 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-11-05, 03:52 PM
|
|||
|
|||
الزميل الموالون من هنا لو تكرمت
تقول في موضوع أخينا أشرف غريب سفير الإسلام
في المشاركة 12 ما يلي: اقتباس:
سؤال بسيط كيف يبايع الإمامان المعصومان صاحبا الولاية التكوينية رجلا من أهل النار "الخالدين فيها"؟؟؟؟؟؟ أريد جوابا متخصرا محددا تفضل آخر تعديل بواسطة ايوب نصر ، 2013-11-05 الساعة 06:06 PM 
|
|
#2
2013-11-05, 11:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم ولن يبايع الإمين الهمامين الحسن والحسين عليهما صلوات ربي أبدا ابن آكلة الأكباد معاوية .. هذا تدليس وتلفيق وطعن وباطل .. فكيف الثرى تعلو الثريا وهم الثريا وهما سلام الله عليهما وآلهما حجج الله على من في الوجود .., إنما صلح الإمام المجتبي الحسن الزكي عليه السلام مع معاوية هو بطلب من معاوية فراجع كتبكم ولا تتعجلوا برمي التهم بالمجان .. واستغل الإمام الحسن عليه السلام هذا الصلح الذي طلبه معاوية وذلك تمهيدا لأخيه الحسين سيد شباب أهل الجنة لثورة المصير وثورة الحق على الباطل من بني امية أمير ### يزيد ### وقد انتصر الدم على سيف الكفر والإلحاد ., ريحانة../
__________________
أشهدُ أنَّ علــيّاً وليُّ الله واولادهُ المعصومين حججُ الله .. صلواتُ ربي عليهم أجمعين ., آخر تعديل بواسطة أم معاوية ، 2013-11-06 الساعة 02:02 AM
|
|
#3
2013-11-06, 01:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تريد أن اسب أمك هل ترضى خليك معي أنا من يناقشك و ليس هند بن أبي سفيان رضي الله عنهما رغم ـأنفك اقتباس:
تفضيل الحسن معاوية على الشيعة الخونة: 4 - الإحتجاج: عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا ابن رسول الله فان الناس متحيرون؟ فقال: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية عهدا أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي، وأهلي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما. .................................................. .................................................. ........ (1) تراه في ج 1 ص 432 من كمال الدين، والاحتجاج ص 148. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - الصفحة 20 http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40887 ثم قال : قال: حدثنى رجل منا قال: أتيت الحسن بن علي عليه السلام فقلت: يابن رسول الله اذللت رقابنا، وجعلتنا معشر الشيعة عبيدا، ما بقي معك رجل قال: ومم ذاك ؟ قال: قلت: بتسليمك الامر لهذا الطاغية. قال: والله ما سلمت الامر إليه الا اني لم أجد أنصارا، ولو وجدت أنصارا لقاتلته ليلي ونهاري حتى يحكم الله بيني وبينه، ولكني عرفت أهل الكوفة، وبلوتهم، ولا يصلح لي منهم من كان فاسدا، انهم لا وفاء لهم. ولا ذمة في قول ولا فعل، انهم لمختلفون، ويقولون لنا: ان قلوبهم معنا، وان سيوفهم لمشهورة علينا، الاحتجاج للطبرسي الجزء الثاني صفحة 10 و 11 اقتباس:
كان للحسن جيشا قوامه 40 ألف جندي هل هذا الجيش إحتفض به الحسن أم إنخرط في جيش معاوية؟؟؟؟؟
|
|
#4
2013-11-06, 02:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وان كان صلح كما تزعم فكيف استخلف معاويه ابنه من بعده ..؟؟؟؟!!!واي ثورة دمويه يقود صاحبها النساء والولدان معه ؟؟؟!! اكان حقا يخطط لحرب ام ان المسئله ابعد مما تظنون ؟؟؟!! هل تحاول ان تغطي الواقع وتشكك بالحقيقه ؟؟!!!! ؛ [warning]تحذير من اللعن والسباب يكفيك منتدياتكم التي اشبعتموها من اللسباب واللعان فلا تشغل منتدياتنا بقبائح افعالكم ولتوفرها ليوم عاشوراء .[/warning]
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#5
2013-11-06, 11:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أسعدني مرورك شكرا جزيلا
|
|
#6
2013-11-06, 06:00 PM
|
|||
|
|||
|
يا جزائري
يا من قلبت الحقائق وجعلت الإمام مأموما والمأموم إماما... قل بربك : ألا تعرف حقيقة الصلح وقد حوته كتب التاريخ والسير ؟ كيف ولماذا حصل ؟ وكيف تسمي الصلح بيعة؟ هل حينما تصالح النبي مع المشركين أو مع اليهود فقد بايعهم ؟ حاشا لله ولرسوله أنت تعرف الحقيقة تماما ولكن ملئت حقدا على أهل بيت النبوة...
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
|
|
#7
2013-11-06, 09:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحوار هنا ثنائي و أنت تعلم ذلك فدع عنك هذا الأسلوب الرخيص وتابع ربما تنتفع
|
|
#8
2013-11-07, 09:23 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;287312] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]ما دخل أم معاوية في السؤال يا رافضي
هل تريد أن اسب أمك هل ترضى ــــــــــــــــــــــــــــ ياجزائري انا لم اسبُ امك ...
بل قلت ماقرأت ويكفيني فخرا أن محب الأسباط قد رد عليك ردا دامغا ... ################################################## #### مازال الرافضي المتشدق بالاخلاق منشغل بالسباب عن محور الموضوع .... ولانني كتبت على نفسي ان اشطب اخلاقكم القبيحه من المنتدى شطبتها لك فتعظ. ريحانة .../ لا حول ولاقوة الإبالله ... اتقوا الله ياااابشر
__________________
أشهدُ أنَّ علــيّاً وليُّ الله واولادهُ المعصومين حججُ الله .. صلواتُ ربي عليهم أجمعين ., آخر تعديل بواسطة أم معاوية ، 2013-11-08 الساعة 03:35 AM
|
|
#9
2013-11-07, 10:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اعتذر اولا لاخونا احمد الجزائرى للرد على الموضوع لكن الاستاذ محب الاسباط يقول ان الحسن لم يباع معاية وصالحة طيب استاذ محب الاسباط اذا اثبت لك بالروايات الصحيحة فى كتبك بأن الحسن بايع معاوية وعلى اية الان هذة الروايات ويا ربت اشوف ردك عليها الحسن بايع معاوية رجال الكشي (350 هـ) صفحة109 قيس بن سعد بن عبادة www.al-shia.org/html/ara/books/lib-rejal/rejal_kashi2/2.html#ch23 176- جبريل بن أحمد و أبو إسحاق حمدويه و إبراهيم ابنا نصير قالوا حدثنا محمد بن عبد الحميد العطار الكوفي عن يونس بن يعقوب عن فضيل غلام محمد بن راشد قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي (ع) أن أقدم أنت و الحسين و أصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري و قدموا الشام فأذن لهم معاوية و أعد لهم الخطباء فقال يا حسن قم فبايع فقام فبايع ثم قال للحسين (ع) قم فبايع فقام فبايع ثم قال قم يا قيس فبايع فالتفت إلى الحسين (ع) ينظر ما يأمره فقال يا قيس إنه إمامي يعني الحسن (ع) 177- حدثني جعفر بن معروف قال حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير عن ذريح قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول دخل قيس بن سعد عبادة الأنصاري صاحب شرطة الخميس على معاوية فقال له معاوية بايع فنظر قيس إلى الحسن (ع) فقال أبا محمد بايعت فقال له معاوية أ ما تنتهي أما و الله إني فقال له قيس ما نسئت أما و الله لأن شئت لتناقصن فقال و كان مثل البعير جسيما و كان خفيف اللحية قال فقام إليه الحسن فقال له بايع يا قيس فبايع ذكر يونس بن عبد الرحمن في بعض كتبه أنه كان لسعد بن عبادة ستة أولاد كلهم قد نصر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وفيهم قيس بن سعد بن عبادة و كان قيس أحد العشرة الذين لحقهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من العصر الأول ممن كان طولهم عشرة أشبار بأشبار أنفسهم و كان شبر الرجل منهم يقال إنه مثل ذراع أحدنا و كان قيس و سعد أبوه طولهما عشرة أشبار بأشبارهما و يقال إنه كان من العشرة خمسة من الأنصار و أربعة من الخزرج كلها و رجل من الأوس و سعد لم يزل سيدا في الجاهلية و الإسلام و أبوه و جده و جد جده لم يزل فيهم الشرف و كان سعد يجير فيجار و ذلك له لسؤدده و لم يزل هو و أبوه أصحاب إطعام في الجاهلية و الإسلام و قيس ابنه بعد على مثل ذلك وحدثني محمد بن أحمد أبو عبيد قال: حدثنا الفضل بن الحسن المصري قال: حدثنا محمد بن عمرويه قال: حدثنا مكي بن إبراهيم قال: حدثنا السري بن إسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن أبي ليلى دخل حديث بعضهم في حديث بعض وأكثر اللفظ لأبي عبيدة قال: أتيت الحسن بن علي حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره عنده رهط فقلت: السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال عليك السلام يا سفيان انزل فنزلت فعقلت راحلتي ثم اتيته فجلست إليه فقال: كيف قلت يا سفيان: فقلت: السلام عليك يا مذل رقاب المؤمنين . فقال: ما جر هذا منك إلينا ؟ فقلت: أنت والله - بأبي أنت وأمي - أذللت رقابنا حين أعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الأمر إلى اللعين بن اللعين بن آكلة الأكباد ومعك مائة الف كلهم يموت دونك . وقد جمع الله لك امر الناس . مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة197 http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1203.html وقال المسيب بن نجية الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي (ع): ما ينقضي تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز ! فقال الحسن : كان ذلك فما ترى الآن ؟ فقال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض العهد فقال : يا مسيب ان الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت فقال حجر بن عدي : أما والله لوددت انك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغمين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا . ومن كلامه ع ما كتبه في كتاب الصلح الذي استقر بينه وبين معاوية حيث رأى حقن الدماء وإطفاء الفتنة وهو بسم الله الرحمان الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلى أن أصحاب على وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم وعلى معاوية بن أبي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وما أخذ الله على أحد من خلقه بالوفاء بما أعطى الله من نفسه وعلى أن لا يبغي للحسن ابن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غايلة سرا ولا جهرا ولا يخيف أحدا منهم في أفق من الآفاق شهد عليه بذلك وكفى بالله شهيدا فلان وفلان والسلام ولما تم الصلح وانبرم الأمر التمس معاوية من الحسن ع أن يتكلم بمجمع من الناس ويعلمهم إنه قد بايع معاوية وسلم الأمر إليه فأجابه إلى ذلك فخطب وقد حشد الناس خطبة حمد الله تعالى وصلى على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فيها وهي من كلامه المنقول عنه ع وقال أيها الناس ان أكيس الكيس التقى وأحمق الحمق الفجور وأنكم لو طلبتم ما بين جابلق وجابرس رجلا جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما وجدتموه غيري وغير أخي الحسين وقد علمتم إن الله هداكم بجدي محمد فأنقذكم به من الضلالة ورفعكم به من الجهالة وأعزكم به بعد الذلة وكثركم به بعد القلة أن معاوية نازعني حقا هو لي دونه فنظرت لصلاح الأمة وقطع الفتنة وقد كنتم بايعتموني على أن تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فرأيت أن أسالم معاوية واضع الحرب بيني وبينه وقد بايعته ورأيت حقن الدماء خير من سفكها ولم أرد بذلك إلا صلاحكم وبقاءكم وان أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين وعنه ع انه قال لا أدب لمن لا عقل له ولا مروة لمن لا همة له ولا حياء لمن لا دين له ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل وبالعقل تدرك الداران جميعا ومن حرم من العقل حرمهما جميعا بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء44 صفحة57 www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar44/a5.html وقال المسيب بن نجبة الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي ع : ما ينقضي تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز فقال الحسن ع : قد كان ذلك فما ترى الآن فقال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض [ العهد ] فقال : يا مسيب إن الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت وقال حجر بن عدي : أما والله لوددت أنك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغمين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا . بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 44 صفحة 59 باب 19 كيفية مصالحة الحسن معاوية www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar44/a5.html قال أبو الفرج الأصفهاني: حدثني محمد بن أحمد: أبو عبيد عن الفضل بن الحسن البصري عن أبي عمرويه عن مكي بن إبراهيم عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن الليل قال أبو الفرج: وحدثني أيضا محمد بن الحسين الأشناني وعلي بن العباس عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن ثابت عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن سفيان قال: أتيت الحسن بن علي ع حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط فقلت: السلام عليك يا مذل المؤمنين قال: وعليك السلام يا سفيان انزل فنزلت فعقلت راحلتي ثم أتيته فجلست إليه فقال: كيف قلت يا سفيان ؟ قال: قلت: السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال: ما جر هذا منك إلينا ؟ فقلت: أنت والله بأبي أنت وأمي أذللت رقابنا حين أعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الأمر إلى اللعين ابن آكلة الأكباد ومعك مائة ألف كلهم يموت دونك وقد جمع الله عليك أمر الناس بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج44 ص65 باب 19 كيفية مصالحة الحسن بن علي ع معاوية http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar44/a7.html ومن كلامه ع ما كتبه في كتاب الصلح الذي استقر بينه وبين معاوية حيث رأى حقن الدماء وإطفاء الفتنة وهو : بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان : صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسيرة الخلفاء الصالحين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلى أن أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم وعلى معاوية بن أبي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وما أخذ الله على أحد من خلقه بالوفاء وبما أعطى الله من نفسه وعلى أن لا يبغي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله غائلة سرا ولا جهرا ولا يخيف أحدا منهم في أفق من الآفاق شهد عليه بذلك - وكفى بالله شهيدا - فلان وفلان والسلام . ولما تم الصلح وانبرم الأمر التمس معاوية من الحسن ع أن يتكلم بمجمع من الناس ويعلمهم أنه قد بايع معاوية وسلم الأمر إليه فأجابه إلى ذلك فخطب وقد حشد الناس - خطبة حمد الله تعالى وصلى على نبيه صلى الله عليه وآله فيها وهي من كلامه المنقول عنه ع وقال أيها الناس ان أكيس الكيس التقى وأحمق الحمق الفجور وأنكم لو طلبتم ما بين جابلق وجابرس رجلا جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما وجدتموه غيري وغير أخي الحسين وقد علمتم إن الله هداكم بجدي محمد فأنقذكم به من الضلالة ورفعكم به من الجهالة وأعزكم به بعد الذلة وكثركم به بعد القلة أن معاوية نازعني حقا هو لي دونه فنظرت لصلاح الأمة وقطع الفتنة وقد كنتم بايعتموني على أن تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فرأيت أن أسالم معاوية واضع الحرب بيني وبينه وقد بايعته ورأيت حقن الدماء خير من سفكها ولم أرد بذلك إلا صلاحكم وبقاءكم وان أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين وعنه ع انه قال لا أدب لمن لا عقل له ولا مروة لمن لا همة له ولا حياء لمن لا دين له ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل وبالعقل تدرك الداران جميعا ومن حرم من العقل حرمهما جميعا تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء5 صفحة193 http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2050.html 31 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب وقال المسيب بن نجية الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي ع : ما ينقضى تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز ؟ فقال الحسن ع : قد كان ذلك فما ترى الآن ؟ قال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض فقال : يا مسيب أن الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت فقال حجر بن عدي : أما والله لوددت انك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغبين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا فلما خلا به الحسن ع قال : يا حجر قد سمعت كلامك في مجلس معاوية وليس كل إنسان يحب ما تحب ولا رأيه كرأيك وأنى لم أفعل ما فعلت الا ابقاءا عليكم والله تعالى كل يوم هو في شأن . وعن حنان بن سدير (1) عن أبيه سدير (2) عن أبيه (3) عن أبي سعيد عقيصي (4) قال: لما صالح الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته فقال عليه السلام: ويحكم ما تدرون ما عملت، والله الذي عملت لشيعتي خير مما طلعت عليه الشمس أو غربت، ألا تعلمون أني إمامكم، ومفترض الطاعة عليكم، واحد سيدي شباب أهل الجنة بنص من رسول الله علي؟ ____________ (1) ذكره النجاشي في رجاله ص 112 فقال: (حنان بن سدير بن حكيم بن صهيب أبو الفضل الصيرفي الكوفي. روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب في صفة الجنة والنار) وعده الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام في رجاله ص 346 وقال: (حنان بن سدير الصيرفي واقفي) وفي الفهرست قال: (له كتاب. وهو ثقة. رحمه الله) وفي رجال الكشي ص 465: (حنان بن سدير واقفي، أدرك أبا عبد الله ولم يدرك أبا جعفر، وكان يرتضي به سديدا) (2) ذكره العلامة في القسم الأول من الخلاصة ص 85 والشيخ في رجاله ص 91 وعده من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام و ص 125 من أصحاب الباقر (ع) و ص 29 من أصحاب الصادق عليه السلام وقال: (سدير بن حكيم كوفي يكنى أبا الفضل والد حنان) وذكر الكشي ص 182 عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ذكر عنده سدير فقال: (سدير عصيدة بكل لون). (3) عده الشيخ في رجاله ص 88 من أصحاب علي بن الحسين عليهما السلام. (4) ذكره العلامة في القسم الأول من خلاصته ص 193 في أولياء علي (ع) فقال: (وأبو سعيد عقيصان - بفتح العين المهملة، والقاف قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين، والصاد المهملة والنون بعد الألف - من بني تيم الله بن ثعلبة. وذكره الشيخ في رجاله ص 40 فعده من أصحاب علي (ع) وقال: (دينار يكنى أبا سعيد، ولقبه عقيصا، وإنما لقب بذلك لشعر قاله، وذكره أيضا ص 96 في أصحاب الحسين (ع) منتظر ردك استاذ محب الاسباط والاستاذ الموالون كما اعتذر مرة اخرى لاخي احمد للتدخل فى الموضوع
__________________
[align=center]  اشرف غريب الباحث المتخصص فى الشأن الشيعي والايراني [SIGPIC][/SIGPIC] قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/user/safeeraleslm  [/align]
|
|
#10
2013-11-08, 01:07 AM
|
|||
|
|||
|
############# ،،، ولـيسوا بمسـتوى الـنـقـاش . لا يحق لكم الحديث عن الدين وانتم اجهل الناس به ....وبنو امية قدموا للاسلام والدين مالم يقدمه مراجعكم ومعمميكم.... ريحانة .../
__________________
أشهدُ أنَّ علــيّاً وليُّ الله واولادهُ المعصومين حججُ الله .. صلواتُ ربي عليهم أجمعين ., آخر تعديل بواسطة أم معاوية ، 2013-11-08 الساعة 03:38 AM
|
|
#11
2013-11-08, 01:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[align=center]سبحان الله تطلب الادب فى النقاش وان يكون حوار علمي بالادلة ولما اتينا لك بالادلة الصحيحة من كتبك على بيعة الحسن لمعاوية رضي الله عنها ضاعت التقية منك واصبحت تسيئ وتتهمنا بالكفر والجهل سبحان الله[/align]
__________________
[align=center] اشرف غريب الباحث المتخصص فى الشأن الشيعي والايراني [SIGPIC][/SIGPIC] قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/user/safeeraleslm [/align]
|
|
#12
2013-11-08, 01:37 AM
|
|||
|
|||
|
قصدت بردي الأمويين فقط وهذا ليس بسوء أدب ... ثم ردا على من قال ( هل أسبُ أمك ) لو كنت مكاني ماذا ترد ..؟
لا تذهب بعيدا في الإستنتاج ... ثم انا على موعد معك حين أنهي بعض الأمور البيتية الشاغلة وأعد إليك .. بعون الله تعالى
__________________
أشهدُ أنَّ علــيّاً وليُّ الله واولادهُ المعصومين حججُ الله .. صلواتُ ربي عليهم أجمعين .,
|
|
#13
2013-11-08, 03:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
؛ بالامس يدعي الاخلاق والبحث عن الحق واليوم بدل كلام الامس؟؟؟!!! وما اظنه الا باحث عن الطرد ....
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#14
2013-11-08, 06:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دقق في كلامك لم ولن يبايع الإمين الهمامين الحسن والحسين عليهما صلوات ربي أبدا ابن آكلة الأكباد معاوية .. ماذا كنت ستخسر لو قلتها هكذا: لم ولن يبايع الإمين الهمامين الحسن والحسين عليهما صلوات ربي أبدا معاوية شفت يا رافضي أنك واحد مفلس تطعن حتى تجر الموضوع لمنحى أخر مازلت أنتظر تعقيبك على ما وضعت لك من كتبك أراك تريد التملص اقتباس:
من يشهد للعاروسة سوى اهلها ماذا فعل صاحبك بيع الكلام مثلك لو أنتم على أرض صلبة لناقشتوا كلام أسيادكم
|
|
#15
2013-11-08, 06:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الموضوع موضوعك كما هو ملك لأخواني أهل السنة أسعدني مرورك و شرفت به شكرا جزيلا
|
|
#16
2013-11-08, 07:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم تقول لنا لماذا إنخرط جيش المعصوم في صفهم أيُعقل أن ينضم جيش المعصوم في صفوف الكفار رد لو كنت شجاع الأمويون ننعم نحن في أوروبا بفضل الله ثم سواعدهم بالإسلام فماذا فعل أنصاف الرجال من الشيعة خدمة لهاذا الدين الأمويون واحد منهم يعدل عشرة من أنصاف الرجال شيعة المعصوم اقتباس:
أرعبتنا ما عساك أن تفعل ما أراه إلا هروبا مبطنا
|
|
#17
2013-11-09, 03:32 AM
|
|||
|
|||
|
الأئمة عندكم يا روافض يعلمون الغيب و بالتالي فهم يعلمون متى يموتون بل اكثر من ذلك فهم يموتون بإختيارهم باب أن الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون، وانهم لا يموتون الا باختيار منهم 1 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبدالله بن محمد، عن عبدالله بن القاسم البطل، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه. 2 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محمد بن بشار قال: حدثني شيخ من أهل قطيعة الربيع من العامة ببغداد ممن كان ينقل عنه، قال: قال لي: قد رأيت بعض من يقولون بفضله من أهل هذا البيت، فما رأيت مثله قط في فضله ونسكه فقلت له: من؟ وكيف رأيته، قال: جمعنا أيام السندي بن شاهك(1) ___________________________________ (1) اى ايام دولته ووزارته لهارون الرشيد ؛(آت). [*] [259] ثمانين رجلا من الوجوه المنسوبين إلى الخير، فأدخلنا على موسى بن جعفر عليهما السلام فقال لنا السندي: يا هؤلاء انظروا إلى هذا الرجل هل حدث به حدث؟ فإن الناس يزعمون انه قد فعل به ويكثرون في ذلك(1) وهذا منزله وفراشه موسع عليه غير مضيق ولم يرد به أمير المؤمنين سوءا وإنما ينتظر به أن يقدم فيناظر أمير المؤمنين(2) وهذا هو صحيح موسع عليه في جميع اموره، فسلوه، قال: ونحن ليس لنا هم إلا النظر إلى الرجل والى فضله وسمته(3) فقال موسى بن جعفر عليهما السلام: أما ما ذكر من التوسعة وما أشبهها فهو على ما ذكر غير أني اخبركم أيها النفر أني قد سقيت السم في سبع تمرات وأنا غدا أخضر(4) وبعد غد أموت قال: فنظرت إلى السندي بن شاهك يضطرب ويرتعد مثل السعفة(5). 3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن أبي جميلة، عن عبدالله ابن أبي جعفر قال: حدثني أخي، عن جعفر، عن أبيه أنه أتى علي بن الحسين عليهما السلام ليلة قبض فيها بشراب فقال: يا أبت أشرب هذا فقال: يا بني إن هذه الليلة التي اقبض فيها وهي الليلة التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه واله. 4 - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عبدالحميد، عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرضا عليه السلام: إن أمير المؤمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي قتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز(6) في الدار: صوائح تتبعها نوائح، وقول ام كلثوم: لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام أن ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف، كان هذا مما لم يجز(7) تعرضه، فقال: ذلك كان ولكنه خير(8) في تلك الليلة، لتمضي مقادير الله عزوجل. ___________________________________ (1) (قد فعل به) اى ما يوجب هلاكه من سقى السم ونحوه (آت) (2) يعنى هارون الرشيد عليه اللعنة. (3) السمت: الطريق وهيئة اهل الخير ؛(آت). (4) بالمعجمتين من الاخضرار، يعنى يصير لونى إلى الخضرة ؛(آت). (5) ورق النخل الذى يتخذ منه المكنسة ؛(في). (6) الاوز: البط. (7) في بعض النسخ [لم يحل] وفى بعضها [لم يحسن]. (8) في بعض النسخ [حير] باهمال الحاء خ[*] [260] 5 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عزوجل غضب على الشيعة(1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي. 6 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن مسافر أن أبا الحسن الرضا عليه السلام قال له: يا مسافر هذا القناة فيها حيتان؟ قال: نعم جعلت فداك، فقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله البارحة وهو يقول: يا علي ما عندنا خير لك(2). 7 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال، كنت عند أبي في اليوم الذي قبض فيه فأوصاني بأشياء في غسله وفي كفنه وفي دخوله قبره، فقلت: يا أباه والله ما رأيتك منذ اشتكيت(3) أحسن منك اليوم، ما رأيت عليك أثر الموت، فقال: يا بني أما سمعت علي بن الحسين عليهما السلام ينادي من وراء الدار يا محمد تعال، عجل؟. 8 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن عبدالملك بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام قال: أنزل الله تعالى النصر على الحسين عليه السلام حتى كان [ما] بين السماء والارض(4) ثم خير: النصر، أو لقاء الله، فاختار لقاء الله تعالى. ___________________________________ (1) لتركهم التقية او لعدم انقيادهم لامامهم وخلوصهم في متابعته ؛(آت). (2) اى علمى بحقيقة ما اقول كعلمى بكون الحيتان في هذا الماء ؛(آت). (3) اى مرضت. (4) اى انزل الله تعالى ملائكة ينصرونه على الاعداء حتى إذا صاروا بين السماء والارض خير بين الامرين ؛(في). (5) في بعض النسخ [انهم]. ww.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi1/html/ara/books/al-kafi-1/111.html طيب الحسن رضي الله عنه عايش خلافة معاوية عشر سنوات ثم وافته المنية الحسين زاد عن ذلك عشرا أخرى رضي الله عن الجميع يعنتي عايشها عشرون سنة ألم يعلم الحسن أنه سوف يموت في خلافة معاوية؟؟؟؟ من شروط الحسن على معاوية في الصلح أن تكون الخلافة له بعد معاوية و وافق هذاى الأخير على هذاى الشرط , طيب ألم يعلم الحسن أنه سوف يتوفى في خلافة معاوية؟؟؟؟ إذا نعم لماذا لم يشترط على معاوية أن تكون الخلافة من بعده للحسين ؟؟؟؟ أين علم الغيب يا روافض؟؟؟؟ ثم لماذا لم يخرج الحسين على معاوية إذا كان لم يبايعه ؟؟؟؟؟؟ الصلح كان بين الحسن و معاوية و ليس بين الحسين و معاوية
|
|
#18
2013-11-09, 06:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ اذا الإدارة تحذف مانريد وتدع أعضائها تسبنا وتتهمنا فعــــلام البقاء معكم .... ثم أنا لم أقل غير الحق فإن الدين الذي يأتي عن طريق بني أمية فذلك طين وليس دين لأنّ الدين الأموي هو بدعة ضالة مضلة وبني أمية ليسو أهلا للنقاش ..,
__________________
أشهدُ أنَّ علــيّاً وليُّ الله واولادهُ المعصومين حججُ الله .. صلواتُ ربي عليهم أجمعين .,
|
|
#19
2013-11-10, 01:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المعصومان عايش خلافة بني أمية "معاوية" لسنين عدة مثل السمن على العسل و أمثالك يعيشون في الغي و الضلام من غباءكم تتشاجرون مع الأموات أنتم مثل الذي لا طال عنب الشام و لا بلح اليمن لا كتاب الله و سنة الحبيب علية الصلاة و السلام إتبعتموها و لا الأئمة الذي تدعو ن حبهم كذبا لذلك سلط الله عليكم معممين إستباحوا اموالكم و أعراضكم إشربوا عقيدة الضلال
|
|
#20
2013-11-10, 08:26 PM
|
|||
|
|||
|
علمائنا هم مسيرة النبي وآله صلى الله عليه وآله .... وهم ورثة الأنبياء وهم نوّابُ الأئمة والجامعون بين الأئمة المعصومين عليهم السلام وبين الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف المفتون بالنص والاجتهاد ... الموصلون الدين لنا حتى ظهوره عليه السلام وعجل اللهم تعالى فرجه الشريف أما أنتم فقد أغلقتم باب الاجتهاد وتهتم في ضلمات في البلاد وبين العباد ..,ِ
__________________
أشهدُ أنَّ علــيّاً وليُّ الله واولادهُ المعصومين حججُ الله .. صلواتُ ربي عليهم أجمعين .,
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
| لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| الامامة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-17 06:13 AM |
| يا أيها الناس إنا نمرُّ بالسجود | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2019-10-11 05:09 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية