 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2015-01-29, 05:09 PM
|
|||
|
|||
عوض الشناوي الرجاء دون خاصية النسخ واللصق في الحوارات
فانا اعلم من اين نسختها يابطل
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون 
|
|
#22
2015-01-29, 05:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا اكيد انت لا تقرأ او تقرأ ولا تفهم
الاخ الذي رد عليك في المداخلات السابقه الاخ عوض ليس صاحب الموضوع ، انا صاحب الموضوع ثانيا كما قلت لك اكيد انت لا تفهم ما تقرأ طلبي كما هو بالمشاركه رقم 1 هو : التحدي هو : هل الامام علي رضي الله عنه او الامام الحسن رضي الله عنه او الامام الحسين رضي الله عنه او فاطمه الزهراء رضي الله عنها آمنوا او تعبدوا او ذكروا ما يسمى بالامامة او الولاية او ما يسمى بعقيدة الاماميه او الشيعه؟ المطلوب روايه صحيحة السند والمتن لأي منهم او لجميعهم فيما ذكر اعلاه فهل اتيت انت بطلبي ؟ طبعا لا فاذا لديك ما يجيب على السؤال تحديدا وبالاسماء المذكوره وبالعبارات المذكوره اهلا وسهلا واذا لا يوجد لديك فقل لا يوجد.
|
|
#23
2015-01-29, 05:51 PM
|
|||
|
|||
|
هل افهم من كلامك انك تريد روايه عن واحد من المذكورين تقول بالامامه وبانهم ائمة ؟؟؟
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#24
2015-01-29, 06:11 PM
|
|||
|
|||
|
ههههههههههههههههههههههههه
|
|
#25
2015-01-29, 06:18 PM
|
|||
|
|||
|
الصادق عليه السلام أعلن في البداية أن ابنه الأكبر "إسماعيل" هو لإمام من بعده، لكن إسماعيل توفي في حياة أبيه!،عندئذ قال صادق أن الإمام هو "موسى"،
وكذلك لماذا عين الإمام الهادي ابنه "محمدا" إماماً بعده لكن محمداً أيضاً توفي في حياة والده! فنقل الهادي الإمامة من بعده لابنه الآخر" الحسن"،وهذا كله يناقض علمه السابق بأسماء الأئمة واحداً واحداً فاين التنصيب وروايات النص باسماء الائمه قال الزهري: وحدثني "عبد الله بن كعب بن مالك" عن "عبد الله بن عباس" قال: خرج يومئذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه على الناس من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الناس: يا أبا حسن، كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أصبح بحمد الله بارئا، قال: فأخذ العباس بيده ثم قال: يا علي، أنت والله عبد العصا بعد ثلاث، أحلف بالله لقد عرفت الموت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كنتُ أعرفه في وجوه بني عبد المطلب، فانطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان هذا الأمر فينا عرفناه، وإن كان في غيرنا، أمرناه فأوصى بنا الناس. قال: فقال له علي: إني والله لا أفعل، والله لئن مُنِعْناه، لا يؤتيناه أحدٌ بعده] ( سيرة ابن هشام: ج 4 / ص 332 (من طبعة محمد محيي الدين عبد الحميد) أو الصفحة 654 من الطبعة التي حققها مصطفى السقا والأبياري والشلبي، ) هذه الرواية ذكرتها أيضاً عدة مصادر تاريخية أخرى(أنظر مثلا كتاب: الطبقات الكبير (الكبرى) للمؤرخ الشهير ابن سعد (توفي سنة 230 هـ.) حيث روى بسنده نفس هذه الرواية ثم روى عدة روايات تؤدي نفس معناها بألفاظ مختلفة ومن وجوه أخرى عن الشعبي وعن زيد بن أسلم وعن فاطمة بنت الحسين: ج 2 / القسم الثاني، ص 38، من طبعة ليدن (هولندا). وكذلك انظر تاريخ الأمم والملوك للطبري:ج 2 / أحداث سنة إحدى عشرة.. خلافة الحسن بن علي المجتبى عليه السلام لم تتم بالاستناد إلى نص، سواء كان من الرسول (صلى الله عليه وآله) أو من علي عليه السلام، بل كما جاء في مروج الذهب للمسعودي وتاريخ الطبري والبداية والنهاية لابن كثير أن عليّاً لما ضربه ابن ملجم دخل عليه الناس يسألونه فقالوا: [يا أمير المؤمنين، أرأيت إن فقدناك، ولا نفقدك، أنبايع الحسن؟ فأجاب: لا آمركم ولا أنهاكم، أنتم أبصر ، وأنه لما أخبر أهل الكوفة - قبل أن يضربه ابن ملجم - بشهادته كانوا يقولون له: [ألا تستخلف؟ فيقول: لا ولكن أترككم كما ترككم رسول الله الحسين عليه السلام فمشهور ومعروف لكل أحد أنه قبل أن يدعوه أهل الكوفة للإمامة ويبايعوا ممثله مسلم بن عقيل، لم يدع لنفسه الإمامة المفترضة بنص من الله ونص من رسوله (صلى الله عليه وآله ولم يأت في جميع احتجاجاته وخطبه التي ألقاها بين الناس قبل وأثناء خروجه، بأي كلام عن نص على إمامته أو إمامة والده أو أخيه مِن قِبل الله عز وجل. بعد شهادة الحسين عليه السلام، طبقاً لاتفاق جميع التواريخ المعتبرة، قام أخوه من أبيه محمد بن علي المعروف بمحمد بن الحنفية بتولي منصب الإمامة وعرف أتباعه الذين قالوا بإمامته بالكيسانية، وكتب الملل والنحل وأحاديث الشيعة مليئة بالحديث عن هذا الأمر ،كما روى "الطبرسي" في كتابه "أعلام الورى" (ص152 و"الكليني" في "الكافي" و"الطبرسي أحمد بن علي" في "الاحتجاج" في الأصول من الكافي للكليني: كتاب الحجة: باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة، حديث 5، ج1/ ص 348 حديث تحاكم علي بن الحسين إلى الحجر الأسود ليحكم بينه وبين محمد بن الحنفية! بعد شهادة الحسين وجدت الفرقة الكيسانية القائلة بإمامة محمد بن الحنفية ثم تفرعت عنها بعده عدة فرق أخرى أيضاً، ووجود هذه الفرقة وغيرها بحد ذاته يتناقض مع مسألة النص أي مع وجود نص معروف على أسماء الأئمة بأعينهم، إذ لو كان ذلك معروفاً فعلاً، لما صار أحد للإيمان بإمامة محمد بن الحنفية، ومن العجيب أن نفس أولئك الذين رووا مثل الحديث السابق الذي يقول فيه "ابن الحنفية" لابن أخيه من أبيه "علي بن الحسين": [أنا عمك وصنو أبيك وولادتي من علي وأنا في سني وقدمي أحق بها منك ، ويذكرون أن المختار بن عبيدة الثقفي قائد ثورة التوابين) وغيره، بقوا، لسنوات مديدة، يدعون لإمامة ابن الحنفية، بايع أهل الكوفة زيد بن علي بن الحسين من القضايا الواضحة في تاريخ الإسلام أن عقيدته كانت أن الإمام هو من قام بالسيف، من أولاد علي وفاطمة، لأجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدفاع عن الديـن وردّ الظالمين وإقامة حكم الكتاب والسنة. وهذا من أوضح عقائد وحجج زيد. ودليل على أن انه كان منكراً تماماً لوجود نص يعين أشخاصاً محددين للإمامة والخلافة في أهل بيت النبوة، و بعض ما روي في هذا المجال مما رواه فرات ابن إبراهيم الكوفي في تفسيره المعروف بتفسير فرات ابن إبراهيم والذي يعد من كتب الشيعة الموثقة المعتبرة وروى الكليني في أصول الكافي (كتاب الحجة: ج1/ ص348 عن علي بن الحكم عن أبَّان وكذلك الكشي في رجاله (ص164 عن أبي خالد الكابلي: حواراً بين زيد بن علي بن الحسين وأبي جعفر الأحول المعروف بمؤمن الطاق، حول موضوع الإمامة بالنص والنص على الأئمة، يؤكد رأي الإمام زيد المذكور فيما رواه فرات ابن إبراهيم في تفسيره، خلاصته أن زيد بن علي يقول لمؤمن الطاق: بلغني أنك تزعم أن في آل محمد إماماً مفترض الطاعة؟ قال: نعم وكان أبوك علي بن الحسين أحدهم. قال: وكيف وقد كان يؤتى بلقمة وهي حارة فيبردها بيده ثم يلقمنيها، أفترى يشفق علي من حر اللقمة ولا يشفق علي من حرّ النار؟! أي لا يخبرني عن الإمام المفترض الطاعة؟! وهذا الحديث رواه الكشي من طريق آخر أيضاً عن أبي مالك الأحمسي عن مؤمن الطاق. وعليه فإن زيد بن علي بن الحسين الذي نبأ رسول الله عنه وعن شهادته ومدحه وأثنى عليه حسبما أورده القاضي الحسين بن أحمد السياغي الصنعاني في كتابه: "الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير" (ج1/ص58) زيد هذا لم يكن يعتقد أبداً بإمام منصوص عليه سلفا من أهل بيت النبوة، بل كان يعتبر الإمام من يخرج بسيفه فعلا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإحياء الدين ونفس خروجه وبيعة الناس له بالإمامة أوضح دليل على عدم وجود النص، مهما حاول القائلون بالنص أن يؤولوا خروج زيد هذا ويفسروه بتفسيرات من قبيل تفسير القول بما لا يرضى به صاحبه! من القضايا المسلمة في التاريخ قيام محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى المعروف بـ"النفس الزكية" الذي كان من أكابر أهل بيت النبوة وأجلتهم فضلاً وعلما ًوتقوىً، وتصدِّيه للإمامة، وبيعة الناس - لا سيما عترة الرسول وبنو هاشم - له بالإمامة، إلى حد أن حضرة جعفر الصادق نفسه - الذي تنسب إليه أكثر أحاديث النص دُعي إلى بيعته، وحسب بعض الأحاديث أنه أعانه في قيامه، كما جاء في كتاب "مقاتل الطالبيين" لأبي الفرج الأصفهاني (ص252 و يروي الكليني في أصول الكافي (كتاب الحجة: باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة) عدة أحاديث تبين أن محمد بن عبد الله بن الحسن (النفس الزكية) طلب من الصادق أن يبايعه بالإمامة، منها حديث طويل يبـين إصرار محمد بن عبد الله على بيعة الصادق له أكثر من مرة، حتى وصل الأمر إلى قوله له : وَالله لَتُبَايِعُنِي طَائِعاً أَوْ مُكْرَهاً وَلا تُحْمَدُ فِي بَيْعَتِكَ! فَأَبَى (أي الإمام الصادق) عَلَيْهِ إِبَاءً شَدِيداً وَأَمَرَ بِهِ إِلَى الْحَبْسِ فَقَالَ لَهُ عِيسَى بْنُ زَيْدٍ أَمَا إِنْ طَرَحْنَاهُ فِي السِّجْنِ وَقَدْ خَرِبَ السِّجْنُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْيَوْمَ غَلَقٌ خِفْنَا أَنْ يَهْرُبَ مِنْهُ فَضَحِكَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام ثُمَّ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ أَ وَتُرَاكَ تُسْجِنُنِي؟ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي أَكْرَمَ مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه بِالنُّبُوَّةِ لأسْجِنَنَّكَ وَلأشَدِّدَنَّ عَلَيْكَ فَقَالَ عِيسَى بْنُ زَيْدٍ احْبِسُوهُ فِي المَخْبَإِ....الحديث ((الأصول من الكافي: كتاب الحجة: باب ما يفصل به بين دعوى.. ج1/ص363، ح 17)) فلو كان هناك نصٌّ نبويٌّ في تعيين ونصب أئمة معينين؛ لعلمه قبل أي أحد آخر هذا المجاهد من أهل بيت النبوة هو وسائر العترة من آل علي وبالتالي لم يدَّعِ الإمامةَ، لا هو ولا زيد بن علي ولا غيره من سادات الآل، هذا من جهة،ومن جهة أخرى لقام حضرة الصادق، أو غيره ممن يعرف النص النبوي على الأئمة، بإطلاع زيد ومحمد النفس الزكية وغيرهما من سادات العلويين عليه!. و من العجب العجاب أن واضعي الحديث وضعوا على لسان والد محمد النفس الزكية هذا الذي كان ابنه يصر كل ذلك الإصرار على مبايعة الصادق له،حديثاً في النص على إمامة الأئمة الاثني عشر! ويرويه عنه الحسين بن زيد بن علي، الذي كان هو وأخوه عيسى بن زيد بن علي أيضاً من أنصار النفس الزكية وممن بايعه بالإمامة وجاهـد بتفان تحت رايته! والحديث أورده الحر العاملي في " إثبات الهداة " (ج2/ص540) نقلا عن كتاب كفاية الأثر
|
|
#26
2015-01-30, 03:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اعتقد ان الموضوع واضح نعم نريد ان تثبت لنا بما لا يدع مجالا للشك ان الامام علي وأبناءه وزوجته رضي الله عنهم قد قالوا ودعوا الى عقيدة الشيعه التي تتعبدون بها انتم الان وانهم قد ذكروا اركان الاسلام واصوله حسب اعتقاداتكم وانهم نشروا تلك العقيده ودعوا اليها بانفسهم وكتبوا فيها وليس رواة الف ليله وليله وبالتاكيد سيكون هناك اسئله تلي الاجابه
|
|
#27
2015-01-30, 05:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الشيخ الصدوق - الخصال - رقم الصفحة : ( 475 ) 38 - حدثنا : أبي (ر) قال : ، حدثنا : سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : ، حدثني : يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله ، قال : دخلت على النبي (ص) وإذا الحسين (ع) على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد إبن سيد ، أنت إمام إبن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة إبن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم. هذا قول للرسول ص يقول فيه بالامامه وبالدعوة الى امامتهم لان الحجه هو حجة الله على البشريه والحجه لابد ان يؤمن بها الانسان لانهم حجج الله عليه ...
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#28
2015-01-30, 05:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا انت تعرف ان عقيدتكم غير عقيدة بقية المسلمين وهي عقيده لم تستطيعوا اثباتها لا من القرآن ولا من السنة الشريفه ولا من الائمه انفسهم الا بتصنيع بعض الروايات كذبا وبهتانا
فالسؤال في الاساس لتوضيح عقيدتكم من اين اتيتم بها ؟ وسؤالي منطقي وعلمي حيث الذين ذكرتهم في سؤالي رضي الله عنهم هم من عاصروا الرسول صل الله عليه وسلم ومفترض انهم نقلوا ودعوا ونشروا العقيده التي اخذوها من رسول الله اذا عقيدتهم تختلف عن عقيدة بقية المسلمين والصحابه فهنا محور السؤال. فاذا لديك اجابه فتقدم بها.؟ ثانيا / هل انا ذكرت الرسول صل الله عليه وسلم في سؤالي ؟ ( رغم العوار الموجود في روايتك وهي ليست موضوعي هنا) لكن انا طلبت من اناس حددتهم بالاسم وهم فقط 4 فتفضل
|
|
#29
2015-01-30, 06:08 PM
|
|||
|
|||
|
وهل اذا كانت عن رسول الله لاتقبل عندكم ؟؟؟؟؟؟؟
احيانا تقولون نريد فقط عن رسول الله صحيحه ونتحدى الشيعه بذلك وعندما ياتون لكم تقولون نريد عن الائماء المذكورة مو هو امتحان انا اعرف لاجدوى منها لان رواية رسول الله ص اعلى شأنا واصح لكنك تلف وتدور .. هذه عن الامام علي ع اكمال الدين واتمام النعمة حدثنا محمد (1) بن الحسين رضي الله عنه، قال حدثنا محمد ابن موسى (2) المتوكل رحمه الله، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين ابن يزيد النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه عن الصادق عليه السلام جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي (3) عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال: من علم أن لا إله إلا أنا وحدي وأن محمدا عبدي ورسولي وأن علي بن أبي طالب خليفتي وأن الأئمة من ولده حججي أدخلته جنتي برحمتي، ونجيته من النار بعفوي، وأبحت (1) له جواري، وأوجبت له كرامتي، وأتممت عليه نعمتي، وجعلته من خاصتي وخالصتي، إن ناداني لبيته، وإن دعاني أجبته، وإن سألني أعطيته، وإن سكت ابتدأته، وإن أساء رحمته، وإن فر مني دعوته، وإن رجع إلي قبلته، وإن قرع بابي فتحته، ومن لم يشهد أن (2) لا إله إلا أنا وحدي أو شهد بذلك ولم يشهد أن محمدا عبدي ورسولي أو شهد بذلك ولم يشهد أن علي بن أبي طالب خليفتي أو شهد بذلك ولم يشهد أن الأئمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي ورسلي (4)، إن قصدني حجبته، وإن سألني حرمته، وإن ناداني لم أسمع نداءه، وإن دعاني لم أستجب دعاءه، وإن رجاني خيبته، وذلك جزاؤه مني وما أنا بظلام للعبيد. فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال: يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب؟ قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين، ثم الباقر محمد بن علي وستدركه يا جابر، فإذا أدركته فاقرأه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم الكاظم موسى بن جعفر، ثم الرضا علي بن موسى، ثم التقي محمد بن علي، ثم النقي علي بن محمد، ثم الزكي الحسن بن علي، ثم ابنه القائم بالحق مهدي أمتي الذي بملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي، من أطاعهم فقد أطاعني، ومن عصاهم فقد عصاني، ومن أنكرهم أو أنكر واحدا منهم فقد أنكرني، بهم يمسك الله السماء أن تقع (1) على الأرض إلا بأذنه، وبهم يحفظ الله الأرض أن تمتد وهذه عن الحسن بن علي عله السلام كفاية الاثر أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد الخزاعي، قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي، قال حدثنا محمد بن زكريا الغلا؟ ى (1)، قال حدثنا عتبة بن الضحاك، عن هشام بن محمد، عن أبيه قال: لما قتل أمير المؤمنين عليه السلام رقى الحسن بن علي عليهما السلام (2)، فأراد الكلام فخنقته العبرة، فقد (3) ساعة ثم قام قال: الحمد لله الذي كان في أوليته وحدانيا وفي أزليته متعظما بالإلهية (4) متكبرا بكبريائه وجبروته [خلق جميع] (1) ما خلق على غير مثال، كان سبق مما خلق ربنا اللطيف بلطف ربوبيته ويعلم (2) خيره فتق وبأحكام قدرته خلق جميع ما خلق (3)، ولا زوال لملكه ولا انقطاع لمدته، فوق كل شيء علا (4) ومن كل شيء دنا، فتجلى لخلقه من غير أن يكون يرى وهو بالمنظر الأعلى، احتجب بنوره وسما في علوه واستتر عن خلقه وبعث إليهم شهيدا عليهم، وأبعث (5) فيهم النبيين مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بينة، ويحيى من حي عن بينة وليعقل (6) العباد عن ربهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيته بعد ما أنكروه، والحمد لله الذي أحسن الخلافة (7) علينا أهل البيت، وعند (8) الله نحتسب عزاءنا في خير الآباء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعند الله نحتسب عزاءنا في أمير المؤمنين، وقد أصبت (9) به الشرق والغرب، والله ما خلف درهما ولا دينارا إلا الأربعمائة (1) درهم أراد أن يبتاع لأهله خادما، ولقد حدثني جدي (2) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الأمر يملكه (3) اثنا عشر إماما من أهل بيته وصفوته ما منا إلا مقتول أو مسموم. ثم نزل عن منبره ودعا بابن ملجم لعنه الله فأتي به فقال: يا ابن رسول الله استبقني ركن (4) لك وأكفيك أمر عدوك بالشام، فعلاه الحسن عليه السلام بسيفه فاستقبل السيف بيده فقطع خنصره، ثم ضربه ضربة على يافوخه (5) فقتله لعنه الله. عن الحسين بن علي ع كفاية الاثر ص 175 أخبرنا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني رضي الله عنه، قال حدثنا محمد أبو بكر بن هارون الدينوري، قال حدثنا محمد ابن العباس المصري (2)، قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري، قال حدثنا حريز بن عبد الله الحذا، قال إسماعيل بن عبد الله، قال: قال الحسين بن علي عليهما السلام قال: لما أنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية وأولوا الأرحام بعضهم أولي ببعض سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن تأويلها فقال: والله ما عنى غيركم، وأنتم أولوا الأرحام، فإذا مت فأبوك علي أولى بي وبمكاني، فإذا مضى أبوك فأخوك الحسن أولى به، فإذا مضى الحسن فأنت أولى به. قلت: يا رسول الله فمن بعدي أولى بي؟ فقال: ابنك علي أولى بك من بعدك، فإذا مضى فابنه محمد أولى به من بعده، فإذا مضى فابنه جعفر أولى به من بعده بمكانه، فإذا مضى جعفر فابنه موسى اولى به من بعده فإذا مضى موسى فابنه علي أولى به من بعده، فإذا مضى علي فابنه محمد أولى به من بعده، فإذا مضى محمد فابنه علي أولى به من بعده، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى به من بعده، فإذا مضى الحسن وقعت الغيبة في التاسع من ولدك، فهذه الأئمة التسعة من صلبك، أعطاهم علمي وفهمي، طينتهم من طينتي، ما لقوم يؤذوني فيهم لا أنالهم الله شفاعتي. حدثنا علي بن الحسن بن محمد، قال حدثنا محمد بن الحسين ابن الحكيم (2) الكوفي، قال حدثنا علي بن العباس بن الوليد البحلي ، قال حدثنا جعفر بن محمد المحمدي، قال حدثنا نصر بن مزاحم، قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم، قال حدثني أبي، عن أبيه، عن علي ابن الحسين، عن الحسين بن علي عليهم السلام، قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيما بشرني (5) به: يا حسين أنت السيد ابن السيد أبو السادة تسعة من ولدك أئمة [أمناء التاسع قائمهم أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة تسعة من صلبك أئمة] أبرار والتاسع مهديهم يملأ الأرض (7) قسطا وعدلا يقوم في آخر الزمان كما قمت في اوله
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#30
2015-01-30, 06:31 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]هههههههههههههههههههههه
نحن لا نتبع رسول الله ؟؟؟؟ الله يعلم من يتبع ومن لا يتبع ويكذب على الله ورسوله !!! يا حسيني الهوى 11 انت بالتأكيد ليس لديك دليل صحيح من الذين تدعونهم ائمتكم وتتعابط بروايات ليست صحيحه ومكذوبه ســـــــــــــــــــــــــــــــــــوالي واضح وهو : هل الامام علي رضي الله عنه او الامام الحسن رضي الله عنه او الامام الحسين رضي الله عنه او فاطمه الزهراء رضي الله عنها آمنوا او تعبدوا او ذكروا ما يسمى بالامامة او الولاية او ما يسمى بعقيدة الاماميه او الشيعه؟ المطلوب روايه صحيحة السند والمتن لأي منهم او لجميعهم فيما ذكر اعلاه[/align] [align=center]فالروايات التي قدمتها انت منسوبه في النهايه لرسول الله صل الله عليه وسلم انه قال كيت وكيت، ولم يوضح اي من الائمه عقيدته هو او دينه او الاسلام الذي جاء به رسول الله. السؤال هو مرة اخرى للتوضيح : هل علي او اي من اولاده والزهراء رضي الله عنهم قالوا بانفسهم ايها الناس ان عقيدتنا كيت وكيت وان الاسلام الصحيح الذي نتعبد به الله هو كيت وكيت وان اركان الاسلام كيت وكيت وان عقيدتنا كيت وكيت وعليكم ايها الناس اتباعنا والعمل بهذا الاسلام الذي بيناه لكم والايمان بالامامه التي فرضها الله عليكم في الايه كيت وكيت . هذا السؤال يا حسيني الهوى فهل لديك اجابه ام انكم تتبعون من كتب وصنع لكم دينا لم ينزل به الله من سلطان ؟[/align]
|
|
#31
2015-01-30, 07:24 PM
|
|||
|
|||
|
اعطيتك اجابة اخي الكريم اعطيتك اربعة احاديث فالحسن والحسين والامام علي وكل اهل البيت عليهم السلام لايتكلمو ولايدعون احد ولايتبعدون بشئ الا اذا كان عن رسول الله ومن رسول الله ص حتى يكون حجه على الناس لانه من نبيهم ورسولهم .. فأن كنت لاتقبل انت فهذه مشكلتك عزيزي لان احاديث اهل البيت كلها مأخوذه عن رسول الله ص ويدعون الناس الى امامتهم ويصرحون بها مستندين الى اقوال رسول الله وعن رسول الله ... فأذا انت ترفض هذه مشكلتك انت ... رسول الله هو من ذكرهم وذكر اسمائهم اولا فلذلك كل حديث يأتي عنهم يستسهدون على الناس برسول الله ص ليجعلوه حجه عليهم واقواله كلها حجه ...
وهذه الاحاديث امامك واحده عن رسول الله وواحده عن الامام علي ع وعن الحسن وعن الحسين واقوال الحسن والحسين ع يستشهدون على الناس باحاديث رسول الله ص لانه اول من ذكر اسمائهم ووصى بهم فحتى تكون حجه على الناس اتمنى تكون فهمت
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#32
2015-01-30, 07:54 PM
|
|||||
|
|||||
|
[align=center]
اقتباس:
هل في الروايات التي ادعيت بها فيها حرف واحد عن العقيده والاسلام الذي تتعبدون به وتقولون انه من الائمه ؟ لولا الدليل يا حسيني الهوى 11 لقال من شاء ما شاء اقتباس:
بل مشكلتكم انتم الذين ليس لديكم اثبات من الذين تدعون انهم ائمتكم وانكم اخذتم دينكم عنهم وانتم لا تستطيعوا ان تثبتوا شئ من ذلك منهم مباشرة !!! فهل تستطيع يا حسيني الهوى ؟؟؟ اقتباس:
لكن اينه يا حسيني الهوى ؟؟؟ لم تستطع الى الان ان تاتيني بروايه واحده فقط واحده من اي من الاربعه يدعون فبها الى عقيدة الشيعه المختلفة عن دين الاسلام اقتباس:
لكن اين كل ذلك من الائمه ؟ اعطونا ادله ثابته عن عملهم واقوالهم منهم مباشرة عن دينهم وعقيدتهم التي تعبدوا الله بها ودعوا الناس اليها يا حسيني الهوى من نقل لكم القرآن الذي تتعبدون به الله الان ؟ هل هم الائمه ؟ اقتباس:
فما هي العقيده التي نقلها لكم الائمه من انفسهم وباقوالهم وبكتبهم وافعالهم لتتعبدوا بها الله حسبما انتم عليه الان السؤال واضح يا حسيني الهوى والامر متعلق بعقيدة الائمه فلا تشرق وتغرب بروايات عزاء وغيرها لا تسمن ولا تغني من جوع [/align]
|
|
#33
2015-01-30, 09:23 PM
|
|||
|
|||
|
لف ودوران وجدال عقيم لاجدوى منه .. جلبت لك اقوال اهل البيت واقوالهم كلها من رسول الله ص لايجلبون شئ من انفسهم
ولايألفونه ولايختلقون لانهم هم الذين قالو لسنا ممن يفتي برايه ولكنه عن جدنا رسول الله نتوارثه كابر عن كابر ... فالامام الحسين والحسن ع والامام علي ع يعلم الناس بامامتهم ويستشهد باقوال رسول الله ليحتج بهم عليها ياهذا مالك لاتفقه شيئا الحسين يقول لهم انا امام وابن امام وابني امام وبعده الى ابنه هل تريد ان يقول لهم هذا من نفسي انا انصب نفسي امام ياهذا بل يجلب لهم عن رسول الله تنصيبهم وذكر اسمائهم ... هل تعتقد بأن الامام علي والحسن والحسين عليهم السلام يفتون ويضعون عقائد من عند انفسهم واهوائهم الشخصيه واختلاقهم له او ياخذون اقوالهم واحاديثهم ودينهم عن رسول الله ولايخالفونه بشئ ويضعون شئ من انفسهم ويدعون الناس اليه أجب ولن اجيب على اي شئ حتى تجيبني على هذا السؤال..؟؟
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#34
2015-01-30, 09:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههه والله لتورطت يا حسيني الهوى طيب با اخفض لك شوي في طلبي ما اريد روايه اريد مقوله بسيطه فقط هههههههههههههههههههه يا رجل انتم تتعبدون بما كتبه والفه لكم من ارادوا ان تكونوا كما انتم الان انا لم اطلب فتوى ولا عقيده جديده ولكنه العجز منك يا حسيني الهوى انا اطلب ان توضحوا ان عقيدة الائمه هي نفسها التي تتعبدوا بها انتم الان ما هي اركان الاسلام حسب عقيدتكم يا حسيني الهوى ؟ ارجو اجابتك مباشره على السؤال واعطني مقوله او روايه على راحتك يذكر فيها اي من الائمه اركان الاسلام حسب عقيدتكم الان ؟ اتحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــداك يا حسيني الهوى 11 واذا لم تستطع اثبات عقيدتكم من ائمتكم كما طلبنا منك ، فسنعلن ذلك يا حسيني الهوى انكم تتعبدون بغير عقيدة الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ولم تستطيعوا ان تثبتوا عقيده هلاميه مبتدعه وانا بالانتظار
|
|
#35
2015-01-30, 10:13 PM
|
|||
|
|||
|
اعطيتك اربعه روايات عن الامام علي والحسن والحسين ع يدعون الى امامتهم ويصرحون بها ويستندون على قول رسول الله ويستشهدون بها سواء قبلت انت اولا فمشكلت عقلك الصغير
الان اجبني لتعرف انت بنفسك الجواب هل تعتقد بأن الامام علي والحسن والحسين عليهم السلام يفتون ويضعون عقائد من عند انفسهم واهوائهم الشخصيه واختلاقهم له او ياخذون اقوالهم واحاديثهم ودينهم عن رسول الله ولايخالفونه بشئ ويضعون شئ من انفسهم ويدعون الناس اليه أجب ولن اجيب على اي شئ حتى تجيبني على هذا السؤال..؟؟
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#36
2015-01-31, 03:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا اعتراف منك بأنه لا يوجد لديكم انتم الشيعه روايات او دعوات او اقوال او افعال من ما تدعونهم ائمتكم تدعي الى ما انتم عليه يا شيعه من عقيده ليس لها اساس وهاذا انت يا حسيني وغيرك من الشيعه لم تستطيعوا الاتيان حتى بروايه واحده تؤيد ما انتم عليه من الظلال. وأنا اقول حاشاه ابو الحسن ان يبتدع في دين الله والعقيده التي اتى بها رسول الله، لكن هناك اناس ابتدعوا لكم عقيدة من بعده بل حتى في زمنه حتى انه احرق بعضهم بالنار لهول ما سمعه منهم وانتم اتبعتم اولئك المبتدعين ومؤلفي الاسطورات والخرافات التي بثوها لكم في الكتب والحسينيات والان في القنوات. فعقيدتكم كتبها والفها لكم اناس من اليهود والمجوس الحاقدين على الاسلام وانتم تتبعونهم بلا عقل يفكر ليعرف الفرق بين الحق والباطل. ولم يسأل الواحد منكم نفسه : هل الامام علي دعى الى العقيده التي يتعبد بها الشيعه ؟ واتحدى ان يجد ايا منكم ان الامام دعى الى ما تتعبدون به من شرك وظلال فالتحدي لا زال قائما لأي شيعي ان يثبت ان عقيدة الشيعه مصدرها الامام علي ابن ابي طالب او ايا من ابناءه رضي الله عنهم جميعا. فليعلم ويعرف الشيعه انهم لا يملكون ولو دليل واحد على عقيدتهم بجميع عناصرها من ما يسمونهم ائمتهم كذبا وبهتانا. وهاهو احدكم المسمى حسيني الهوى 11 لم يستطع ان يجيب على سؤالي باثبات ما تدعونه من الامامه او الولايه لا من علي او ابناءه او الزهراء رضي الله عنهم جميعا. والسؤال سيظل مطروحا على كل الشيعه بما فيهم المعممين ان استطاعوا الى ذلك سبيلا على فكره : تقول اني لم اجيبك على سؤالك لكن انظر لمشاركتي رقم 34 - لكن انعميت من صدمة عدم وجود لديك اي دليل على عقيدتكم من الامام الأول في دينكم فقد اجبتك مباشرة بدون لف او دوران وانقلها لك هنا مرة اخرى اقتباس:
وازيدك واقول ايا كانت عقيدتهم ، اهي العقيده التي جاء بها الرسول ام غيرها مبتدعه ، المطلوب ان توضح ماذا قالوا الائمه لكم في العقيده هل هي كما انتم الان ام ان عقيدتهم كباقي صحابة رسول الله
المطلوب اثبات ما هي عقيدتهم من واقع اقوالهم وافعالهم ودعوتهم وكتبهم فهل لك او ايا من الشيعه الى ذلك سبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل ؟
|
|
#37
2015-01-31, 07:51 AM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
احسسسسنت حاشاااااااااااااااا لابو الحسن ان يبتدع عقيدة من نفسه فكل دعواته وتصريحاته للعقيده تكون عن رسوووول الله مستندين فيها الى رسوووووول الله وتنصيبه لهم وتصريحه باشمائهم حتى لاتقولون انتم وامثالكم من النواصب الرسول لم ينصبهم بل هم من اختارو الامامه ووضعوها ودعو االناس اليها الرسول لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وهذه هو حديث الامام علي ع الذي اعطيته لك يدعون الناس الى الامامه ويبينها للناس مستندااااااااااااا الى قول رسول الله ايها الاحمق كيف تريد لعلي ان يدعو الى عقيده ليست عن رسول الله هذه في مخيلتك الحشوية فقط اقتباس:
مستندين ملقين الحجه على الناس بما قاله الرسول ص فكل حديث عنهم تجده عن رسول الله لانهم ليس مثل باقي الرموز الذي يألفون ويضعون لكم الاكاذيب لتصدقو اقتباس:
اقتباس:
لا هذا ليس جوابا انا اريد جواب منطقي ومباشر حسب ماتعتقد انت هل الامام علي والحسين والحسن عليهم السلام عندما ينقلون حديث او عندما يددعون الى شئ او يوضحون عقيده هل هي من نفسهم وابتداعهم او ينقلوها عن رسوووووووووووووووووول الله تفضل اجب بالمباشر فأذا كان من ارائهم وهواهم تكون قدكذبت لان حتى علمائك قالو بأن ائمه الشيعه الاثنا عشر ينقلون عن رسول الله ويتوارثون العقائد عنه وان قلت لا يتحدثون بشئ ولاينقلون شئ ولادعون الى عقيده الا اذا كانت عن رسول الله مستندين الى رسول الله تكون قد اجبت نفسك ووليت مدبرا نعم ائمتنا يدعون الى امامتهم صراحة في كثيررر من الاحاديث وعندما يدعون ينقلون عن رسول الله حتى لاتكون للناس عليهم حجه ... اقتباس:
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#38
2015-01-31, 01:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل نؤمن إيمانا صادقا ويقينيا أنهم لم يدعوا أنهم أئمة معصومين , وأنهم مكلفين بالحفاظ على الدين ونؤمن أن رواياتكم كذب وتدليس وتزوير تنسبونها لهم [[[ للباقر والصادق ]]] فلو كانت الشيعه صادقة فيما يدعون ((( كذبا على آل البيت ))) لأثبتوا للناس = مهام الإمام = من أدعى هذه المهام بصدق وعلانيه ,, كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم = من دعى للناس بالإيمان بهذه الإمامة لمن جاء بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم = لماذا لم يصدح علي رضي الله عنه ,, بأمر هذه الإمامة بعد أن علم ان الناس تجاهلوها [[[ كما يزعم الروافض القوارض ]]] = لماذا تنازل الحسن والحسين رضي الله عنهم عن هذه الإمامة , لمعاويه رضي الله عنه حقائق وليس نقيق الضفادع يا شيعه
|
|
#39
2015-01-31, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
فتى الشرقيه خليك على جنب لان مهمتك هي تشتتيت المواضيع اذهب لمواضيعك الفارغه واملئها ...
وتبقى مشاركتي بانتضار جواب ولاتحاول انقاذ اصدقائك من مأزقهم ....
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#40
2015-01-31, 01:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عقيدتك مزبله ولسانك مزبله ومخك مزبله ومصيرك يوم القيامه معروف من الان انه الى حيث يتواجد ابوك ابن سبأ الذي اعطاكم خزعبلات واسماها لكم الامامه......؟ انت انسان حقير لا تملك الا الصراخ والنباح وهكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــذا لم يستطع ابن سبأ المدعي باسم حسيني الهوى 11 ان يثبت ولو حرف واحد من عقيدة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهاهو هذا الدعي يتبــــــــــــــــــــــــــع ابن سبأ فيما يسميه دينه وعقيدته[/align]
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية