 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-08-09, 01:21 PM
|
|||
|
|||
الحسن بن علي
<TABLE dir=rtl style="WIDTH: 695pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=926 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 695pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 33865" width=926><TBODY><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 695pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right width=926 height=35>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35>الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه .</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35>بعد وفاة امير المؤمنين علي كرم الله وجهه وتعيين ابنه الحسن خليفة له</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35>تنازل الحسن عن الحكم لمعاوية رضي الله عنه .</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35 x:str="هذا الحدث الهام يبين لنا حقيقة هامة وهي عدم وجود فكرة الامامة ">هذا الحدث الهام يبين لنا حقيقة هامة وهي عدم وجود فكرة الامامة </TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35 x:str="فعلي رضي الله عنه اثبت للمسلمين ان فكرة الامامة فكرة سخيفة ">فعلي رضي الله عنه اثبت للمسلمين ان فكرة الامامة فكرة سخيفة </TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35>لكن يعتقد ان عبد الله بن سبأ هو الذي اوجدها وتبعه مجانين الروافض</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35 x:str="لو ضحك السفهاء على السفهاء امثالهم بالامامة وجعلوها واقعة فان الحسن ">لو ضحك السفهاء على السفهاء امثالهم بالامامة وجعلوها واقعة فان الحسن </TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35>ابطلها بطلانا لا شك فيه .</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35 x:str="اذ كيف لامام يسلم مكة والمدينة لكافر وهو معاوية حسب زعم الشيعة ">اذ كيف لامام يسلم مكة والمدينة لكافر وهو معاوية حسب زعم الشيعة </TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35 x:str="اذا كان نصر الله وهو فرخ صغير لم يستسلم لليهود وهو يتوعد ويهدد فكيف ">اذا كان نصر الله وهو فرخ صغير لم يستسلم لليهود وهو يتوعد ويهدد فكيف </TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35>لامام عظيم يتخلى عن مقدسات المسلمين ويسلمها للكفار.</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35>هذا الحدث التاريخي معناه ان معاوية صحابي جليل والحسن اراد توحيد المسلمين</TD></TR><TR style="HEIGHT: 26.25pt" height=35><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 26.25pt; BACKGROUND-COLOR: white" align=right height=35>وان الامامة من نسج السفهاء وهي موجودة في الخيال اما في الواقع فهي فكرة تافهة .</TD></TR></TBODY></TABLE>
|
|
#3
2009-08-10, 07:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف يجوز لمعصوم معين من السماء أن يتنازل؟ وكيف يختلف معصومان: احدهما موافق على الصلح والآخر معارض أين جلالة العصمة؟ يرجى أن تجتنب الردود التافهة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#4
2009-08-10, 08:02 AM
|
|||
|
|||
|
[quote=الحبيب;20997]الامام الحسن قام بالصلح
وكانت هناك شروط للصلح وشتان بين التنازل وبين الصلح ومن بين الشروط او بنود الصلح ان تنتقل الخلافة بعد معاوية للحسن والم يكن فهو صلح وليس تنازل هل هذا جواب ؟ ممكن رافضي يصدق لكن اي عاقل يعرف ان هذا الجواب يثبت انه مرفوض عقليا . انتم تكفرون ابو بكر وعمر والسنة اما معاوية فهو ملعون عندكم فكيف يكون هناك صلح مع ملعون . يا ليت كان صلح مثل صلح الحديبة لكنه تسليم مقدسات المسلمين وخاصة الكعبة لرجل ملعون . كيف تسمي التنازل من امام معصوم عن الكعبة لرجل ملعون صلحا؟ انه اغرب صلح في التاريخ . ايها الروافض اجوبتكم جعلتكم اضوحوكة لكل عاقل . يا روافض قولوا للروافض ما شئتم اما للعقلاء فقولكم محسوب عليكم وهو الذي جعلكم سخرية لهم .
|
|
#5
2009-08-10, 09:13 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا ياأخي....
في تاريخ أبن كثير أنه حتى من جيش الحسن بن علي رضي الله عنهما والذين كانوا موجودون قبل الصلح حاولوا الغدر به وقتله حتى إلتجأ إلى قلعه وهذا أيضا مما شجعه على الصلح والهرب منهم إلى المدينه ولم يكونوا من جيش معاويه والغريب في الأمر لو كان معاويه كما يقولون فكيف ترك الحسن والحسين في المدينه دون التعرض لهما وهو الخليفه في ذلك الوقت . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#6
2009-08-10, 10:19 PM
|
|||
|
|||
  اود ان أضيف ان الامام الحسن عليه السلام لم يخالف سنة رسول الله و هو الامام المعصوم فرسول الله قد عقد الصلح مع الكفار فهذا لا يعني انه تنازل عن نبوته اللهم صل على محمد و آل محمد  حسن الشيعي
|
|
#7
2009-08-10, 10:48 PM
|
|||
|
|||
|
أخي
إستخدمت كلمة النبوه هل ياترى الحسن كان نبي الم يكن الرسول آخر الأنبياء . وماذا كان سيحصل للحسن لو بقي في العراق ضمن حلفاءه لو لم يشعر بأنهم سيكيدون كما كادوا لوالده رضي الله عنهما . ولو كان صلحا كما قلت فلماذا أستمرت المعارك بعد عودة الحسن وأحتل معاويه العراق وقتل الخوارج . ولازال سؤالي قائما لماذا أمن الحسن على نفسه وعلى أهله من معاويه فهو الخليفه ولن تمنعه عنهم المدينه المنوره كما حدث لعبدالله بن الزبير رضي الله عنه . أخي ليتك تبحث عن الحقيقه بدون محاوله لأثبات الوقائع فقط بإتباع مايقال . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#8
2009-08-10, 11:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحسن تنازل ولم يعقد الصلح يارافضي ولا تقارن ( ولا تقيس لان القياس لديكم محرم ) صلح الحديبية بالتنازل و انا متيقن ان معلم اللغه الفارسيه عفوا العربيه لم يعلمك الفرق بين الصلح و التنازل تفضل كان الحسن حريصًا على المسلمين وعدم تفرقهم، فتنازل عن الخلافة لما لتكون الخلافة واحدة في المسلمين جميعاً، المصدر الويك بيديا المشهور هنا بحارالأنوار ج : 44 ص : 24 7- كش، ]رجال الكشي[ روي عن علي بن الحسن الطويل عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن أبي حمزة عن أبي جعفر ع قال جاء رجل من أصحاب الحسن ع يقال له سفيان بن ليلى و هو على راحلة له فدخل على الحسن و هو محتب في فناء داره فقال له السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال له الحسن انزل و لا تعجل فنزل فعقل راحلته في الدار و أقبل يمشي حتى انتهى إليه قال فقال له الحسن ما قلت قال قلت السلام عليك يا مذل المؤمنين قال و ما علمك بذلك قال عمدت إلى أمر الأمة فخلعته من عنقك و قلدته هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله قال فقال له الحسن ع سأخبرك لم فعلت ذلك قال سمعت أبي ع يقول قال رسول الله ص لن تذهب الأيام و الليالي حتى يلي أمر هذه الأمة رجل واسع البلعوم رحب الصدر يأكل و لا يشبع و هو معاوية فلذلك فعلت ما جاء بك قال حبك قال الله قال الله فقال الحسن ع و الله لا يحبنا عبد أبدا و لو كان أسيرا في الديلم إلا نفعه حبنا و إن حبنا ليساقط الذنوب من بني آدم كما يساقط الريح الورق من الشجر بحارالأنوار ج : 44 ص : 60 قال عبد الحميد بن أبي الحديد قال أبو الفرج الأصفهاني حدثني محمد بن أحمد أبو عبيد عن الفضل بن الحسن البصري عن أبي عمرويه عن مكي بن إبراهيم عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن الليل قال أبو الفرج و حدثني أيضا محمد بن الحسين الأشناني و علي بن العباس عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن ثابت عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن سفيان قال أتيت الحسن بن علي ع حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره و عنده رهط فقلت السلام عليك يا مذل المؤمنين قال و عليك السلام يا سفيان انزل فنزلت فعقلت راحلتي ثم أتيته فجلست إليه فقال كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال ما جر هذا منك إلينا فقلت أنت و الله بأبي أنت و أمي أذللت رقابنا حين أعطيت هذا الطاغية البيعة و سلمت الأمر إلى اللعين ابن آكلة الأكباد و معك مائة ألف كلهم يموت دونك و قد جمع الله عليك أمر الناس فقال يا سفيان إنا أهل بيت إذا علمنا الحق تمسكنا به و إني سمعت عليا ع يقول سمعت رسول الله ص يقول لا تذهب الأيام و الليالي حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم ضخم البلعوم يأكل و لا يشبع لا ينظر الله إليه و لا يموت حتى لا يكون له في السماء عاذر و لا في الأرض ناصر و إنه لمعاوية و إني عرفت أن اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ تحفالعقول ص : 308قال أبو جعفر قال لي الصادق ع إن الله جل و عز عير أقواما في القرآن بالإذاعة فقلت له جعلت فداك أين قال قال قوله وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ ثم قال المذيع علينا سرنا كالشاهر بسيفه علينا رحم الله عبدا سمع بمكنون علمنا فدفنه تحت قدميه و الله إني لأعلم بشراركم من البيطار بالدواب شراركم الذين لا يقرءون القرآن إلا هجرا و لا يأتون الصلاة إلا دبرا و لا يحفظون ألسنتهم اعلم أن الحسن بن علي ع لما طعن و اختلف الناس عليه سلم الأمر لمعاوية فسلمت عليه الشيعة عليك السلام يا مذل المؤمنين فقال ع ما أنا بمذل المؤمنين و لكني معز المؤمنين إني لما رأيتكم ليس بكم عليهم قوة سلمت الأمر لأبقى أنا و أنتم بين أظهرهم كما عاب العالم السفينة لتبقى لأصحابها و كذلك نفسي و أنتم لنبقى بينهم يا ابن النعمان دلائلالإمامة ص : 64قال أبو جعفر و حدثنا أبو محمد قال أخبرنا عمارة بن زيد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا محمد بن جرير قال أخبرني ثقيف البكاء قال رأيت الحسن بن علي عند منصرفه من معاوية و قد دخل عليه حجر بن عدي فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال مه ما كنت مذلهم بل أنا معز المؤمنين و إنما أردت البقاء عليهم ثم ضرب برجله في فسطاطه فإذا أنا بظهر الكوفة و قد خرج إلى دمشق و مصر حتى رأيت عمرو بن العاص بمصر و معاوية بدمشق و قال لو شئت نزعتهما و لكن هاه هاه مضى محمد على منهاج و علي على منهاج فأنا أخالفهما لا كان ذلك مني __________________________________________ الان اما ان الحسن الامام المعصوم المنصب من الله بايع و تنازل عن الخلافه لمعاويه رضي الله عنهم جميعا و الذي تدعون انه كافر و بذلك يكون الحسن خالف امر الله؟ او ان الحسن رضي الله عنه قد سلم الخلافه لمعاويه رضي الله عنه وهو راضي بذلك و هنا يكون المعصوم قد أقر ان معاويه رضي الله عنه مؤمن ؟
|
|
#9
2009-08-10, 11:45 PM
|
|||
|
|||
|
في الحقيقة اعجبني استشهادك بالروايات الشريفة عن اهل البيت عليهم السلام سؤالك يحيلنا الى موقف الامام المعصوم عندما يرى قلة الناصر موقف الامام الحسن من معاوية هو عين موقف الامام علي من ابي بكر و عمر و موقف رسول الله صلى الله عليه و آله من كفار قريش حيث لم يتنازل اي من المعصومين عن المنصب الالهي المناط به اللهم صل على محمد و آل محمد حسن الشيعي
|
|
#10
2009-08-11, 02:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
السؤال الان بما ان الرسول منصب من الله هل الرسول عليه افضل الصلاة و السلام تنازل عن النبوة او الامامه لـ ( كافر ) ؟
|
|
#12
2009-08-11, 01:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ماذا جئت تفعل هنا يا رافضي الرصول صلى الله عليه وسلم عقد الصلح ولم يتنازل عن النبوة أو عن إمامة المسلمين فدع شطحاتك المعروفة في منتدى 11 إماما المعصوم معين تعيين إلهي وموصى له وتخلى والمعصوم الثاني عارضه في موقفه أحدهما مخطئ فمن هو؟ وذا اخطأ معصوم سقطت العصمة عن الجميع
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#13
2009-08-11, 01:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنتم تقولون أن الإمامة بوصية تنتقل من معصوم إلى معصوم هنا لا يحق لأي معصةوم أن بتنازل عنها إذا كان هو الأحق بها وإلا خان الوصية فلا تهرف بكلام تافه
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#14
2009-08-11, 01:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا لتلاعب الرافضة بالحق هل سكت الرسول صلى الله عليه وسلم لما كان قليل الحيلة لا يملك ناصرا؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#15
2009-08-15, 03:18 PM
|
|||
|
|||
|
الصلح انواع فمنها صحيح ومنها استسلام.
|
|
#16
2009-08-16, 03:22 AM
|
|||
|
|||
|
المسلم عند كل من اطلع على مذهبالإمامية يعلم أنهم يكفرون معاوية لقتاله علياً ولكن الثابت أن الحسن بن علي وهومن الإئمة المعصومين عندهم فكل ما يصدر عنه فهو حق والحسن قد صالح معاويةوبايعه على الخلافة فهل صالح الحسن ( المعصوم ) كافر وسلّم له بالخلافة؟! أم أصلحبين فئتين مسلمتين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (( ابني هذا سيد، ولعل اللهيصلح به بين فئتين من المسلمين ))
قوله: (حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري) هو محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري (عن الحسن) البصري (صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر) في رواية البخاري بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن، وفي رواية علي بن زيد عن الحسن في دلائل البيهقي: يخطب أصحابه يوماً إذ جاء الحسن بن علي فصعد إليه المنبر (إن أبنى هذا سيد) فيه أن السيادة لا تختص بالأفضل بل هو الرئيس على القوم والجمع سادة وهو مشتق من السؤدد وقيل من السواد لكونه يرأس على السواد العظيم من الناس أي الأشخاص الكثيرة (يصلح الله على يديه) وفي رواية البخاري وغيره: «لعل الله أن يصلح به» (بين فئتين) تثنية فئة وهي الفرقة مأخوذة من فأوت رأسه بالسيف وفأيت إذا شققته وجمع فئة فئات فئون، زاد البخاري في رواية: «عظيمتين». قال العيني: وصفهما بالعظيمتين لأن المسلمين كانوا يومئذ فرقتين فرقة مع الحسن رضي الله عنه وفرقة مع معاوية وهذه معجزة عظيمة من النبي صلى الله عليه وسلم حيث أخبر بهذا فوقع مثل ما أخبر، وأصل القضية أن علي بن أبي طالب لما ضربه عبد الرحمن بن ملجم المرادي يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من رمضان من سنة أربعين من الهجرة مكث يوم الجمعة وليلة السبت وتوفي ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من رمضان سنة أربعين من الهجرة وبويع لابنه الحسن بالخلافة في شهر رمضان من هذه السنة وأقام الحسن أياماً مفكراً في أمره ثم رأى اختلاف الناس فرقة من جهته وفرقة من جهة معاوية ولا يستقيم الأمر ورأى النظر في إصلاح المسلمين وحقن دمائهم أولى من النظر في حقه. سلم الخلافة لمعاوية في الخامس من ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين وقيل من ربيع الاۤخر وقيل في غرة جمادى الأولى وكانت خلافته ستة أشهر إلا أياماً. وسمي هذا العام عام الجماعة وهذا الذي أخبره النبي صلى الله عليه وسلم «لعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين» انتهى. قوله: (هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه البخاري وأبو داود والنسائي قال أي أبو عيسى الترمذي (يعني الحسن بن علي) أي يريد صلى الله عليه وسلم بقوله «ابني هذا» الحسن بن علي بن أبي طالب
|
|
#17
2009-08-16, 07:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا أعترف بأن يزيد أستلم الحكم بعد أبيه وهذا موثق في التاريخ . ولكن ممكن تعطيني إقتباس بأني ذكرت ذلك جل من لايسهو . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#18
2009-08-17, 04:26 PM
|
|||
|
|||
|
الحبيب
لازلت أنتظر الأقتباس بأني قلت حسب ماذكرت اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#20
2009-08-17, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أولا الخليفه المقصود هو معاويه ليتك تتحرى الدقه أو تسألني لأننا نحرص على الدقه في النقل أو حتى في البراهين والحجج ثانيا سبق وقلت لك أني أشعر ببحثك أنك تبحث بصدق وكلما أقتربت أحس أن هناك من يمنعك . لاتستشير في الحق سوى قلبك وعقلك والكتب تملأ الأنترنت والمكتبات ومن قلب يدعو الله لكل إنسان أن يهديه الله للحق أتمنى أن ينير الله لك طريق الحق لتتبعه ويريك طرق الضلال لتتجنبه . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اين اشتق اسم المحسن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-28 11:28 PM |
| اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 09:10 PM |
| المجلسي والمستفيض والمشهور وبالإتفاق الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف كذاب مهما حاولت توثيقه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-11-18 04:22 AM |
| ( ما علاقة الشياطين بأل أبي طالب ) لماذا الشيطان يعتريهم ويغويهم وقرنه في بيوتهم لا يفارقهم | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-11-16 12:49 AM |
| رزايا آل علي (ع) بعد استشهاد النبي (ص) أشباه أبي لهب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-11-03 07:16 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية