً : إن الله تعالى حفظ الإجماع مثلما حفظ القرآن والسنة , فمن قال لك أن كل الناس تابعة للأحزاب والفرق والطوائف ؟ يوجد أناس ليست تابعة لحزب ولا طائفة ولا فرقة .

خامساً : وما المانع أن يجتمع السلفيون على خطأ ؟ وهل حفظ الله تعالى إجماع السلفيين ؟ كذلك الإخوان والتبليغيين والأزهريين ؟

ولقد رأينا كل السلفيين في مسألة الثورات اجتمعوا على باطل عدا محمد بن عبد المقصود ومحمد بن حسان ؟

كذلك أقول لك إن كل السلفيين اجتمعوا على خطأ في مسألة التسمية , ليتهم اهتدوا بهدي السلف ولم يسموا أنفسهم .

سؤال : لماذا حذفت مشاركتي في حكم الثورات ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[يعرب]

[quote=تبيين الحق;164749]بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد

أولاً : اكتفي بالرواية الصحيحة في حديث الفرق , ولن تجدين فيها كلها في النار إلا واحدة .

فأنا لم أقل أن كل الفرق في النار استناداً لرواية ضعيفة , أعلم أن الألباني رحمه الله قد صححها .

اذا عندك كل الفرق فى الجنه ؟؟ ما شاء الله معنا عالم يدخل النار والجنه ويضلل ويكفر ويبدع ويضعف ويصحح

كل هذا من رأسه !!

وانت تضعفها لانك اعلم من الالبانى ؟؟

اريد اقوال علماء لا مجاهيل

ثانياً : لما سمى الله تعالى المفلحين بحزب الله , فلماذا إذن لم تختاروا الاسم المذكور في القرآن الكريم وذهبتم إلى اسم آخر ؟

المشكله انه عندما تعمى البصيرة

ليست مشكلتنا الاسم الحور الان معك انك بدعت السلفيه لان فقط اسمهم سلفيه وليس اسلام وعليه انا سألتك وانت تشرق وتغرب بلا دليل ولكن سفسطه وكلام انشائى وكانك علامة زمانك

السؤال الاول
الان النبى سمى الفرقه الناجيه بقرفه ولم يسمها مسلمين هل اخطأ النبى ؟؟

السؤال الثانى

الله جلا فى علاه سمهم حزب الله ولم يسمهم مسلمين ودلنا على صفات هذا الحزب المنصور وقال حزب الله ولم يقل حزب الاسلام

اذا المشكله ليست فى المسمى وانما فى صحة معتقد هذا المسمى

فعلى اى اساس انت تبدع من يسمى عقيدته ؟؟

السؤال الثالث حزب الله الرافضى اسمه حزب الله فهل هذا دليل على صحة معتقده ؟؟


فعلى اى اساس تبدع انت اهل السنه والجماعه ؟؟

ثالثاً : وهل لما ظهرت القدرية والخوارج والشيعة سمى الصحابة والتابعون أنفسهم حزب الله أو السلفية ؟

اسمهم فى القرآن المهاجرين والانصار والتابعون اسمهم تابعون لانهم تبعو هذا السلف وهكذا الى ان ووصل الينا

سؤال كيف لك ان تميز بين الصحابه والتابعون ؟؟

لماذا لم تسمى اثنين مسلمين ؟؟ لماذا تقول عنهم الصحابه والتابعون ؟؟

اليس هذا تناقض ؟؟

رابعاً : إن الله تعالى حفظ الإجماع مثلما حفظ القرآن والسنة , فمن قال لك أن كل الناس تابعة للأحزاب والفرق والطوائف ؟ يوجد أناس ليست تابعة لحزب ولا طائفة ولا فرقة .

نعم لكن مثلا الان انت افكارك تكفيريه كما هو واضح فى جميع مشاركاتك

اذا فكرك يلحق بفكر الخوارج التكفريين ؟؟ بالرغم ان دينك الاسلام

خامساً : وما المانع أن يجتمع السلفيون على خطأ ؟ وهل حفظ الله تعالى إجماع السلفيين ؟ كذلك الإخوان والتبليغيين والأزهريين ؟

وما دخل هذا فى موضوع الحوار وهل قال احد بعصمة الاشخاص نحن نقول بعصمة المنهج الذى ارتضاه الله لعباده فليس معنى ان هناك اشخاص يخطئون ان هذا الخطأ يرجع على الاسلام ؟؟

ولقد رأينا كل السلفيين في مسألة الثورات اجتمعوا على باطل عدا محمد بن عبد المقصود ومحمد بن حسان ؟

ما زلات تشرق وتغرب وما دخل هذا فى موضوع الحوار؟؟

كذلك أقول لك إن كل السلفيين اجتمعوا على خطأ في مسألة التسمية , ليتهم اهتدوا بهدي السلف ولم يسموا أنفسهم .

من هم هؤلاء السلف ؟؟ لم لم تسمهم مسلمين ما هذا يا اخى لما تناقض نفسك ؟؟

سؤال : لماذا حذفت مشاركتي في حكم الثورات ؟

انتظر الاجابه على اسئلتى فى المشاركاتين السابقتين لى بالاضافه لهذه المشاركه

[تبيين الحق]

لا حول ولا قوة إلا بالله , ما كنت أظن أن تقول امرأة مثل هذا الكلام , ما كنت أظن أن تتجرأ امرأة وتفتري كل هذه الافتراءات


اسمعي يا يعرب

لقد قلت : (إذا عندك كل الفرق فى الجنه ؟؟ ما شاء الله معنا عالم يدخل النار والجنه ويضلل ويكفر ويبدع ويضعف ويصحح

كل هذا من رأسه !!

وانت تضعفها لانك اعلم من الالبانى ؟؟

اريد اقوال علماء لا مجاهيل )

الرد :

وهل تكلمت على الجنة الآن ؟ هل أتألى على الله تعالى ؟ هل أنا مرجئ ؟

ومن قال لك أني الذي ضعفتها ؟

لماذا هذا الهجوم ؟ لماذا هذا الافتراء ؟

مصطفى بن العدوي هو الذي ضعفها , وهو واحد من علماء الحديث .

[تبيين الحق]

تقولين : (المشكله انه عندما تعمى البصيرة

ليست مشكلتنا الاسم الحور الان معك انك بدعت السلفيه لان فقط اسمهم سلفيه وليس اسلام وعليه انا سألتك وانت تشرق وتغرب بلا دليل ولكن سفسطه وكلام انشائى وكانك علامة زمانك )

الرد : تأدبي يا يعرب

الزمي الأدب

إن لم يكن لك أب يؤدبك فأدبي نفسك

[تبيين الحق]

تقولين :
(السؤال الاول
الان النبى سمى الفرقه الناجيه بقرفه ولم يسمها مسلمين هل اخطأ النبى ؟؟)

الرد :

سبحان الله وهل قال أحد ذلك ؟

أم هو افتراء من سليطة اللسان ؟

هل سمى أحد من السلف نفسه بالفرقة الناجية أو حزب الله ؟

(السؤال الثانى

الله جلا فى علاه سمهم حزب الله ولم يسمهم مسلمين ودلنا على صفات هذا الحزب المنصور وقال حزب الله ولم يقل حزب الاسلام

اذا المشكله ليست فى المسمى وانما فى صحة معتقد هذا المسمى

فعلى اى اساس انت تبدع من يسمى عقيدته ؟؟ )

الرد : قلت أخطأ في اتخاذا اسماً له , فإن رأيت أن ذلك صواباً فلماذا لم يصنعه السلف ؟

تقولين : (السؤال الثالث حزب الله الرافضى اسمه حزب الله فهل هذا دليل على صحة معتقده ؟؟ )

وهل قلت ذلك ؟ لقد أخطأ حزب الله الرافضي خطأين , الأول في المعتقد والثاني في اختيار اسم له


تقولين : ( فعلى اى اساس تبدع انت اهل السنه والجماعه ؟؟ )

قلت لقد أخطأوا في عمل شيء لم يصنعه السلف

[تبيين الحق]

اقتباس:
لما سألتك : وهل لما ظهرت القدرية والخوارج والشيعة سمى الصحابة والتابعون أنفسهم حزب الله أو السلفية ؟

رددت علي : (اسمهم فى القرآن المهاجرين والانصار والتابعون اسمهم تابعون لانهم تبعو هذا السلف وهكذا الى ان ووصل الينا )

أجيبي على السؤال , أنت التي تشرقين وتغربين , هل اختاروا لأنفسهم اسم حزب الله أو السلفية ؟

تقولين (سؤال كيف لك ان تميز بين الصحابه والتابعون ؟؟

لماذا لم تسمى اثنين مسلمين ؟؟ لماذا تقول عنهم الصحابه والتابعون ؟؟

اليس هذا تناقض ؟؟)

ليس تناقضاً فهي مثل النسب هذا مكي وهذا مدني وهذا يمني

وعندما وصلت إلى التعصب قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ذروها إنها منتنة " .

[تبيين الحق]

لما سألتك : إن الله تعالى حفظ الإجماع مثلما حفظ القرآن والسنة , فمن قال لك أن كل الناس تابعة للأحزاب والفرق والطوائف ؟ يوجد أناس ليست تابعة لحزب ولا طائفة ولا فرقة .

رددت علي : (نعم لكن مثلا الان انت افكارك تكفيريه كما هو واضح فى جميع مشاركاتك

اذا فكرك يلحق بفكر الخوارج التكفريين ؟؟ بالرغم ان دينك الاسلام )

حسبنا الله ونعم الوكيل , أسأل الله العلي العظيم أن يحكم بيني وبينك .

كنت تفترين علي وتقولين أدخل الناس كلهم الجنة , والآن تقولي تكفيري خارجي

ما هذا التناقض يا يعرب ؟

ما هذا الافتراء يا يعرب ؟

ألا تخافين ربك عز وجل ؟

أين المشاركات التي كفرت فيها أحداً ؟

أعوذ بالله من أمثالك

[تبيين الحق]

لما سألتك : وما المانع أن يجتمع السلفيون على خطأ ؟ وهل حفظ الله تعالى إجماع السلفيين ؟ كذلك الإخوان والتبليغيين والأزهريين ؟

رددت علي (وما دخل هذا فى موضوع الحوار وهل قال احد بعصمة الاشخاص نحن نقول بعصمة المنهج الذى ارتضاه الله لعباده فليس معنى ان هناك اشخاص يخطئون ان هذا الخطأ يرجع على الاسلام ؟؟)

ولما قلت لك :
ولقد رأينا كل السلفيين في مسألة الثورات اجتمعوا على باطل عدا محمد بن عبد المقصود ومحمد بن حسان ؟

رددت علي ( ما زلات تشرق وتغرب وما دخل هذا فى موضوع الحوار؟؟)

أعطي لك مثالاً فقط في مسألة كنتم تتحدثون فيها وهي حكم الثورات , أعطيت المثال لأبين لك أن إجماع المسلمين هو المعصوم وليس إجماع السلفيين أو الإخوان .

ولما قلت لك
كذلك أقول لك إن كل السلفيين اجتمعوا على خطأ في مسألة التسمية , ليتهم اهتدوا بهدي السلف ولم يسموا أنفسهم .

رددت علي : (من هم هؤلاء السلف ؟؟ لم لم تسمهم مسلمين ما هذا يا اخى لما تناقض نفسك ؟؟)

هل هذا هو فهمك ؟ هل هذا هو عقلك ؟

سلف بمعنى مضى , فأنا أصفهم , كما لو قلت الصحابة أو التابعين , أما النقطة التي أتكلم فيها هي هل سمى السلف الصالح أنفسهم باسم أم لا ؟

أجيبي .

[تبيين الحق]

أقول لك أنت مسلمة فاتقي الله ولا تفتري على أحد مرة يدخل الناس كلهم الجنة ومرة من الخوارج .

أين عدلك ؟ أين خوفك من الله تعالى ؟

قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً " . ( النساء : 94 ) .

أقول لك أنت امرأة فاتقي الله وتجنبي عيب المقال والإهانات , أين حياؤك ؟

إن المرأة إذا عدمت الحياء فانفض يديك منها