جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
من هو امير للمؤمنين
في زمن خلافة امير المؤمنين علي (عليه السلام) ضهرت خلافة ثانية وهي خلافة معاوية ابن ابي سفيان واصبحت بينهما خلافات كثيرة وحروب راح ضحيتها المسلمين فمن منهم يتحمل ذنب الشهداء الذين سقطوا ؟؟؟؟ ومن منهم هو الخليفة الشرعي ؟؟؟؟ والشيء الذي بالحقيقة حيرني ان الاخوان من اهل السنة والجماعة يعترفون با الاثنين خلفاء كيف هذا ؟؟؟؟ وما حكم القتلة الذين سقطوا بسبب معاركهم هل هم شهداء ام لا ؟؟؟؟؟ وجزاكم الله خير الجزاء |
#2
|
|||
|
|||
من أين جئت بمعلومة: خلافة ثانية؟ طيب هذه من نهج البلاغة أين الخلافة الثانية؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
أحمد العراقي تساؤلاتك هذه " اسمح لي تدل على جهلك " تعلم لما ؟
لأنه زمن الفتنة لم يكن معاوية خليفة للمسلمين بل كان واليا للشام وعليا هو الخليفة .. بعد ذلك معاوية لم يبايع علي حتى يسلم له قتلة عثمان من الخوارج ومن أحفاد ابن سبأ ولم تكن الفتنة أساسا لأجل الأمارة والحكم كما تدعي هنا إذا يتبين أن تساؤلك الأول كان خطأ أما أنا نعترف بخلافة معاوية فهذا بعد خلافة علي وليس قبلها أو في زمنها لأنه كما أسلفت لم يكن معاوية خليفة اصلا بل كان واليا للشام أما الحروب فنحن أهل السنة نقول كما قال الله تعالى في كتابه :تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون
__________________
|
#4
|
|||
|
|||
اخ صهيب افهم من هذه الجملة ان علي هو الذي حرض على قتل عثمان او متستر على القاتل اي انه يعرف القاتل ولا يريد ان يسلمه وهذه المعارك التي دارت بينهم بسبب مجرم قاتل وقاتل من امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه ارجوك يا اخي وضح لي اكثر بارك الله فيك
واذا كان واليا في الشام في زمن الخليفة الرابع من ولاه وهم على هذه الحال |
#5
|
|||
|
|||
احمد تولى معاويه رضى الله عنه الخلافه بعد انتهاء خلافه علي بن ابي طالب رضى الله عنه باستشهاده
قبلها كان واليا على الشام |
#6
|
|||
|
|||
بعد اذن الاخوه توضيح بسيط وليس اكثر..
اخى احمد فيه فرق بين خليفة المؤمنين والوالى معاويه كان واليا على الشام من قبل خليفة رسول الله عثمان وبعد الفتنه و مقتل خليفة المسلمين عثمان افترق الصحابه الى مبايع لامير المؤمنين على بن ابى طالب ومطالب لدم خليفة رسول الله عثمان وكان من المطالبين بدم قتلته معاويه ولم يتولى الخلافه الا بعد تنازل الحسن بن على بن ابى طالب له عن الخلافه... ارجو ان تكون وصلت المعلومه |
#7
|
|||
|
|||
حياك الله على التوضيح اخ ياسر |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
بل نزيدك علما أن علي رضي الله عنه أمر السبطين رضي الله عنهما بالحراسة مع باقي الصحابة الذين تولوا حراسة الخليفة من الرعاع والزنادقة والمتآمرين ولكن عثمان رضي الله عنه أمرهم جميعا بالإنسحاب حتى لا يعرضهم للقتل لأنه كان واثقا من أنه سيستشهد وقول الرسول صلى الله عليه وسلم صريح لما خاطب جبل أحد: اثبت ففوقت نبي وصديق وشهيدان: سبقه عمر رضي الله عنه واكن هو الثاني اقتباس:
وهنا كان الخلاف في الإجتهاد فعلي ومعاوية رضي الله عنهما اجتهد كل اجتهاده 1 - معاوية رضي الله عنه كان يريد تعجيل القصاص من القتلة وهذا حقه شرعا قال الله تعالى: ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا 2 - علي رضي الله عنه رأى تأخير القصاص حتى تهدأ الأمور تجنبا لمزيد تآمر هؤلاء المجرمين الذين لا يستهان بعددهم وهم نفسهم الذين أشعلوا حرب الجمل بين أم المؤمنين وعلي رضي الله عنه بعد أن عقد الصلح ( رأوا أن الصلح فيه نهايتهم فأشعلوا الحرب ليلا بالهجوم على الفريقين موهمين كل فريق بأن الثاني غدر به) 3 - والثابت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد وأخطأ فله أجر وأعلم أن أهل السنة لا يخطئون أحدا منهما ولكن يقولون أن علي رضي الله عنه أقرب إلى الحق والصواب والقرآن الكريم شهد للجميع بالإيمان قال الله تعالى: وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ .إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون. لاحظ جيدا ما احتوته الآية من عبارات اقتتلوا / بغت/ قاتلوا ومع ذلك شهد للجميع بالإيمان والإخوة في الآية الثانية فهل تكذب الله تعالى؟ بل أذهب معك بعيدا قال الله تعالى في الكفاروالمشركين: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ قال الله تعالى: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها. لاحظ إذا جنح الكافر والمشرك للسلم حرم العدوان عليه الآن نتأمل الزبير رضي الله عنه اعتزل حرب الجمل وقفل راجعا إلى المدينة ( دخل في الجانح للسلم) ما الذي حدث؟ تربص له ابن الجرموز في الطريق واغتاله غيلة وغدرا وجاء بسيفه لعلي رضي الله عنه وهذه شهادة من رافضي المسعودي: ذكر المسعودي وأبو مخنف كلاهما قالا : فجاء بسيفه إلى علي . فقال : والله ما كان ابن صفية جبانا ولا لئيما ولكن الحين ومصارع السوء . ثم أخذ سيفه وهزه وقال : سيف طال ما جلا به الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله . فقال ابن جرموز : الجائزة يا أمير المؤمنين ! فقال : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : قاتل ابن صفية في النار . فخرج ابن جرموز خائبا وقال : أتيت عليا برأس الزبير * وقد كنت أرجو به الزلفة لو وجد الرافضة دليلا صريحا كهذا لأقاموا الدنيافبشر بالنار يوم الحساب * فبئست بشارة ذي التحفة لسيان عندي قتل الزبير * وضرطة عنز بذي الجحفة ولكن أهل السنة رغم هذا ينزهون عليا رضي الله حتى في عدم القصاص من ابن الجرموز والإعتراف سيد الأدلة لماذا ؟ لألسبب السابق نفسه أمن جيشه يعج بالمتآمرين وقد ظهرت الحقيقة بعد ذلك سواء في حربه مع معاوية أو الخوارج الذين دفعوه للصلح دفعا ثم انقلبوا عليه وكفروه ( لاحظ أن تكفيره خرج من جيشه ولم يكفره أحد من خصومه) وارجع إلى الوثيقة السابقة وموقف معاوية رضي الله عنه
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#9
|
|||
|
|||
خ صهيب افهم من هذه الجملة ان علي هو الذي حرض على قتل عثمان او متستر على القاتل اي انه يعرف القاتل ولا يريد ان يسلمه وهذه المعارك التي دارت بينهم بسبب مجرم قاتل وقاتل من امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه
لاادرى بم تغذى عقلك بذكر الله ام بالتفكر باشياء مرعليها1400عام ؟ لاتاريخ تفهمه ولاتدرسه فكيف نناقشك ؟ وايضا لكل منا تاريخه الخاص ولكن الفرق هنا انكم لاتأتون بالدليل ؟
__________________
(( اللهم أحفظ بنتى ,, مــســك ,, وابعد عنها الحاسدين وشياطين الجن والانس وانبتها نباتا حسنا )) آمين |
#10
|
|||
|
|||
معلومات قيمة نهلتها من حوار جاد والواضح ان ما خفي على العراقي اصبح ساطع كـ (ضوء الشمس )
بارك الله فيكم جميعا.. |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
سؤالك هذا احترق !! تم طرحه مئات المرااات
هل من جديد!! لايدل ع الجهل
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#12
|
|||
|
|||
بارك الله فيك اخ ياسر على هذا التوضيح الجميل ولكن يا اخي انتم تعلمون مازرع في داخلنا وما طبع في عقولنا عن معاوية ويزيد ولا تستغرب من تسائولاتي انت والاخ الفاضل صهيب وارجو منكم ان تساعدوني في الاجوبة وجزاكم الله عني كل خير
اقتباس:
|
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
اسأل الله ان ينير بصيرتك لما يحب ويرضى انت وكل باحث جاد عن الحق
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#14
|
|||
|
|||
تأكد أننا نرجو لكم الهداية نحن لا نلوم أحدا منكم منطلقا لأن شحن عشرات السنين لا يذهب في يوم وليلة ولكن يزعجنا من يصم أذنيه عن البحث عن الحقيقة نحن لا نطلب من أي كان إلا أن يحرر عقله اختر أي دين يعجبك ولكن اختره بعقلك لا تقليدا اعمى شخصيا أدعوك إلى التأمل في أمر بسيط جدا تأمل فتاوى علماء السنة: لايصدر فتوى إلا بعد أن ينبين : قال الله تعالى .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر مراجع الرافضة: هل تجد فتوى واحدة أسندها بقال الله تعالى بل حتى قال جعفر الصادق رضي الله عنه حتى ولو كانت الرواية مكذوبة واعلم يا ضيفنا أن حبنا لأهل البيت لا يمكن أن ينازعنا فيه أحد ولكن بدون غلو في أي كان ادخل أي منتدى سني : لن تجدهم يفضلون صحابي على آخر مطلقا إلا حين يواجهون الرافضة في غير ذلك مثال بسيط: اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا نفرد أبا بكر ولا عمر ولا أي كان رضي الله عنهم أجمعين بمكانة خاصة نحن نعلم ونؤمن أن كل صحابي خدم وضحى في سبيل الله لا يرجو مدحنا ولا دنيانا ولكن نؤمن أن كل واحد منهم تميز على البقية في باب وميدان سأبدأ بعلي رضي الله عنه: الشجاعة والإقدام عثمان رضي الله عنه : تجهيز جيش العسرة وغير ذلك أبوبكر رضي الله عنه : صحبته وتصديقه غير المشروط للرسول صلى الله عليه وسلم من لأول يوم دعاه فيه ودفاعه عنه لما كان عدد المسلمين قليل وعمر وسعد والزبير وطلحة وخالد وأبو عبيدة وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين وبهذا فنحن ربحنا اهل البيت وربحنا الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين بالنسبة لأي سؤال تفضل اطرح ما تريد ما دمت تبحث عن الحق للأسف مضطر للسفر بإذن الله بحدود أسبوع ولن يبخل عليك الإخوة بالجواب القائم على الحق
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
والله ولا أبالغ أنني أحسست بصدقك وبحثك عن الحقيقه من اول موضوع لك فأ سأل الله الذي إذا سُأل أعطى وإذا دعي أجاب أن يرزقك الوصول للحقيقه وأن لا يحرمك أجر البحث عنها أخي الكريم مثل ما قال لك الشيخ صهيب أطرح ما لديك من تسأل في ماتعتقده في أهل السنة والجماعه والأخوة الكرام لن يقصرو معك بإذن الله كل ما يهمنا هي الإجابه عن ما يدور بداخلك من إشكالات وفقك الله لكل خير
__________________
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله :
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليلالجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل. ........يارافضى : إذا ارتضيت بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك ! اللهم أهدي عوام الشيعة يا حي ياقيوم *..اللهم ردهم إلى الدين والقرآن ردا جميلا..* |
#16
|
|||
|
|||
اختي العزيزة اسئل الله العلي القدير ان يوفقك ويرزقنا واياكي حسن الخاتمة والله يا اختي لدي اسئلة كثيرة ولكنني تحفظت عليها بسبب بعض الاخوة الذين يضنون انني دخلت المنتدى لغرض التشويش او اللعب ....
وبارك الله فيك وانر قلبك انتي والاخ الفاضل صهيب وارجوا منكم ان لاتبخلوا علي بمعلومة تدلني على الحق اليقين ..... |
#17
|
|||
|
|||
الزميل العراقى لنجعل موضوعك هذا بحث عن الحقيقه لكل جاد
اطرح ما لديك نقطه نقطه وانتظر منك اول نقطه فى مشاركاتك القادمه ------ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطل وارزقنا اجتنابه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#18
|
|||
|
|||
الفاضل أحمد العراقي :
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهديك الى الحق وينير بصيرتك
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
#19
|
|||
|
|||
اخي يعرب والشيخ صهيب
والله لقد ارحت قلبي واجعلنا نبدء من القران وتحريفه .... الشيعة يقولون ان السنة حرفوا القران والسنة تقول ان الشيعة حرفت القران ؟؟؟؟؟؟ ساعطيكم بعض النقاط التي اعتمد عليها الشيعة لتحريف القران عند السنة ومنها؟؟؟؟ اخرج المتقي الهندي عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف الم تجد فيما انزل علينا ( ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة فاءنا لم نجدها )قال اسقط فيما اسقط من القران.... منتخب كنز العمال بهامش مسند الامام احمد 2_42طبعة مصر الدار المنثور في التفسير بالماثور 1_106 طبعة 2_289 طبعة مصر التقان في علوم القران 2_25طبعة مصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويذكرون ايضا جاء في البخاري الجزء الرابع من كتاب الحدود في باب رجم الحبلى من الزنا اذا احصنت صفحة 119 عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب في حديث طويل وفي اخره ماهذا لفظه ....(ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزله الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله ورجمنا بعده فاخشى ان طال بالناس زمان ان يقول قائل والله مانجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنة اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف )ثم قال عمر بن الخطاب ثم انا كنا نقرء من كتاب الله (ان لاترغبوا عن ابائكم فانه كفر بكم ان تترغبوا عن ابائكم _او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن ابائكم ) فهل هذا الكلام صحيح اما لا وجزاكم الله عني خير الجزاء |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
وبالنسبه لشبهة حديث عمر وأرضاه فهذا رد أهل السنة والجماعه على هذه الشبهه وفقك الله لكل خير أتمنى أن يكون الرد أدناه أفادك اقتباس:
__________________
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله :
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليلالجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل. ........يارافضى : إذا ارتضيت بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك ! اللهم أهدي عوام الشيعة يا حي ياقيوم *..اللهم ردهم إلى الدين والقرآن ردا جميلا..* |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
من هم الشيعة؟ هل هم مخلوقات فضائية خطرة؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-22 09:04 PM |