="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« رد شبهة زواج السيدة عائشة من النبي صلى الله عليه وسلم | سؤال فني حول رمضان | البيان بأن السنة تستقل بالتشريع وأنها أصل الدين في التشريع كالقرآن »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #21  
غير مقروء 2011-01-04, 10:28 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
وما المانع يا شيخ صهيب!!
الهداية من الله ، ولن يستحى أى مسلم أن يقول أن الله هدانى الآن أو أمس أو أول أمس ، أسأل الله أن يهدينا ويثبتنا اجمعين.
المهم انظر إلى نور كلمات الحق وبهائها حتى لو خرجت من فم مخالف .
دكتور حسن ... نورت
الأخ أبو جهاد
نحن لا نشك في هداية الله تعالى ولكن نأخذ بما في كتاب الله تعالى:أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاءُ اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعا
ولذلك فالهداية مسعى إنساني
ولو كان الله تعالى هاد لهدى أبا طالب إكراما لرسوله صلى الله عليه وسلم
ولكن: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ( بعيدا عن الجبرية)
و مصطفى تخندق في خانة
قال الله تعالى: وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
  #22  
غير مقروء 2011-01-04, 09:23 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ايه يا دكتور أنت فرحان بمفتاح الاستفهام ولا ايه؟؟؟
ولا باين عليك لا تريد أن نقرأ مشاركاتك ونمر عليها مرور العازف عنها الزاهد فيها؟؟؟
انا شاشتى صغيرة يا عم على قد حالى 14 بوصة لو كل واحد عمل زيك كده مش هنعرف نقرأ مشاركة واحدة فى المنتدى.
خف شويه ..

الشيخ الفاضّل أبى جِهادّ

آكّبر الله شاشتك كمّا آكّبر فيك آخلاقك وحُسن أدّبك وما ينّمُ ذلك إلا لأتبّاعك لآعظم منهّج . منهّح الله الذى أنزلهُ بِحكمتهِ وبعظمتهِ وجبروته مُتمثلاً فى قُرآنهَ الذى لا يأتيه الباطل من بين يديهِ ولا من خلفهُ .
آكّبّر الله فيك صّبرك وحلمك فلا سّباب لكافر ولا شّتّام لمنّافق ولا طّارد لمن خالفك .
اقتباس:
كتب حسن عمر
فالمسلمون مُحكّمون بنصّوص قرآنية لا يمكن الخروج عنّها أو عليها .
الأشكال الذى يقع بينّنا هو التقدير الصّحيح لمفهّوم الأيات القرآنية .
فأنت قدّ تفهم نصّ مُخالف لِمّا أفهّمه .
فانصّ الذى يقول (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
أفهّمهُ أنّا . أن الله أرسل رسوله بمنهّج مُحكم حكمهُ الله فى كلماتهِ وفى بّيانهِ وكلف رسولهُ بِبلاغهِ للنّاس بدون إضّافة أو نُقصّان . ولتفاوت عقول النّاس وأفهّامهم وثقافتِهم . تكفل الله بِحفظهِ وبّيانهِ .
فالحفظ والبيان كينّونة داخل الكتاب نفسهَ .
( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ )
والذى تكّفل بالبيان هو الله نفسه . وليس رسولهِ والأية تِلك شاهدة على ما أقول . ولفظ ( فى الكتاب تأكيد البيان هو من داخل الكتاب .
قدّ يختلف أو يعترضّ احداً على مفهومى لهذا النصّ . وفى ذات اللحظة لا أفرضّه على احد .؟؟؟؟؟؟؟ وقد يأتى احداً يأتى بمفهّوم آخر كان هذا رأيهُ أو إقتبصّه من كتاب .؟؟؟؟؟؟؟ وهذا حقهُ لا أنازعه فيهِ
.وبالتالى لا يفرضّه على الأخرين
هذا الأقتباس مّر عليهِ صّهيب مرور الكرام فلم يتفوه بِكلمة واحدة ولم يُعلق عليهِ من قريب أو بعيد .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكأن هذا الأقتباس لا يوجد فِيهِ آدّنى شك من الصّحة . وكأن مافيهِ هو ما يعتقدهُ صّهيب ومؤمن بهِ إيمانّا راسخاً .
بالرغم ما كتبتهُ باللون الأحمر .

ثُمّ أنت ياشيخ أبو جِهادّ رددت وقلت بيدك (المهم انظر إلى نور كلمات الحق وبهائها حتى لو خرجت من فم مخالف )
وأنّا أشارك الرآى فعلاً وحق قدّ يُخرج من فّم مُخالف ..... نّور كلمات الحقّ
فهذا الحقّ هو
اقتباس:
فالمسلمون مُحكّمون بنصّوص قرآنية لا يمكن الخروج عنّها أو عليها
فهذا الحقّ هو
اقتباس:
فالحفظ والبيان كينّونة داخل الكتاب نفسهَ .
فهذا الحقّ هو

اقتباس:
أن الله أرسل رسوله بمنهّج مُحكم حكمهُ الله فى كلماتهِ وفى بّيانهِ وكلف رسولهُ بِبلاغهِ للنّاس بدون إضّافة أو نُقصّان
فهذا الحقّ هو

اقتباس:
والذى تكّفل بالبيان هو الله نفسه
فهذا الحقّ هو
اقتباس:
وليس رسولهِ
فهذا الحقّ هو

اقتباس:
والأية تِلك شاهدة على ما أقول . ولفظ ( فى الكتاب تأكيد البيان هو من داخل الكتاب
لم يكن علامات الأستفهام أو التعجب ياأبا جِهادّ إلا إستغراب ودّهشة
إذا لا وجود لآى خلاف .!!!!!
فالخلاف هُنّا خلاف فكرى كما قُلت قدّ نتفق على مفهّوم بعضّ الأيات ونختلف على بعضِّها .
فالذى نتفق علية لا غبّار عليهِ والذى نختلف فيهِ نُنّاقشهُ بالحكمة والعقل بشرط عدم وجود هذا السّباب والشّتّام.



اقتباس:
و مصطفى تخندق في خانة
.قدّ تكون هذهِ المفاجأة


اقتباس:
قال الله تعالى: وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
الذى يعتقدّ انهُ الحقّ الأوحدّ فقدّ ضّل ضّلالاً بعيداً !!!!!!
لِماذا ياأبا جِهادّ !!!!
لانّك في كل صّلاة وكل ركعة تقول لله (إهّدينا الصِراط المُستقيم)
فى الفرض تقولها سبعة عشرة مرة وفى السًنن عشر مرات مجمُوعهما سبعة وعُشرون مرة !!!!فى اليوم الواحد

فو كُنت عبدت الله عشر سنوات فقد قُلتها !!!!!! وبعد عشر سنوات سوف تظل تطلب (إهدّينا الصراط المُستقيم)نفس العدد ؟؟؟
فالعشرة الأول فبالرغم ما تعتقد بإنّك تعبد الله وما تُقدمهُ فما زلت تحتاج هّداية
وتطلب نفس الهدّاية فلا تغتر يا صهيب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
خيبت ظني بردك
وأنت خيبت ظنى حينما مررت مرور الكرام مع أن هذا الكلام ضّد معتقدك ووافقت عليهِ بدّون آى تعليق لآنه كان الحقّ من عنّد ربِكّ فألجم لِسانّك

اقتباس:
بانتظار أن ترجع إلى الحق
نّم وإسترح وقّر عينّا فكفّاك أنت تكّون على الحقّ ودّع غيرك يذهب إلى الجحيم !!


اقتباس:
كما قال الأخ أبو جهاد حفظه الله : علامة تعجب واحدة كافية للدلالة
ولكن كثرتها تدل على عقدة نفسية مستعصية
نعم حفظ الله أبا جِهادّ
فأنّا أملك عُقدّة نفسية واحدة فما بال الذى يملكها بِكثرة !!!!

اقتباس:
وما اعترض أحد على أن كتاب ربنا هو المصدق والمهيمن على ما سبق من الكتب
كاذب وربِ الكعبة !!!فكيف تعتبر كتاب ربك مُهيمنّا وصّادق وأنت تؤمن بأحاديث لم ينزل بِها من سُلطان
مُستعدّ لمناظرتك شريطة خارج مُنتداك لو كنت رجل فأفعلها.؟؟؟؟

اقتباس:
ولكن الشيطان عندما يتمكن من مريض زائغ القلب يفعل فيه الأفاعيل
والدليل ما نرى
جعلت السنة في مقام الكتب السماوية
أين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت أصّلاً لا تفهّم ما أقول .؟؟؟؟ وسأقتبص كلامى مرة ثانية أمام مُنتداك وإن لم تثبت ما قلتهُ فعلى الأشراف رميك إلى الخارج

اقتباس:
فالمسلمون مُحكّمون بنصّوص قرآنية لا يمكن الخروج عنّها أو عليها .
الأشكال الذى يقع بينّنا هو التقدير الصّحيح لمفهّوم الأيات القرآنية .
فأنت قدّ تفهم نصّ مُخالف لِمّا أفهّمه .
فانصّ الذى يقول (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
أفهّمهُ أنّا . أن الله أرسل رسوله بمنهّج مُحكم حّكمهُ الله فى كلماتهِ وفى بّيانهِ وكلف رسولهُ بِبلاغهِ للنّاس بدون إضّافة أو نُقصّان . ولتفاوت عقول النّاس وأفهّامهم وثقافتِهم . تكفل الله بِحفظهِ وبّيانهِ .
فالحفظ والبيان كينّونة داخل الكتاب نفسهَ .
( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ )
والذى تكّفل بالبيان هو الله نفسه . وليس رسولهِ والأية تِلك شاهدة على ما أقول . ولفظ (فى الكتاب ) تأكيد البيان هو من داخل الكتاب .
قدّ يختلف أو يعترضّ احداً على مفهومى لهذا النصّ . وفى ذات اللحظة لا أفرضّه على احد .؟؟؟؟؟؟؟ وقد يأتى احداً يأتى بمفهّوم آخر كان هذا رأيهُ أو إقتبصّه من كتاب .؟؟؟؟؟؟؟ وهذا حقهُ لا أنازعه فيهِ
هل هذا دليل جعلت السُنّة فى مقام الكتب السماوية !!!!!!!
بل أنت الذى تؤمن بِذلك ولا تستطيع أن تُنّكره !!!!!!!!!
فترمينى بهِ يا لله العجب والأفلاس أنت لا تنّفع إلا فى الشتائم فقط !!!!
تعلم من أسلوب أبى جِهادّ وعبد القادر التونسى والأزهرى.

اقتباس:
وعندما تحدثت عن الناس فضحت جهلك وضلالك بمد لا يصدق
من أدرى الناس بأعمال الحج؟
ما دليلك أن الناس كانوا يقفون بعرفة قبل مجيء الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ستقول : بين القرآن ذلك
وأضيف: الناس يبيتون بمزدلفة
أين هي في القرآن؟
أين منى؟
أين الإحرام؟ وميقاته؟
أثبت عن هذه الأفعال كانت أعرافا سائدة؟
لن تؤمن بالقرآن مُهيمنّا على كلام الرسول نفسه حتى تلقى الله فهو من سوف يقول لك بس عن طريق ملك؟؟؟؟؟؟؟
لو فهّمت مُشاركتى (عن النّاس ) ما سئلت

هذا ما قاله حسن عمر
اقتباس:
وهنّاك نصّ آخر ياليت المُسلمين يتدّارسونهُ
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )
العُرف مُفردّ آعراف .
والله آمر بالعرف والأعراف (المعروفة) بين النّاس .
وهذا ماردّ عليهِ صهيب

وقعت ووقعتك سوداء
فالذي يفسر بعقله يصبح قدوة للشيطان
قال ( الدال) حسن: عرف مفرد أعراف
خلاص وجدتها
قال الله تعالى: وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ
أٍراك من هؤلاء بإذن الله
أخرج منها ألان ولا ترجع لكتب الأثر واللغة فأنت تشكك بالجميع
إن لم تحترم نفسك فأجعل الأخرون يحترمونك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!! سأمدّ العقدة النفسية

فهل أنّا فسرت شيئاً ؟؟؟؟؟؟أنّا لم أقل شيئاً

الأعراف مفردها عُرف وتعنى ما أتفق من عادات وسلوكيات بين البشر

أمّا رِجال الأعرافً شئٌ آخر
فلا تُخلط الأوراق
لو أنت رجل تعالى إلى الخا رج
  #23  
غير مقروء 2011-01-04, 09:32 PM
محمود5 محمود5 غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-17
المكان: مصر
المشاركات: 1,716
محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5 محمود5
افتراضي

ان سألتك :
هل ترى عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالطبع ستقول لا لالالالالالالالالالالا
فاقول لك ::
اذن انت مجنون مجنون مجنون .
وربنا يشفى .
  #24  
غير مقروء 2011-01-04, 11:23 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


اقتباس:
هذا الأقتباس مّر عليهِ صّهيب مرور الكرام فلم يتفوه بِكلمة واحدة ولم يُعلق عليهِ من قريب أو بعيد .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكأن هذا الأقتباس لا يوجد فِيهِ آدّنى شك من الصّحة . وكأن مافيهِ هو ما يعتقدهُ صّهيب ومؤمن بهِ إيمانّا راسخاً .
بالرغم ما كتبتهُ باللون الأحمر .
ملاحظة: لم أر في حياتي أحقر وأنجس منكم
إذا حاول الواحد أن يلين لكم الجانب ظهرت حقارتكم ودناءتكم بسرعة عجيبة
حاولت أن أترفق بك فوصمني بالكذب وأقسمت على ذلك
وعليه فأنا في حل من كل رفق ولين مع الكلاب النابحة
أنا أجزم أنك ابن زنا ( لا أقصد أباك وأمك): فهما لا لادخل لهما ولا ذنب لهما أنهما أنجبا نجسا كذابا )
وإنما أقصد من العقيدة التي تحملها والتي دربتك عليها الماتسونية العالمية
اقتباس:
( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ )
والذى تكّفل بالبيان هو الله نفسه . وليس رسولهِ والأية تِلك شاهدة على ما أقول . ولفظ ( فى الكتاب تأكيد البيان هو من داخل الكتاب .
قدّ يختلف أو يعترضّ احداً على مفهومى لهذا النصّ . وفى ذات اللحظة لا أفرضّه على احد .؟؟؟؟؟؟؟ وقد يأتى احداً يأتى بمفهّوم آخر كان هذا رأيهُ أو إقتبصّه من كتاب .؟؟؟؟؟؟؟ وهذا حقهُ لا أنازعه فيهِ .وبالتالى لا يفرضّه على الأخرين
عندما يأتي سفيه مثلك ويلوك ويكرر نفس الكلام الذي قيل ألف مرة وسفهت عليه
كان الأجدر بك أن لا تثيره ولا تدعي أني مررت عليه مرور الكرام وكأني عجزت عن الرد حتى أنك طالبتني بأن الجم لساني
وهذه خسة ودناءة وحقارة منك
تصفني بالكذب وتدعي أن الله فقط ( الكتاب) هو الذي يبين وليس الرسول صلى الله عليه وسل
وتختار آية لتمرر افكك وضلالك
هنا نفضح طينتك الخبيثة ونبين للقارئ

قال الله تعالى: ِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
قال الله تعالى: وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
لتبين : من الذي يبين؟
لم يقل الله تعالى: لتبلغ أو لتتلو وإنما لتبين

احذر أن تهرج وتفسر على هواك
إما أن يكون لك سند تعتمده في التفسير أو استرح
فالتفسير العقلي ارم به في الزبالة: عقلي مقابل جهلك

اقتباس:
وأنت خيبت ظنى حينما مررت مرور الكرام مع أن هذا الكلام ضّد معتقدك ووافقت عليهِ بدّون آى تعليق لآنه كان الحقّ من عنّد ربِكّ فألجم لِسانّك
لم أخيب ظنك الآن وبينت حقيقتك وخستك عندما تدعي ما لا تستطيع وهناأفضح تبجحك وأنك من يجب أن يلجم لسانه
اقتباس:
نّم وإسترح وقّر عينّا فكفّاك أنت تكّون على الحقّ ودّع غيرك يذهب إلى الجحيم !!
أسأل أن يكتبها لك
اقتباس:
فأنّا أملك عُقدّة نفسية واحدة فما بال الذى يملكها بِكثرة !!!!
عندما أجد أمامني ابن زنا لا أتحرج في أن أصفه بذلك
هل تستطيع بآية تدفع فيها عن نفسك هذه الحقيقة
حتى في القوانين الوضعية يطلب الشهود
من يثبت أن العلاقة بين أبيك وامك ( الإفتراضيين في عقيدة الضالة) أن العلاقة بينهما ليست زنا

اقتباس:
كاذب وربِ الكعبة !!!فكيف تعتبر كتاب ربك مُهيمنّا وصّادق وأنت تؤمن بأحاديث لم ينزل بِها من سُلطان
مُستعدّ لمناظرتك شريطة خارج مُنتداك لو كنت رجل فأفعلها.؟؟؟؟
عندما تثبت أنك لست ابن زنا سأناظرك
أما وأنت كذلك فلست أهلا للمناظرة
وأظنني سأضطر إلى رفع ( العلاقة الإفتراضية بين أبيك وأمك ) وأتهمهما مباشرةلأنهما أنجبا حثالة أعجز من ان يرد عنهما تهمة الزنا
وأسأل الحقير
من أين لك كتاب الله ؟
من الخنزير منكر السنة الذي أوصله إليكم
أنا واثق أنك ستجيب كما أجاب الخنازير السابقون:
قال الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
صدق ربنا
ولكن : الموضوع ليس عن الحفظ وإنما عن التبليغ ( مثلما فعل التجار المسلمون أوصلوه إلى أندونيسيا وآسيا الوسطى وهاهم اليوم ينشرونه ويدعون الناس إليه
وخنازير منكري السنة لا هم لهم إلا خدمة الماسونية العالمية
انتظر إذا أن تثبت أن أمنك ليست زانية

وتأكد أني سأواصل مع الخنازير أمثالك بما هو أشد ولن أسمح لحثالة أن يشكك في الحق بغير دليل إلا سفسطاته الفلسفية
  #25  
غير مقروء 2011-01-05, 12:10 AM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 232
سليمان 70
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
الصيام الاول:::::::::(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ





لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{183} أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184}


دخلت لتشكك بآيات الله سبحانه وتعالى 00فاما انت من الملحدين او من المستهزؤن او مدعي بانك مسلم والتبست عليك الآيتين ولم تستطع الصيام لحد الآن لعدم فهمك شرح الآيات واتيت لتسأل كم رمضان وكم صوم؟ وتطرق لنا مثل النصارى وهم يصومون 40يوما اي صوم هذا يأكلون كل شئ إلا السمك !!!!!!!!ونحن نصوم من الطيبات وما حلل الله تعالى000وقد تتمادى لتسأل لماذا لا يفطر المسلمون عند صلاة العصر؟!!!!

(حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له) 000مليار ونصف من المسلمين يصومون رمضان منذ قرون وانت لحد الآن لا تعرف كم يوم الصيام هل هو شهر ام اكثر ياحزني عليك وعطفي00

وهذا الصيام الثاني :::::::::::: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{185}
اما انت جاهل او انت زنديق كما اسلف اخواني في اجابتهم عليك 000صومان ياجاهل؟؟؟؟؟؟؟؟ فالآية الاولى فيها من تبيان وتوضيح و التهوين بان رمضان هو ايام معدودات وثم بين بها الله سبحانه وتعالى الرخص في الافطار0
اما الآية الثانية وفيها الله سبحانه وتعالى يتحدث عن نفس الموضوع وهو رمضان فحاله حال الاشهر الهجرية يبدا بالهلال وليس بفتاوي العلماء في السراديب 000فيؤكد بانه شهر رمضان وهو ثلاثون يوما000(فيقول الله سبحانه وتعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه00)
ويؤكد ذلك قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) بمعنى ان الشهر يبدأ بهلال فصوموا لرؤية الهلال في بداية شهر رمضان وافطروا لرؤية هلال شهر شوال وهو اول ايام عيد الفطر والله اعلى واعلم0000هداك الله الى الطريق الصحيح
........................

السلام عليكم

تقولي

اقتباس:
دخلت لتشكك بآيات الله سبحانه وتعالى 00فاما انت من الملحدين او من المستهزؤن او مدعي بانك مسلم والتبست عليك الآيتين ولم تستطع الصيام لحد الآن لعدم فهمك شرح الآيات واتيت لتسأل كم رمضان وكم صوم؟ وتطرق لنا مثل النصارى وهم يصومون 40يوما اي صوم هذا يأكلون كل شئ إلا السمك !!!!!!!!ونحن نصوم من الطيبات وما حلل الله تعالى000وقد تتمادى لتسأل لماذا لا يفطر المسلمون عند صلاة العصر؟!!!!

القران هو الذي قال :::::::::(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{183}
الذين من قبلنا يصومون شهر و ايام معدودات ... و القران قال عن شهر و اياما معدودات .........

اما صيام النصارى فيه ما فيه من الخطأ كما عندكم ......


اقتباس:
وهذا الصيام الثاني :::::::::::: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{185}
اما انت جاهل او انت زنديق كما اسلف اخواني في اجابتهم عليك 000صومان ياجاهل؟؟؟؟؟؟؟؟ فالآية الاولى فيها من تبيان وتوضيح و التهوين بان رمضان هو ايام معدودات وثم بين بها الله سبحانه وتعالى الرخص في الافطار0
والايات واضحة جدا ولا تحتاج الى هذا الكلام الغير مبرر و الغير مقبول ....
وهنا يوجد صيام شهر ملحق به اياما معدودات ... و هذا عليه شاهد الذي لا تملكوه ابدا لا انتم و النصارى ( فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) فمن شهد الشهر بالهاشد فانه سيشهد الاياما المعدودات معه

هذا الكلام يقال لطفل لم يبلغ الحلم .. والذي يظرب من قبل المشرع الجديد وهو الاب من اجل الصيام .. و اعرض الاب عن امر الله المشرع .. .. والله قد شرع الصيام للعقلاء فقال ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ) وليس يا ايها الذين لم يبغلوا الحلم !!!!!!؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهذه مصيبة كبرى في صيام الاطفال ...



اقتباس:
اما الآية الثانية وفيها الله سبحانه وتعالى يتحدث عن نفس الموضوع وهو رمضان فحاله حال الاشهر الهجرية يبدا بالهلال وليس بفتاوي العلماء في السراديب 000فيؤكد بانه شهر رمضان وهو ثلاثون يوما000(فيقول الله سبحانه وتعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه00)
وهذه حجة عليكم بشهادة الشهر فما هو الشاهد ؟؟؟

اقتباس:
اما انت جاهل او انت زنديق كما اسلف اخواني في اجابتهم عليك 000صومان ياجاهل؟؟؟؟؟؟؟؟
بل انا مسلم ......... وما انا بصاحب مذهب منحرف عن الحق الى (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) قد يكون هذا فراغ في العقول ( لرؤيته ) !!!!!!!!! والايات تقول( خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }

اقتباس:
ويؤكد ذلك قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) بمعنى ان الشهر يبدأ بهلال فصوموا لرؤية الهلال في بداية شهر رمضان وافطروا لرؤية هلال شهر شوال وهو اول ايام عيد الفطر والله اعلى واعلم0000هداك الله الى الطريق الصحيح
[/QUOTE]

(صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) رؤيته ماذا ؟؟؟ وما هو هذا الذي نفطرعند رؤيته و نصوم عند رؤيته ... فهل يعقل هذا الكلام و القران يقول عن الصيا م و الافطار كيف يكون و على رؤيه شيئ ثابت ( وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ ) ؟؟؟

واذا كان هو الهلال زعما .. فاي هلال نصوم .. و الهلال يظهر كل شهر فكيف عرف النبي ان هذا هلال شهر رمضان عن باقي الاهلة ... وانتم قد صمتم السنه كلها و الاهلة كلها .......... فهل عندكم جواب ؟؟؟

والقران قال ( فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ولم يقول شهر هلالي او شهر هجري ... بل ( فَمَن شَهِدَ ) اذا الشهر يشاهد بالشاهد الذي يشهد لشهر رمضان

والقران ذكر هذا الامر في ايات اخرى غير ايات الصيام
  #26  
غير مقروء 2011-01-05, 10:00 AM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 806
ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني
افتراضي


اقتباس:
القران هو الذي قال :::::::::(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{183}
الذين من قبلنا يصومون شهر و ايام معدودات ... و القران قال عن شهر و اياما معدودات .........

اما صيام النصارى فيه ما فيه من الخطأ كما عندكم ......
إما أن تثبت هذا الكلام بشهادة من علماء قدامى أو مؤرخين سبقوا وإلا سأرمي بك في مكب النفايات
كلامك الشخصي ارم به في الزبالة

اقتباس:

والايات واضحة جدا ولا تحتاج الى هذا الكلام الغير مبرر و الغير مقبول ....
وهنا يوجد صيام شهر ملحق به اياما معدودات ... و هذا عليه شاهد الذي لا تملكوه ابدا لا انتم و النصارى ( فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) فمن شهد الشهر بالهاشد فانه سيشهد الاياما المعدودات معه

هذا الكلام يقال لطفل لم يبلغ الحلم .. والذي يظرب من قبل المشرع الجديد وهو الاب من اجل الصيام .. و اعرض الاب عن امر الله المشرع .. .. والله قد شرع الصيام للعقلاء فقال ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ) وليس يا ايها الذين لم يبغلوا الحلم !!!!!!؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهذه مصيبة كبرى في صيام الاطفال ..
لو كنت تملك عقول الأطفال لعذرناك
سألعب بك كالجرذ

قال الله تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ


بمنطقك المتبلد: أي شهر هذا الذي ذكر في القرأن؟

سأبين أكير على طريقة أتباع الشيطان

قال الله تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
الله تعالى يخبرنا عن شهر محدد ( رمضان ) نزل فيه القرآن

أما هنا

قال الله تعالى: فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
لو كان رمضان لقاتل: فمن شهده؟

أكيد شهر موجود في المريخ

ولكن العربي يتقن لغته ويفهمها وليس الصبية أمثالك


وعندما تقول: لا أنتم ولا النصارى ولم تذكر اليهود فقد فضحت نفسك وأكدت أنك بيدقا للماسونية العالمية وأثبت أنك يهودي

واليهودي ملعون بنص القرآن

هذا اخيارك


ونواصل مع الصبي الجاهل


اقتباس:

وهنا يوجد صيام شهر ملحق به اياما معدودات
كم هذه الأيام المعدودة يا دودة؟

اقتباس:
وهذه حجة عليكم بشهادة الشهر فما هو الشاهد ؟؟؟
الجاهل جهلا مركبا والذي لا يفهم العربية ولا يعرف كيف يفرق بين أصابعه وأضلعه لا نستغرب منه كلاما تافها
الشهر جاء في الآية مفعول به : أي مشهود
فكيف أصبح شاهدا؟


اقتباس:
بل انا مسلم ......... وما انا بصاحب مذهب منحرف عن الحق الى (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) قد يكون هذا فراغ في العقول ( لرؤيته ) !!!!!!!!! والايات تقول( خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }
بل يهودي ماسوني

وما ادعى غير الماسونيين هذا القول

اقتباس:

(صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) رؤيته ماذا ؟؟؟ وما هو هذا الذي نفطرعند رؤيته و نصوم عند رؤيته ... فهل يعقل هذا الكلام و القران يقول عن الصيا م و الافطار كيف يكون و على رؤيه شيئ ثابت ( وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ ) ؟؟؟

واذا كان هو الهلال زعما .. فاي هلال نصوم .. و الهلال يظهر كل شهر فكيف عرف النبي ان هذا هلال شهر رمضان عن باقي الاهلة ... وانتم قد صمتم السنه كلها و الاهلة كلها .......... فهل عندكم جواب ؟؟؟

والقران قال ( فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ولم يقول شهر هلالي او شهر هجري ... بل ( فَمَن شَهِدَ ) اذا الشهر يشاهد بالشاهد الذي يشهد لشهر رمضان

والقران ذكر هذا الامر في ايات اخرى غير ايات الصيام
عد إلى الإسطبل

وعنتدما تحسن التبليغ وتأتي بالدليل العلمي تفضل
أما ألان فاعتبر هذا الأمر نهائي

إما أن تحاور بعلم وتعتمد أدلة علمية وإلا سنرسلك إلى مكبات النفاية

مللنا من تهريج الحمقى

كلامك الشخصي لا يعنينا ولا قيمة له : صرفه في بنك صهيوني


ولن نسمح لك بإضاعة وقت الإخوة والأخوات بتفاهات لا سند علمي لها أو نص تاريخي يؤكدها
  #27  
غير مقروء 2011-01-05, 05:38 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5 مشاهدة المشاركة
ان سألتك :
هل ترى عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالطبع ستقول لا لالالالالالالالالالالا
فاقول لك ::
اذن انت مجنون مجنون مجنون .
وربنا يشفى .
نعم قدّ أكون مجنون كّما قُلت ياأستاذ محمود وكمّا دعوتنّى بالشفاء فا ترك الله حتى يشفينّى بما أنّا فيهِ .
بس خلى بالك ياأستاذ محمود رقم خمسة . أحنّا هّنّا فى الدُّنيا مفيش حساب !!!!!! واللى عايز يقول أى شئ يقولهُ !!!! بس خذ بالك كُله بيتسّطر ؟؟؟؟؟ فخذ بالك

بس ياإستاذ محمود يا مِحاور أنّا عرضّت عليك حديث كما يزعم البعضّ بأن الرسول نطق بهِ . ولكنّة ضدّ كتاب الله . وطبعاً أنت عارف ياأستاذ محمود يا مُحاور مش مُمكن الرسول يقول حاجة ضّدّ كتاب الله
أنّا أعلم إنّك تُؤمن بذلك إيمانّاً راسخاً . أو يِمكنّ الماسونية وضّعت فى عقولنّا فهّم خاطأ وضِّحكت علينّا . وبإنك مُسلم والمُسلم عليهِ تّبِعات البلاغ فياريت تِبلغنّا بِصّحة الحديث من عدّمهِ جزاك الله كل خير وأبعدّ عنك الجنّون الذى
إبتلاهُ بِنّا .فأيضّا نحن نخمد الله على كل شئ حتى وإن كان هذا جنّوناً .
وفعلت فِعلة صّهيب ومررت عليهِ مرور الكّرام ولم تردّ عليهِ لا من قريب ولا بعيد .حتى الآن .
وهذهِ الفترة كافية لك فقد حانّ الآن أن تردّ . منتظرك
  #28  
غير مقروء 2011-01-05, 05:48 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نعم قدّ أكون مجنون كّما قُلت ياأستاذ محمود وكمّا دعوتنّى بالشفاء فا ترك الله حتى يشفينّى بما أنّا فيهِ .
بس خلى بالك ياأستاذ محمود رقم خمسة . أحنّا هّنّا فى الدُّنيا مفيش حساب !!!!!! واللى عايز يقول أى شئ يقولهُ !!!! بس خذ بالك كُله بيتسّطر ؟؟؟؟؟ فخذ بالك

بس ياإستاذ محمود يا مِحاور أنّا عرضّت عليك حديث كما يزعم البعضّ بأن الرسول نطق بهِ . ولكنّة ضدّ كتاب الله . وطبعاً أنت عارف ياأستاذ محمود يا مُحاور مش مُمكن الرسول يقول حاجة ضّدّ كتاب الله
أنّا أعلم إنّك تُؤمن بذلك إيمانّاً راسخاً . أو يِمكنّ الماسونية وضّعت فى عقولنّا فهّم خاطأ وضِّحكت علينّا . وبإنك مُسلم والمُسلم عليهِ تّبِعات البلاغ فياريت تِبلغنّا بِصّحة الحديث من عدّمهِ جزاك الله كل خير وأبعدّ عنك الجنّون الذى
إبتلاهُ بِنّا .فأيضّا نحن نخمد الله على كل شئ حتى وإن كان هذا جنّوناً .
وفعلت فِعلة صّهيب ومررت عليهِ مرور الكّرام ولم تردّ عليهِ لا من قريب ولا بعيد .حتى الآن .
وهذهِ الفترة كافية لك فقد حانّ الآن أن تردّ . منتظرك
يا نجس ياكذاب
لا لوم على ابن الزنا
أجبناك في المشاركة السابقة وتجاهلت ولا يفعل ذلك إلا ابن زنا
طالبناك من زمان بالمباهلة وهربت خسيسا لئيما حقيرا ذليلا
ويأتي خنزير مثلك الآن يتبجح
  #29  
غير مقروء 2011-01-05, 08:50 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

ياإستاذ سليمان 70

بُصّ ياسيدى وحاو تِفكّر شوية .
العِبّادات مش لازم ربنّا يكتبها هيئتها فى كتابه ُ ومش لازم حدّ آى حدّ عشان هو بطبيعتهِ غبىّ يِلزم ربنّا بكتابة كل شئ بالتفصّيل .
والحمدُ لله جميعُنّا ( جميع الطوائف ) قاطبة بتعرف أن الله لهُ صّفات غير صِفات البشر . لا يُنّازعك أحداً فى هذا ولا صّهيب .
أنت كإنسان محدودّ فى القّدرة !!!!!!!!!!!!!!! لمّا تحب تحفظ آى حاجة مًمكن تكتبها . تشيلها فى مكان آمين . تخبيها من الصوصّ تحت الأرضّ . تحفظها فى مخبأ . تسّجلها فى شهر عقارى .
أمّا حفظ الله فله طُرقّ آحرى غير تقليدية . يحفظ بِها كيفا شاء وبطريقة أنت لا تتوقعها .
النصّ الذى يقول (:كُتّب عليكم الصّيام كّما كُتب على الذين من قِبلِكم )
لا يزعم أحد مهما كان هذا الأحد إدّعاءهُ بأن صّيام الأمم التى قبلنّا يختلف عن الصّيام الذى نؤديه الآن .!!!!! (خمسة علامات تكفى عشان الأخ أبى جِهاد عنده شاشة 14 بوصّة فقط)
ومن يتلكم ويحاول يُردّ ؟؟؟؟
يجيب آية تُناقضّ تلك الأية ؟؟؟؟ ويِعمل إستفتاء المرة دِه عالمّى . مش على مستوى المُنتدّى ويجيب مُسلم واحد من الكرة الأرضّية يقسم بالله ثلاثة بأنه لا يفهم من هذهِ الأية أن الصّيام الذى كان يصّومه المؤمنون بالأمس غير صّيام
المؤمنّون اليوم ؟؟؟؟؟؟ أو صّلاة الأمس غير اليوم ؟؟؟؟؟ أو زكاة الأمس غير زكاة اليوم ( يُراعى التغير فى العملة ) أو الأمر بالمعروف والنّهى عن المُنّكر غير الأمر بالمعر وف فى هذهِ الأيام .
وعلى رآى الشيخ عبّد القادر التونسى ( القرآن ليس آطلس) ياريت الشيخ عبد القادر يِفهّم صهيب معنى كلمته إيه .!!!!!
وأنت ياأستاذ سُليمان تِجى النّها ردة تهرج ودّنجل وتقول رمضّان شهر وعِدّة أيام هذا بعد آكثر من ألف وخمسمائة سنّة جميع المسلمون يصّومون شهر رمضّان بالكمال والتمام (صّوموا لرؤيتهِ وأفطروا لرؤيته )

فأبن السُنّى ترفق بِكَ . واحّمد ربِنّا ما طبقش عملية الأعدام فيك .
عشان أنت قولت كلام غير مضبوط بالمرة وكلام كما قال (ماتزعلش) عنّدهّ حقّ كلام عيال.

اقتباس:
إما أن تثبت هذا الكلام بشهادة من علماء قدامى أو مؤرخين سبقوا وإلا سأرمي بك في مكب النفايات
كلامك الشخصي ارم به في الزبالة
اقتباس:
لو كنت تملك عقول الأطفال لعذرناك
سألعب بك كالجرذ
هذ ماجّناه قلمك إن لم تنضبط ؟؟؟؟؟
  #30  
غير مقروء 2011-01-05, 09:01 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

صّهيب قال
اقتباس:
يا نجس ياكذاب
لا لوم على ابن الزنا
أجبناك في المشاركة السابقة وتجاهلت ولا يفعل ذلك إلا ابن زنا
طالبناك من زمان بالمباهلة وهربت خسيسا لئيما حقيرا ذليلا
ويأتي خنزير مثلك الآن يتبجح
أنت باين عليك غضّبان منّى قوى قوى قوى .!!!!!!!
الماسونية قالت لى لمّا واحد يكون غضّبان قوى كلمه بِهدوء .!!!!!
عشان أعرفك إنّك مُتسرع على الفاضّى والمليان ومش مُتزن بالمرة .
أنّ بتكلم على حديث قّلتهُ للسيد محمود خمسة بخصّوص آية (إن تستغفر لهم سبعين مرة لن يغفر الله لهم )
فأين أجبت عليهِ حتى أعتذر لك على الملآ والكلام المُقتبص اللى لِسان بينقط عسل أسود يكون فى محله . أجب بسرعة أو تُعلن إعتذارك لى فوراً .
أو أذهب إلى إسرائيل أشتكيك ليهم .؟؟؟؟؟؟؟؟ إختّار
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: سؤال فني حول رمضان
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لا حول ولا قوة إلا بالله(فوائد وثمار معاوية فهمي المجتمع المسلم 1 2021-05-30 08:25 AM
يوم الزينة معاوية فهمي مناسبات إسلامية 2 2021-01-31 12:19 PM
الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-05 11:04 AM
العنصرية المجوسية موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-30 06:38 PM
أصناف الناس يوم الجمعة معاوية فهمي المجتمع المسلم 0 2020-01-12 11:57 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
محامي ||| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd