فاطمة بضعة مني

[يامحمد]

فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني
وفي بعضها، أنه قال: إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها. (صحيح مسلم 4/1903).
وفي بعضها: قال: فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها. (صحيح مسلم 4/1902).
وفي بعضها: قال : فاطمة بضعة مني وأنا منها، فمن آذاها فقد آذاني، من آذاني فقد آذى الله. (علل الشرائع 1/219).

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

بارك الله فيك وجزاك خيرا .

[ابو هديل]

الذين آذوا فاطمة و أنكروا حقها وجحدوه و قللوا منها هم على النحو التالي :

1- السبئي محمد حسين كاشف الغطاء.
2- السبئي محمد آصف محسني.
3- السبئي محمد حسين فضل الله.

بشهادة الشيوخ التالية أسماؤهم (باليويتوب youtube صوت وصورة) أو (مواقعهم الرسمية) :

1- الشيخ السبئي عبد الحليم الغزي (youtube)
2- الشيخ السبئي جعفر مرتضى العاملي (موقع الميزان) و (ضلال نت)
3- الشيخ السبئي ياسر الحبيب (موقع القطرة)



والذي ترك فاطمة وهرب وآذى وجبن ولم يفعل أي شيء لفاطمة مع أنه يملك كل شيء
وكل القوى ويتحكم بذرات لكون ويطير إلى السماء لحل مشاكل الملائكة و يتحكم بكل شيء
هذا هو [كما تقول كتب السبئية] : والمتخاذل ملعون كما تقول كتب المجوس :

1- تحذير الرسول (ص) لهُ بعدم الجبن والهروب والدفاع عن فاطمة [كما تقول كتب السبئية] :
(يا علي فاطمة أمانة عند والأمانة ترد سالمة).
(فاطمة وديعة الله ووديعة رسوله عندك ، فاحفظ الله واحفظني في وديعتي).
شجرة الطوبى - الحائري 2/ 254 و 443
الموسوعة الكبرى لفاطمة - الزنجاني 3/ 217
المجالس العاشورية - آل درويش ص297
الصراط المستقيم - العاملي 2/ 92
أعلام الهداية - المجمع العالمي لأهل البيت 3/ 95
و البحار و الطرف و خصائص الأئمة الخ


2- الهروب الكبير [كما تقول كتب السبئية] :
(وخرج علي ابن أبي طالب (ع) نحو العالية).
الامالي - المفيد ص49
أدب المحنة - الحلو ص36
مأساة الزهراء - العاملي 1/ 176 و 2/ 169
المحسن بن فاطمة - عبد المحسن عبد الزهراء ص60
الكوثر في احوال فاطمة - الموسوي 4/ 229
الموسوعة الكبرى عن فاطمة - الزنجاني 10/ 195 و ص 243
بحار الانوار - المجلسي 28/ 231
غاية المرام - البحراني 5/ 334

[3] يتحكم بذرات الكون -و- البشر والحجر والمدر -و- يلعب بالمساء والأرض
-و- يقسم أرزاق العباد في البروج -و- ويطير إلى المساء ليحل مشاكل الملائكة [كما تقول كتب السبئية] :
( لقد جعل الله كــل قوى الكون تحت تصرف الإمام).
إن كل شؤون الكون و قواه جعلها الله بيد الإمام (ع) سواء فيما يتعلق بالأشخاص أو الأشياء بالنسبة للحاضر و الماضي).
من عبق المرجعية - المرجع صادق الشيرازي ص68


(يلعب بالمساء والأرض -و- يوزع الارزاق -و- يطير إلى المساء لحل مشاكل الملائكة).
شرح الزيارة المطلقة - محمد باقر الطبطبائي ص296- 297
شرح توحيد الصدوق - القاضي سعيد القمي ج3 ص324
صحيفة الأبرار - الميرزا محمد تقي الشريف ج3
فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى - الهمداني ص 306
ينابيع المعاجز - السيد البحراني 1/ 27 (فضيلة ومعجزة سماوية ).
الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم - السيد محمد باقر الموسوي 3/ 338 (الرواية عن فاطمة في (ع) في حكم أمير المؤمنين (ع) بين الملائكة).
مدينة معاجز الأئمة ودلائل الحجج على البشر - السيد البحراني 1/ 91 (الخامس أن عليّا (ع) عرج به جبرئيل (ع) إلى السماء لمحاكمة بين الملائكة).
ينابيع المعاجز - السيد البحراني 1/ 27 فضيلة ومعجزة سماوية لمولى الأمة امير المؤمنين (ع)
الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم - السيد محمد باقر الموسوي 3/ 338
43- الرواية عن فاطمة في (ع) في حكم أمير المؤمنين (ع) بين الملائكة
مدينة المعاجز - السيد البحراني 1/ 91 الخامس أن عليّا (ع) عرج به جبرئيل (ع) إلى السماء لمحاكمة بين الملائكة

[يامحمد]

امير المؤمنين كان موصى بان يصبر قال له رسول الله ص: اوتصبر ياعلي اذا آذوا زوجتك قال اصبر يا رسول الله
لما حصلت حادثة الدار خرج علي مباشرة ووثب على عمر وقال له: يا بن صهاق لولا عهد عهدته لرسوول الله لعلمتك كيف تدخل داري

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد

أمير المؤمنين كان موصى بان يصبر قال له رسول الله ص: اوتصبر ياعلي اذا آذوا زوجتك قال اصبر يا رسول الله

كذاب ؛ بل كل الأدلة ضد هذه الكذبة

كيف يأمره الرسول (ص) وهو يمتلك

1- كل قوى الكون وما لم يحصل عليه الأنبياء والرسل وإولي العزم.
2- التصرف بذرات الكون.
3- التصرف بكل كل شيء [سواء فيما يتعلق بالأشخاص أو الأشياء بالنسبة للحاضر و الماضي]
4- السماء لعبة بيده.
5- يطير إلى البروج ليوزع الأرزاق.
6- يطير إلى السماء ليحل مشاكل الملائكة [بينما المشكلة أمامه هو وقد هرب نحو العالية]

7- الخ الخ الخ قوى خوارق قوى خوارق قوى خوارق حتى قال شيوخ المجوس [أمير الؤمنين كان يحارب بأعضائه - اليد والرجل- الكون والكرة الأرضية وهو في بيته]. (1)


8- أوصاه الرسول (ص) أكثر من مرة قائلاً لهُ : (يا علي فاطمة أمانة عند والأمانة ترد سالمة). (فاطمة وديعة الله ووديعة رسوله عندك ، فاحفظ الله واحفظني في وديعتي).
9- يقول المرجع كاشف الغطاء : (ولكن قضية ضرب الزهراء ولطم خدها مما لا يكاد يقبله وجداني ويتقبله عقلي ويقتنع به مشاعري).
10- وقال المرجع كاشف الغطاء -مؤكداً أكذوبة وصية الرسول (ص) بالصبر و هو أن الرسول (ص) لم يوصي لهُ بالصبر حتى خرجت فاطمة عن حدود الأدب :
(حتى خرجت عن حدود الأدب)
11- الخ الخ الخ

(1) روت الشيعة من طرق شتى : أن أمير المؤمنين (ع) قال : (فوالله لو شئت لمددت يدي هذه القصيرة في أرضكم هذه الطويلة وضربت بها صدر معاوية بالشام).
مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - ج 1 - الصفحة 476
الهداية الكبرى - الحسين بن حمدان الخصيبي - الصفحة 126
عيون المعجزات - حسين عبد الوهاب - الصفحة 31
إرشاد القلوب - الديلمي - ج2 الصفحة 12
مستدرك سفينة البحار - النمازي - ج8 الصفحة 428
سفينة البحار - القمي - ج7 الصفحة 239

كل هذا ينسف أكذوبتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد

لما حصلت حادثة الدار خرج علي مباشرة ووثب على عمر وقال له: يا بن صهاق لولا عهد عهدته لرسوول الله لعلمتك كيف تدخل داري

كذب ودجل

ونقلنا الكثير و الكثير من الأدلة والشواهد التي تنسف هذه الأكذوبة

وهي : وأن الرسول (ص) لم يعهد إليه بأن يسكت عن ضرب زوجته وقتلها ويهرب.


بل يقول المرجع كاشف الغطاء - ناسفاً هذه الأكذوبة - قائلاً عن هذه الأكذوبة : (مما لايكاد يقبله وجداني ويتقبله عقلي ، وتقتنع به مشاعري).


وشيوخكم المجوس هم الذين آذوا وأنكروا وجحدوا كل شيء بــ شهادة شيوخكم المجوس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

الذين آذوا فاطمة و أنكروا حقها وجحدوه و قللوا منها هم على النحو التالي :1- السبئي محمد حسين كاشف الغطاء.
2- السبئي محمد آصف محسني.
3- السبئي محمد حسين فضل الله.
بشهادة الشيوخ التالية أسماؤهم (باليويتوب youtube صوت وصورة) أو (مواقعهم الرسمية) :
1- الشيخ السبئي عبد الحليم الغزي (youtube)
2- الشيخ السبئي جعفر مرتضى العاملي (موقع الميزان) و (ضلال نت)
3- الشيخ السبئي ياسر الحبيب (موقع القطرة)

[حفيد يزيد]

لو كان المدعو علي المسمي نفسه أمير المؤمنين قد وصاه النبي بالصبر حقا فلماذا كما تقولون توجه إلى عمر المعصوم صلوات الله وسلامه عليه وأمسك بذراعه وجثم على صدره وقال له يا ابن صهاك لو كذا وكذا لفعلت كذا وكذا ؟؟ هل أخذه الغضب وأنساه قضية الأمر بالصبر هنا ؟؟؟؟؟ :مهارة:

[حفيد يزيد]

عـــلي بن أبي طالب آذى وأغضب فاطمة في الكثير من المواقف فهل هو داخـل تحت هذا الحديث أم لا ؟؟؟
وثاني شيء فأساطير كسر الضلع ما هي إلا سرقة رافضية لقصة الهجوم على دار عٌثمان رضي الله عنه

[يامحمد]

يقول رسول الله: علي امير المؤمنين وسيد المتقين وقائد الغر المحجلين
من انت حتى تنكر ان علي بي ابي طالب هو امير المؤمنين
رسول الله:
علي مني وانا من علي
يقول لعلي: انت مني بمنزلة هارون من موسى
علي خير البشر ومن ابى فقد كفر
عن علي: برز الايمان كله للشرك كله
من انت حتى تتكلم عن علي بن ابي طالب


امر آخر كيف تتجرأ على تسمية نفسك حفيد يزيد؟؟
يزيد هو فاسق فاجر خرج على الامام الحسين سيد شباب اهل الجنة منع عنه الماء قتله وقتل ابناءه وسبى نساءه
انت مع يزيد ضد سيد شباب اهل الجنة الامام الحسين؟؟؟؟
يقول الحسين ع:
انا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ويزيد رجل فاسق شارب الخمر وقاتل النفس المحترمة ومثلي لا يبايع مثله


رسول الله يقول: حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا
الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة
الحسن والحسين ريحانتي من الدنيا

[يامحمد]

الامام علي لم يغضب فاطمة ابدا ولا في يوم من الايام بل كان راضيا لها انتم اخترعتم هذه الفكرة لكي تحولوا الناس من اذية عمر وابو بكر لها لعلي حتى تخفوا الحقائق:




فاجعة سقط الجنين من مصادر أهل السنة والجماعة !!

أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها .
فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
قال : وإن !! } .

سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.

وغيرها من المصادر

[يامحمد]

• ما رواه الشهرستاني عن إبراهيم بن سيّار المعتزلي النظّام أنه قال: "إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها، وكان يصيح: احرقوا دارها بمن فيها! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين"! (الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص57).

وروى الخبر عن النظام أيضا الصفدي بهذا اللفظ: "إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن"! (الوافي بالوفيّات للصفدي ج6 ص17).

2• ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون – وكلاهما من الثقات عندهم – أنهما قالا: "إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة! فتلقتّه فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب! أتُراك محرّقا عليَّ بابي؟ قال: نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586).

3• ما رواه ابن عبد ربّه – الذي هو عندهم من الموثّقين والفضلاء – قال عن الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: "هم علي والعباس والزبير وسعد بن عبادة، فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة، حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة، وقال له: إن أبوا فقاتلهم! فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمة فقالت: يا بن الخطاب! أجئت لتحرّق دارنا؟! قال: نعم أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة"! (العقد الفريد لابن عبد ربّه الأندلسي ج5 ص13).

4• ما رواه بن قتيبة الدينوري – الصدوق عندهم كما وصفه ابن حجر – قال: "إن أبا بكر تفقد قوما تخلّفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجُنَّ أو لأحرّقنّها على من فيها! فقيل له: يا أبا حفص! إن فيها فاطمة! فقال: وإن! فخرجوا فبايعوا إلا عليا فإنه زعم أنه قال: حلفت أن لا أخرج ولا أضع ثوبي على عاتقي حتى أجمع القرآن. فوقفت فاطمة رضي الله عنها على بابها، فقالت: لا عهد لي بقوم حضروا أسوأ محضر منكم! تركتم رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم تردّوا لنا حقا! فأتى عمر أبا بكر فقال له: ألا تأخذ هذا المتخلّف عنك بالبيعة؟ فقال أبو بكر لقنفذ وهو مولى له: اذهب فادع لي عليا. قال: فذهب إلى علي فقال له: ما حاجتك؟ فقال: يدعوك خليفة رسول الله! فقال علي: لسريع ما كذبتم على رسول الله! فرجع فأبلغ الرسالة. قال: فبكى أبو بكر طويلا. فقال عمر الثانية: لا تمهل هذا المتخلف عنك بالبيعة. فقال أبو بكر لقنفذ: عد إليه فقل له: خليفة رسول الله يدعوك لتبايع! فجاءه قنفذ فأدّى ما أمر به، فرفع علي صوته فقال: سبحان الله! لقد ادّعى ما ليس له! فرجع قنفذ فأبلغ الرسالة. فبكى أبو بكر طويلا، ثم قام عمر فمشى معه جماعة، حتى أتوا باب فاطمة، فدقّوا الباب، فلمّا سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها: يا أبتِ يا رسول الله! ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة"! (الإمامة والسياسة لابن قتيبة ص12).

5• ما رواه الجويني بسنده عن ابن عباس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه أخبر عما سيجري على ابنته الزهراء (صلوات الله عليها) فقال: "وإني لمّا رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي كأني بها وقد دخل الذلّ بيتها، وانتُهكت حرمتها، وغُصب حقها، ومُنعت إرثها، وكُسر جنبها، وأسقطت جنينها، وهي تنادي: يا محمداه! فلا تجاب! وتستغيث فلا تغاث! فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية". (فرائد السمطين للجويني الشافعي ج2 ص34).

6• ما رواه السيوطي عن ندم أبي بكر على أمره بالهجوم على بيت الزهراء البتول (صلوات الله عليها) حيث قال: "وددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن أُغلق على الحرب"! (مسند فاطمة للسيوطي ص34 وروى الخبر عن أبي بكر أيضا الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62 والطبري في تاريخه ج3 ص430 وابن عبد ربّه في العقد الفريد ج2 ص254 وغيرهم كثير).

فهذه نصوص صريحة في جزئية كسر الضلع وإسقاط الجنين، وسائر جزئيات ومفردات ظلامة الزهراء (صلوات الله عليها) تجدها متنوعة وفي كثير من المصادر.

[يامحمد]

تعرّضت حادثة الحملة الإجرامية على الزهراء البتول (صلوات الله عليها) إلى محاولات مستميتة من النواصب والمخالفين لطمسها ودفنها، من خلال حذف أو تغييب الروايات الصريحة المنقولة في هذا الشأن. وما كان قيامهم بهذه المؤامرة إلا لأن إبقاء شواهد هذه الحادثة سينسف كل احترام يمكن أن يشعر به المسلم تجاه شخصيةأو أضراب المشاركين في الحملة الإجرامية عليهم جميعا لعائن الله تترى.

كمثال على عمليات الحذف والتزوير التي قاموا بها؛ ما نراه اليوم في كتاب (المعارف) لابن قتيبة، فإنك لو رجعت إلى طبعته المتداولة اليوم لوجدت فيها هذه العبارة التي تتحدث عن المحسن الشهيد (صلوات الله عليه) وهي: "أما محسن بن علي، فهلك وهو صغير"!(المعارف ص211).

لكنك لو رجعت إلى النسخة الأصلية القديمة – التي طمروها – لوجدت فيها بدلا عن تلك العبارة: "أما محسن بن علي ففسد من زخم قنفذ العدوي"! (نقله عن المعارف ابن شهراشوب في مناقب آل أبي طالب ج3 ص352).

وشتان بين العبارتيْن كما ترى؛ فإن الأصلية معناها أن المحسن (صلوات الله عليه) لم يمت بشكل طبيعي، وإنما أسقطه قنفذ لعنة الله عليه. وأنت خبير بأن نسبة ابن قتيبة سقوط المحسن إلى قنفذ هي محاولة الماكر للتغطية على جريمة الفاعل الأصلي؛ ابن الخطاب. فإن قنفذ لم يكن سوى مشارك في الحملة الإجرامية.

إلا أنه ومع كل محاولات الطمس والتغييب؛ أفلتت من القوم بعض الروايات والشواهد التي تذكر بصراحة ما وقع من ابن صهاك وعصابته على بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فإنهم وإنْ حذفوا موارد التصريح؛ بقيت موارد التلميح، كما بقيت آثار هذه الواقعة في التراث الشعري والأدبي، بحيث يشعر كل من يطالع التأريخ أنها واقعة مسلّمة لا يمكن دفعها ولا إنكارها، وأن شيئا ما وقع من القوم الظالمين تجاه الزهراء (عليها السلام) وقد كان فادحا إلى درجة تبرؤها منهم وغضبها عليهم ومقاطعتها لهم ودعائها عليهم في كل صلاة، وهي المواقف التي رووها بكثرة في مصادر شتى.

وما يهمنا الآن – استجابة لطلبكم - هو ذكر بعض المصادر التي ورد فيها التصريح بجزئية كسر الضلع وإجهاض الجنين، فمنها ما رواه أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي دارم التميمي، الذي هو عندهم محدّث الكوفة الحافظ الفاضل الموصوف بالحفظ والمعرفة باعتراف أشهر علمائهم في الرجال وهو الذهبي (راجع ما يذكره فيه في سير أعلام النبلاء ج15 ص676).

وقد روى ابن أبي دارم: "إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن"!! (ميزان الاعتدال ج1 ص139).

[ابو هديل]

هل رأيتم يا متابعين


4 مشاركات مجوسية سبئية كلها نسخ ولصق وتدليس

مع أن شيوخه كذبوا هذه الأضحوكة

ولم يتجرأ على ردها أو الرد على النصوص والأقوال التي تكذب وصية الرسول (ص) بل تجعل من وصية الرسول (ص) أضحوكة لا تنطلي إلا على السذج والمهابيل

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد

يقول رسول الله: علي امير المؤمنين وسيد المتقين وقائد الغر المحجلين
من انت حتى تنكر ان علي بي ابي طالب هو امير المؤمنين
رسول الله:
علي مني وانا من علي
يقول لعلي: انت مني بمنزلة هارون من موسى
علي خير البشر ومن ابى فقد كفر
عن علي: برز الايمان كله للشرك كله
من انت حتى تتكلم عن علي بن ابي طالب
امر آخر كيف تتجرأ على تسمية نفسك حفيد يزيد؟؟
يزيد هو فاسق فاجر خرج على الامام الحسين سيد شباب اهل الجنة منع عنه الماء قتله وقتل ابناءه وسبى نساءه
انت مع يزيد ضد سيد شباب اهل الجنة الامام الحسين؟؟؟؟
يقول الحسين ع:
انا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ويزيد رجل فاسق شارب الخمر وقاتل النفس المحترمة ومثلي لا يبايع مثله
رسول الله يقول: حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا
الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة
الحسن والحسين ريحانتي من الدنيا

كذب و تدليس كالعادة للهرووووووووووووب من فضائح دينه و كلام شيوخه عندما وصفوا موضوعه بأن

كذب خرافة لا يتقبله العقل

بل كل شيء ضده

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد

فاجعة سقط الجنين من مصادر أهل السنة والجماعة

تم الرد عليك أنت في معرفاتك السابقة يا أضحوكة





كذب وتدلس آخر ونسخ ولصق وتهريج
1- وهذه فضيحة معرفك السابق عندما قلت أنت بالحرف الواحد أن تكلمت عن مهديكم الخرافة نباش القبور سابقاً ولما رجعنا إلى مشاركاتك وجدنا أنك لم تتكلم عن مهديكم بكلمة واحدة وهذا يدل على أن كنت تكذب وتدلس سابقاً بمعرفات أخرى

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...5&postcount=77

2- وهنا كل أكاذيبك ونسوخاتك السابقة بجميع معرفاتك

آلة النسخ المجوسية السبئية [محمد حبيبي] هربت بعد صفعها بأكذوبة (مصادر أهل السنة) حتى أتى المستحمر الأخر لإنقاذ آلة النسخ- الرابط التالي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309


http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65984

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد

الامام علي لم يغضب فاطمة ابدا ولا في يوم من الايام بل كان راضيا لها انتم اخترعتم هذه الفكرة لكي تحولوا الناس من اذية عمر وابو بكر لها لعلي حتى تخفوا الحقائق:

بل كانت تضربه و تغضب منه و تتهمه و تفعل كل شيء وتشتكي وووو الخ

بالأسانيد المعتبرة + أقوال شيوخكم


وروي بسند معتبر عن أبي ذر انّه قال : ... أهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درة، فلمّا قدمنا المدينة أهداها لعليّ (ع) تخدمه، فجعلها عليّ في منزل فاطمة، فدخلت فاطمة (ع) يوماً فنظرت إلى رأس عليّ (ع) في حجر الجارية، فقالت: يا أبا الحسن فعلتها، فقال: لا والله يا بنت محمد ما فعلت شيئاً فما الذي تريدين ؟ قالت: تأذن لي في المصير إلى منزل أبي رسول الله (ص) ؟ فقال لها: قد أذنت لك. فتجلّلت بجلالها، وتبرقعت ببرقعها، وأرادت النبي (ص)، فهبط جبرئيل (ع) فقال: يا محمد انّ الله يقرئك السلام ويقول لك: انّ هذه فاطمة قد اقبلت تشكو عليّاً فلا تقبل منها في عليّ شيئاً. فدخلت فاطمة، فقال لها رسول الله (ع) : جئت تشكين علياً ؟ قالت: اي وربّ الكعبة، فقال لها: ارجعي إليه فقولي له: رغم أنفي لرضاك، فرجعت إلى علي (ع) فقالت له: يا أبا الحسن رغم أنفي لرضاك ـ تقولها ثلاثاً ـ فقال لها عليّ: شكوتني إلى خليلي وحبيبي رسول الله (ص)، واسوأتاه من رسول الله (ص)، أشهد الله يا فاطمة انّ الجارية حرّة لوجه الله وأنّ الأربعمائة درهم التي فضلت من عطائي صدقة على فقراء أهل المدينة. ثم تلبس وانتعل وأراد النبيّ (ص)، فهبط جبرئيل (ع) فقال :يا محمد انّ الله يقرئك السلام ويقول لك: قل لعليّ: قد أعطيتك الجنّة بعتقك الجارية في رضى فاطمة، والنار بالأربعمائة درهم التي تصدّقت بها، فأدخل الجنّة من شئت برحمتي وأخرج من النار من شئت بعفوي، فعندها قال عليّ (ع) : أنا قسيم الله بين الجنّة والنار.
عين الحياة للعلامة المجلسي ص310 ؛ و بشارة المصطفى - مناقب آل ابي طالب - مجمع النورين - اللألي العبقرية -تفسير البرهان - علل الشرائع - غاية المرام - حلية الابرار - بحار الأنوار - الجواهر السنية - اللمعة البيضاء - والعوالم - رياض الأبرار في مناقب الائمة الاطهار :[روى الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري في بشارة المصطفى لشيعة المرتضى وذكر حديث الجارية التي نام (ع) و رأسه في حجرها فرأته فاطمة واتهمته بذلك‌ الأمر وشكته إلى رسول الله (ص) فأتى جبرائيل (ص) ونزهه مما ظننت به]. - مستدرك سفية البحار




(فهبط جبرئيل ع على رسول الله ص فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه).
الأمالي للصدوق ص555 ؛ حلية الأبرار للبحراني ج2ص273 ؛ مدينة المعاجز للبحراني ج1ص116 ؛ روضة الواعظين للفتال ص125 ؛ ارشاد القلوب للديلمي ج2ص28 [فصل في جوده وكرمه وسخائه (ع)] ؛ الأنوار النعمانية للجزائري ج1ص48 ؛ جواهر المطالب للطريحي ج1ص144 ؛ شجرة طوبى للحائري ج2ص267 ؛ مستدرك الوسائل للطبرسي ج9ص352 ؛ كلمات الحسين للشريفي ص78 ؛ مسند الإمام علي للقبانجي ج3ص506 ؛ الأنوار الساطعة للسيلاوي ص362 ؛ في منهاج الحق للأصفهاني ص237 ؛ موسوعة فاطمة للزنجاني ج9ص44 و ج17 ص259 ؛ الكوثر في أحوال فاطمة للموسوي ج2ص60 و ج3ص142 ؛ منهج الشيعة في فضائل وصي خاتم الشيعة للحسيني ص50 ؛ مسند فاطمة التويسركاني ص283

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد

فاجعة سقط الجنين من مصادر أهل السنة والجماعة !!

الإستحمار بــ أكذوبه مصادر أهل السنة والجماعة من نفس العضو (سابقاً ؛ وهروبه من موضوعه)

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309

[ابو هديل]

للتذكير بــ أكذوبة هذا المستحمر سابقاً (مصادر أهل السنة والجماعة)


الرابط التالي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309

[ابو هديل]

للتذكير بفضيحة أكذوبة المجوسي السبئي آلـــــــة النسخ

1- محمد حبيبي
2- يا محمد
3- علي الكرار

مصادر أهل السنة والجماعة

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65984

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...97&postcount=9

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.


للتذكير بفضيحة أكذوبة المجوسي السبئي آلة النسخ


وكل آلة نسخ مجوسية سبئية ستجد رابط فضيحتها تحت إسمها


1- محمد حبيبي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309


2- يا محمد
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...97&postcount=9


3- علي الكرار

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65984




.
.
.
.
.
.
.

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامحمد

فهذه نصوص صريحة في جزئية كسر الضلع وإسقاط الجنين، وسائر جزئيات ومفردات ظلامة الزهراء (صلوات الله عليها) تجدها متنوعة وفي كثير من المصادر.

كذب و تهريج

والمصادر الصريحة وضعناها فهربت
والأقوال والنصوص الصريحة وضعناه فهربت

تماماً كما صنعت بعرفاتك السابقة


بل النصوص و أقوال شيوخك و الروابط كلها تفضح هذه الأكذوبة

هذا كله فوق فضيحة أكاذيبك المضحكة بمعرفاتك السابقة (محمد حبيبي) (علي الكرار) والآن (يامحمد)



وهذه هي روابط أكاذيبك السابقة والاحقه (وضدها وما ينسف أكاذيبك أيضاً موجود برابطه)


http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65984

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...97&postcount=9

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...11&postcount=3

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...76&postcount=5