="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« مهدي الشيعه نقمــــــه وأئمتهم جنسييـــــــــــــــــــــن | سؤالي لشيعة .. من هو المرجع على كلام الإمام ؟ | حوار مع مشاري2 بخصوص الامامه والولايه في القرآن الكريم »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #11  
غير مقروء 2015-03-12, 11:07 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
كلام الامام ايضاً مثل القران فيه محكم لايحتاج الى بيان وتأويل ومنه متشابه يحتاج الى تأويل وبيان
إذاً دينكم في النهاية ... الذي كلامه بيان ومحكم ولا يحتاج إلى تأويل هو المرجع الذي يفسر كلام الله وكلام الإمام .

إلا إذا قلت أن كلام المرجع أيضاً يحتاج إلى تأويل .. وندخل في دوامة .. طيب الذي يؤول كلام المرجع يحتاج إلى تأويل .. ثم ندخل إلى مالا نهاية .


الخلاصة .. لم يقولو الأئمة أن كلامنا يحتاج إلى تأويل .. بل قالو حسب رواياتكم ( نحن حجج الله على خلقه ) فالحجة لا تحتاج إلى تأويل .وإلا لا تكون حجة .

وأيضاً رواية عن الإمام الباقر لعمرو بن عبيد: ( فانما على الناس أن يقرأوا القرآن كما أنزل ، فاذا احتاجوا الى تفسيره ، فالاهتداء بنا والينا يا عمرو )


أي إذا أرادو تفسير القرآن فالإهتداء بنا .. فكيف نهتدي بآل البيت وكلامهم يحتاج إلى تأويل ؟؟؟!!!!!!
رد مع اقتباس
  #12  
غير مقروء 2015-03-13, 10:13 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
إذاً دينكم في النهاية ... الذي كلامه بيان ومحكم ولا يحتاج إلى تأويل هو المرجع الذي يفسر كلام الله وكلام الإمام .

إلا إذا قلت أن كلام المرجع أيضاً يحتاج إلى تأويل .. وندخل في دوامة .. طيب الذي يؤول كلام المرجع يحتاج إلى تأويل .. ثم ندخل إلى مالا نهاية .


الخلاصة .. لم يقولو الأئمة أن كلامنا يحتاج إلى تأويل .. بل قالو حسب رواياتكم ( نحن حجج الله على خلقه ) فالحجة لا تحتاج إلى تأويل .وإلا لا تكون حجة .

وأيضاً رواية عن الإمام الباقر لعمرو بن عبيد: ( فانما على الناس أن يقرأوا القرآن كما أنزل ، فاذا احتاجوا الى تفسيره ، فالاهتداء بنا والينا يا عمرو )


أي إذا أرادو تفسير القرآن فالإهتداء بنا .. فكيف نهتدي بآل البيت وكلامهم يحتاج إلى تأويل ؟؟؟!!!!!!


من اين علمت ان الائمة لم يقولوا ان كلامنا يحتاج الى تاويل ؟


عن أبي جعفر عليه السلام قال: ( يا جابر حديثنا صعب مستصعب أمرد ذكوان وعر أجرد لا يحتمله والله إلا نبي مرسل، أو ملك مقرب، أو مؤمن ممتحن، فإذا ورد عليك يا جابر شيء من أمرنا فلان له قلبك فاحمد الله، وإن أنكرته فرده إلينا أهل البيت، ولا تقل: كيف جاء هذا ؟ وكيف كان وكيف هو ؟ فإن هذا والله الشرك بالله العظيم ) بحار الأنوار ج 2 ص 208.
وعن أبي عبد الله ( ع ) قال قال ما على احدكم إذا بلغه عنا حديث لم يعط معرفته ان يقول القول قولهم فيكون قد آمن بسرنا وعلانيتنا ) مختصر بصائر الدرجات للحسن بن سليمان الحلي ص 76.


قال الامام الصادق (ع):- أُمِرَ النَّاسُ بِمَعْرِفَتِنَا وَ الرَّدِّ إِلَيْنَا وَ التَّسْلِيمِ لَنَا وَ إِنْ صَامُوا وَ صَلَّوْا وَ شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ جَعَلُوا فِي أَنْفُسِهِمْ أَنْ لَا يَرُدُّوا إِلَيْنَا كَانُوا بِذَلِكَ مُشْرِكِينَ الكافي ص398ج2 وسائل الشيعه ج27ص66

وهنا الخاتم صلى الله عليه واله وسلم يتحدث عن نفسه وعن العترة بصفتهم عدل القران

عن النبي صلى الله عليه وآله: ( من رد حديثا بلغه عني فأنا مخاصمه يوم القيامة، فإذا بلغكم عني حديث لم تعرفوه فقولوا: الله أعلم ) بحار الأنوار ج 2 ص 21
رد مع اقتباس
  #13  
غير مقروء 2015-03-13, 10:57 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

[align=center]صعب مستصعب
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
[/align]
رد مع اقتباس
  #14  
غير مقروء 2015-03-13, 02:55 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
من اين علمت ان الائمة لم يقولوا ان كلامنا يحتاج الى تاويل ؟


عن أبي جعفر عليه السلام قال: ( يا جابر حديثنا صعب مستصعب أمرد ذكوان وعر أجرد لا يحتمله والله إلا نبي مرسل، أو ملك مقرب، أو مؤمن ممتحن، فإذا ورد عليك يا جابر شيء من أمرنا فلان له قلبك فاحمد الله، وإن أنكرته فرده إلينا أهل البيت، ولا تقل: كيف جاء هذا ؟ وكيف كان وكيف هو ؟ فإن هذا والله الشرك بالله العظيم ) بحار الأنوار ج 2 ص 208.
وعن أبي عبد الله ( ع ) قال قال ما على احدكم إذا بلغه عنا حديث لم يعط معرفته ان يقول القول قولهم فيكون قد آمن بسرنا وعلانيتنا ) مختصر بصائر الدرجات للحسن بن سليمان الحلي ص 76.


قال الامام الصادق (ع):- أُمِرَ النَّاسُ بِمَعْرِفَتِنَا وَ الرَّدِّ إِلَيْنَا وَ التَّسْلِيمِ لَنَا وَ إِنْ صَامُوا وَ صَلَّوْا وَ شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ جَعَلُوا فِي أَنْفُسِهِمْ أَنْ لَا يَرُدُّوا إِلَيْنَا كَانُوا بِذَلِكَ مُشْرِكِينَ الكافي ص398ج2 وسائل الشيعه ج27ص66

وهنا الخاتم صلى الله عليه واله وسلم يتحدث عن نفسه وعن العترة بصفتهم عدل القران

عن النبي صلى الله عليه وآله: ( من رد حديثا بلغه عني فأنا مخاصمه يوم القيامة، فإذا بلغكم عني حديث لم تعرفوه فقولوا: الله أعلم ) بحار الأنوار ج 2 ص 21

رغم أن هذه الرويات التي من كتبك .. ومع إنها ليست حجة عليه ..إلا أنها ليس فيها أن كلام الأئمة يحتاج إلى تأويل .

أنت بهذا هدمت دينك . ياذكي .. أنت أثبت ما أنا أريده من هذا الموضوع .. وهو أن الشيعة تأول كلام الأئمة .. والكلام النهائي يكون للمرجع .


بنسب لأهل السنة .. أن النبي هو تبيان للقرآن .. ولا يحتاج التبيان إلى تبيان .. وإلا لا يكون تبيان ..

قال الله تعالى



(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ )



طالما أن كلام الأئمة يحتاج إلى تأويل فهو ليس بين لناس .


وقال الله تعالى


(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )


طيب أسألك هل كلام الذي يأول كلام الإمام يحتاج إلى تأويل .. هل كلام المرجع الشيعي يحتاج إلى تأويل .

إنتبه لأجوبتك .. يجب أن تحسن الدفاع عن دينك .
رد مع اقتباس
  #15  
غير مقروء 2015-03-14, 08:31 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
رغم أن هذه الرويات التي من كتبك .. ومع إنها ليست حجة عليه ..إلا أنها ليس فيها أن كلام الأئمة يحتاج إلى تأويل .

أنت بهذا هدمت دينك . ياذكي .. أنت أثبت ما أنا أريده من هذا الموضوع .. وهو أن الشيعة تأول كلام الأئمة .. والكلام النهائي يكون للمرجع .


بنسب لأهل السنة .. أن النبي هو تبيان للقرآن .. ولا يحتاج التبيان إلى تبيان .. وإلا لا يكون تبيان ..

قال الله تعالى



(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ )



طالما أن كلام الأئمة يحتاج إلى تأويل فهو ليس بين لناس .


وقال الله تعالى


(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )


طيب أسألك هل كلام الذي يأول كلام الإمام يحتاج إلى تأويل .. هل كلام المرجع الشيعي يحتاج إلى تأويل .

إنتبه لأجوبتك .. يجب أن تحسن الدفاع عن دينك .
بسم الله الرحمن الرحيم

1- اضحكتني عندما قلت ان الروايات التي ذكرتها لاتعتبر حجة عليك فهل انا استشهدت بها لكي اثبت صحة دينك ام لاثبات صحة ديني فهل تريد مني ان ادافع عن ديني من كتب ابن تيميه

دعني اقدم لك درساَ في الحوار العقائدي :

في مثل تلك الامور عليك ان تبين ضعف تلك الروايات حسب قواعد ديني حتى تثبت انها ضعيفه لا تصلح ان تنفعني في اصلاح ديني لا ان تقول ليست حجة عليك

2- علماء الشيعه يبينون للناس ما اشكل عليهم من كلام الامام المعصوم وهذا هو واجبهم وهذه هي رسالتهم فهم ليسوا بياعون للسمك ولا تجار خردة

3- اما قولك ان اهل السنة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو التبيان فهذه كلمة انتم تقولونها بالسنتكم وانا مستعد ان اثبت لكم انكم لا تتبعون تبيان النبي الا قليلاً فيكفي حديث الثقلين فقد اتبعتم احمد بن حنبل ومالك وابو حنيفه والشافعي مع انه لايوجد في تبيان النبي ذلك بل يوجد اتباع العترة عدل القران

4- وقولك ان تبيان النبي لا يحتاج الى تبيان فقول من يجهل باحكام الشريعة فهناك امور عصرية مستجدة تحتاج الى فتوى مجتهد متخصص مثلا قضية اطفال الانابيب
والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لعلي
( ستقاتل الناس على تاويل القران كما قاتلتهم على تنزيله )

5- كلام المرجع لايحتاج الى تأويل لانه كلام بشر مثلنا لكنه مؤهل لتفسير قول المعصوم بحكم علمه مثلما ولا تخلط بين وظيفة المرجع وبين قضية الامامة وامكانياتها ومؤهلاتها فالمرجع كالطبيب والمدرس والمهندس علمه مكتسب اما الامام فهو كالنبي علمه الهام الهي


6- ولا تنصحني بالانتباه لكي احسن الدفاع عن ديني ياهيثم ولكن انصح نفسك ان تكون شجاع في دينك فلا تضع مواضيع وتهجرها عندما تكتشف ان مخالفك احسن الدفاع عن دينه فقد سئمنا التهكم وتعطشنا لشجاع يعترف لنا بصحة الاجابه
رد مع اقتباس
  #16  
غير مقروء 2015-03-14, 02:14 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

1- اضحكتني عندما قلت ان الروايات التي ذكرتها لاتعتبر حجة عليك فهل انا استشهدت بها لكي اثبت صحة دينك ام لاثبات صحة ديني فهل تريد مني ان ادافع عن ديني من كتب ابن تيميه

دعني اقدم لك درساَ في الحوار العقائدي :

في مثل تلك الامور عليك ان تبين ضعف تلك الروايات حسب قواعد ديني حتى تثبت انها ضعيفه لا تصلح ان تنفعني في اصلاح ديني لا ان تقول ليست حجة عليك

2- علماء الشيعه يبينون للناس ما اشكل عليهم من كلام الامام المعصوم وهذا هو واجبهم وهذه هي رسالتهم فهم ليسوا بياعون للسمك ولا تجار خردة

3- اما قولك ان اهل السنة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو التبيان فهذه كلمة انتم تقولونها بالسنتكم وانا مستعد ان اثبت لكم انكم لا تتبعون تبيان النبي الا قليلاً فيكفي حديث الثقلين فقد اتبعتم احمد بن حنبل ومالك وابو حنيفه والشافعي مع انه لايوجد في تبيان النبي ذلك بل يوجد اتباع العترة عدل القران

4- وقولك ان تبيان النبي لا يحتاج الى تبيان فقول من يجهل باحكام الشريعة فهناك امور عصرية مستجدة تحتاج الى فتوى مجتهد متخصص مثلا قضية اطفال الانابيب
والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لعلي
( ستقاتل الناس على تاويل القران كما قاتلتهم على تنزيله )

5- كلام المرجع لايحتاج الى تأويل لانه كلام بشر مثلنا لكنه مؤهل لتفسير قول المعصوم بحكم علمه مثلما ولا تخلط بين وظيفة المرجع وبين قضية الامامة وامكانياتها ومؤهلاتها فالمرجع كالطبيب والمدرس والمهندس علمه مكتسب اما الامام فهو كالنبي علمه الهام الهي


6- ولا تنصحني بالانتباه لكي احسن الدفاع عن ديني ياهيثم ولكن انصح نفسك ان تكون شجاع في دينك فلا تضع مواضيع وتهجرها عندما تكتشف ان مخالفك احسن الدفاع عن دينه فقد سئمنا التهكم وتعطشنا لشجاع يعترف لنا بصحة الاجابه

أتضح لي أنك خلطت بين شرح الرواية والتأويل .


أنا أتحدث عن التأويل وليس الشرح ... كل الروايات تحتاج إلى شرح ما عندي مشكلة في هذا .


أنا سؤالي عن التأويل .. التأويل صرف الكلمة عن ظاهر معناها وأعطائها معنى آخر .


يعني مثلاً لو أن الإمام الحسين عليه السلام قال لي .. ياهيثم أعطي الفقير صدقة .


وذهبت إلى الفقير وأعطيته صدقة .. يأتيي مرجع شيعيى .. يقول لي .. لماذا ياهيثم عصيت الإمام الحسين عليه السلام .. سوف أقول له أنا لم أعصيه قال أعطي الفقيرة صدقة فأعطيته .. يقول المرجع أنت لم تفهم كلام الإمام .. الفقير أي الغنم والإبل .. والصدقة اي العلف .

هل كلام الإمام يحتاج إلى تأويل ؟؟ وليس شرح فرق بين الشرح والتأويل .
رد مع اقتباس
  #17  
غير مقروء 2015-03-14, 05:23 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
أتضح لي أنك خلطت بين شرح الرواية والتأويل .


أنا أتحدث عن التأويل وليس الشرح ... كل الروايات تحتاج إلى شرح ما عندي مشكلة في هذا .


أنا سؤالي عن التأويل .. التأويل صرف الكلمة عن ظاهر معناها وأعطائها معنى آخر .


يعني مثلاً لو أن الإمام الحسين عليه السلام قال لي .. ياهيثم أعطي الفقير صدقة .



وذهبت إلى الفقير وأعطيته صدقة .. يأتيي مرجع شيعيى .. يقول لي .. لماذا ياهيثم عصيت الإمام الحسين عليه السلام .. سوف أقول له أنا لم أعصيه قال أعطي الفقيرة صدقة فأعطيته .. يقول المرجع أنت لم تفهم كلام الإمام .. الفقير أي الغنم والإبل .. والصدقة اي العلف .

هل كلام الإمام يحتاج إلى تأويل ؟؟ وليس شرح فرق بين الشرح والتأويل .

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


قال علي (ع ): ( وليس كل أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يسأله فيفهم ، وكان منهم من يسأله ولا يستفهم ..، وكنت أدخل عليه كل يوم دخلة ، وكل ليلة دخلة ، فيخليني فيها أدور معه حيث دار. وقد علم أصحاب رسول الله أنه لم يكن يصنع ذلك بأحد غيري ، اذا سألته أجابني ، واذا سكت أونفدت مسائلي ابتدأني ، فما نزلت عليه آية من القرآن الا أقرانيها وأملاها على ، فكتبتها بخطي ، ودعا الله أن يفهمني اياها ويحفظني . فما نسيت آية من كتاب الله منذ حفظتها. وعلمني تأويلها، فحفظته وأملى على فكتبته . ... ثم وضع يده على صدري ودعا الله أن يملا قلبي علما وفهما وفقها وحكما ونورا، وأن يعلمني فلا أجهل ، وأن يحفظني فلا أنسى ...)


قال الإمام الباقر ( ع ) لعمرو بن عبيد: ( فانما على الناس أن يقرأوا القرآن كما أنزل ، فاذا احتاجوا الى تفسيره ، فالاهتداء بنا والينا يا عمرو )


وقال الإمام الصادق ( ع ) : في قوله تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) ، ( كتاب الله الذكر، وأهله آل محمد الذين أمر الله بسؤالهم ، ولم يؤمروا بسؤال الجهال ...، وسمى الله القرآن ذكرا، فقال : ( وأنزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون ) .

والاية وان كانت نزلت بشأن أهل الكتاب خطابا لمشركي العرب ، لكن تأويلها عام شامل ، ومن أظهر مصاديقها الائمة من أهل البيت ( ع ).
وقال الإمام أبو جعفر الصادق ( ع ): ( ان العلم الذي نزل مع آدم ، لم يرفع ، والعلم يتوارث .وكان على عالم هذه الأمة .. قال : وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من أهله من علم مثل علمه ، أو ما شاء الله ...)


وقال الله تعالى ( وما يعلم تأويله الا الله و الراسخون في العلم )
وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام) «أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا، كذباً ‏وبغياً علينا أن رفعنا الله ووضعهم، وأعطانا وحرمهم، وأدخلنا وأخرجهم، بنا يُستعطى الهدى ‏ويُستجلى العمى



ما دخلنا بالفرق بين التاويل والتفسير والبيان !!!!
رد مع اقتباس
  #18  
غير مقروء 2015-03-14, 05:32 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اما المرجع اخي هيثم فلا يملك هذا العلم ولكن دوره ان يستنبط الاحكام الفهية من علم القران وعلم النبي وعلم الامام المعصوم للامور التي تتعلق بدين الناس ومعاملاتهم وفقه الشريعة
رد مع اقتباس
  #19  
غير مقروء 2015-03-14, 06:54 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

[align=center]المشكله والمعضله والمصيبه ان الشيعه لا يملكون عقيده مشرعه لهم من الله بل صناعه بشريه بحته ومع ذلك لا يعملوا على انقاذ انفسهم من نار جهنم ويعاندون بالفاضي ويظلون يذكرون الامام والمعصوم وصعب مستصعب ههههههههههههههه
[/align]
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: سؤالي لشيعة .. من هو المرجع على كلام الإمام ؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
الإمام الشافعي في ضيافة الإمام أحمد معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 1 2020-03-10 11:25 AM
اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 09:10 PM
شيعي يصف كمال الحيدري بالقذارة و النجاسة ؟؟ وينتهي به الأمر بوصف أئمته و دينه بالنجاسة أدخل بالوثيقة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-05 01:03 AM
كلام الله تعالى بحرف وصوت والأدلة من القرآن والسنة ولغة العرب فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 1 2019-11-21 01:28 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
محامي ||| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd