اليازيدية 1

[أبوسياف المهاجر]

حوار مع يازيدي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أمير الطائفة اليزيدية :

جريمة رجم دعاء أحمد التي تزوجت من شاب مسلم حقيقية

ولكن تم تضخيمه من قبل الإعلام لإثارة النعرة الطائفية

شبكة البصرة


الأمير أنور هو ضيفنا اليوم في هذا الحوار الصحفي مرحبا بك سمو الأمير ودعنا نتحدث بداية عن اسم طائفتكم هل هو اليزيدية أم الأيزيدية كما يشاع؟
هذا الاسم الأيزيدية اختلق ووضع في الدستور لتزوير الطائفة اليزيدية من خلال إبعادها عن عروبتها باسمها الحقيقي. لا سيما أن الاسم الجديد الأيزيدية يربطها بأبعاد آرية وزرادشتية وبالتالي يقصد إلى إبعاد اليزيدية عن عروبتها، الحكومة العراقية الحالية عندما قبلت تغيير الاسم من يزيدية إلى أيزيدية سواء بعمد أو بغير عمد فالهدف من ذلك التهميش.
* لو ذكرنا الاسم تحديدا (اليزيدية) إلى من ينسب هذا الاسم؟
اليزيدية فيها رموز أموية وقرشية عربية وجدنا هو الشيخ عدي بن مسافر وهو رمز لكافة المناطق وله قبر يعتبر مرجع اليزيدية في منطقة شيخان، وهو معبد الشيخ عدي بن مسافر
* لكن ماذا عن نص الكلمة (يزيدية) إلى من ينسب؟
بما أن نسبنا أموي لجدنا عدي بن مسافر صار يقال عنا جماعة يزيد... وجماعة يزيد هكذا! لكن كعلاقة مع يزيد بن معاوية فإنه ليس لنا علاقة صريحة ولكننا من أحفاده... أحفاد مروان بن الحكم
* بدايات اليزيدية وتأسيسها... هل كانت كما هو مشتهر في نهاية الخلافة الأموية؟
البدايات كانت بعد عام1200م بعد ظهور عدي بن مسافر.
* أين ينتشر اليزيديون وماهي أعدادهم اليوم في العالم؟
مركز الثقل في العراق ولا يقل عن 800 ألف شخص،هناك من يقول أنهم 500 ألف وهناك من يقول مليون وهذا مبالغ فيه نحن نقول هناك مالا يقل عن 800 ألف وقسم منهم مهجرون.
يتواجدون أيضا في الجزيرة السورية والقامشلي وتركيا ولكنهم اضطهدوا في تركيا دينيا واضطروا للهجرة إلى ألمانيا والدول الأوروبية، كما يتواجد اليزيديون في أرمينيا وجورجيا وروسيا.
* هل الطائفة اليزيدية مذهب محسوب على الفرق الإسلامية أم انه دين مستقل بذاته؟
تعتبر اليزيدية طائفة ولكن أكثر رموزها من الإسلام واقتبست منه الكثير ولها سوابق ترجع إلى البابلية والآشورية وعبادة الشمس.. الخ
* هل لليزيدية علاقة بالزرادشتية أو المجوسية أيضا؟
موضوع الزرادشتية اختلق لإبعاد اليزيدية عن هويتها مع كلمة الأيزيدية لأنه سابقا حاولوا ربطنا بإيران أو الأكراد بهدف فصل اليزيديين وأراضيهم في الموصل والتي تعادل ثلث أراضي الموصل إن لم نقل نصفها وهي تخدم قضية الأقاليم التي تزعم اليوم في شمال العراق.
* إذن كان لتغيير الاسم وربطكم بالزردشتية أبعاد دينية؟
نعم هم حاولوا خلط السياسة بالدين وكان هناك دعم كردي وأمريكي لهذا الخلط
* هناك من يقول أن اليزيدية تكونت من عدة أديان منها الإسلام واليهودية والغنوصية والمانوية ما رأيكم؟
اليزيدية أخذت عن طريق الجيرة من جيرانها رموزاً ومصطلحات فهي متأثرة بهم ولكن لا نستطيع القول أنها تكونت من هذه الأديان، نحن لنا مبادئ عشرة موجودة هي نفسها التي لدى بوذا أو السيخ ولدى معظم الديانات.
* هل اليزيدية طائفة باطنية؟
أصبحت باطنية نوعا ما للحفاظ على كيانها كبقية الطوائف الباطنية الأخرى من الدروز وغيرهم فهي باطنية لهذا السبب بعد غزوات إبادة تعرضت لها أكثر من سبعين غزوة من هذا النوع.
* إذن أنتم ترون أن الباطنية وسيلة للحفاظ على دينكم؟!
نعم هذا في السابق
* والآن مالذي اختلف هل تركتم الباطنية؟
نحن نحاول قدر الإمكان في الفترة الأخيرة أن نعرف عن أنفسنا لا سيما بكتابي الذي ظهر أخيرا، أما الكتب الأخرى التي ظهرت عن ديانتنا مع احترامي للمؤلفين الذين أتعبوا بها أنفسهم فهي لا تمثلنا وفيها تشويه لطائفتنا لأنها لم تكتب بأيدي مرجعيات اليزيدية
* لدي سؤال حساس بعض الشيء ولكنه منتشر بكثرة عنكم... هل يعبد اليزيديون الشيطان؟
أنا تعرضت لهذا في كتابي نحن لا علاقة لنا بالشيطان ولكن نسبنا إلى الشيطان ليقال هؤلاء عبدة الشيطان ويكون هذا مبرراً من قبلهم لغزونا وإبادتنا.
* تقول لا علاقة لكم بالشيطان، لكن هناك حالات كثيرة وقد رأيت بعيني إذا تم لعن الشيطان أمام اليزيدي فإنه يمتعض ويتضايق فما تعليقكم؟
هذا الأمر جاء مع الزمن.... هناك من ربطنا بالشيطان وصار لدى اليزيدية تعند... أنك إذا لعنت الشيطان أمامه فكأنك تقصده هو، ونحن قبائل. تعرضنا للغزو على أننا نعبد الشيطان وهذا ترك لدينا ردة فعل بأننا نعبده تعندا لكن المفهوم الصحيح أنها ليست إلا عناد اليزيدي فهو يمتعض لأنه يعتبر أنك تهينه هو. اليزيدية يعبدون الله والملائكة السبعة والمبادئ العشرة فنحن ديانة مسالمة بعيدة عن النعرات الطائفية.
* ماذا عن الطاووس الملك أو الملاك الطاووس؟
الطاووس رمز ديانتنا كما للجميع رموز فإخواننا المسيحيون لهم رمز الصليب مثلا والطاووس يحمل صفات الطبيعة بألوانه ونرمز به إلى جبرائيل رئيس الملائكة ونحن نحترمه.
كانوا يذكرون شائعة (وهي بالمناسبة ليست صحيحة علميا أو حديثيا لدى المسلمين) تقول الشائعة أن إبليس كان طاووس الملائكة..
* هل لرمز الطاووس علاقة بعبادة الشيطان في دينكم؟
لا... فنحن وأنا أنقل لك عن الشيخ عدي بن مسافر نؤمن بالله الواحد ونؤمن بنبوة إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام) ونحترم الأديان والأنبياء... أما إبليس كطاووس فليست موجودة عندنا.
* هل تعلنون تبرؤكم من أي شيء يمت إلى إبليس أو إلى عبادة الشيطان؟
تهم باطلة، وفي أدبياتنا الدينية موجود اسم الله وهي دلالة على أننا نعبده وإلا لماذا يذكر اسمه في أبياتنا الدينية!؟
* هناك مسائل شائكة وحساسة كثيرة تتعلق بديانتكم و أحب توضيحها منكم... هل هناك عداء تاريخي بينكم وبين الشيعة أو بينكم وبين السنة؟
لا يوجد بيننا وبين إخواننا الشيعة أي عداء بل على العكس طائفتي يختلطون بالشيعة في البصرة وجنوب العراق كثيرا ونحن نحب الشيعة ونفضلهم على الطوائف الأخرى.. كذلك السنة بيننا وبينهم في الموصل مبدأ العمل والجيرة... وقد سئل عدي بن مسافر عن الخلاف بين معاوية وعلي (رضي الله عنهما) فقال بأن عليا كان أحق ولم يعط معاوية درجة مع أننا ننتسب إلى الأموية... وأنا شخصيا زرت مراقد الحسين والحيدر أكثر من مرة في العراق والنجف وكربلاء واحترمهم وأؤمن بمبادئ الشيعة ضمن الحدود المعقولة.
* أنت تقول لا عداء بينكم وبين الشيعة لكن اسم (اليزيدية) ألا يترك (شيء) من الحساسية لدى الشيعة وهو نسبة إلى يزيد بن معاوية؟
والله.... ربما بعض الجهلاء يفهمونها خطأ ولكن عقلاء الشيعة وشخصياتهم المحترمة من خلال علاقاتنا الطيبة بهم يعرفون انه لا توجد حساسيات ونحن نحترم مبادئهم وقيمهم وعائلة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لكن إذا اختلق بعض الجهلة أمورا أخرى فهذا لا علاقة لنا به..
* إذن دعني أسألك ماهو موقفكم من مقتل الإمام الحسين رضي الله عنه؟
نحن ومن الناحية التاريخية القضية لا تهمنا ولكن من ناحية سياسية نحن نؤمن بأنه مهما كان فالحسين (رضي الله عنه) شخص دافع ضد الظلم وهذا يحدث في كثير من الحالات.
* هل أفهم من هذا أنه ليس لكم موقف واضح من مقتل الإمام الحسين رضي الله عنه؟
هذا يخص إخواننا الشيعة ولا يخصنا ولكن نحترم الحسين(رضي الله عنه) لأنه من عائلة شريفة ونؤمن بكل العائلات التي تخص ليس الإسلام فقط وإنما كل الأنبياء والأولياء حتى الكنائس نحن نزورها ونحترم الجميع... ليس عندنا تعصب بأن نقول سني أو شيعي ولا نتقرب منهم فالطائفية عموما لم تكن موجودة في العراق سابقا
* أنت تحاول الابتعاد عن كل النزاعات الطائفية الموجودة والتي يحاول البعض بثها في العراق هل نظرتي صحيحة؟
أنا عشت هذه المرحلة ودرست في بغداد....
* (مقاطعة) وماهي دراستكم؟
أنا درست القانون لكنني لم أكمل ثم اتجهت إلى التاريخ ولدي (دبلوم عالي) في الأبحاث التاريخية وقد ألفت ثلاثة كتب ولي كتاب اشتركت فيه مع مؤلفين آخرين من كل طائفة واحد اسمه (جدل الهويات) كنت نيابة عن اليزيدية وسمير مطر عن الشيعة وكردي وتركماني ورجل سني... كنا خمسة وأردنا أن نضع الهوية أولا.... أقول أنا عراقي ولا أقول يزيدي أو سني أو شيعي... على مفترق طرق، كلمة العراق تجمعنا وعشنا مرحلة في الموصل وبغداد ولم نجد هذه النعرات الطائفية..
* من هم أبرز رجالات أو أعلام الطائفة اليزيدية التي تنتسبون إليها؟
مركز حجة الطائفة اليزيدية الرئيسي والذي يحج إليه كافة اليزيدية في العالم هو قبر عدي بن مسافر في شيخان في العراق.
* هل هناك شخصيات أخرى مهمة في طائفتكم؟
هذا أبرزهم والبقية ثانويون
* هل تنسب إليه كتب مثلا (الجلوة) أو (مصحف رش الأسود)؟
مصحف رش والكتاب الأسود هما واحد... مصحف رش أي الكتابة بالأسود بعض أجزائه موجودة وبعضها مشكوك بأنها حرفت وتغيرت لأن هذا الكتاب سلب من عندنا في إحدى الغزوات ووصل إلى معارض ومتاحف أوروبية.
* وماذا عن كتاب الجلوة؟
هما تقريبا مصحف رش وكتاب الجلوة شيء واحد ولكن هناك ملاحظات للاختلاف بينهما.
* ما علاقة اليزيدية بالأكراد؟
أنا احترم الشعب الكردي وأحبه لأنه من العراق ولكن هناك أحزاب كردية تأخذ موقفا ضدنا.
* اسمح لي أن أقاطعك... هناك تيار كردي يدعي أن أمير اليزيدية من الأكراد ولدينا أسماء لذلك من أمثال تحسين سعيد، فاروق سعيد و كاميران خيري؟
هذا موضوع يحتاج للتفصيل... إمارة الطائفة اليزيدية حصل فيها خلاف عام 1929 بين جدي إسماعيل بك وجد تحسين سعيد.. طبعا فاروق سعيد وتحسين سعيد أخوان وكاميران خيري ابن شقيقهما... حصل الخلاف على الإمارة كما تختلف القبيلة أو العشيرة على الزعامة فيها، ولكن بعد الستينيات العائلة انقسمت إلى قسمين، تحسين سعيد وفاروق سعيد اتجها إلى التيار الكردي ووقفا موقفا غير مشرف حيث اتجه تحسين سعيد إلى مسعود برزاني واستقطب جلال طالباني فاروق سعيد.
* (مقاطعة) لكن الموضوع أكبر من الأحزاب الكردية فهناك يزيديون اتجهوا إلى الخارجية الأمريكية والبرلمان الأوروبي لضم مناطق اليزيدية في الموصل إلى إقليم كردستان العراق ؟
تحسين سعيد اتجه إلى الخارجية الأمريكية بطلب رسمي لضم أراض من الموصل لما يسمى إقليم كردستان العراق... وفاروق سعيد ذهب إلى البرلمان الأوروبي أكثر من مرتين يطالب بسلخ مناطق اليزيدية من عروبتها وضمها إلى المناطق الكردية... وللتاريخ أقول وليس كراهية لهما، لقد كان موقفهم هذا غير مشرف لأن سلخ عروبة اليزيدية مسألة غير هينة، فأنا أقول لا فاروق سعيد ولا تحسين سعيد يمثل اليزيدية لأنهما خرجا عن الخط الوطني العراقي واليزيدية كانوا دائما مع وحدة العراق، رغم دعوة هذين اللذين لا يمثلان إلا أنفسهما.
* لكن اسمح لي هناك بعض اليزيديين يتحدثون الكردية؟
هذا فقط من مبدأ الجيرة والتعايش فهناك يزيديون يعيشون مع الأكراد وآخرون يعيشون مع العرب.
* ذكرت لي خلافكم على الإمارة.... هل هناك آلية لانتقال هذه الإمارة بالنسب مثلا؟
الإمارة وراثية والأب يسمي خليفته قبل موته... بالنسبة لي والدي قال الأمير أنور يأخذ مكاني... في الطرف الآخر تحسين وفاروق لم يقررا وهو أمر يخصهما... وقد حددا سلوكهما بان تنتمي الأراضي العراقية إلى إقليم الأكراد، أما نحن فنحن لسنا ولادة اليوم نحن ندافع عن أراضينا التي يجب أن تبقى عراقية بحتة.
*أنتم تصرون على عروبة اليزيديين بينما يرى البعض أن اليزيديين يحسبون على الأكراد؟
نحن لا نكره الأكراد ولكننا مصرون على عروبتنا وقد لجأ كل من فاروق سعيد وتحسين سعيد إلى الأكراد ليأخذ خيار تقسيم العراق وتغيير القومية.
* هذا يأخذني للحديث عن المشروع الفدرالي في العراق ككل... الآن يطرح هذا المشروع بقوة من الائتلاف الشيعي والأكراد بدعم شديد، بينما يتقدم رئيس الوزراء نوري المالكي بمشروع مصالحة يهدف في صورته إلى حماية العراق من مشروعات التقسيم، ماهو موقفكم؟
أنا ضد الأقاليم.
* (مقاطعة) حتى ضد إقليم كردستان؟
نعم.... فالشعب الكردي له الحق في العراق مثل الشعب التركماني وغيره وأنا نظرتي أن الهوية العراقية تجمعنا، والجميع له الحق في العراق... أنا لست ضد المصالحة ولكن ضد أهداف تقسيم العراق باسم الفدرالية لأن الفدرالية وحسب الأمم المتحدة تتيح للأقاليم المطالبة بالاستقلال فيما بعد.
* عذرا ولكن... إقليم كردستان أمسى حقيقة واقعة... بصورة أخرى في مشروع تقسيم العراق هناك من يعارض أو يوافق بالنسبة لما يسمى إقليم الجنوب أو البصرة، بينما يقولون أن إقليم كردستان أمسى حقيقة واقعة؟!
والله لا أعتقد أنه حقيقة واقعة. لأن هناك أحزاباً كردية لها مواقف وطنية لوحدة العراق بغض النظر عن الحزبين الكرديين الرئيسيين ومن هذه الأحزاب التي أذكر لك حزب الحرية والعدالة الذي يمثله الشيخ جوهر والشيخ أرشد زيباري وأحزاب كردية أخرى داخل العراق بدأت تظهر لديها الوطنية كما تظهر في جنوب العراق.
* إذن هل لكم موقف من مشروع المالكي للمصالحة؟
كمبادرة من المالكي نقول إنها طيبة ولكن ماهي آليات تنفيذ هذه المصالحة؟ نحن نتابع خطوات المالكي مؤخرا فهو يحاول الرجوع إلى التيار الوطني بعد أن كان محاصرا فيما مضى من أحزاب أخرى... أنا أرى أن من مبدأ المصالحة أن يلغي قانون اجتثاث البعث ويتفاوض مع البعثيين وأن يوقف الاغتيالات التي تقع ضد رموز البعث مثلا.... قانون اجتثاث البعث يمكن تعديله... لماذا لا يعدل؟! ومبدأ المصالحة يقول بأنك لا يصح أن تفاوض أناسا وتترك أناسا آخرين وأنا لست بعثيا بالمناسبة.
* ماهي الضمانات التي تطلبونها من المالكي للمصالحة؟
الجلوس مع القوى الوطنية، ورفع قانون اجتثاث البعث باستثناء الملطخة أيديهم بدماء العراقيين، وعلى الحكومة أن تظهر نية طيبة وصادقة للمصالحة.
* هل أستطيع القول بأنك توجه دعما لمشروع المالكي للمصالحة في مقابل أحزاب أخرى تقف في وجه هذا المشروع كالائتلاف الطائفي والحزبين الكرديين؟
لا أنا لا أقول أنه موقف لي بل أنا أعطي رأيي.... أما قضيتي وموقفي أنا فهي تختلف عن موقف الجميع، أنا قضيتي الحفاظ على هوية الطائفة اليزيدية وعروبتها والحفاظ على أرض اليزيدية وعروبة الموصل... قضيتي تختلف عن الآخرين. ولكن كرأي أنا أقف مع المالكي إذا أخذ المصالحة الوطنية للآخر فهو يشرفنا وأي عراقي يقوم بذلك يشرفنا لماذا لا... ولكن لا أسمي هذا موقفاً، ومحاربتي لهذه الأسماء اليزيدية التي ذكرت لك تنصب في ذلك. وهناك صفقة سياسية تريد تكريد الأراضي اليزيدية ويميل إليها بعض اليزيديين بسبب الجهل وحكمهم المباشر من البشمركة الكردية، وفي تاريخ الموصل نحن عشنا معا ضمن العراق الموحد تركمان وسنة وشيعة وأكراد حياتنا كلها تقارب.
* هل يصل تقاربكم هذا إلى حد التصاهر... هل هناك نسب أو زواج بينكم وبين الطوائف الأخرى في العراق؟
لا حقيقة لا يصل للزواج والنسب ولكن علاقة أخوية طيبة.
* هذا يأخذني إلى سؤال حول ما نشرته صحيفة الديلي ميل البريطانية وأصدرته منظمة العفو الدولية في أحد تقاريرها حول امرأة يزيدية اسمها دعاء خليل أحمد ظهرت في شريط فيديو وهي ترجم بالحجارة حتى الموت بعد أن أسلمت وتزوجت من شاب سني... ما تعليقكم؟
هذه القضية ليست دينية ولكن أثاروها لتصبح نعرة بين اليزيديين وإخوانهم المسلمين، نحن محتلون من قبل الميليشيات الكردية والجريمة حصلت في المناطق المحتلة كرديا وهي عبارة عن سلسلة من الحوادث لإثارة النعرات.
* لكن أرجو أن تعطيني جوابا صريحا.. بداية هل تقر بصحة الحادث.. هل هو حادث حقيقي؟
نعم ولكن تم تضخيمه من قبل الإعلام لإثارة نعرة طائفية وهو قضية سياسية...
الحادث جرى كالآتي وهو يحدث بين أي امرأة وشاب الزواج الطائفي.... وهي قضية تحل عشائريا عادة... ولم يسبق أن قتلت أي بنت يزيدية عندنا بهذا الشكل سابقا وهذا القتل مهما كانت درجته فهو محرم عندنا، النقطة الأهم أن أبو الولد (الشاب) سلم البنت والولد لليزيدية وأخذوه لبيت المختار في بعشيقة، وبقيت البنت دخيلة خمسة أيام في بعشيقة دون حساب! لم يحاسبوها. وفيما بعد سألوا الملا في الجامع القريب هل أسلمت هذه البنت (دعاء) فقال الملا : لا ولم تأت لعندي،فهي قصة حب وحورت، النقطة الأساسية كانت الميليشيات الكردية موجودة وهي تتفرج المفترض بها أن تحمي البنت.
* لكن اسمح لي القضية ليست هل أسلمت البنت أم بقيت يزيدية... منظمة العفو الدولية في تقريرها تحدثت عن بشاعة الجريمة وفظاعتها مع بنت لمجرد زواجها من شاب مسلم سني سواء إن كانت هذه البنت أسلمت أم لا؟
نحن لا نقبل بقتل عصفور بهذا الشكل ولكن الموضوع أعطي أكبر من حجمه وأنا من خلال هذا اللقاء الصحفي مع جنابك أناشد كل الأجهزة الأمنية لمحاسبة من قاموا بذلك ولا أحد من اليزيدية يقبل بهذا.
* إذا قلت انه لا أحد من اليزيدية يقبل بهذا...! من ارتكب هذه الجريمة البشعة؟!!
يعني هم مجموعة من الشباب الذين اتفقوا مع صاحب البيت وهو سلم لهم الدخيلة وتم قتلها.
* أنت تقول شباب وفي مقطع الفيديو تظهر صور لأشخاص يهللون ويفرحون بما هو شبيه بالأعياد الدينية؟
هم شباب مندفعون وتدفعهم جهات سياسية هذا أمر مكشوف يراد منه نعرة طائفية.
* إذا تلخيصك للموضوع بأن الجريمة قد ارتكبت حقيقة ولكن تم تكبيرها لأغراض طائفية؟!
أنا متعاطف مع دعاء وأدعو إلى محاسبة من قام بالعملية ماذا تريد مني بعد؟!.
* ماهي الكتلة اليزيدية الوطنية العراقية التي أسستها؟
هناك من حاول تغيير اسم اليزيدية وإثارة النعرات حولها وهنا أصبح دوري هو الحفاظ على عروبة الطائفة اليزيدية وهو ما استوجب تشكيل هذه الكتلة السياسية لتكون واجهة سياسية لعملنا، نحن ليس لدينا واجهة سياسية داخل العراق حاليا أما من يدعون تمثيلنا اليوم فهم لايمثلوننا لأنهم يدعون دعاوى خطيرة بان هناك قومية يزيدية.
* هذا يعني أنه ليس لكم قومية مستقلة؟
لا أبدا... لوعندنا لكنا تشرفنا بها، لكن هذا موضوع أثير بعد الاحتلال وأثيرت له هذه الأجواء وتأثر بها بعض فلاحي اليزيدية البسطاء من أجل تمثيلهم في البرلمان، وحقيقة الأمر أن العراق كان خالياً ممن يمثل عروبة الطائفة والذي هو نحن (أعيش في ألمانيا) وهذا خلق جواً انقسمت فيه اليزيدية إلى من يرشحون يزيدية دخلوا البرلمان لدعم الأكراد وتمزيق الأراضي اليزيدية بضمها إلى الأكراد وفصلها عن تاريخها العراقي المعروف.
* بين يدي هنا... كتاب اسمه (اليزيدية... تاريخ - عقيدة - مجتمع) لعلك تحدثنا عن هذا الكتاب متى ألفته وماهي مضامينه؟
هذا الكتاب ألفته قبل الاحتلال عام 1995 وصدر فيما بعد عام 2000م ومضامينه تشير إلى الحفاظ على هوية الطائفة اليزيدية العربية الأصيلة والحفاظ على القيم والرموز الدينية للطائفة اليزيدية وكشف الاتهامات التي ألحقت بنا كعبادة الشيطان وشرب الماء وأكل الخس... إلخ وهي اتهامات باطلة.
* أرى هنا في الكتاب فصلا عن الأماكن والرموز المقدسة لدى اليزيدية لعلك أن تلخصه لنا؟
نحن أهم أماكننا كما ذكرت لك مرقد عدي بن مسافر في شيخان وفي كل قرية هناك مراقد ومدافن يدفن فيها اليزيدية...
* هل لديكم دور عبادة خاصة؟
طبعا ولكن هي القديمة منها، نحن لا نعتقد بضرورة بناء جديد في كل مكان فقط القديمة منها في قرانا ومناطقنا.
* ماهو رأس السنة عند اليزيديين وما هي أعيادهم أو أيامهم المقدسة؟
أعيادنا أكبر دليل على نسبتنا نحن نرتبط بأعيادنا بالآشوريين والبابليين ونحن الآن في سنة ستة آلاف وستمائة و(شوية)...
* هل تقصد حسب التقويم الآشوري؟
نعم وهناك لدينا من رموزنا عيد رأس السنة ودخل هذا العام 6668 هكذا على ما أذكر..
* ماهي أشهر السنة عند اليزيدية؟
12 شهرا مثل التقويم الميلادي ولكن رأس السنة اليزيدية عندنا هو أول أربعاء بعد 12 من الشهر الميلادي الأول نحن نختلف عن الميلادي ب13 يوماً تقريبا وهذا أخذناه من البابليين وهو دليل يربطنا قبل الشيخ عدي بن مسافر بتاريخنا العراقي.
* في نهاية كتابك هذا لدي هنا صور لكم مع بعض الوجهاء والأعيان... مثلا هنا صورة مع الشيخ زايد حاكم الإمارات العربية المتحدة رحمه الله وأخرى مع الرئيس الراحل صدام حسين رحمه الله... و غيرها لجمال عبد الناصر مع والدك ماذا تحدثنا عنها؟
تربطنا علاقات طيبة مع الشيخ زايد رحمه الله بعد أن كان يزور رئيس دولة العراق كان يأتي إلى بيت عمي بايزيد وفي الصورة نفسها مع الشيخ زايد يظهر احمد حسن البكر رئيس العراق السابق.. أما صورة الرئيس صدام حسين (رحمه الله) فهي بعد أن استدرك موضوع عروبة اليزيديين في الدستور وأشار فيه أن عائلتنا هم الأمراء الحقيقيون للطائفة والعائلة الأخرى التي تتجه للأكراد ليس لديها أي مرسوم جمهوري وهناك نسخة من المرسوم في الكتاب.
* هل تم تعديل هذا المرسوم الذي يقضي بأنكم الممثل للطائفة اليزيدية بعد الاحتلال؟
لا... لم يعدل وهناك مرسومان أحدهما هذا والآخر أقدم منه زمن الاحتلال البريطاني للعراق وكلاهما يؤكدان على إمارتنا للطائفة اليزيدية.
* أرى أيضا في الكتاب صورا مع الراحل الملك حسين ملك الأردن ومع الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد السعودي وصور أخرى مع غيره من الأمراء السعوديين هل كانت لكم علاقات مميزة مع العائلة الحاكمة في السعودية؟
تربطنا علاقات وثيقة بالملك حسين رحمه الله والذي كان يزورنا كثيرا ومثله الأمير سلطان بن عبد العزيز علاقتنا به تحديدا خاصة جدا وقد زارنا أكثر من ثلاث مرات ولنا علاقات مميزة مع معظم القبائل العربية في السعودية.
* في الصور أيضا أرى صورا لرموز دينية وهذه صورة لك مع الطاووس ماذا يعني لكم الطاووس؟
هذا الرمز يتبرك فيه اليزيدية نوعا معا كرمز وليس عبادة له وحاله حال الصليب عند المسيحيين
* هناك أيضا صور لكتابة برموز غريبة ماهي هذه الكتابة؟
هذه اللغة السترنغيلية لغة تربطنا بتاريخ العراق والسلالة الآشورية وهي لغة إبراهيم الخليل (عليه السلام)..
* (مقاطعة) ولكن لغة نبي الله إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام هي الآرامية؟!
نعم هي نفسها السترنغيلية الآرامية القديمة
* إلى كم سنة تعود هذه الكتابة؟
إلى زمن البابليين وأقدم من ذلك ربما وهناك صور بين يديك تشير إلى تراث سومري موجود لدينا.
* وضعت في كتابك صورة لورقة العملة العراقية من فئة خمسة دنانير لماذا؟
لأن فيها صورة تشير إلى شلال علي بك الكبير وهو جدي وقد ذبح في هذا المكان المعروض على خمسة دنانير ضمن إحدى الحملات التي شنت علينا من أمير راوندوز وهو الذي ذبح جدي في هذا المكان بتهمة الخيانة وعبادة الشيطان وهذا يدل على أن الأمير راوندوز شخص غير وطني كما يزعم البعض من الناحية الكردية.
* سؤالي الأخير... هل هناك تدريجات في دينكم على مراحل أم هو دين ينسب جملة واحدة إلى مؤسسه عدي بن مسافر على ما أسلفت لي؟
هو عبارة عن هرم وطبقات لا يمكن لإحداها أن تتجاوز الأخرى الطبقة الأولى الأمير وهي سلالة عدي بن مسافر.. الطبقة الثانية الشيوخ وهم قسمان أحدهما ديني والآخر لرؤساء العشائر وبعد الطبقة الثانية هناك الطبقة الثالثة وهو البير وهو ما يوازي القس لدى المسيحية والطبقة الرابعة هم عامة اليزيدية.
في نهاية هذا اللقاء أشكرك على هذا الحوار الصريح
الاتجاه الاخر 21/3/2009

شبكة البصرة

الخميس 29 ربيع الاول 1430 / 26 آذار 2009

منقول

وإن شاء الله أنا معك في سلسلة كاملة مجمعة عن اليازيدون
هذا وما كان من الصواب فمن الله وما كان من الخطاء فمني ومن الشيطان

أرجوا أن بفتح الموضوع للأضافة

لبيان هذا المعتقد الفاسد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله الموفق

</td> </tr> </tbody></table>