الزميل : عقيل الشيعي تفضل

[محب علي بن ابي طالب]

اهلا وسهلا بك يا عقيل.
انتم الشيعة عندكم رسول وهو محمد صلى الله عليه وسلم
وامام وهو علي رضي الله عنه.
الرسول والامام مبعوثان من الله وهم اهم احداث بني ادم .
السؤال:
ماهي اثار واحداث الامامة .
طبعا نحن لا نريد الادلة نريد فقط الاحداث والاثار التي عقبت وجاءت بعد تعيين علي امام من الله.

[يعرب]

جزاكم الله خير

للرفع

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=يعرب;128733][CENTER][SIZE="5"]

جزاكم الله خير

للرفع

رفع الله قدرك.
الغريب انه اسهل سؤال ولم يجب شيعي واحد عليه.
قد نجد الاجابة عند عقيل

[ابنة الكرام]

يرفــــــــــــــــــــــع

[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

اهلا وسهلا بك يا عقيل.
.

واهلا بك يا محب علي بن ابي طالب

انتم الشيعة عندكم رسول وهو محمد صلى الله عليه وسلم

صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن يشك بنبوته فقد كفر.

وامام وهو علي رضي الله عنه.

سلام الله عليه ونحن خضعنا له تنفيذا لامر صادر من الاعلى الى الادنى ثم للادنى .

الرسول والامام مبعوثان من الله وهم اهم احداث بني ادم

.
نعم

السؤال:
ماهي اثار واحداث الامامة .

اهم اثر هو الاختبار حيث اختبر الله الامم السابقة بأرسال الانبياء وبعد ختم النبوة بخاتم الانبياء حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وعلى اله ادخلنا لاختبار جديد الا وهو الانصياع لامر الله ورسوله حيث قال سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ{31} ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ{32}
وهم نفسهم المعنين بقوله تعالى
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43
والذكر هو
{ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ }آل عمران58
اذن من هم الذين نص عليهم القران بانهم ورثة الكتاب ؟؟؟ ومن هنا يا زميلي خضعنا للامتحان وهذا اهم حدث.
اما الاحداث فهي...
تعرض الامة للانشقاق وانقسامهم الى فريقين فريق خضع وفريق عاند وهنا تحققت العدالة حيث كما اختبر الله الامم السابقة بانبياءها فانشقوا الى فريقين فريق نصر وفريق عاند فنحن كذلك خضعنا الى اختبار مماثل والاحداث التي لاقاها الانبياء السابقين من .
1- قتل
2- تكذيب
3- تشريد
4- عناد حبا بالدنيا والمناصب
كذلك الائمة فتعرضوا لنفس الاحداث ومن هنا سنحاسب على نفس الاحداث التي مرت بالامم السابقة اذن العدالة الالهية تحققت لتساوي اختبار الناس.
والبحث مطول ولكن اكتفي بهذا حاليا...

طبعا نحن لا نريد الادلة نريد فقط الاحداث والاثار التي عقبت وجاءت بعد تعيين علي امام من الله.

اتفقنا
والسلام

[محب علي بن ابي طالب]

[

QUOTE=ابنة الكرام;128863]

يرفــــــــــــــــــــــع

[/QUOTE]
رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة.

[ابن الجواء]

وفقك الله أخي محب علي ابن أبي طالب..
متابع..

[محب علي بن ابي طالب]

اهلا وسهلا بك اخي الكريم بن الجواء.

[محب علي بن ابي طالب]

اهلا وسهلا يا عقيل.
الصراحة راحة مثل مايقولون .
وحتى اكون صريح معك فإن جوابك بعيد جدا عن المطلوب.
لذا نسألك هذا السؤال :
انت محاور هنا .
ما هي احداث واثار محاورتك.

[عقيل الشيعي 3]

اهلا وسهلا يا عقيل.
الصراحة راحة مثل مايقولون .
وحتى اكون صريح معك فإن جوابك بعيد جدا عن المطلوب.
لذا نسألك هذا السؤال :
انت محاور هنا .
ما هي احداث واثار محاورتك.

اهلا بك يا زميلي محب علي بن ابي طالب
على ما اشك انك لم تفهم ما اوردت طيب علق على الاثر والحدث الذي ذكرته بعدها ستعرف ماهو حدث واثر حواري ؟؟؟

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;129050]

اهلا بك يا زميلي محب علي بن ابي طالب
على ما اشك انك لم تفهم ما اوردت طيب علق على الاثر والحدث الذي ذكرته بعدها ستعرف ماهو حدث واثر حواري ؟؟؟

عقيل انظر كيف اجبتك مع علمي انه لا بد من ضرورة للشرح لكن اجبتك اجابة مختصرة ختى اشعرك ان هدفي حوار مثمر:

موجودة في القرآن

منقطعة


تعيين من الله.

لذك عندما اسألك سؤال اجب عليه بسهولة لان هدفنا ان ندخل الجنة ونبتعد عن النار حيث ان احدنا في خطر عظيم.

[محمود5]

متابع بصمت
اعانك الله يا محب على بن ابى طالب

[سلطان الحق الهاشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

واهلا بك يا محب علي بن ابي طالب

صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن يشك بنبوته فقد كفر.

سلام الله عليه ونحن خضعنا له تنفيذا لامر صادر من الاعلى الى الادنى ثم للادنى .
.
نعم

اهم اثر هو الاختبار حيث اختبر الله الامم السابقة بأرسال الانبياء وبعد ختم النبوة بخاتم الانبياء حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وعلى اله ادخلنا لاختبار جديد الا وهو الانصياع لامر الله ورسوله حيث قال سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ{31} ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ{32}
وهم نفسهم المعنين بقوله تعالى
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43
والذكر هو
{ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ }آل عمران58
اذن من هم الذين نص عليهم القران بانهم ورثة الكتاب ؟؟؟ ومن هنا يا زميلي خضعنا للامتحان وهذا اهم حدث.
اما الاحداث فهي...
تعرض الامة للانشقاق وانقسامهم الى فريقين فريق خضع وفريق عاند وهنا تحققت العدالة حيث كما اختبر الله الامم السابقة بانبياءها فانشقوا الى فريقين فريق نصر وفريق عاند فنحن كذلك خضعنا الى اختبار مماثل والاحداث التي لاقاها الانبياء السابقين من .
1- قتل
2- تكذيب
3- تشريد
4- عناد حبا بالدنيا والمناصب
كذلك الائمة فتعرضوا لنفس الاحداث ومن هنا سنحاسب على نفس الاحداث التي مرت بالامم السابقة اذن العدالة الالهية تحققت لتساوي اختبار الناس.
والبحث مطول ولكن اكتفي بهذا حاليا...

اتفقنا
والسلام

بما انك ذكرت ان من يشك بالنبوه او ينكرها فقد كفر مارأيك بهذا العالم وهل تستطيع ان تقول عنه كافر ام انك تلف وتدور
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=17389

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=محمود5;129064]

متابع بصمت
اعانك الله يا محب على بن ابى طالب

بارك الله بك اخي محمود وجعل جنة الفردوس مثوانا ووالدينا.
الله سبحانه وتعالى بعث رسول وامام حسب مذهب الشيعة.
احداث الرسالة كثيرة وثل الجبال فهي مذكورة في الصلاة والاذان والقرآن والسيرة وعند اليهود والنصارى والكفار .
ففي القران ايات كثيرة ذكرت وجوب الطاعة لله والرسول ولو عددنا ايات الرسالة التي اثبتت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم بوضوح تام لكانت كثيرة.
وذكرت كتب السيرة احداث للرسالة لا تعد ولا تحصى منها ذهب رسول لله وجاء رسول الله وام رسول الله وقال رسول الله وجاهد رسول الله وصلى رسول الله .
نريد مثلا احد من الصحابة او الرسول قال بعد تعيين علي امام من الله :
ذهب الامام وجاء الامام وجاهد الامام ومن لم يؤمن بالامام فهو كافر واطيعوا امامكم علي ...........

[ابن السني]

لن يعود

جاء ليلقي شبهاته المستهلكة
فلما بين له كذبه وطولب بالإثبات هرب

هذه عادتهم : يريدون أن يلقوا بكذبهم وتصدقونهم

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=ابن السني;129072]
[COLOR="red"][SIZE="5"]

لن يعود

جاء ليلقي شبهاته المستهلكة
فلما بين له كذبه وطولب بالإثبات هرب

هذه عادتهم : يريدون أن يلقوا بكذبهم وتصدقونهم

عقيل بدأ مشاركته بجواز التعرض لبعض الحصابة ثم تعرض لخيار الصحابة وكأننا بحاجة الى من يعرفنا من هم الصحابة.
وكذلك اذكر ان بدأ مثالي واخذ لقب جيد ثم بعد ذلك شن هجوما قويا وتغير موقفه.
والان لا يدع فرصة حتى يثير شبهة.
نسأله شرق ويجيب غرب ويقول لم تفهم كلامي وهذه مصيبة عظيمة.

[محب علي بن ابي طالب]

[

QUOTE=سلطان الحق الهاشمي;129069]بما انك ذكرت ان من يشك بالنبوه او ينكرها فقد كفر مارأيك بهذا العالم وهل تستطيع ان تقول عنه كافر ام انك تلف وتدور
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=17389

[/QUOTE]
يا اخ سلطان :
عقيل اجابته بعيدة جدا عن السؤال

[عقيل الشيعي 3]

حياك الله يا زميلي يا محب علي
اخذت تعلق على الموضوع وتناسيت خلل سؤالك ؟
طرحت سؤال وكان.
ماهي اثار واحداث الامامة ؟؟؟
واذا كنت مطلع على انواع الاسئلة لعرفت ان سؤالك من النوع المطلق حيث ينقسم السؤال الى نوعين .
سؤال مطلق / ويكون غير محدد تحديد الزامي حيث يكون الجواب عليه بتقريب السؤال الى اقرب معنى وسؤالك اقرب الى (فارض الامامة ) حيث الله هو من فرضها فحدثها واثرها يرجع لفارضها وانا اتحداك ان تجد جواب اخر له وهو الامتحان وتحقيق العدالة الامتحانية بين الامم .
سؤال محدد /وهو السؤال المحدد بجواب مركز بنقطة لا تتفرع منها اكثر
وسؤالك بعيد جدا عن هذا النوع لانه سؤال مطلق وليس محدد.
عسى ان تستفيد وتفيد بارك الله بك .
وجوابي بصلب الموضوع حيث كان.
الاثر / هو الشيئ الذي تركه الفعل .
واثر الامامة الذي تركها الله هو الامتحان
الحدث / هو وقوع الفعل الناتج بعد الحدث مثلا توجيه ضربة عسكرية يتبعا احداث حرب وفوضى ... والحدث الناتج من حدث الامامة التي تركها اله للناس هو الانشقاق الى فريقين فريق انصاع لها وفريق نفر عنها .
واسمع تعليقك بعدها جزاك الله خيرا فهذا ما تعلمناه من انوع الاسئلة خلال سنوات الدراسة .

[عقيل الشيعي 3]

طبعا نحن لا نريد الادلة نريد فقط الاحداث والاثار التي عقبت وجاءت بعد تعيين علي امام من الله.

وتاكيدا على كلامي اسمع تعقيبك بعد سؤالك وهو في الاقتباس؟
تريد اثر الامامة بدون دليل / هو بلا شك الامتحان للناس فتنصيب الامامة تركت اثر في الامة وهو الاميحان.
حدث الامامة بدون دليل كما طلبت انت / هو انشقاق الامة الى فريقين وهذا حدث نتج نتيجة اثر وهو فرض الامامة من الله .
اذن ؟ لماذا ادعيت انني اجيبك جواب خارج الموضوع وانت من طلبت جواب بدون دليل على الامامة ؟ وبعدها رجعت وتريد دليل الامامة ؟ ماهذا التناقض يازميلي ؟

[التل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

وتاكيدا على كلامي اسمع تعقيبك بعد سؤالك وهو في الاقتباس؟
تريد اثر الامامة بدون دليل / هو بلا شك الامتحان للناس فتنصيب الامامة تركت اثر في الامة وهو الاميحان.
حدث الامامة بدون دليل كما طلبت انت / هو انشقاق الامة الى فريقين وهذا حدث نتج نتيجة اثر وهو فرض الامامة من الله .
اذن ؟ لماذا ادعيت انني اجيبك جواب خارج الموضوع وانت من طلبت جواب بدون دليل على الامامة ؟ وبعدها رجعت وتريد دليل الامامة ؟ ماهذا التناقض يازميلي ؟

الزميل عقيل هل ممكن ان تبين ما لونته لك بل احمر فضلا وليس امراا