من هم الوهابية ؟

[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

يبدو أن الأخ أسامة بن لادن عفواً الأخ بن لادن فقد منطقه و أعصابه في الحديث وراح يتهمني بعدم الأدب ، عموما جزاك الله خيرا
وما هي تلك المفتريات العظيمة التي رميت بها القوم هذه حقائق واضحة وضوح الشمس لاتحتاج لدليل حتى وأنا لست مطالب بدليل لأن واثق من مما قلت ، إذا كنت تريد الدليل فأبحث عنه أنت وأمثالك في كتب أهل السلف كابن كثير والنووي و السيوطي و غيرهم من علماء الأمة الذين يخالفون الشيخ محمد عبد الوهاب في منهجهم .
ومن هو محمد عبد الوهاب أساسا حتى لا اتحدث عنهم ؛ هل محمد عبد الوهاب من الصحابة أو من التابعين حتى لا أتكلم عنه وعن منهجه
أليس هذا المنتدى للحوار أم لشيء آخر
أم أنه ممنوع الحديث عن الوهابية في هذا المنتدى ؟؟

لقد درست عن التلون فوجد هناك اثنان يجيدو التلون
الحرباء ولها 230 لون
والأخطبوط وله 680 لون وتبين لى ان هناك من يتلون مثلهم ولو تابعنا معاك
الردود دون ان تجاوب بدليل أو برد مقنع
لا ان تقول انت دور على الدليل هاذا رد المفلسين من امثالك

[أبو جهاد الأنصاري]

الأخ عبد الله 3690 ، سأسألك سؤال سهل وواضح وصريح ومباشر ، وإجابته لا تحتمل سوى كلمة من اثنتين :
س: هل قرأت كتاباً واحداً للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله؟
إجابتك تحتمل : نعم / لا.
إذا كانت إجابتك بنعم فأرجو تكرماً منك وفضلاً أن تخبرنى باسم الكتاب الذى قرأته.
تفضل يا أخى ...

[عبد الله 3690]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

الأخ عبد الله 3690 ، سأسألك سؤال سهل وواضح وصريح ومباشر ، وإجابته لا تحتمل سوى كلمة من اثنتين :
س: هل قرأت كتاباً واحداً للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله؟
إجابتك تحتمل : نعم / لا.
إذا كانت إجابتك بنعم فأرجو تكرماً منك وفضلاً أن تخبرنى باسم الكتاب الذى قرأته.
تفضل يا أخى ...

كتاب التوحيد

[اللبداني]

أخي عبد الله 3690

فإننا نخبره وغيره بأن الوهابية ولله الحمد كانوا من أشد الناس تمسكاً بكتاب الله وسنة رسوله، صلى الله عليه وسلم، ومن أشد الناس تعظيماً لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، واتباعاً لسنته ويدلّك على هذا أنهم كانوا حريصين دائماً على اتباع سنة الرسول، صلى الله عليه وسلم، والتقيد بها وإنكار ما خالفها من عقيدة، أو عمل قولي أو فعلي.
ويدلّك على هذا أيضاً أنهم جعلوا الصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، ركناً من أركان الصلاة لا تصح الصلاة إلا بها فهل بعد هذا من شكٍّ في تعظيمهم لرسول الله، صلى الله عليه وسلم.
وهم أيضاً إنما قالوا بأنها ركن من أركان الصلاة لأن ذلك هو مقتضى الدليل عندهم فهم متبعون للدليل معظمون للرسول لا يغلون بالنبي، صلى الله عليه وسلم، في أمر لم يشرعه الله ورسوله، ثم إن حقيقة الأمر أن إنكارهم للمدائح النبوية المشتملة على الغلوّ في رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هو التعظيم الحقيقي لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهو سلوك الأدب مع الله ورسوله حيث لم يقدموا بين يدي الله ورسوله، فلم يغلوا لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، نهاهم عن ذلك فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستهوينَّكم الشيطان". ونهى عليه الصلاة والسلام عن الغلو فيه كما غلت النصارى في المسيح ابن مريم قال، صلى الله عليه وسلم: "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا :عبدالله ورسوله". والمهم أن طريق الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأتباعه وهو الإمام المجدد طريقه هو ما كان عليه النبي، صلى الله عليه وسلم، وأصحابه لمن تتبعه بعلم وإنصاف. وأما من قال بجهل أو بظلم وجور فإنه لا يمكن أن يكون لأقواله منتهى، فإن الجائر أو الجاهل يقول كل ما يمكنه أن يقول من حق وباطل ولا انضباط لقوله، وإذا لم تستح فاصنع ما شئت، ومن أراد أن يعرف الحق في هذا فليقرأ ما كتبه الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأحفاده، والعلماء من بعده حتى يتبين له الحق، إذا كان منصفاً ومريداً للحق.
ثم إن المدائح النبوية المشتملة على الغُلوّ لا شك أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لا يرضى بها بل إنما جاء بالنهي عنها والتحذير منها، فمن المدائح التي يحرصون عليها ويتغنون بها ما قاله الشاعر:
يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به ... ... ... سواك عند حلول الحادث العمم
فإن من جودك الدنيا وضرتها ... ... ... ومن علومك عِلْمُ اللّوح والقلم
وأشباه ذلك مما هو معلوم، ومثل هذا بلا شك كفر بالرسول، صلى الله عليه وسلم، وإشراك بالله عزوجل، فإن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بشر لا يعلم من الغيب إلا ما أعلمه الله عزوجل، والدنيا وضرتها وهي الآخرة ليست من جود رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بل هي من خلق الله عز وجل فهو الذي خلق الدنيا والآخرة وهو الذي جاد فيهما بما جاد على عباده سبحانه وتعالى، وكذلك علم اللوح والقلم ليس من علوم الرسول صلى الله عليه وسلم، بل إن علم اللوح والقلم إلى الله عز وجل ولا يعلم منه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلا ما أطلعه الله عليه هذا هو حقيقة الأمر، وهذا وأمثاله هي المدائح التي يتغنى بها هؤلاء الذين يدّعون أنهم معظمون لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، ومن العجائب أن هؤلاء المغالين يدعون أنهم معظمون لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، تجدهم معظمين له كما زعموا في مثل هذه الأمور وهم في كثير من سننه فاترون معرضون والعياذ بالله.
فأنصح القائل وغيره بأن يعود إلى الله عز وجل وأن لا يطري رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كما أطرى النصارى عيسى ابن مريم وأن يعلم أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بشر يمتاز عن غيره بالوحي الذي أوحاه الله إليه، وما خصه الله به من المناقب الحميدة، والأخلاق العالية، ولكن ليس له من التصرف في الكون شيء، وإنما التصرف في الكون والذي يُدعى ويُرجى ويُؤلّه هو الله عز وجل وحده لا إله إلا هو سبحانه وتعالى عما يشركون.
فإني أبلغ الجميع بأن الوهابية ليست مذهباً مستقلاً أو مذهباً خارجاً عن المذاهب الإسلامية، بل إنها حركة لتجديد ما اندثر من الحق، وخفي على كثير من الناس، فهم في عقيدتهم متبعون للسلف، وفي مذهبهم في الفروع مقلدون للإمام أحمد - رحمه الله - ولا يعني ذلك أنه إذا تبين الصواب لا يدعون من قلدوه، بل هم إذا تبين لهم الصواب، ذهبوا إليه وإن كان مخالفاً لمن قلدوه؛ لأنهم يؤمنون بأن المقلد عرضة للخطأ، ولكن النصوص الشرعية ليس فيها خطأ.
... وبهذا تبين أن هذه الدعوى التي يقصد بها التشويه لا حقيقة لها، وأن الوهابية ما هي إلا حركة لتجديد ما اندثر من علم السلف في شريعة الله سبحانه وتعالى، وهي لا تخلو أن تكون دعوة سلفية محضة كما يعرف ذلك من تتبعها بعلم وإنصاف.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

كتاب التوحيد

جميييل ،
حسن جداً ، أرجو أن تذكر لى مسمى الكتاب بشكل كامل.
ثانياً : أرجو أن تخبرنى بما وجدته فى الكتاب من إيجابيات وكذا من سلبيات ؟؟
ثالثاً : هل قرأت شروحاً لهذا الكتاب لأحد من العلماء؟ إذا كان نعم فاذكر لى من هو؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللبداني

أخي عبد الله 3690

فإننا نخبره وغيره بأن الوهابية ولله الحمد كانوا من أشد الناس تمسكاً بكتاب الله وسنة رسوله، صلى الله عليه وسلم، ومن أشد الناس تعظيماً لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، واتباعاً لسنته ويدلّك على هذا أنهم كانوا حريصين دائماً على اتباع سنة الرسول، صلى الله عليه وسلم، والتقيد بها وإنكار ما خالفها من عقيدة، أو عمل قولي أو فعلي.
ويدلّك على هذا أيضاً أنهم جعلوا الصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، ركناً من أركان الصلاة لا تصح الصلاة إلا بها فهل بعد هذا من شكٍّ في تعظيمهم لرسول الله، صلى الله عليه وسلم.
وهم أيضاً إنما قالوا بأنها ركن من أركان الصلاة لأن ذلك هو مقتضى الدليل عندهم فهم متبعون للدليل معظمون للرسول لا يغلون بالنبي، صلى الله عليه وسلم، في أمر لم يشرعه الله ورسوله، ثم إن حقيقة الأمر أن إنكارهم للمدائح النبوية المشتملة على الغلوّ في رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هو التعظيم الحقيقي لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهو سلوك الأدب مع الله ورسوله حيث لم يقدموا بين يدي الله ورسوله، فلم يغلوا لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، نهاهم عن ذلك فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستهوينَّكم الشيطان". ونهى عليه الصلاة والسلام عن الغلو فيه كما غلت النصارى في المسيح ابن مريم قال، صلى الله عليه وسلم: "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا :عبدالله ورسوله". والمهم أن طريق الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأتباعه وهو الإمام المجدد طريقه هو ما كان عليه النبي، صلى الله عليه وسلم، وأصحابه لمن تتبعه بعلم وإنصاف. وأما من قال بجهل أو بظلم وجور فإنه لا يمكن أن يكون لأقواله منتهى، فإن الجائر أو الجاهل يقول كل ما يمكنه أن يقول من حق وباطل ولا انضباط لقوله، وإذا لم تستح فاصنع ما شئت، ومن أراد أن يعرف الحق في هذا فليقرأ ما كتبه الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأحفاده، والعلماء من بعده حتى يتبين له الحق، إذا كان منصفاً ومريداً للحق.
ثم إن المدائح النبوية المشتملة على الغُلوّ لا شك أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لا يرضى بها بل إنما جاء بالنهي عنها والتحذير منها، فمن المدائح التي يحرصون عليها ويتغنون بها ما قاله الشاعر:
يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به ... ... ... سواك عند حلول الحادث العمم
فإن من جودك الدنيا وضرتها ... ... ... ومن علومك عِلْمُ اللّوح والقلم
وأشباه ذلك مما هو معلوم، ومثل هذا بلا شك كفر بالرسول، صلى الله عليه وسلم، وإشراك بالله عزوجل، فإن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بشر لا يعلم من الغيب إلا ما أعلمه الله عزوجل، والدنيا وضرتها وهي الآخرة ليست من جود رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بل هي من خلق الله عز وجل فهو الذي خلق الدنيا والآخرة وهو الذي جاد فيهما بما جاد على عباده سبحانه وتعالى، وكذلك علم اللوح والقلم ليس من علوم الرسول صلى الله عليه وسلم، بل إن علم اللوح والقلم إلى الله عز وجل ولا يعلم منه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلا ما أطلعه الله عليه هذا هو حقيقة الأمر، وهذا وأمثاله هي المدائح التي يتغنى بها هؤلاء الذين يدّعون أنهم معظمون لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، ومن العجائب أن هؤلاء المغالين يدعون أنهم معظمون لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، تجدهم معظمين له كما زعموا في مثل هذه الأمور وهم في كثير من سننه فاترون معرضون والعياذ بالله.
فأنصح القائل وغيره بأن يعود إلى الله عز وجل وأن لا يطري رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كما أطرى النصارى عيسى ابن مريم وأن يعلم أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بشر يمتاز عن غيره بالوحي الذي أوحاه الله إليه، وما خصه الله به من المناقب الحميدة، والأخلاق العالية، ولكن ليس له من التصرف في الكون شيء، وإنما التصرف في الكون والذي يُدعى ويُرجى ويُؤلّه هو الله عز وجل وحده لا إله إلا هو سبحانه وتعالى عما يشركون.
فإني أبلغ الجميع بأن الوهابية ليست مذهباً مستقلاً أو مذهباً خارجاً عن المذاهب الإسلامية، بل إنها حركة لتجديد ما اندثر من الحق، وخفي على كثير من الناس، فهم في عقيدتهم متبعون للسلف، وفي مذهبهم في الفروع مقلدون للإمام أحمد - رحمه الله - ولا يعني ذلك أنه إذا تبين الصواب لا يدعون من قلدوه، بل هم إذا تبين لهم الصواب، ذهبوا إليه وإن كان مخالفاً لمن قلدوه؛ لأنهم يؤمنون بأن المقلد عرضة للخطأ، ولكن النصوص الشرعية ليس فيها خطأ.
... وبهذا تبين أن هذه الدعوى التي يقصد بها التشويه لا حقيقة لها، وأن الوهابية ما هي إلا حركة لتجديد ما اندثر من علم السلف في شريعة الله سبحانه وتعالى، وهي لا تخلو أن تكون دعوة سلفية محضة كما يعرف ذلك من تتبعها بعلم وإنصاف.

سددك الله وأكثر من أمثالك ونفع بك.

[غريب مسلم]

كنت أود أن أرد على الزميل عبد الله 3690، لكنني تراجعت لحين أرى رد زميلنا على شيخنا أبو جهاد، فالأسئلة التي سألها ستوصلنا بإذن الله إلى النتيجة التي نبتغيها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

جميييل ،
حسن جداً ، أرجو أن تذكر لى مسمى الكتاب بشكل كامل.
ثانياً : أرجو أن تخبرنى بما وجدته فى الكتاب من إيجابيات وكذا من سلبيات ؟؟
ثالثاً : هل قرأت شروحاً لهذا الكتاب لأحد من العلماء؟ إذا كان نعم فاذكر لى من هو؟

بارك الله فيك شيخنا

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 3690

يبدو أن الأخ أسامة بن لادن عفواً الأخ بن لادن فقد منطقه و أعصابه في الحديث وراح يتهمني بعدم الأدب ، عموما جزاك الله خيرا
وما هي تلك المفتريات العظيمة التي رميت بها القوم هذه حقائق واضحة وضوح الشمس لاتحتاج لدليل حتى وأنا لست مطالب بدليل لأن واثق من مما قلت ، إذا كنت تريد الدليل فأبحث عنه أنت وأمثالك في كتب أهل السلف كابن كثير والنووي و السيوطي و غيرهم من علماء الأمة الذين يخالفون الشيخ محمد عبد الوهاب في منهجهم .
ومن هو محمد عبد الوهاب أساسا حتى لا اتحدث عنهم ؛ هل محمد عبد الوهاب من الصحابة أو من التابعين حتى لا أتكلم عنه وعن منهجه
أليس هذا المنتدى للحوار أم لشيء آخر
أم أنه ممنوع الحديث عن الوهابية في هذا المنتدى ؟؟

اسمع اصلحك الله... اعتقد ومن الواضح من بداية طرحك للموضوع انة وراك دسائس اما شربتها او اشربوك ايها اعداء الوهابية التي خطت وتمشي وتسير وسوف تموت على مذهب اهل السنة والجماعة ومااتى فيها بصحة وليس بخرفات انت طرحتها ويستطيع اي شخص ان يكتب مثلها او اشنع منها..
لو قرئت كتابتك لاعرفت انك ظلمت اهل السنة قولا وزورا فلم يتبقى لهم شي وعلى هذا الاساس ومع كثرة الردود التي شاركت في موضوعك لن تنظر من احد محاورة فيما قلت الا بعد ان تاتي بدلائل على ماقلت ولن تجدها لان الكلام سهل والدليل يصعب على امثالك ..
لكن عندي سوال اذا كنت قد كلامك؟
من انت ؟ اتمنى تكون اجابتك غير كلمة مسلم لان هذي الكلمة يرددها الكثير مثلك !
لا اطعن فيك لكن لتبان لنا امورك فقط..
من انت؟ وهل تسطيع التواصل معي هاتفيا لكي تبين لي اكثر

[اللبداني]

وقولك ( ومن هو محمد عبد الوهاب أساسا حتى لا اتحدث عنهم ؛ هل محمد عبد الوهاب من الصحابةأو من التابعين حتى لا أتكلم عنه وعن منهجه )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم } إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها{
أرجوا من الاخ (عبداللة3690 )
قراءة شرح الحديث الموجود في عون المعبود شرح سنن أبي داود ــ باب مايذكر في قرن المائة

فأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب أظهر كل سنة وأمات كل بدعة في زمن أنتشر فية الجهل أن المراد من التجديد إحياء ما اندرس من العمل بالكتاب والسنة والأمر بمقتضاهما وإماتة ما ظهر من البدع والمحدثات
والمراد من تجديد الدين للأمة إحياء ما اندرس من العمل بالكتاب والسنة والأمر بمقتضاهما .
ولا يعلم ذلك المجدد إلا بغلبة الظن ممن عاصره من العلماء بقرائن أحواله والانتفاع بعلمه ، إذ المجدد للدين لا بد أن يكون عالما بالعلوم الدينية الظاهرة والباطنة قاصرا للسنة ، قامعا للبدعة ، وأن يعم علمه أهل زمانه ، وإنما كان التجديد على رأس كل مائة سنة لانخرام العلماء فيه غالبا ، واندراس السنن وظهور البدع ، فيحتاج حينئذ إلى تجديد الدين ، فيأتي الله تعالى من الخلق بعوض من السلف إما واحدا أو متعددا
وقال القاري في المرقاة : أي يبين السنة من البدعة ويكثر العلم ويعز أهله ويقمع البدعة ويكسر أهلها . انتهى .

[أبوسياف المهاجر]

قدج دحرت كل شكوكي يا عبد الله فلما رأيت مشاركاتك شككت ولكنك دحرت كل شكوكي يستحيل أن تكون من أهل السنة فأنت وقعت بلسانك بل وأستشهدت بمصاردر الروافض بدون أن تقصد
أنت يا رافضي يا عزمي أو تابع لأي من طرق الضلالة وهذا إن كنت أساسا أخوان وأشك في ذلك فالأمام حسن البنا عفا الله عنه أثنى على الشيخ محمد وكذلك شيخه رشيد رضا وشيخهم الأثنين محمد عبدهومن هنا نفهم من أنت
هداك الله

[ابو القعقاع]

عبدالله اشعري ولا يعرف من اين ياخذ المآخذ
فهو اتهم الشيخ محمد عبد الوهاب بالتجسيم وانكر عليه الاخذ من ابن تيمية
وابن القيم رحمهم الله ولاحظو في معرض تبليه على الشيخ في اول الموضوع كيف رماهم بالتجسيم وكذلك لو قرا كتاب التوحيد كما يدعي لما قال بهذا الكلام
الا انهم يتهمون كل من يثبت الصفات التي اثبتها الله لنفسه او رسوله بلا تكييف يتهمونه بانه مجسم
الظاهر للآن ان كلام عبدالله كلام ببغوات ينقل ما يسمع لا ما يتعلم وهو مفلس
واظن ان الاعور من ينظر بعين واحدة ويترك الاخرى مغلقة
الواجب ان تاتي ببينة من كتب الشيخ كما قال الاخوة او تقرأله كي لا تكذب نفسك امام الجميع
وان جئت بشيء ليس صحيح اعلم انك ستفضح امام الجميع وابشرك مقدما ان كل ما ادعيته لا شيء منه موجود وكما يقال جنت على نفسها براقش
وتقبل تمشياتي

[أبو جهاد الأنصاري]

يبدو أنه فعلاً كان يردد الكلام كالببغاوات وعند استبيان الحق لم نجد غير الهروب!!!

[mostafa]

الواجب ان تاتي ببينة من كتب الشيخ كما قال الاخوة او تقرأله كي لا تكذب نفسك امام الجميع
وان جئت بشيء ليس صحيح اعلم انك ستفضح امام الجميع وابشرك مقدما ان كل ما ادعيته لا شيء منه موجود وكما يقال جنت على نفسها براقش
وتقبل تمشياتي

يبدو أنه فعلاً كان يردد الكلام كالببغاوات وعند استبيان الحق لم نجد غير الهروب!!!

اضحكتونى ورب البيت
المشايخ دول لما يهرجواعسل( والله بموت فى تهريج المشايخ)

[الطواف]

فعلا النار ما تترك وراءها الا الرماد وانت اكبر مثال للرماد
أنت أسفل وأوطى من أن تتكلم عن الشيخ بهذه الطريقه ولكنه زمن الرويبضه
قبح الله وجهك ايها المنافق من انت حتى تتجراء على علمائنا
وسود الله وجهك يوم تبيض الوجوه

[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

فعلا النار ما تترك وراءها الا الرماد وانت اكبر مثال للرماد
أنت أسفل وأوطى من أن تتكلم عن الشيخ بهذه الطريقه ولكنه زمن الرويبضه
قبح الله وجهك ايها المنافق من انت حتى تتجراء على علمائنا
وسود الله وجهك يوم تبيض الوجوه

هل أفلس هاذا الرافضى أخى هشام وولى الدبر

[الطواف]

اضحكتونى ورب البيت
المشايخ دول لما يهرجواعسل( والله بموت فى تهريج المشايخ)

اريد ان يوضح لي احد الاخوة ماالذي اضحك مصطفى الاخواني ومن هم المشايخ العسل الذي يقصد

[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

اريد ان يوضح لي احد الاخوة ماالذي اضحك مصطفى الاخواني ومن هم المشايخ العسل الذي يقصد

ننتظر الرد من الأخ مصطفى العسول

[الطواف]

وقد أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أن الفرقة الناجية هم من كان على مثل ما كان عليه هو وأصحابه, وليس أحد من هؤلاء كذلك, بل إنهم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. وذلك لأنه لا يعرف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا من طريق سنته المروية وآثاره المصطفوية التي هي الشريعة الغراء والمحجة البيضاء, وهؤلاء من أبعد الناس عنها وأنفرهم منها, وإنما تصلح هذه الصفة لحملتها وحفاظها ونقادها المنقادين لها المتمسكين بها, الذابين عنها يقفون عندها ويسيرون بسيرها, لا ينحرفون عنها يمينا ولا شمالا, ولا يقدمون عليها لأحد مقالا, ولا يبالون من خالفهم ولا من خذلهم, ولا يضرهم ذلك حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى. أعني بذلك أئمة الحديث وجهابذة السنة وجيش دولتها, المرابطين على ثغورها الحافظين حدودها الحامين حوزتها, وفقهم الله عز وجل للاستضاءة بنورها والاهتداء بهديها القويم, وهداهم لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم, فآمنوا بما أخبر الله به في كتابه وأخبر به عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم في سنته, وتلقوه بالقبول والتسليم إثباتا بلا تكييف ولا تمثيل وتنزيها بلا تحريف ولا تعطيل, فهم الوسط في فرق هذه الأمة كما أن هذه الأمة هي الوسط في الأمم, فهم وسط في باب صفات الله تعالى بين أهل التعطيل الجهمية وأهل التمثيل المشبهة, وهم وسط في باب أفعال الله تعالى بين الجبرية والقدرية, وفي باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية من القدرية وغيرهم, وفي باب الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرافضة والخوارج .
فهم والله (أهل السنة والجماعة), وهم الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة, الذين لم تزل قلوبهم على الحق متفقة مؤتلفة, وأقوالهم وأعمالهم وعقائدهم على الوحي لا مفترقة ولا مختلفة. فانتدبوا لنصرة الدين دعوة وجهادا, وقاوموا أعداءه جماعات وفرادى, ولم يخشوا في الله لومة لائم ولم يبالوا بعداوة من عادى, فقهروا البدع المضلة وشردوا بأهلها واجتثوا شجرة الإلحاد بمعاول السنة من أصلها, فبهتوهم بالبراهين القطعية في المحافل العديدة, وصنفوا في رد شبههم ودفع باطلهم وإدحاض حججهم الكتب المفيدة, فمنهم المتقصي للرد على الطوائف بأسرها, ومنهم المخلص لعقائد السلف الصالح من غيرها, ولم تنجم بدعة من المضلين الملحدين, إلا ويقبض الله لها جيشا من عباده المخلصين, فحفظ الله بهم دينه على العباد, وأخرجهم بهم من ظلمات الزيغ والضلالة إلى نور الهدى والرشاد, وذلك مصداق وعد الله عز وجل بحفظه الذكر الذي أنزله, كما قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9] وإعلاءً لكلمته وتأييدا لحزبه إذ يقول: {وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} [الصافات:173] .
منقول

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aslam

ننتظر الرد من الأخ مصطفى العسول

فقد ذكر الإمام البربهاري - رحمه الله - في كتابه " شرح السنة " :

( وإذا رأيت الرجل يجلس مع أهل الأهواء فاحذره, وعرفه, فإن جلس معه بعدما علم فَاتَّقِهِ, فإنه صاحب هوى )

قوله : (فإن جلس معهم بعدما علم فاتقه, فإنه صاحب هوى) أي صاحب بدعة, وصاحب البدعة لا حيلة فيه إلا اجتنابه والبعد عنه . اهـ

وقال فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - في شرحه لكتاب شرح السنة للإمام البربهاري :
(أهل الأهواء): هم الذين يتبعون أهواءهم ونزعاتهم, ولا يتبعون الكتاب والسنة, وإنما يتبعون ما تهواه أنفسهم, فإذا خالف الكتاب والسنة أهواءهم, وتركوا الكتاب والسنة, وما وافق أهواءهم أخذوه لا عن إيمان به, ولكن لأنه وافق أهواءهم, وهذه طريقة اليهود, فإن اليهود إنما يطيعون الرسل فيما وافق أهواءهم, وما خالف أهواءهم خالفوا الرسل فيه, فإما أن يقتلوهم, وإما أن يكذبوهم؛ كما قال الله تعالى: { كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ } [المائدة : 70], وقال في المنافقين من هذه الأمة: { وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ } [النور : 48-49], هذه طريقة أهل الأهواء قديماً وحديثاً, فالمقياس للحق عندهم هو ما وافق أهواءهم, وما خالف أهواءهم فهو الباطل, ولو نزل به جبريل على محمد فإنه عندهم الباطل, هذه طريقتهم, وهذا ما عليه فِرَق الضلال من هذه الأمة, فإنهم لا يقبلون ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم, بل لا يقبلون ما جاء في القرآن, ولا يقبلون ما جاء في السُّنَّة مما يخالف نِحَلَهُمْ وأهواءهم, فإما أن يُؤَوِّلُوُه ويحرفوه, وإما أن يكذبوه, هذه طريقتهم, يقول المؤلف رحمه الله فاحذر هؤلاء أن تجلس معهم؛ لأنهم يؤثرون فيك, وربما تقتنع بطريقتهم فتكون معهم, فابتعد عنهم ولا تجالس أهل البدع, سواء كانت بِدَعاً في الاعتقاد؛ كالجهمية والمعتزلة وغيرهم من أهل البدع, أو بِدَعاً في العبادة؛ كالذين يعبدون الله على جهل وضلال, ويتزهدون ويتعبدون, ولكنهم على غير دليل, وعلى غير هدى, وهذا ينطبق على الصوفية ومن وافقهم, ممن هم مبتدعة في العبادة, أو كانت بدعتهم فيما هو دون ذلك, والبدع تختلف, وكلها شر لا يُتَسَاهلُ فيها, ولا يقال: هذه بدعة يسيرة؛ لأنها كالشرارة من النار, إذا تُركَتْ أحرقت ما حولها, وإذا بودرت وأُطفئت سَلِمَ الناس من شرها, البدع هكذا, فعلى المسلمين أن يحذروا من المبتدعة ولا يحسنوا بهم الظن, أو يغتروا بما يظهر منهم من بعض المظاهر, ويقولون: هؤلاء أهل عبادة, هؤلاء أهل توبة, هؤلاء يُرَقِّقُونَ القلوب, هؤلاء أهل الذكر هؤلاء يُتَوِّبُونَ العصاة, كما يقال في جماعة التبليغ, ما داموا مبتدعة صوفية فلا تغتر بهم.

[مسلم مهاجر]

أين ذهب عبد الله
وفي الاخر أيش طلع أشعري رافضي ؟؟؟

اضحكتونى ورب البيت
المشايخ دول لما يهرجواعسل( والله بموت فى تهريج المشايخ)

يا مصطفى دائماً كلامك غير واضح
تتكلم بلغة ( من تحت الى تحت )
تقبل تحياتي