الشيعي لا6 : هل الأئمة يحق لهم التشريع في الإسلام

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

سؤال هل تؤمن وتتلقى من آل البيت أم انك تؤول بِأمرك الى الصحابة فقط لِماذا تجاهلت أمر هذا السؤال في المشاركة 19# أجب.

الجواب على سؤالك
نعم أتلقى من آل البيت مثل ما أتلقى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإذا ورد عنهم ما يخالف القرآن ,,,, نرمي بقولهم عرض الحائط

الآن أجب على السؤال
هل الأئم يشرعون بما يخالف نصوص القرآن البينه الواضحة
فهل وافقوا القرآن في تشريعاتكم ,, التي تنسبونها لأئمتكم من آل البيت
((( تحريم ما ليس له فلس ,,, والله أحل صيد البحر وطعامه بلا إستثناء )))
((( حرمان الزوجه من إرث الأرض أو العفقار من تركة زوجها ,,, والله فرض لها نصيبا من كل مانرك بلا إستثناء )))

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

الجواب على سؤالك
نعم أتلقى من آل البيت مثل ما أتلقى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإذا ورد عنهم ما يخالف القرآن ,,,, نرمي بقولهم عرض الحائط

الآن أجب على السؤال
هل الأئم يشرعون بما يخالف نصوص القرآن البينه الواضحة
فهل وافقوا القرآن في تشريعاتكم ,, التي تنسبونها لأئمتكم من آل البيت
((( تحريم ما ليس له فلس ,,, والله أحل صيد البحر وطعامه بلا إستثناء )))
((( حرمان الزوجه من إرث الأرض أو العفقار من تركة زوجها ,,, والله فرض لها نصيبا من كل مانرك بلا إستثناء )))

اولاً في الموروث عن آل البيت هم رواة فيقولون عن ابي عن جدي عن رسول الله فلا يخرجوا من أهوائهم فهذا ما قصدهُ الرسول بالتمسك بهم وهم من يقولون فيما عُرف ونقل عنهم اذا لم يوافق القول ما سمعتموه عنا قول الله فاضربوا به عرض الحائط

ولكن لا يزال السؤال قائم ماللذي اخذتهُ أنت من آل البيت في أمر دينك فأنت تطنطن ومن هم أمثالك بمحبة آل البيت فما أخذت منهم.

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

اولاً في الموروث عن آل البيت هم رواة فيقولون عن ابي عن جدي عن رسول الله
فلا يخرجوا من أهوائهم فهذا ما قصدهُ الرسول بالتمسك بهم وهم من يقولون فيما عُرف ونقل عنهم اذا لم يوافق القول ما سمعتموه عنا قول الله فاضربوا به عرض الحائط

ومن الذي قال إنهم قالوا هذا
هل سمعتهم بنفسك
أم نقل إليك
فلا تستطيع أن تثبت أنه من قولهم
أو من رواتكم الذين نقلوا هذا الموروث
فلا يمكن لكم التحقق من صدق هذا الموروث
لأن الموروث عندكم مخالف للقرآن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

وهم من يقولون فيما عُرف ونقل عنهم
اذا لم يوافق القول ما سمعتموه عنا قول الله فاضربوا به عرض الحائط

فلماذا تتهرب من تشريع نقل عن آل البيت يخالف نص القرآن
= الله أحل صيد البحر وطعامه
{{{{ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) }}}}
= الله فرض للزوجه أن ترث مما ترك زوجها من إرث لها ولأبنائها
{{{{ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12 }}}}
السؤال لك
هل تؤمن بهذا التشريع الإلهي ,, الذي جاء في القرآن بنص صريح
أم لا تؤمن بهذا التشريع من الله ,, وستعتبر تشريع الآئمة المخالف للقرآن هو الحق

وهذا من موروثكم المنسوب لآل البيت عن آبائهم

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

سؤال هل تؤمن وتتلقى من آل البيت أم انك تؤول بِأمرك الى الصحابة فقط لِماذا تجاهلت أمر هذا السؤال في المشاركة 19# أجب.

أجب عن السؤال أنت حتى لو جبنت عن الاعتراف بكونك رافضي من شيعة المراجع
أجب عن الولاية التشريعية ما معناها بنصوص من كتبكم ؟
بمعنى كتب الشيعة ولا تكتب من عقلك

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

اولاً في الموروث عن آل البيت هم رواة

والآن بعد جهد جهيد تنكر أن آل البيت مشرعين للدين ! هم فقط رواة يعني مثل زرارة !

هل يوافقك علماء الشيعة ومراجعهم ؟ ماذا قال المظفر صاحب منهاج الحوزة ؟

فيقولون عن ابي عن جدي عن رسول الله فلا يخرجوا من أهوائهم فهذا ما قصدهُ الرسول بالتمسك بهم

الروايات لم تأتي بسند صحيح بل لا يوجد كتاب واحد صحيح للأحاديث
ولا يوجد أي قصد للنبي صلى الله عليه وسلم أن نتمسك بأقوالهم حتى عند مخالفة القرآن والسنة

وهم من يقولون فيما عُرف ونقل عنهم اذا لم يوافق القول ما سمعتموه عنا قول الله فاضربوا به عرض الحائط

والأخ فتى الشرقية وضعت لك روايتين من أحكام منسوبة لآل البيت مخالفة للقرآن فأنت بين أمرين أحلاهما مر ، قبولها أو رفضها

وإن لم تجد الشجاعة فتنحى جانباً ودع الحوار لمن عنده الرد

[آملة البغدادية]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

الأئمة لا يشرعون اي تشريع مخالف للقرآن انت قلت (إنهم ورثوا القرآن والسنة) يعني رأيهم وتشريعهم لا يخالف القرآن

الرد بالرأي الشخصي بعيد عن المنقول يسيء لك
هنا من كتاب القوانين المحكمة في الأصول اعتراف بأن هناك روايات تخالف أحكام القرآن وأصوله

كل شيء يغيرونه الأئمة سوف يكون مطابق للقرآن

سوف / جاءت بالخطأ ام مقصودة ؟

دلنا أين هي النصوص التي تخالف شرع الله؟

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=66838[/align]

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

والآن بعد جهد جهيد تنكر أن آل البيت مشرعين للدين ! هم فقط رواة يعني مثل زرارة !

هل يوافقك علماء الشيعة ومراجعهم ؟ ماذا قال المظفر صاحب منهاج الحوزة ؟


الروايات لم تأتي بسند صحيح بل لا يوجد كتاب واحد صحيح للأحاديث
ولا يوجد أي قصد للنبي صلى الله عليه وسلم أن نتمسك بأقوالهم حتى عند مخالفة القرآن والسنة


والأخ فتى الشرقية وضعت لك روايتين من أحكام منسوبة لآل البيت مخالفة للقرآن فأنت بين أمرين أحلاهما مر ، قبولها أو رفضها

وإن لم تجد الشجاعة فتنحى جانباً ودع الحوار لمن عنده الرد

لو أردتني شيعي أو سني انت بالذات ما أرد لك طلب بس انا اطلب منك تفهمين دون اللجوء الى العصبية الأولى أي نعم انت والفتى ماهوا دورهم وبما أحببتموهم يا فتى إِذا كنت تسأل عن اثبات انهم قالوا ام لم يقولوا فعليك بنفس السؤال ان تثبت أن أي حديث عن ابو هريرة انه نقله عن الرسول الى يومنا هذا.

[آملة البغدادية]

بعد انتظار جواب الشيعي ــ لا ــ عن الأسئلة !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

لو أردتني شيعي أو سني انت بالذات ما أرد لك طلب بس انا اطلب منك تفهمين دون اللجوء الى العصبية الأولى أي نعم انت والفتى ماهوا دورهم وبما أحببتموهم

متى تتعلم أصول الحوار يا ( لا ) أم أن نهجك معرفك الرافض لكل شيء حتى أن تعطي صورة جادة عن نفسك ؟!
سأعلمك أصول الحوار بأن أجيبك مقابل جوابك عن الأسئلة السابقة على الأقل ليستفاد منك من يقرأ

لا يوجد أي عصبية عند أهل السنة من آل البيت رضوان الله عليهم ولا من المحاورين بعلمية وبأسلوب راق
دور الأئمة من آل البيت هو الدعوة لدين الله مثل أي مؤمن يعلم أنه مُكلف، وقد حظى الكثير منهم بالجهاد في سبيله ، ومنهم من حظى بإمامة الحلقات الفقهية في المجالس ، وجميعهم لم يدعوا أنهم معصومون وأئمة منصوبون من الله تعالى لهم الولاية التكوينية والتشريعية ، ولا ادعوا أن جاحدهم كافر مخلد في النار، ولا ادعوا أن أبي بكر وعمر وعثمان هم الجبت والطاغوت وأهل ردة ونفاق وغاصبي الحكم .
أئمة آل البيت أتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم واتبعوا الخلفاء من بعده وتصاهروا معهم
لم يغيروا حكم أو شرعوا شيء ، بل ذموا شيعتهم ولذا نحبهم .

يا شيعة دليل حبنا لآل البيت هو دفاعنا عنهم ضد ما تفترون عليهم من عقائد ما عرفوها وروايات ما قالوها وغلو حد الإشراك،
ودفاعنا عنهم ضد طعن علماءكم للأئمة بشتى الأوصاف مما يجعل الشيعة أقل ما يقال عنهم أنهم نواصب

أقرأ عن إمامكم الخميني الهالك كيف طعن بالأئمة المعصومون وادعى أنهم جميعاً فشلوا في دورهم
أقرأ كيف طعن بشيعة الأئمة وجعل الشعب الإيراني الصفوي أفضل منهم ! وأنت هنا تحاول إحراجنا !!!!


رسالة الإمام الخميني(رض) إلى العلماء


22 شباط 1989 م _ 15 رجب 1409 هـ.. ق



إنّ التأخّر في تحقيق جميع الأهداف لا يكون دليلاً على أنّنا
عدلنا عن مواقفنا وأصولنا. إذ أنّنا جميعاً مكلّفون بأداء التكليف والوظيفة، ولسنا مسؤولين عن النتيجة،
فلو كان جميع الأنبياء والمعصومين (عليهم السلام) في زمانهم ومكانهم مسؤولين عن النتيجة،
لما كان واجباً عليهم أبداً أن يعملوا ويتحدّثوا أكثر من نطاق طاقاتهم،
ولم يكن عليهم أن يتحدّثوا عن الأهداف العامة البعيدة المدى التي لم تتحقق في حياتهم أبداً.

في حين تمكن شعبنا بلطف الله من أن يحقق النجاح في معظم المجالات التي رفع بشأنها الشعار.



3 إسفند/1367
!!!!!!!!!!!!!

يا فتى إِذا كنت تسأل عن اثبات انهم قالوا ام لم يقولوا فعليك بنفس السؤال ان تثبت أن أي حديث عن ابو هريرة انه نقله عن الرسول الى يومنا هذا.

لا تغير الموضوع وإن أردت وثاقة أحاديث مروية عن الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه فراجع الصحيحين في متناول البحث الألكتروني

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

والآن بعد جهد جهيد تنكر أن آل البيت مشرعين للدين ! هم فقط رواة يعني مثل زرارة !

هل يوافقك علماء الشيعة ومراجعهم ؟ ماذا قال المظفر صاحب منهاج الحوزة ؟


الروايات لم تأتي بسند صحيح بل لا يوجد كتاب واحد صحيح للأحاديث
ولا يوجد أي قصد للنبي صلى الله عليه وسلم أن نتمسك بأقوالهم حتى عند مخالفة القرآن والسنة


والأخ فتى الشرقية وضعت لك روايتين من أحكام منسوبة لآل البيت مخالفة للقرآن فأنت بين أمرين أحلاهما مر ، قبولها أو رفضها

وإن لم تجد الشجاعة فتنحى جانباً ودع الحوار لمن عنده الرد

الحمدلله انك تسألين وتجيبين في نفس الوقت

[لا8]

دور الأئمة من آل البيت هو الدعوة لدين الله مثل أي مؤمن يعلم أنه مُكلف، وقد حظى الكثير منهم بالجهاد في سبيله ، ومنهم من حظى بإمامة الحلقات الفقهية في المجالس

من هم وماذا أخذت عنهم ثم الم يقل ابو حنيفة النعمان لولا السنتان لهلك النعمان وهي السنتان التي قضاها مع الأمام جعفر الصادق اولم يكون ابو حنيفة استاذاً لأحمد بن حنبل فلما لم يكن استاذ الأستاذ مذهباً كطلاب طلابه

لم يدعوا أنهم معصومون وأئمة منصوبون من الله تعالى لهم الولاية التكوينية والتشريعية ، ولا ادعوا أن جاحدهم كافر مخلد في النار، ولا ادعوا أن أبي بكر وعمر وعثمان هم الجبت والطاغوت وأهل ردة ونفاق وغاصبي الحكم .

علي اللعنة أن أدعيت لهم ماليس لهم وهذا الكلام ا يعنيني البتة ولكن من هم ال البيت الذين يعترف بهم أهل السنة ويحترمونهم والمهم ماهوا دورهم عند أهل السنة وأنا لم أقل ابو هريرة أنتقاصاً ولكن إِذا كان لهم فضلاً يفوق فضل ابو هريرة وهوا من يملك ما يملك من روايته للأحاديث فما هوا دورهم ومن هم

أقرأ عن إمامكم الخميني الهالك كيف طعن بالأئمة المعصومون وادعى أنهم جميعاً فشلوا في دورهم
أقرأ كيف طعن بشيعة الأئمة وجعل الشعب الإيراني الصفوي أفضل منهم ! وأنت هنا تحاول إحراجنا !!!!


رسالة الإمام الخميني(رض) إلى العلماء


22 شباط 1989 م _ 15 رجب 1409 هـ.. ق

من الذي يغير الموضوع الآن مادخلي بالخميني او الخنيني او الدُبيني

[لا8]

الروايات لم تأتي بسند صحيح بل لا يوجد كتاب واحد صحيح للأحاديث
ولا يوجد أي قصد للنبي صلى الله عليه وسلم أن نتمسك بأقوالهم حتى عند مخالفة القرآن والسنة

هل حديث الثقلين صحيح وهل هوا بلفظ سنتي أو أهل بيتي أو من اللذي رواه بلفظ سنتي ومن الذي رواه بعترتي أهل بيتي

أجيبي وعندها لكل حادث حديث بدو ن افتراء لأن الأمور واضحة وسنبين ويتبين لنا بِأذن الله.

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

من هم وماذا أخذت عنهم ثم الم يقل ابو حنيفة النعمان لولا السنتان لهلك النعمان وهي السنتان التي قضاها مع الأمام جعفر الصادق اولم يكون ابو حنيفة استاذاً لأحمد بن حنبل فلما لم يكن استاذ الأستاذ مذهباً كطلاب طلابه

علي اللعنة أن أدعيت لهم ماليس لهم وهذا الكلام ا يعنيني البتة ولكن من هم ال البيت الذين يعترف بهم أهل السنة ويحترمونهم والمهم ماهوا دورهم عند أهل السنة وأنا لم أقل ابو هريرة أنتقاصاً ولكن إِذا كان لهم فضلاً يفوق فضل ابو هريرة وهوا من يملك ما يملك من روايته للأحاديث فما هوا دورهم ومن هم

من الذي يغير الموضوع الآن مادخلي بالخميني او الخنيني او الدُبيني

هروب كالعادة وتغيير الموضوع كالعادة
كيف لا يعنيك وأنت قلت أنهم رواة ؟ بمعنى أنك لا تعتقد أنهم مشرعين
أجب نعم أم لا

هل حديث الثقلين صحيح وهل هوا بلفظ سنتي أو أهل بيتي أو من اللذي رواه بلفظ سنتي ومن الذي رواه بعترتي أهل بيتي

أجيبي وعندها لكل حادث حديث بدو ن افتراء لأن الأمور واضحة وسنبين ويتبين لنا بِأذن الله.

أولاً بصفتك ماذا تحاور حول حديث الثقلين ؟ سني أم شيعي ؟ وستبين من أين ؟

وسؤالك عن دور الأئمة عند أهل السنة أجبناك وتعيد دليل إحراجك
وعليك إذن أن ترجع إلى النت وتبحث عن كتب أهل السنة حول آل البيت بدل ضياع الوقت في تهم راسخة في عقول الرافضة ببهتان .

الحوار عنوانه ( هل الأئمة يحق لهم التشريع في الإسلام )
هل الأئمة يشرعون بما يخالف نصوص القرآن البينه الواضحة
فهل وافقوا القرآن في تشريعاتكم ,, التي تنسبونها لأئمتكم من آل البيت
((( تحريم ما ليس له فلس ,,, والله أحل صيد البحر وطعامه بلا إستثناء )))
((( حرمان الزوجه من إرث الأرض أو العفقار من تركة زوجها ,,, والله فرض لها نصيبا من كل مانرك بلا إستثناء )))

سألتك أجب عن الولاية التشريعية ما معناها بنصوص من كتبكم ؟
كلها بلا رد

جواب الشيعي علي كرار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

الأئمة لا يشرعون اي تشريع مخالف للقرآن انت قلت (إنهم ورثوا القرآن والسنة) يعني رأيهم وتشريعهم لا يخالف القرآن

كل شيء يغيرونه الأئمة سوف يكون مطابق للقرآن

دلنا أين هي النصوص التي تخالف شرع الله؟

يعترف بأنهم مشرعين دون أن يعطي أي دليل من القرآن كأصل من أصول الدين
وينكر أن روايات (المعصومين) تخالف القرآن رغم مئات الكتب في الفقه عبر قرون
بمعنى أنه يكذب على نفسه
والان أنت تعتمد على المراوغة وتغيير الموضوع لنفس السبب الإحراج والتهرب من فضيحة الدين الشيعي

[آملة البغدادية]

أرى أن الموضوع مستوفي إن تهرب مجدداً الشيعي الذي يخجل من الاعتراف بعقيدته صاحب ال لا

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

هروب كالعادة وتغيير الموضوع كالعادة
كيف لا يعنيك وأنت قلت أنهم رواة ؟ بمعنى أنك لا تعتقد أنهم مشرعين
أجب نعم أم لا

وهل عندما أقول أو أتكلم عن راوي من رواة الأحاديث فيها تأكيد على أنهُ مشرع ما هذا ايها الأخت الفاضِلة انت تفهمين القصد ولكن تلاوعين وتضيعين القصة بالكامل فعندما أقول نُقل عن ابن عباس عن رسول الله فمن المشرع الرسول ام ابن عباس اكيد تمزحين والمقصود والسؤال القائم إِذا كان الشيعة مغالون في حبهم واتخاذهم آل البيت مشرعين وقد يصلون بهم الى التأليه فما هم ومن هم أل البيت أن لم يكونوا حتى مجرد رواة وناقلين كما غيرهم مما تعلمنا وأخذنا منهم أظن مفهوم فلا دخل لذلك بأمر التشريع.

أولاً بصفتك ماذا تحاور حول حديث الثقلين ؟ سني أم شيعي ؟ وستبين من أين ؟

أين كنت فهذا موضوع يخص الفِئتين فأجيبي أو أصمتي فأن كنت واثقة وعندك براهين دامغة فلعل الله ينفعني بك ويثبتني على منهاج أهل السنة والجماعة ويخلصني من هذا التذبذب فأن أثر الناس تضرراً من لا الى هؤولاء ولا إِلى أولائك.

وسؤالك عن دور الأئمة عند أهل السنة أجبناك وتعيد دليل إحراجك
وعليك إذن أن ترجع إلى النت وتبحث عن كتب أهل السنة حول آل البيت بدل ضياع الوقت في تهم راسخة في عقول الرافضة ببهتان .

معليش إِّا لم أكن استاهل أن يعاد لي فأنت أهل لخدمة الدين فتفضلي وبيني لي وأحرجيني مِراراً وتكراراً لأجل الدين بارك الله فيك وستر عرضك ايتها المخدرة واحسبك والله كذلك.
الحوار عنوانه ( هل الأئمة يحق لهم التشريع في الإسلام )
هل الأئمة يشرعون بما يخالف نصوص القرآن البينه الواضحة
فهل وافقوا القرآن في تشريعاتكم ,, التي تنسبونها لأئمتكم من آل البيت
((( تحريم ما ليس له فلس ,,, والله أحل صيد البحر وطعامه بلا إستثناء )))
((( حرمان الزوجه من إرث الأرض أو العفقار من تركة زوجها ,,, والله فرض لها نصيبا من كل مانرك بلا إستثناء )))

سألتك أجب عن الولاية التشريعية ما معناها بنصوص من كتبكم ؟
كلها بلا رد

الى ما توصلت لهُ أنا المسكين لا مشرع الا رسول الله فلا اصال بالله الا عن رسول الله وما أردت أن أصل اليه تحقيقاً لا عِناداً من أفكار مثضارِبة لدى الطرفين من هم اهل البيت المعنيون بالقربى وهل هي مجرد قرابة ليست للدين في شيء وما دورهم عند السنة إِذا كان كل ماقيل في كتب الشيعة بحقهم هو كفر وغلوا

جواب الشيعي علي كرار


يعترف بأنهم مشرعين دون أن يعطي أي دليل من القرآن كأصل من أصول الدين
وينكر أن روايات (المعصومين) تخالف القرآن رغم مئات الكتب في الفقه عبر قرون
بمعنى أنه يكذب على نفسه
والان أنت تعتمد على المراوغة وتغيير الموضوع لنفس السبب الإحراج والتهرب من فضيحة الدين الشيعي

لا يعنيني إيمان الأخ عي بها او بغيرها.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

أرى أن الموضوع مستوفي إن تهرب مجدداً الشيعي الذي يخجل من الاعتراف بعقيدته صاحب ال لا

في كل ما قلته وفعلته ترى وفي نظرك ماللذي يدعوني للهروب والخجل من عقيدتي عسى الله ان ينفعني بكم فأنا في منتداكم لا أستطيع الجدال حول الصحابة كونهم كلهم عدول وخط أحمر لا يمكن النقاش حوله اما في منتديات الشيعة فأيضاً الأئمة معصومون وشخصيتهم لا يمكن الجدال حولها هل عرفتي من أنا أم ستستمرين في أعتقادك أنك تحرجيني.

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

في كل ما قلته وفعلته ترى وفي نظرك ماللذي يدعوني للهروب والخجل من عقيدتي عسى الله ان ينفعني بكم فأنا في منتداكم لا أستطيع الجدال حول الصحابة كونهم كلهم عدول وخط أحمر لا يمكن النقاش حوله اما في منتديات الشيعة فأيضاً الأئمة معصومون وشخصيتهم لا يمكن الجدال حولها هل عرفتي من أنا أم ستستمرين في أعتقادك أنك تحرجيني.

سبحان الله !
عندما تحاور أهل السنة حول حديث الثقلين بتحدي بأنك ستبين يعني أنك لست سني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

هل حديث الثقلين صحيح وهل هوا بلفظ سنتي أو أهل بيتي أو من اللذي رواه بلفظ سنتي ومن الذي رواه بعترتي أهل بيتي

أجيبي وعندها لكل حادث حديث بدو ن افتراء لأن الأمور واضحة وسنبين ويتبين لنا بِأذن الله.

عندما تستعمل صفة ( أبناء الطلقاء) وتحاور حول الإسلام حسيني البقاء وحديث علي باب العلم وهو حديث ضعيف
وعندما نكتب لك روايات مخالفة للقرآن من كتب الشيعة بزعم أئمة آل البيت ثم تتجاهلها
فماذا تتوقع ؟

لو دخلت بكونك لا ديني تستفسر عن الحق بين السنة والشيعة كنا حاورناك لتبيان الحق باختصار ووضعت لك روابط مواضيعي عن عقائد الشيعة بالدليل من كتبهم وأنت ،،، تجاهل تام فلماذا تدعي أننا ظلمناك ؟

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

سبحان الله !
عندما تحاور أهل السنة حول حديث الثقلين بتحدي بأنك ستبين يعني أنك لست سني

عندما تستعمل صفة ( أبناء الطلقاء) وتحاور حول الإسلام حسيني البقاء وحديث علي باب العلم وهو حديث ضعيف
وعندما نكتب لك روايات مخالفة للقرآن من كتب الشيعة بزعم أئمة آل البيت ثم تتجاهلها
فماذا تتوقع ؟

لو دخلت بكونك لا ديني تستفسر عن الحق بين السنة والشيعة كنا حاورناك لتبيان الحق باختصار ووضعت لك روابط مواضيعي عن عقائد الشيعة بالدليل من كتبهم وأنت ،،، تجاهل تام فلماذا تدعي أننا ظلمناك ؟

كل ما سألت حول حديث الثقلين هو لفظه سنتي او عترتي اهل بيتي
أبناء الطلقاء هل هذا رأيي نعم اذهبوا فأنتم الطلقاء من قالها
علي باب العلم اما عن هذا الموضوع فلقد رددت على قول شيخكم استهزاءً بالأمام علي ان اصغر طفل عنده بعرف حكم المذي وباب المدينة لا يعرفه وانت الآن زعلانة وفازعة لمعاوية ولم بحرك فيكي ساكناً تجرأ شيخكم على خليفة رسول الله.

حول الإسلام حسيني البقاء فرأيي فيها انهُ أهلاً لها كمقولة وليست كمروية ولو قال احداً الأسلام عمري البقاء لا ضير فهي معادلة من الممكن ان يقاس عليها

روايات مخالفة للقرآن من كتب الشيعة متىى كان ذلك ولمعلوماتك فأنا اناقش الشيعة حول معتقداتهم في منتدياتهم.

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

بما أن الشيعه يؤمنون بأن آل البيت هم مصدر التشريع الحق [[ لأنهم ورثوا القرآن والسنه ]]
فهل يستطيع الشيعه أن يثبتوا أن أئمتهم يستطيعون أن يشرعوا تشريعات تخالف نصوص القرآن , أو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم

وبما أنك تؤمن أن الإسلام حسيني البقاء
فهل تؤمن أن الحسين والأئمة من بعده لهم الحق في تغيير أي تشريع ورد في الإسلام ,,, لأنهم أئمة ولأن الإسلام بقي بسببهم
فالشيعه أصحابك والذين تواليهم لأنهم يرون نفس رأيك ((( الإسلام حسيني البقاء )))
يخالفون شرع الله الذي ورد في القرآن بنصوص صريحه لا متشاببه
ويستندون على روايات عن الأئمة المعصومين
= حرمان الزوجه من أن ترث الأرض أو العقار من تركة زوجها ,,, والله فرض لها أن ترث من كل ما ترك
= تحريم السمك مما ليس له فلس ,, والله أحل صيد البحر وطعامه بلا إستثناء

لم يستطع أن ينطق بالحق
فلم يتجراء وينفي أنهم يحكمون بتشريع يخالفون فيه حكم وتشريع الله في هاتين المسألتين
ولن يتجراء أن يقول إنهم حكموا بمايخالف شرع الله لورود النص في القرآن بما يخالف حكم الشيعه

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

لم يستطع أن ينطق بالحق
فلم يتجراء وينفي أنهم يحكمون بتشريع يخالفون فيه حكم وتشريع الله في هاتين المسألتين
ولن يتجراء أن يقول إنهم حكموا بمايخالف شرع الله لورود النص في القرآن بما يخالف حكم الشيعه

انت تفهم صحيح والا لا

[آملة البغدادية]

يا صاحب الا آت تلقيك المعلومة من كل ردودنا تواجه نفس مشكلتنا مع الرافضة
عقيدتهم مبنية على التاريخ حتى المزور منه لا من القرآن والسنة ثم يمرون على السطور كأن لم يقرأوها حتى عندما نضع من كتبهم
ويتعنتون بالرأي الحاقد على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة معاوية رضي الله عنه الذي أثنى عليه الله تعالى ووعده الجنة
للعلم أن مفتاح البغض لكل الصحابة هو الطعن بالخليفة معاوية بن أبي سفيان وبالتالي البغض بمن أوصل لنا الدين فيكون الكفر بما هو ثابت بالضرورة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

كل ما سألت حول حديث الثقلين هو لفظه سنتي او عترتي اهل بيتي

لم نجب لأنه تشتيت للموضوع ثم أن هناك عدة رواب في المنتدى حول حديث الثقلين ولم تكلف نفسك للبحث لأنك لا تريد البحث عن الحق بل دخلت طاعناً مخالفاً لإجماع المسلمين

أبناء الطلقاء هل هذا رأيي نعم اذهبوا فأنتم الطلقاء من قالها.

حتى سؤالك نفس أسلوب الرافضة والخوارج الأباضية ومعلوم من كتب التاريخ أن صفة الطلقاء لم تأتي للذم بل هي مكرمة عفو مع أن الرواية ضعيفة

قال الحافظ ابن حجر في الفتح 8/18 :
(وعند بن إسحاق بإسناد حسن عن صفية بنت شيبة قالت لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم واطمأن الناس خرج حتى جاء البيت فطاف به فلما قضى طوافه دعا عثمان بن طلحة فأخذ منه مفتاح الكعبة ففتح له فدخلها ثم وقف على باب الكعبة فخطب قال بن إسحاق وحدثني بعض أهل العلم أنه صلى الله عليه وسلم قام على باب الكعبة فذكر الحديث وفيه ثم قال يا معشر قريش ما ترون أني فاعل فيكم قالوا خيرا أخ كريم وبن أخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء ثم جلس فقام علي فقال أجمع لنا الحجابة والسقاية فذكره .)

علي باب العلم اما عن هذا الموضوع فلقد رددت على قول شيخكم استهزاءً بالأمام علي ان اصغر طفل عنده بعرف حكم المذي وباب المدينة لا يعرفه

لا أحد من أهل السنة يستهزأ بالإمام علي بل الاستهزاء والطعن من علماء الشيعة لعلي رضي الله عنه

وانت الآن زعلانة وفازعة لمعاوية ولم بحرك فيكي ساكناً تجرأ شيخكم على خليفة رسول الله.

لا أدري على اي موضوع هذا وأنت بطعنك معاوية وهو خليفة رسول الله لم يحرك فيك ساكناً ، ولأن الشيء بالشيء يذكر
ما رأيك بأبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم ؟

حول الإسلام حسيني البقاء فرأيي فيها انهُ أهلاً لها كمقولة وليست كمروية ولو قال احداً الأسلام عمري البقاء لا ضير فهي معادلة من الممكن ان يقاس عليها

تبرير غير سليم ولا يؤخذ الدين بهذا الأسلوب الباطل ثم لم يقل أحد أن الإسلام عمري ف ( لو) لا تدخل في الحوار الجاد سوى الغل

روايات مخالفة للقرآن من كتب الشيعة متىى كان ذلك

راجع ردك عليه باسلوب هارب كالعادة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=66838

ولمعلوماتك فأنا اناقش الشيعة حول معتقداتهم في منتدياتهم

بدون وضع روابط
هات أسم المنتدى ومعرفك هناك لأرى