أهم سؤال لإهل السُنة ..فهل من مجيب ؟

[مشاري]

وروى البخاري في صحيحه من طرق عديدة في كتابي القدر والأحكام عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه (وآله) وسلم - قَالَ « مَا اسْتُخْلِفَ خَلِيفَةٌ إِلاَّ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ » .

لسؤال :
هل يعرف أهل السنة ولو صحابياً واحداً يُعد من بطانة الشر هذه ؟؟؟
وإن نعم ، فمن هو ؟؟؟





النهاية في غريب الحديث ج1ص136 :

بطاَنَةُ الرجل: أصحاب سرّه ودَاخلِة أمره الذين يُشاورهم في أحواله



السؤال :
هل يعرف أهل السنة ولو صحابياً واحداً يُعد من بطانة الشر هذه ؟؟؟
وإن نعم ، فمن هو ؟؟؟

[القرآن سبيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

إما أنك بدات الموضوع بداية خطأ بحيث جعلتنا نشتبك بخصوص الفصل فى مصطلح الصحابة وإما أنك تريد أن ننحرف عن موضوع الحوار .. على كل حال
الموضوع طرح سؤال بسيط جداً و واضح لمن أراد أن يجيب بصدق و بدون مماطلة و لكن كل المشاركات أنحرفت عن أصل الموضوع و لا بأس في ذلك .
ممكن أجاوب على سؤالك ذاك الذى صدعت به رؤوسنا فاقول لك رداً من القرآن : لا يُسأل عما يفعل ولكنى سأجيبك بإجابة أخرى واقول لك .. الله أعلم .. بل الأكثر من هذا ساقول لك ... تفضل علمنا .. كلنا آذان صاغية.
ولكن لا تهول الموضوع بهذا الشكل.

للإجابة علي حضرتك و لست لأعلمك يا أخي فأنت أعلم مني ما شاء الله و لكن أريد أن أبين لحضرتك ما أؤمن و مقتنع به و لست ممن يرتدع بالتهديدات بالكفر و الشرك و الخروج من رحمة الله تعالي ... أنا أحب أن يطمئن قلبي و هذا ما جعلني في النهاية أتنكر لكل شئ و تمسكت بالقرآن الكريم و أصبح التدبر فيه هو همي الأكبر ... و لإبين لكم الصورة واضحة كما أراها و سأبدأ بالتالي :
يبين اللّه تعالي فى كتابه القرآن الكريم أنه :
(لاۤ إكراه فى ٱلدين ) و( قُل يٰۤأيُّها ٱلكٰفرونَ. لآ أعبُدُ ما تعبُدُونَ. ولآ أنتم عٰبدون مآ أعبُدُ. ولآ أنا عابِد مَّا عَبَدتُم. ولآ أنتُم عٰبِدونَ ماۤ أعبُدُ. لكُم دِينُكُم وَلِىَ دِينِ ) و( قل ٱلحقُّ من ربِّكم فمن شآء فليؤمن ومن شآء فليكفر ) و( كلُّ نفسٍ بما كسبت رهينة ) و( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) و( ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرّة ) و( وكلّهم ءَاتيه يوم ٱلقيٰمة فردًا ) و( ولا تقفُ ما ليس لك به علم إنّ ٱلسّمع وٱلبصر وٱلفؤاد كل أولٰئك كان عنه مسئولاً ) و( قل ٱلشفاعة للَّه جميعًا ) و( لست عليهم بمصيطر ) و( وأمرهم شورى بينهم ) و( وشاورهم فى ٱلأمر ) و( من يرتَدِد منكم عن دينه فَيَمُت وهو كَافِر فأولٰۤۤئِكَ حَبِطَت أعمَالُهُم فِى ٱلدُّنيا وٱلأخِرةِ وأولٰۤئكَ أصحٰبُ ٱلنَّارِ هم فيها خٰلدُون ) و( يَٰۤأيها الَّذين ءَامنوا من يرتدَّ مِنكُم عن دينِهِ فَسوفَ يأتى ٱللَّه بقومٍ يُحِبُّهُم ويُحِبُّونَهُ أَذلَّةٍ على ٱلمؤمنين أَعِزَّةٍ على ٱلكَٰفرين يُجاهدونَ فى سَبيلِ ٱللَّه ولا يَخَافُونَ لَومَةَ لآئِمٍ ذَٰلكَ فَضلُ ٱللَّه يؤتيهِ من يشآء وٱللَّهُ واسع عليم ) و( إنَّ ٱلّذين ٱرتَدُّوا على أَدبٰرِهِم مِن بَعدِ ما تَبيَّنَ لهم ٱلهُدَى ٱلشَّيطٰنُ سَوَّلَ لَهُم وأملَى لَهُم ) و( إنَّ ٱلّذين ءَامنوا وٱلّذين هَادُوا وٱلصَّٰبئينَ وٱلنَّصَٰرى وٱلمَجُوسَ وٱلّذينَ أَشْرَكُوا إنَّ ٱللَّه يفصِلُ بينهم يومَ ٱلقيٰمةِ إنَّ ٱللَّه على كلِّ شَىءٍ شهيد )و( لِكُلٍّ جَعَلنَا مِنكُم شِرعَةً ومِنهاجًا ولو شَآء ٱللَّه لَجعَلَكُم أُمَّةً وٰحِدةً ولكن لِيبلُوَكُم فى مآ ءَاتٰٰكُم فاستَبِقُوا ٱلخيراتِ إلى ٱللَّه مرجِعُكُم جَمِيعاً فَيُنبِئُكُم بِمَا كُنتُم فِيهِ تَختَلِفُون ) و( فقٰتل فى سبيل ٱللَّه لا تُكلَّفُ إلا نفسَكَ وحرِّضِ ٱلمؤمنينَ عسى ٱللَّهُ أن يَكُفَّ بأسَ ٱلذين كفروا وٱللَّهُ أشدُّ بأسًا وأشدُّ تنكيلا ) و( يَٰۤأيُّها ٱلنَّبِىُّ حَسبُكَ ٱللَّه ومَنِ ٱتّبَعَكَ من ٱلمُؤمِنِين ) و( يَٰۤأيُّها ٱلنَّبِىُّ حَرِّضِ ٱلمُؤمنين على ٱلقتالِ )و( يَعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوۤا إنَّ أرضِى وَٰسِعة فَإيَّٰىَ فَٱعبُدُون )
فلا يوجد في دين الله تعالي :
1- طلب للإكراه فى الدين. بل فيه أعتراف بدين الكافرين "لكم دينكم ولى دين . ولا إكراه على القتال.
2- كما يبيّن أن من يرتد عن دينه ويتابع أرتداده حتى الموت سيصيب أعماله الإحباط فى الدنيا والآخرة ويخلد فى النار. وإن أرتداد مؤمن عن دينه لا يقوم الأرض ولا يقعدها. وبين أن سبب ٱلارتداد هو الظَن.
أماۤ إلٰه المسلمين إله الانقلابيون فى سقيفة بنى ساعدة فيقول :
1- (لا يجتمع فى جزيرة العرب دينان). وهو يطلب من الناس الخضوع من دون تفكير للسلطان (أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار؟ أو يجعل صورته صورة حمار؟)
2- و يقول آله المسلمين أتباع دين قريش أن من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج عن السلطان شبرا مات ميتة جاهلية).
3- وفى ٱلحديث 7068 من صحيح ٱلبخارى (عن الزبير بن عدي قال: أتينا أنس بن مالك فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شرّ منه حتى تلقوا ربَّكم. سمعته من نبيّكم).
4- ويتابع إلٰه ٱلمسلمين إملاۤءته على ٱلناس فيقول لهم أن الجهاد "فرض عين" وأن الصلاة ملزمة لكل من بلغ السابعة من عمره وكذلك الزكاة والحج و الصوم .
5- ويتابع إلٰه المسلمين إملاۤءته على الناس فيقول لهم فرضية غطاۤء رأس وجسم المرأة وإطلاق اللحية و حف الشارب .
6- ويتابع إلٰه المسلمين إملاۤءته على الناس فيقول لهم أن أهل الكتاب ملزمون بالجزية.
7- ويتابع إلٰه المسلمين إملاۤءته على الناس فيقول لهم أن الكافر يقتل وأن الأرض مقسومة إلى أرض مسلمين وأرض كافرين.
8- ويتابع إلٰه ٱلمسلمين دعوته لأتباعه إلى فعل جميع ألوان الفسق والفاحشة فى عيشهم وفى قولهم وفى سلوكهم. فيقول لهم أن جماع المرأة فى دبرها وجماع الذكر للذكر وللبهيمة وللميت جائز وحلال شرط أن يجرى من بعده اغتسال ! فيقول لهم: (ولو غيب الحشفة في دبر امرأة, أو دبر رجل, أو فرج بهيمة, أو دبرها, وجب الغسل سواء كان المولج فيه حيا أو ميتا. ولو أستدخلت المرأة ذكر بهيمة وجب عليها الغسل, ولو استدخلت ذكرا مقطوعا فوجهان أصحهما يجب عليها الغسل ).
9- وفى حديث لإلٰه المسلمين فهو يقول لهم مفصلا فيما يسميه "جنابة": (وهي بأمرين الجماع والإنزال أما الجماع فتغييب قدر الحشفة في أي فرج كان سواء غيب في فرج امرأة أو بهيمة أو دبرهما أو دبر رجل أو خنثى صغير أو كبير حي أو ميت ويجب على المرأة بأي ذكر دخل فرجها حتى ذكر البهيمة والميت والصبي وعلى الرجل المولج في دبره ولا يجب إعادة غسل الميت المولج فيه على الأصح‏ ).
هذا ما يقوله إله المسلمين. وقد ٱتخذ من أسم النبي لوط نسبة لجماع الذكر للذكر بقوله عنه لوطي وهى نسبة تبين كم يكره إلٰه المسلمين أنبياء ورسل اللّه جلا و علا.
لقد كان قوم لوط يجامع الذكور بعضهم ويتركون النساء يجامعن بعضهنّ. فجاء إلٰه المسلمين بنسبة هذه الفاحشة ليلحقها بٱسم النبي لوط الذي ينهى عن هذه الفاحشة فى كتاب ٱللّه. فقد كان قوم لوط يعزلون بين الذكور والإناث كما يفعل المسلمون. وكان لوط يحذر قومه من هذا السلوك الفاحش ويطلب فتح السبيل بين طرفي الحياة البشرية.
وفى كتب المسلمين أحاديث كثيرة عن جماع الذكر للذكر والأنثى للأنثى وجماع البهاۤئم وغيرها من الفواحش فى حياتهم ومجتمعاتهم التى تظهر قبولهم لها وأشتراطهم الغسل من بعدها.
مثل هذا الشرع وإشاعته بين الناس هو من المسائل التى تتطلبها سلطة الطاغوت أتباع دين قريش فى كل وقت ليسهل على الطاغية أن يتابع سلطته فى مأمن ومعه الدعاة يتمسكون بفتاوى فقهاء المسلمين من السلف الصالح صاحب شرعة الفاحشة المقدسة التى تنسب للنبى عليه السلام.
وهو يرعى نشر كتب فيهاۤ أخبار عن السلف وفعلهم لهذه الفاحشة. وفيها قصص عن حب الصغار والغلمان وعن شيوع هذه الفاحشة عند خاصة القوم وعامتهم وفى صفوف فقهاۤء ذلك الدين وقضاته وفى أوساط المتشددين كفقهاۤء المالكية وقضاتهم. وفى تلك الكتب يرجع علماء هذا الدين أفعال الفاحشة إلى أسباب يجيزونها. ومما يزعمون به من هذه الأسباب ما هو خلقي . ومنها ما هو زيادة فى الشهوة. ومنها ما هو أضطرارى ويضربون مثلا على الاضطرارى فى ابنة رجل وجد والدها فى فراشها غلاما فتطلب من الغلام تسليم نفسه لوالدها ليفعل به فيسكت!
ويرى هؤلاء العلماء!!!!! أن الرجولة العالية تدفع بعضهم إلى الزواج بأندادهم وأشباههم!! وبذلك فالمسئولية على الخالق!
إن السبب الرئيسي لهذه الفاحشة هو الجهل وأتباع الجاهلين لما بقوله فقهاء ودعاة دين المسلمين دين قريش فهم يبحثون عن سبب لسلطة لا تنقطع ولن يكون لهم ذلك إلا بتعميم الجهل بين الناس.
هذا ماۤ أسسه الانقلابيون فى سقيفة بنى ساعدة من دين كافر وسلطة جاهلين لتأسيس دين إلٰه الكافرين الجاهلين الفاسقين ... دين تحالف المنافقين و اليهود ...دين أرضاع الكبير و معاشرة الميت .. دين إكراه وقتل و فاحشة وسلطة طاغوت دين الذين أشركوا ليحل مكان دين اللّه الإسلام و السلام وما زال المسلمون على دين أبائهم الجاهلين إلى اليوم .
هل تستطيع أن تجيب علي السؤال الآن :
الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعـــان

[أبو جهاد الأنصاري]

1- من هو إله المسلمين هذا فأنا لا أعرفه؟
2- وأنت ممن أخذت دينك إن لم يكن من القرشيين؟
3- أى شيطان أو خنزير أوحى إليك هذه الأكاذيب؟

[مشاري]

وأنت ممن أخذت دينك إن لم يكن من القرشيين؟

ومن قال لك ان دين الاسلام يؤخذ يارجل
دين الاسلام الدين الحنيف على الفطرة

[العيد يوس]

[grade="FF1493 FF6347 800080 F4A460 FF0000"]ى بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي ابو جهاد الانصاري على هذا الرد على القرئانيون واجو طرد هذا الخبيث من المنتد [/grade] شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[شموخ رجل]

مازال صاحب الموضوع الاصلي قد طرد فهذه فائدة لكل من يمر من هنا فاليتأمل هذه الايات قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)) النساء 59 وقال تعالى (( مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا * وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً* أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا*وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً5. فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً)) من 80 الى 84
سورة النساء //// /// ادلتنا هي الكتاب والسنة والاجماع والقياس

[أبو هند مراد أحمد]

السلام عليكم ورحمه ابداع وبركاته عظم الشرف لدي عند بالأحبه وها أنا اليوم عندكم الحمد بدات على ليستكمل ومرة لنا وللإسلام ذخرا وفخرا

[أبو هند مراد أحمد]

السلام عليكم ورحمه ابداع وبركاته عظم الشرف لدي عند بالأحبه وها أنا اليوم عندكم الحمد بدات على ليستكمل ومرة لنا وللإسلام ذخرا وفخرا

[محمد أمين مسلم]

حيا الله الأحبة

سبحان الله العظيم كيف ترودن على هدا النوع من القوم وهم يطعنون في من ناقلوا لهم القرأن طول الأجيال

من نقل القرأن هم بنفسهم ناقلو أقوال النبي وأفعله وصفته

حسبي قول الله في كتاب الله
(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)

[محمد أمين مسلم]

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

السؤال موجه للمنكرين منهم الطائف الدي قال الله عنهم : وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ

وقال الله فيهم رضي الله عنهم ورضو عنه

وقال الله عنهم تاب الله عنهم

فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ

هم قدموة وبينوا موكلين على الله والله سخر لهم دلك مع رسوله أنضرو أنتم مدى قدمتم !!!!!!!!! وشكرا

[جحفل]

لفت نظري تناقض كاتب الموضوع حين قال إن الصلاة كانت ركعتين في النهار وركعتين في الليل كما ذكرت كتب السنة

فهو هنا أخذ مايشتهي من كتب السنة
ثم قال من أين أتيتم بهذه الطقوس والصلوات ..

شر البلية مايضحك

[الشريف أبو محمد الحسيني]

كل من ينكر سنة جدي ونبيي الأعظم فهو رد ،،، أي أنه مرتد وهنا وجب قتله لأنه يحيد عن أعظم تشريع أوجده الله بدستور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

[لنتعلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو محمد الحسيني

كل من ينكر سنة جدي ونبيي الأعظم فهو رد ،،، أي أنه مرتد وهنا وجب قتله لأنه يحيد عن أعظم تشريع أوجده الله بدستور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمان الرحيم . . اهلا بكم

اخ الشريف ابو محمد الحسينى اهلا بك الم تتسرع فى اصدار هدا الحكم . فانت اصدرت حكم من عندك او من احديث التى تسبت لنبى الله محمد عليه السلام وهو بريىء منها .انت تجهل ما فى كتاب الله لدى نصيحتى تحمل شوى ولك هده الاية التى لا تحتاج الى شرح كثيرا وتدبر ..قوله تعالى
وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ..النمل 40
المرتد لا يوجد حكم بقتله .. هل مرتد قتل. لكى يقتل . اخ الشريف ابو محمد الحسينى راجع نفسك انك تخالف الوحى .وهدا منكر من قول وزور
انا اشهد و اتكلم عن نفسى .ان محمد عليه السلام. القران اخبرنا ان النبى نزل عليه القران طبقه على نفسه وبلغه لناس فقط
اما احاديث والرويات كلها جميعها باطلة وافتراء على الله ورسوله .. وانا اقسم على دالك

لربما هده الاية تكفيك يازميل منفعل ..قوله تعالى
{وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَـذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعرافيا قوم ويعباد الله .يامسلمين يامؤمنين وياعالم .. بالله عليكم هل الرسول يقول كلام من عنده اوحكم او تشريع .
والشىء الدى يجنن يرديدون عبارة الاحديث وحى .بالله عليكم هل الوحى يصححه بشر ويختار لنا الصحيح من الضعيف
ويرددون ان احديث تشرح وتفسر القران .. وهل الله ينزل كتاب من السماء على قوم لا يفهموه اى ليس بلسانهم ..ويحتاجون لشرح

من يتخد غير القران منهجا .. فقد اشرك واستكبر

وللحديث بقية

[محمد أمين مسلم]

يا صديقي لنتعلم بالله عليك لا تكون جاهل إلى هده الدرجة

تعال نتحدت بعقلانية نعم

يا صديقي أولا ألدين نقلو لنا القرأن هم الدين نقلو لنا السنه واضح إما أن تقول ربنا سمعنا وأطعنا وإما انتقل لا لا يجوز هد . واضح أخي لا تأخد شيء وترد شيء أخر

يا صديقي لنتعلم هل تؤمن وتتق في أبوك لأنه ربك ولكن لا تحبه لأنه لا يورتك مالا يعني ما دخل داك في هدا،

أوضح أكتر أخي لنتعلم أنت تؤمن بالصحابه ورسول الله مادام أنك تتبع كتاب الله ولكن لا تحبهم لأنهم هم الدين نقلو سيرت رسول الله في الأحديت صح



قالت أم المؤمنين رضي الله عنها كان رسول الله قرأن يمشي يعني كان يطبق كتاب الله لم ينكرو دالك لتتهمهم أنت

يعني أخي أنت تحب وتطبق كتاب الله هد جميل يعني أنك تحب الله ورسول الله لأن كل حرف فيه يسوي الكتير من الحسنات نحن كدلك مع كتاب الله أخي لكن لا ننكر أنا رسولنا الأكرم وضح لنا شريعة الله وفسر لنا كتاب الله


روى مسلم عن عبد الله بن مسعود أنه قال:((قال لي رسول الله :"اقرأ علي القرآن" قلت:"يا رسول الله, أقرأ عليك وعليك أُنزل؟" قال:"إني أشتهي أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت:"فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً" [ النساء: 41] فقال:"حسبك"(أي كفى) فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان)).



من هنا تعلمنا وهدي هي مدرستنا مدرسة رسول الله وأصحابه واتبعه نحن التمسنا منهم خير وربي يوفقنا للخير
هدى الحديت الدي رواه إبن مسعود تعلمنا اداب رسول الله في القرأن وسمع له وتخشع وكالدالك تعلمنا تفسير الأية أنها تقصد رسول الله سيكون علينا شهيد كيف يا أخي تنكر هدا بالله عليك أجبني
متلا أخر لولا الحديت أنت تعلم تفسير وقصة ابي لهب تبت يدا ابي لهب لا بطبع
حتى لا أطيل عليك فكل شيء بين الحلال بين والحرم كدلك بين استغفر الله وتوب إليه والسلام عليكم ورحمة الله أخي الغالي وجعلني الله من أهل القرأن وإياك أخي

[الشريف أبو محمد الحسيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم

بسم الله الرحمان الرحيم . . اهلا بكم
اخ الشريف ابو محمد الحسينى اهلا بك الم تتسرع فى اصدار هدا الحكم . فانت اصدرت حكم من عندك او من احديث التى تسبت لنبى الله محمد عليه السلام وهو بريىء منها .انت تجهل ما فى كتاب الله لدى نصيحتى تحمل شوى ولك هده الاية التى لا تحتاج الى شرح كثيرا وتدبر ..قوله تعالى
وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ..النمل 40
المرتد لا يوجد حكم بقتله .. هل مرتد قتل. لكى يقتل . اخ الشريف ابو محمد الحسينى راجع نفسك انك تخالف الوحى .وهدا منكر من قول وزور
انا اشهد و اتكلم عن نفسى .ان محمد عليه السلام. القران اخبرنا ان النبى نزل عليه القران طبقه على نفسه وبلغه لناس فقط
اما احاديث والرويات كلها جميعها باطلة وافتراء على الله ورسوله .. وانا اقسم على دالك
لربما هده الاية تكفيك يازميل منفعل ..قوله تعالى
{وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَـذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعرافيا قوم ويعباد الله .يامسلمين يامؤمنين وياعالم .. بالله عليكم هل الرسول يقول كلام من عنده اوحكم او تشريع .
والشىء الدى يجنن يرديدون عبارة الاحديث وحى .بالله عليكم هل الوحى يصححه بشر ويختار لنا الصحيح من الضعيف
ويرددون ان احديث تشرح وتفسر القران .. وهل الله ينزل كتاب من السماء على قوم لا يفهموه اى ليس بلسانهم ..ويحتاجون لشرح
من يتخد غير القران منهجا .. فقد اشرك واستكبر
وللحديث بقية

إليك أخي ما طلبت عن موضوع من يرتد عن دينه:ـ
الجواب : حكم المرتد ، يستتاب ثلاثة أيام فإن لم يعود ، فالواجب قتله
الدليل : قال عليه الصلاة والسلام : من بدل دينه فاقتلوه
المصدر : صحيح البخاري .
الحكمة من حد الردة : حتى لا يكون الإسلام لعبة في إيدي أعداء الدين ، فلا يعتنق ديننا إلا عن إقتناع تام
الدليل : لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
و أذكركم بقول الله تعالى : وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
,قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة. رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وقال صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه. رواه البخاري وغيره.
ولهذه الأدلة وغيرها أجمع المسلمون قديماً وحديثاً على عقوبة المرتد وجمهورهم - بما فيهم المذاهب الأربعة وغيرها - أنها القتل لصريح الأحاديث النبوية.
ولكن الحكم على المرتد لا يكون إلا من قبل القضاء الشرعي، والتنفيذ لا يكون إلا من قبل ولي أمر المسلمين، ولا يجوز الحكم على شخص معين بالردة أو تنفيذ الحكم عليه إلا إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع، وفي حال توفر الشروط وانتفاء الموانع يجب على ولي الأمر أن ينفذ الحكم في أي عصر كان أو أي مصر بعد الاستتابة ثلاثة أيام، ومحاولة إقناعه بالرجوع إلى الإسلام بالجدال بالتي هي أحسن وإزالة ما عنده من الشبه, فإن لم يتب قتل، قال العلامة خليل المالكي في المختصر: واستتيب ثلاثة أيام بلا جوع وعطش فإن تاب وإلا قتل.

[ابن ذي قار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد اطلاعي على الحوار هنا
تأكدت انكم غير منصفين !
لماذا عندما تعجزوا عن محاورة احد الاعضاء تطردوه من المنتدى!
سبحان الله
اذا مافائدة الحوار اذا كان بهذا الشكل
مادام العناد والاصرار على الرأي موجود فالنقاش غير مثمر ويعتبر مضيعة للوقت
الاخ الكريم ابو جهاد سب احد الاعضاء ونعته بالحمار !!
بالله عليكم هذه اخلاق محاور
والطامة الكبرى تم حضر العضو الذي تجاوز عليه ابو جهاد
لان ابو جهاد سني وربما مدير او مشرف في المنتدى
فيحق له مالايحق لغيره!
يعني من جانبه غفور رحيم ... ومن جانب غيره شديد العقاب
مالكم كيف تحكمون
انصح الاخوة الشيعة الكرام عدم الخوض والنقاش في هذا المنتدى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[لنتعلم]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"][QUOTE=الشريف أبو محمد الحسيني;254522]
إليك أخي ما طلبت عن موضوع من يرتد عن دينه:ـ
الجواب : حكم المرتد ، يستتاب ثلاثة أيام فإن لم يعود ، فالواجب قتله
الدليل : قال عليه الصلاة والسلام : من بدل دينه فاقتلوه
المصدر : صحيح البخاري .

كل المصائب التى تتخبط فيها الامة الاسلامية سببه دالك الكتاب صحيح البخارى ولكى تكتشف دالك ماجاء به هدا الكتاب يجب ان تدرس القران جيدا
بختصار شديد لقد دكرت ان المرتد حكمه القتل ودليلك حديث من كتاب صحيح البخارى .. حسنا
هل هدا الحكم وحى من عند الله
لمادا لم يدكره الله فى القران
ادكر لنا الاية التى لم نفهمها فى القران قظية الردة وشرحها الحديث الدى دكرته ..
وليكن فى علمك ان الله قال فى كتابه العزيز ..قوله تعالى .. مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38وقوله سبحانه فى ان نحكم بين الناس من القران فقط ..ثلاث مراة فى سورة المائدة قوله تعالى.
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }المائدة45
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47
اخ الكريم بالله عليك هل محمد عليه السلام يحكم بلقران كما امره الله .. ام يصدر حكم فى كتاب الصحيح البخارى
سنتحدث قليلا عن انسان اسلم وامن ثم ارتد .. حكمه فى القران سيموت وهو كافر وسيحبط عمله .. قوله تعالى
وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ..النمل
ادن سيحبط عمله وادا ادركه الموت وهو فى حلة الردة فسيموت كافرا .. وايظا سياتى قوم اخرين اكثرهم ايمانا .. هدا كل شىء اين حكم القتل

يوجد فيئة امنوا ثم ارتدوا امنوا ثم ارتدوا .. فقد اصدر الله حكم فى شانهم لم يصدر حكم بقتلهم ..اخ الكريم انظر لحكم الله قوله تعالى

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً }النساء137
ادن لعبوا بدينهم فلن تقبل توبتهم ولا يهديهم .. هدا حكم لله هل يوجد سفك دم لا ولا ولا حسابهم يوم القيامة

ادن القران يكشف هدا الكتاب الدى الفه بشرا ونسبه لله ورسوله وسيجزى الله يوم القيامة المفترين

انصحكم بان تبتعدوا عن هده الكتب الظالة وتتبعون القران فقط .. والرسول يوم القيامة سيشهد عليكم احدرو قوله تعالى

{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30
وللحديث بقية




سيجيبك القران عن كل شىء

[لنتعلم]

الشريف أبو محمد الحسيني إليك أخي ما طلبت عن موضوع من يرتد عن دينه:ـ
الجواب : حكم المرتد ، يستتاب ثلاثة أيام فإن لم يعود ، فالواجب قتله
الدليل : قال عليه الصلاة والسلام : من بدل دينه فاقتلوه
المصدر : صحيح البخاري .

كل المصائب التى تتخبط فيها الامة الاسلامية سببه دالك الكتاب صحيح البخارى ولكى تكتشف دالك ماجاء به هدا الكتاب يجب ان تدرس القران جيدا
بختصار شديد لقد دكرت ان المرتد حكمه القتل ودليلك حديث من كتاب صحيح البخارى .. حسنا
هل هدا الحكم وحى من عند الله
لمادا لم يدكره الله فى القران
ادكر لنا الاية التى لم نفهمها فى القران قظية الردة وشرحها الحديث الدى دكرته ..
وليكن فى علمك ان الله قال فى كتابه العزيز ..قوله تعالى .. مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38وقوله سبحانه فى ان نحكم بين الناس من القران فقط ..ثلاث مراة فى سورة المائدة قوله تعالى.
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }المائدة45
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47
اخ الكريم بالله عليك هل محمد عليه السلام يحكم بلقران كما امره الله .. ام يصدر حكم فى كتاب الصحيح البخارى
سنتحدث قليلا عن انسان اسلم وامن ثم ارتد .. حكمه فى القران سيموت وهو كافر وسيحبط عمله .. قوله تعالى
وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ..النمل
ادن سيحبط عمله وادا ادركه الموت وهو فى حلة الردة فسيموت كافرا .. وايظا سياتى قوم اخرين اكثرهم ايمانا .. هدا كل شىء اين حكم القتل

يوجد فيئة امنوا ثم ارتدوا امنوا ثم ارتدوا .. فقد اصدر الله حكم فى شانهم لم يصدر حكم بقتلهم ..اخ الكريم انظر لحكم الله قوله تعالى

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً }النساء137
ادن لعبوا بدينهم فلن تقبل توبتهم ولا يهديهم .. هدا حكم لله هل يوجد سفك دم لا ولا ولا حسابهم يوم القيامة

ادن القران يكشف هدا الكتاب الدى الفه بشرا ونسبه لله ورسوله وسيجزى الله يوم القيامة المفترين

انصحكم بان تبتعدوا عن هده الكتب الظالة وتتبعون القران فقط .. والرسول يوم القيامة سيشهد عليكم احدرو قوله تعالى

{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30
وللحديث بقية




سيجيبك القران عن كل شىء

[الشريف أبو محمد الحسيني]

جدي العظيم محمد صلوات ربي وسلامه عليه
من أين كان يستقي حكمه عن شيء معين
ألم تسمع يا أخي ماذا قال الرسول الكريم " من رغب عن سنتي فهو رد ،، والمرتد ما حكمه في الإسلام
عندما حدثت الردة في عهد سيدنا وإمامنا وشيخنا الكبير رفيق وصديق جدي العظيم محمد صلوات ربي وسلامه عليه أبو بكر الصادق الصدوق الصديق ماذا كان ردة فعل الصحابة " سنقاتلهم حتى يعودوا ،، ولو قتلوا وهم مرتدين عن الإسلام ألا يعتبر أنه حكم بالقتل لأنهم ارتدوا
كن عاقلاً يا منكر السنة

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ الشريف ابو محمد الحسينى انت ضحية من ضحيا كتاب البخارى ..

انت تتبع الرويات كلها مبنية على الظن .. مرة من مراة اعتقد انكم لا تؤمنون بكتاب الله سبحا الله ان ادكر لك اية لم تؤمن بها .وتاتينى برواية
وتستدل بها شو هاد ام انكم متعطشين لسفك الدم هدا غريب المرتد حكمه يقتل اعطينى دليل صغير من القران ادا كنت من صادقين .
كافكم عصبية وتهور وتسلط وتجبر وتملق ادرسو القران جيدا ستكتشفون قلوبكم جيدا

للحديث بقية