ما هي انجازات ائمـــــــــة الشيعــــــــــه للاسلام والمسلمين

[المسك الطيب]

حسنا سأتغاضى عن هروبك الفاضح
لم تعتبر أن إدخال الجنة و الهداية من الضلال انجاز
حسنا سأترك الحكم للقراء ففي جعبتي الكثير
سأتحدث في البداية عن انجازات الإمام علي عليه السلام
إن المتكلم عن إنجازات علي عليه السلام , لا يحصيها , ولا يقدر على حصرها , ويتعب من تعدادها , ويكل متنه عن كتابتها , ويذهل عقله عن حجمها ومسؤوليتها , فذلك العظيم كانت له من الإنجازت رغم عدم توليه الحكم طيلة 25 سنة , ورغم ما لاقاه وعاناه خلال مدة حكمه .
فإنجازاته سارت بها الركبان حتى بلغت المشارق والمغارب , وكتب عنه الصديق والعدو , والمسلم وغير المسلم , واعتبروه الرمز الأوحد لكل ما يمثل الإنسانية , وهو التطبيق الفعلي للشريعة النبوية , وهو العلم والراية الذي فاز من تبعه وخسر وهلك من تركه , رغم أن ذكر انجازات لا تغيب عن محب له عليه السلام , ولن يعقلها أصحاب الموضوع , لكن نرد تبيانا لشيء بين , وما سأذكره هنا من محاولة , هو كمحاولة اثبات وجود الشمس في رائعة النهار , لكن اضطرنا هؤلاء لذكر بعضها :

1- صيانة الرسالة الإسلامية
وذلك باعتبار أن الإمام عليه السلام هو الخليفة والامتداد الرسالي الطبيعي للنبي صلى الله عليه وآله ولذلك كان أول عمل قام به هو جمع المصحف الشريف مع شرحه وتفسيره وذكر أسباب النزول وغيرها من الأمور الهامة... الذي قال عنه عليه السلام :
"اليت ألا ارتدي عليّ ردائي إلا لصلاة جمعة حتى أجمع القران". - السيوطي، جلال الدين، الإتقان في علوم القران، ج1، ص205.
وكان عليه السلام قبل ذلك قام بعمل مهم أيضاً وهو تدوين(الجامعة الكبرى).
وهذه الجامعة هي صحيفة بإملاء من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وخط الإمام علي عليه السلام وقد احتوت هذه الجامعة على جميع الأحكام حتى أرش الخدش، والأئمة عليهم السلام إلى الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف كانوا يتوارثون هذا الكتاب ويعتمدونه كمصدر أساس في الأحكام . الأمين، محسن، أعيان الشيعة، ج1، ص93.

2- صيانة الأمة والكيان الإسلامي
بعد غياب النبي صلى الله عليه وآله أحدقت بالأمة الإسلامية أخطار كثيرة دفعت بالإمام عليه السلام إلى العمل باتجاه صيانة الأمة، كيف لا وهو باب مدينة علم النبي صلى الله عليه وآله كما جاء في الرواية لرواية عنه صلى الله عليه وآله وكما أثبتته الأيام بعد رحيل الرسول الكريم صلى الله عليه وآله بشكل واضح، وهذا الخليفة الثاني يقول مصرحاً رغم إشكالية الخلافة :"لولا علي لهلك عمر". أخرجه أحمد والعقيلي وابن السمان، وفي الاستيعاب ج3، ص39، الرياج ج2، ص194... نقلاً عن الغدير، ج3، ص97.

"لا أبقاني اللَّه بأرض لست فيها يا أبا الحسن". ارشاد الساري، ج3، ص195، نقلاً: عن الأميني، الغدير، ج3، ص97.
فلولا علي عليه السلام لوقعت الأمة في حرج وضعف في مواجهة التحديات الدينية والثقافية التي فرضتها مرحلة ما بعد الرسول صلى الله عليه وآله .

3 - صيانة وحدة الصف الإسلامي
وهذا الأمر يمكن أن نلحظه من بعض الإحداث التي ضبطها التاريخ للإمام عليه السلام منها:
أ - عدم رفعه السيف للمطالبة بحقه في الخلافة مع وضوح هذا الحق لدى كل المسلمين.
ب- عدم رفعه السيف للمطالبة بحق زوجته السيدة فاطمة عليها السلام في فدك.
ج - رفضه عرض أبو سفيان عندما جاءه قائلاً: يا أبا الحسن أبسط يدك حتى أبايعك فقال له: إنك واللَّه ما أردت بهذا إلا الفتنة. ابن جرير، الطبري، ج2، ص449.

4 - تأثيره عليه السلام غير المباشر في الأمور المفصلية
لم يكن المجتمع الإسلامي ليستغني عن أمير المؤمنين عليه السلام في ما يواجهه من تحديات مفصلية، رغم تولي غيره للخلافة، وهذا ما يظهر جلياً على شكل نصائح واستشارات في موارد كثيرة جداً، منها:
أ - غزوة الروم في عهد أبي بكر. اليعقوبي، تأريخ اليعقوبي، ج2، ص133.
ب - غزوة الفرس في عهد عمر. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج3، ص8.
ج - التقويم الهجري جاء بمشورة الإمام عليه السلام. نفس المصدر، ج2، ص526.
د - مشاورته في تقسيم سواد الكوفة. - أشار بعض الصحابة على عمر أن يقسم بينهم سواد الكوفة وعندما شاور الإمام عليه السلام قال: «إن قسمتها اليوم لم يكن لمن يجي‏ء بعدنا شي‏ء ولكن نقرها في أيديهم يعملونها فتكون لنا ولمن بعدنا». فقال عمر: وفقك اللَّه هذا الرأي، نقلاً: عن تأريخ اليعقوبي، ج2، ص152.

مرحلة عهد الحكم الاصلاحات

إن الاصلاحات والتغيرات المختلفة التي حصلت على يد الإمام عليه السلام واكبت الخلفاء ضمن الممكن من خلال اسداء النصيحة لهم على مختلف الأصعدة(الاجتماعية، السياسية، العسكرية، الدينية... ) وقد تصدى لتطبيقها بشكل كامل في عهد حكمه المبارك رغم كل الفتن التي عصفت بالأمة الإسلامية من حروب الجمل وصفين وصولاً إلى النهروان، رغم كل ذلك كان على الإمام عليه السلام أن يقوم باصلاحات مختلفة لأنه استلم حملاً ثقيلاً خلفته السياسات الإدارية السابقة على عهده المبارك. أما الاصلاحات التي قام بها مختلفة سنعرضها من خلال أقواله عليه السلام :

1 و 2- الاصلاح الاجتماعي والاقتصادي
كانت أول مسألة قام بها ضرب النظام الطبقي الذي خلفته السياسات الخاطئة قبله وذلك من خلال الخطوات التالية:
أ - المساواة في العطاء:
"ألا وأيّما رجلٍ استجاب للَّه وللرسول صلى الله عليه وآله فصدق ملتنا ودخل في ديننا واستقبل قبلتنا فقد استوجب حقوق الإسلام وحدوده، فأنتم عباد اللَّه، والمال مال اللَّه، يقسم بينكم بالسوية، لا فضل لأحد على أحد وللمتقين غداً أحسن الجزاء وفضل الثواب". المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج32، ص18 17.
ب- استرجاع الأموال المنهوبة:
"ألاّ إن كل قطيعة اقتطعها عثمان، وكل مال أعطاه من مال اللَّه فهو مردود في بيت المال، فإن الحق لا يبطله شي‏ء، ولو وجدته قد تزوج به النساء وملك به الإماء وفرّق في البلدان لرددته، فإن في العدل سعة، ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق".الإمام علي، نهج البلاغة، من كلام له فيما رده على المسلمين من قطائع عثمان، ج1، ص46.

3 - الاصلاح الإداري:

وتمثل هذا الاصلاح بعدة خطوات منها:
أ - اختيار ولاة جدد على أسس موضوعية لا تعتمد على الحسابات الشخصية والفئوية: فأرسل عثمان بن حنيف بدلاً عن عبد اللَّه بن عامر(ابن خالة عثمان) إلى البصرة.
وعمارة بن شهاب بدلاً عن أبي موسى الأشعري إلى الكوفة.
وعبد اللَّه بن عباس بدلاً عن يعلى بن منبه إلى اليمن.
وقيس بن سعد بدلاً عن عبد اللَّه بن سعد إلى مصر.
وسهل بن حنيف بدلاً عن معاوية بن أبي سفيان(ابن عم عثمان) إلى الشام.
ب- نقل مركز الخلافة من المدينة المنورة إلى الكوفة ولهذا العمل أبعاد استراتيجية لها علاقة بتحديات العصر.

4- الإصلاح الديني والثقافي:

قد حدد الإمام أسباب الانحراف بكلمة مختصرة قال فيها:
"إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع وأحكام تبتدع، يخالف فيها كتاب اللَّه، ويتولّى عليها رجال رجالاً على غير دين اللَّه، فلو أن الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين، ولو أن الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين، ولكنّ يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فهنالك يستولي الشيطان على أوليائه، وينجو الذين سبقت لهم من اللَّه الحسنى". نهج البلاغة ج1، رقم 50، ص100 99.
وقام من أجل هذا الاصلاح بالخطوات التالية:

أ - فتح باب العلم والحوار وكل ما يتعلق بأمور الدين فهو القائل:
"سلوني قبل أن تفقدوني". نهج البلاغة رقم 189، ص130.

ب- الاهتمام بقراءة القران، وربطه بالسنة النبوية الشريفة.

ج- الاهتمام بالتدوين وهو القائل:
"قيدوا العلم بالكتابة". بحار الأنوار ج58، ص124.

ويضاف إليها :
كان عليه السلام هو أول من خصص يوماً ينظر فيه في المظالم .
و علي عليه السلام هو واضع علم النحو ـ على المشهور عند اهل العلم ـ

[mmzz2008]

لم تعتبر أن إدخال الجنة و الهداية من الضلال انجاز

[align=center]ذلك الحديث او الروايه ليست للامام علي رضي الله عنه وبالتالي ليست من انجازه
فلذلك ليس هناك هروب ولا شئ يا زميلي[/align]

- صيانة الرسالة الإسلامية
وذلك باعتبار أن الإمام عليه السلام هو الخليفة والامتداد الرسالي الطبيعي للنبي صلى الله عليه وآله ولذلك كان أول عمل قام به هو جمع المصحف الشريف مع شرحه وتفسيره وذكر أسباب النزول وغيرها من الأمور الهامة.

[align=center]ممتاز
هل ممكن تدلنا على مصحف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ؟
اين هو ذلك المصحف ؟[/align]

- صيانة الأمة والكيان الإسلامي
بعد غياب النبي صلى الله عليه وآله أحدقت بالأمة الإسلامية أخطار كثيرة دفعت بالإمام عليه السلام إلى العمل باتجاه صيانة الأمة، كيف لا وهو باب مدينة علم النبي صلى الله عليه وآله كما جاء في الرواية

[align=center]ايضا هل ممكن تدلنا على كتاب كتبه علي ابن ابي طالب في صيانة الامه ولو كتيب بسيط من ابواب مدن العلم ؟

هل يمكن ان تاتي لنا بحديث صحيح من علي ابن ابي طالب يذكر فيه اركان الاسلام كما اتى بها محمد صل الله علبيه وسلم ؟
[/align]

أ - عدم رفعه السيف للمطالبة بحقه في الخلافة مع وضوح هذا الحق لدى كل المسلمين.
ب- عدم رفعه السيف للمطالبة بحق زوجته السيدة فاطمة عليها السلام في فدك.

[align=center]1- هل الخلافه التي تتكلم عنها خلافه الهيه او طبيعيه ؟
2- لم يرفع السيف لانه رضي الله عنه عرف الحق ولم يطالب بالباطل في فدك

كل النقاط الاخرى امور اداريه او فقهيه وفضائل لن احاجج فيها فهو رضي الله عنه رابع الخلفاء الراشدين ومن اهل بيت الرسول وكان فقيها وقاضيا ومن الصحابه المقربين ولا ننكر كثير من فضائله

لكنك يا زميلي كل ما اتيت به لا يعتبر من الانجازات الكبيره المخلده في التاريخ
فكل الخلفاء قبله وبعده لهم فضائل كثيره مثل التي ذكرت

فاذا يوجد انجاز لاي من الائمه مخلدا باقيا على مر العصور فذلك ما نريد يا زميلي هداك الله[/align]

[المسك الطيب]

كلامك :
ذلك الحديث او الرواية ليست في الإمام علي و بالتالي ليست من انجازه

الإجابة :
بل هو حديث نبوي شريف نزل فيه عليه السلام هو و الأئمة من ولده لذلك انت ملزم باتباعهم و التمسك بهم ، وبذلك تهتدي و تدخل الجنة و كما قلت هذا اكبر انجازاتهم عليهم السلام

كلامك :
هل ممكن تدلنا على مصحف علي ابن ابي طالب

الجواب :
ورد في كتب التاريخ والسيرة عبارة (مصحف علي) و (مصحف أُبي بن كعب) و(مصحف ابن مسعود) ، وقد توهَّم البعض في الأزمان الغابرة أنّ ذلك دليل على تحريف القرآن ، وأنَّ مصحف علي (عليه السلام) فيه آيات غير الآيات الموجودة في مصاحف الآخرين .
والصحيح أنَّ مصحف علي (عليه السلام) هو نفس المصحف الذي جمعه ابن كعب وابن مسعود وغيرهم ، ولكن الاختلاف هو في التأويل والتفسير ، يقول السيد الخوئي: ( إنَّ اشتمال قرآنه (عليه السلام) على زيادات ليست في القرآن الموجود#وإن كان صحيحاً ، إلاّ أنَّه لا دلالة في ذلك على أنَّ هذه الزيادات كانت في القرآن وقد أسقطت بالتحريف ، بل الصحيح أنَّ تلك الزيادات كانت تفسيراً بعنوان التأويل# ، وما يؤول إليه الكلام ، أو بعنوان التنزيل من الله شرحاً للمراد

التفسير قد حُذف في حينه ، ولكن المصحف الذي فيه التفسير لم يتداوله المسلمون ، بل بقي في تداول أبنائه في بعض الأزمان ، وفي ذلك يقول ابن النديم : ( إنَّه رأى عند أبي يعلى حمزة الحسين مصحفاً بخط علي يتوارثه بنو حسن) الفهرست 48

وعن محمد بن سيرين قال : ( لو أُصيب ذلك الكتاب لكان فيه العلم ) تاريخ الخلفاء للسيوطي 185

كلامك :
هل تستطيع ان تدلنا على كتاب كتبه علي ابن ابي طالب

الإجابة : لا ، و لكن تستطيع مراجعة كتاب نهج البلاغة و فيه اقواله و خطبه

كلامك :
هل من الممكن ان تأتي لنا بحديث عن علي ابن ابي طالب يذكر فيه اركان الإسلام

الإجابة : لماذا و قد قالها الرسول صلى الله عليه و آله و سلم

كلامك :
هل الخلافة التي تتكلم عنها خلفة إلهية ام طبيعية

الإجابة : إلهية

كلامك : لم يرفع السيف ، لأنه يعرف الحق و لم يطالب بالباطل في فدك

الإجابة : بل من أجل حقن دماء المسلمين

اذا لم تعتبر ما ذكرته اعلاه انجازات ، فهل من الممكن ان تذكر لنا انجازات ابي بكر و عمر

[mmzz2008]

الإجابة :
بل هو حديث نبوي شريف نزل فيه عليه السلام هو و الأئمة من ولده لذلك انت ملزم باتباعهم و التمسك بهم ، وبذلك تهتدي و تدخل الجنة و كما قلت هذا اكبر انجازاتهم عليهم السلام

[align=center]انا ولله الحمد وكل اهل السنه متبعين اهل البيت ومنهم علي ابن ابي طالب اتباع حقيقي وغير مزيف كالشيعه [/align]
[align=center]ففي كل صلواتنا نصلي عليهم ونترضى عليهم في كل وقت
لكننا لا نغالي ونجعلهم بمصاف الربوبيه او انهم افضل من الانبياء او نشرك بالله بهم او نتعبد بالقبور او ان لهم معاجز خزعبلاتيه لم ينزل بها الله من سلطان وجعلتم علي بعوضه وان ابليس يحبه وانه دابه ووووو[/align]

والصحيح أنَّ مصحف علي (عليه السلام) هو نفس المصحف الذي جمعه ابن كعب وابن مسعود وغيرهم ، ولكن الاختلاف هو في التأويل والتفسير ، يقول السيد الخوئي: ( إنَّ اشتمال قرآنه (عليه السلام) على زيادات ليست في القرآن الموجود#وإن كان صحيحاً ، إلاّ أنَّه لا دلالة في ذلك على أنَّ هذه الزيادات كانت في القرآن وقد أسقطت بالتحريف ، بل الصحيح أنَّ تلك الزيادات كانت تفسيراً بعنوان التأويل# ، وما يؤول إليه الكلام ، أو بعنوان التنزيل من الله شرحاً للمراد

[align=center]
السؤال : اين هو بأي صيعه كان ؟
فان هو موجود فأين هو ؟
وان تم اخفاءه عن المسلمين - فهل تعلم ما هو مصير من يخفي علم الله ورسوله ؟ [/align]

الإجابة : لا ، و لكن تستطيع مراجعة كتاب نهج البلاغة و فيه اقواله و خطبه

[align=center]نهج البلاغه تمت كتابته بعد وفاة علي رضي الله عنه بـ 4 قرون ولم يثبت حتى عند كثير من علمائكم صحة نهج البلاغه وهو عباره عن خطب او روايات ليس لها سند - فكيف وصل الى المرتضى بعد 4 قرون ؟؟؟؟[/align]

الإجابة : لماذا و قد قالها الرسول صلى الله عليه و آله و سلم

[align=center]من نقل لكم دين الاماميه ؟ بالدليل
من نقل لكم القرآن الكريم ؟ بالدليل
من نقل لكم اركان الاسلام كما قالها رسول الله ؟ بالدليل [/align]

الإجابة : إلهية

[align=center]هل تستطيع ان تثبتها انها الاهيه من عند الله ؟
انا ادعوك لحوار مستقل عن هذا الموضوع لاثبات الامامه اذا انت تستطيع اثباتها انها من عند الله ان وافقت !!![/align]

الإجابة : بل من أجل حقن دماء المسلمين

[align=center]بل انه عرف الحق في موضوع فدك والدليل انه لما تولى الخلافه بنفسه لم ياخذها او يعطيها ابناءه . - لماذا ؟

وانت الى الان لم تاتي بأي انجاز للائمه الـ 12 بدءا من علي رضي الله عنه الى اخرهم
بانتظارك[/align]

[المسك الطيب]

الأخ mmzz 2008 لم تجبني على سؤالي اعلاه

ما هي انجازات ابي بكر و عمر ؟

[mmzz2008]

[align=center]انجازات ابو بكر وعمر رضي الله عنهما كثيره جدا
لكن ليس ابو بكر وعمر موضوعنا في هذه المرحله من الحوار على الاقل واعد النظر في عنوان هذا الموضوع
وانت تريد ان تقحم موضوع ابو بكر وعمر في موضوع ائمة الشيعه
فهذا لا يصح يا زميلي - يمكنك فتح موضوع بذلك وساحاورك فيه الى النهايه

اما هنا فارجو الاجابه على مشاركتي الاخيره كامله ويمكنك السؤال في نفس عنوان الموضوع وساجيبك
بانتظارك[/align]

[المسك الطيب]

انا اريد ان اعرف انجازات ابي بكر و عمر حسب منظورك الشخصي
حتى استطيع الإجابة و ذكر انجازات الأئمة المعصومين عليهم السلام
و اسئلتك سأجيب عليها كاملة ان شاء الله
لكن اريد ان نتدرج في الحوار بالشكل الصحيح

[mmzz2008]

[align=center]يا المسك الطيب هداك الله
قلت لك ان الموضوع له عنوان واحد
وانا ما عندي مانع ان نتكلم في انجازات ابو بكر وعمر وعثمان لكن ليس هنا
فاجب على مشاركتي هداك الله اذا ترغب في الحوار[/align]

[المسك الطيب]

اظنك لم تفهم قصدي
اريد ان تجيب عن السؤال حتى اعرف نوع الانجازات التي تقصدها و بالتالي اجيب عليك

[mmzz2008]

اظنك لم تفهم قصدي
اريد ان تجيب عن السؤال حتى اعرف نوع الانجازات التي تقصدها و بالتالي اجيب عليك

[align=center]لا والله فاهمك
وقد شرحت لك بما فيه الكفايه واعتقد انك انسان متعلم تعرف لما يقال ما هي انجازات فلان من الناس او الحكومه الفلانبه او الرئيس الفلاني
شئ مميز غير الاشياء الطبيعيه التي ياتي بها اي انسان اخر في مثل موقع الانسان المطلوب تحديد انجازاته [/align]