="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > ملتقى اللغة العربية
 

« رمضان الشوق والتجلّي / د. عثمان قدري مكانسي | (ومن لا يَذُد عن حوضه ..) / د. عثمان قدري مكانسي | بين ادب الرافعي و ادب شاكر »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2021-04-13, 01:32 PM
الصورة الرمزية Nabil
Nabil Nabil غير متواجد حالياً
مشرف قسم التاريخ الإسلامى
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-07
المشاركات: 4,567
Nabil Nabil Nabil Nabil Nabil Nabil Nabil Nabil Nabil Nabil Nabil
افتراضي (ومن لا يَذُد عن حوضه ..) / د. عثمان قدري مكانسي

ومن لا يَذُد عن حوضه ...

د. عثمان قدري مكانسي



أقرأ بيت الحكيم زهير بن ابي سُلمى في معلقته:
ومن لا يَذُد عن حوضه بسلاحه * يُهّدّمْ، ومن لا يظلم الناس يُظلَمِ
الذود: الكفُّ والرَّدع.
ومن كف عن ظلم الناس ظلمه الناس،
وأرى أن المعنى: من لا يدافع عن نفسه وأهله ومن يلوذ به ويردع الظالم عن ظلمه تجرأ ذوو النفوس الضعيفة عليه، وأهانوه
وكذلك أرى أمتنا بعيدة عن فهم حياة العزّ العملية ،وإن ادّعت نظرياً أنه تفقهها، فالواقع يشي بأن أكثر أمّتنا منظّرون ،هكذا أزعم ، فتعال معي نُسقط بيتَ زهير على واقعنا ،ثمّ لك الحكم بعد ذلك.

1- اسلوب الشرط ( من لايذُد ..يهدّم) حكمة لا يخالفها أحد ، فلا بد من الدفاع عن الحياض والحفاظ عليها بالقوة ، وإلا ذهبت أدراج الرياح .

2- والذود :دفعٌ عن الأمر وحفاظ عليه، وصيانة له وبناء مستمر، بآن واحد.

3- والحوض: الشرف والمروءة، والبلدُ الحبيبُ، والحدود والمكتسبات، والأصالة والتاريخ ، والحاضر والماضي. وبكلمة جامعة: ( الوجود الإيجابي في هذه الحياة).

4- وإذا لم أدافع عن ( حوضي) بمعناه العامُّ كما ذكرنا فمن يدافع عنه؟! ومن يحافظ عليه؟!

5- والدفاع يحتاج سلاحاً ومجاهدين ، والضمير في كلمة ( سلاحه) تنبه إلى أمر خطير جداً ، فلا بد في الجهاد بسلاحنا نحن الذي صنعناه بأيدينا، فإذا حمل الرجال سلاحهم لم يستطع أحد من الضغط عليهم والتحكم فيهم.

6- السلاح الذي تشتريه الأمة من غيرها عرضة للمنع والنقص ، إن من يبيعنا السلاح يعطينا مما نطلب ما يشاء بالنوعية التي يشاء،والعدد الذي يشاء، والوقت الذي يشاء. والثمن الباهظ الذي يشاء.

7- بائع الأسلحة قد يكون صديقاً ، وقد يكون ذا مصلحة، فالصديق يعطيك ما يستطيع، وتبقى مصالحه في المقدمة ، أما الآخر فيستغلك ، ويُظهر أنه معك ما دام في ذلك منفعته هو لا منفعتك ، وقد ينقلب عليك في الوقت الذي تحتاجُه، فيتركك في حرج كبير.

8- فلا بدّ ان يصنع المسلمون سلاحهم بأيديهم ، فإن فعلوا ذلك استقلّوا بقرارهم،وتحرروا من قيود غيرهم ، وكانوا أقوياءً فحققوا رغباتهم وأهدافَهم.وإلا كانوا اسرى – في بلادهم – لا يملكون شيئاً.

9- وأقف على فعل (يُهّدّم) الذي يوحي بالهادم المجهول الذي يفجؤ دون مقدمة ، ويستبيح الديار ويخفر عهده، ويغدر والعدو إذا تمكن فعل الأفاعيل فدمّر وهدّم وقتل وهجّر، وقد وضّح القرآن الكريم ما يفعله العدو بأمتنا حين يظهر علينا ، قال تعالى : { إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ (2)} [الممتحنة] ، فيظهرون عداوتهم،ويقتلون ويُؤذون،ويسبون ويشتمون، ويسعون إلى إعادتكم إلى الكفر.

10- ومن باعك السلاح لمصلحة منعه عنك لمصلحة، فكيف من يدّعي أنه يريد بناء القواعد في بلدنا للدفاع عن المهازيل من رويبضات هذه الأمة؟ وهو (العدوُّ الباطن) فإذا وصل إلى هدفه من إذلالها وحرفها عن أركان حياتها ،وسلبِ خيراتها أسلمها ببساطة (للعدو الظاهر).

11- لم يقصد الشاعر زهيرٌ بقوله: (ومن لا يظلم الناسَ يُظلم) الدعوةَ إلى ظلم الناس، وهو صاحب الحكمة التي رشمها في قصيدته ،يدعو إلى السلام بين المتخاصمين من ابناء الأمة، وإلى بنائها أمة قوية متماسكة، إنما نبه إلى وجوب الذود عن النفس والأهل والمجتمع، وهذا لا يكون إلا بالقوة التي نتحصن بها، ونحوزها عن جدارة، فيحسب العدو لنا ولقوة دولتنا ومجتمعنا ألف حساب ، وإلا كنا – كما نحن عليه الآن- لقمة سائغة ، ونهْبٌ داشرٌ للأمم كما قال صلى الله عليه وسلم : ( توشك أن تداعى عليكم الأمم كما تَداعى الأكلَة إلى قصعتها ) وقد تداعت حين ابتعدنا عن الأمر الإلهي : { وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ... (61) [الأنفال].

12- أما الناس الذين قصدهم الشاعر زهير فهم الأعداء بكل أنواعهم : العدو الظاهر، والعدو الخفي الذي يعمل للعدو الاول، ويزعم في الوقت نفسه الوطنية والإخلاص لبلده .ألم نقرأ قوله تعالى بعد غزوة أحد :
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)} [آل عمران]
والناسُ بضم السين: المنافقون, وبفتحها: الكفارُ . فهم جميعاً في خندق واحد.

13- فالذي يقصده الشاعر زهير بكلمة ( الناس) هم العدو (الخفي المنافق) والعدو (الظاهر الكافر) . وهؤلاء الناس (الأعداء) تضربهم وتريهم من نفسك قوة كي يخافوك فلا يعتدوا عليك ، قال تعالى :
{ ... تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ... (61) [الأنفال] .
أليس الهجومُ خيرَ وسيلة للدفاع؟!

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: (ومن لا يَذُد عن حوضه ..) / د. عثمان قدري مكانسي
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
رمضان الشوق والتجلّي / د. عثمان قدري مكانسي Nabil ملتقى اللغة العربية 0 2021-04-13 12:55 PM
قصيدة ميلاد خير الناس / د. عثمان قدري مكانسي Nabil ملتقى اللغة العربية 0 2021-03-23 09:12 PM
مراحل حياة الإنسان / د. عثمان قدري مكانسي Nabil الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2021-03-23 08:21 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd