يزيد بن معاوية رضى الله عنه

[mhmoud2010]

يزيد بن معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه وعن ابيه معاوية كاتب وحى رسول الله صلى الله عليه وسلم , اما يزيد فلم يكن ذاك الشاب اللاهى كما يصورونه بل كان صواما قواما يترقب امر وقضاء الله تعالى قبل امر الخلافة ثم ازداد ورعه بعد الخلافة .
وللاسف ان بعض المؤرخين الاسلامين اخذوا الوايات التى وجدت فى كتب المتقدمين بدون النظر الى مرتبة الحديث او مدى صحته ولا حتى كلفوا انفسهم عناء ان يعلموا من الرواة الذين رووا هذه الاحاديث وبثوها فى كتبهم وانهم من الشيعة المغالين كما سنذكر لاحقا باذن الله تعالى من امثال ابن كثير زابن خلدون والذهبى وغيرهم ممن لم يضعوا مرتبة الاحاديث فاخذوها عن الشيعة المغالين امثال ابى مخنف والواقدى وابن الكلبى وغيرهم ممن عرف عليهم التشيع .
وتجد من الطوام ما هو اكثر من ذلك عن يزيد وليس ذلك لشىء الا للعصبية القبلية التى جاء الاسلام فدحضها وممن خاضوا فيه بالذم كان دولة بنى العباس ومعلوم ما بين الدولتين من مصانع الحداد , ثم اتباع ابن الزبير لما بينهما من معارك ثم الروافض الشيعة ومعلوم ما بين الشيعة والاسلام من خقد وغل وكراهية لكل مسلم من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم فراحوا يتفننون فى التنكيل والتنقيص من شأن يزيد وابيه بل سباب ولعان علام ؟ لا تدرى .
*** هل تعلم ان يزيد تكلم عنه النبى صلى الله عليه وسلم .
اخرج البخاري من حديث ام حرام رضى الله عنها انها سمعت النبى صلى الله عليه وسلم : " اول جيش من امتى يغزو ن البحر فقد اوجبوا فقالت ام حرام : يا رسول الله انا فيهم . قال : انت فيهم ثم قال النبى صلى الله عليه وسلم : " اول جيش من امتى يغزون مدينة قيصر مغفور لهم . فقلت انا فيهم . فقال : لا ) البخارى مع الفتح ج6 ص 120
فكان جيش معاوية فى سنة 50 من الهجرة بقيادة ابنه يزيد الى القسطنطينية وكان معه من الصحابة
كلا من ابى ايوب الانصاري وعبد الله بن عمر بن الخطاب وابن الزبيبر وابن عباس وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم جميعا كانوا تحت امرة يزيد بن معاوية رضى الله عنهما .
واخرج البخاري ايضا فى قصة عتبان انه قال : فرويتها على قوم فيهم ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كان يزيد اميرنا بارض الروم ) الخاري مع الفتح ج3ص73
وقد زورت احاديث فى ذم يزيد بن معاوية سنفرد لها بحثا باذن الله تعالى

[الباحث المنصف]

أفتى كلّ من سبط بن الجوزي والقاضي أبو يعلى والتفتازاني والجلال السيوطي وغيرهم من أعلام السنة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه

قال اليافعي : وأمّا حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ، ممّن استحلّ ذلك فهو كافر .
شذرات من ذهب / ابن العماد الحنبلي : 1 / 68



وقال الذهبي : كان ناصبياً فظاً غليظاً ، يتناول المسكر ويفعل المنكر ، افتتح دولته بقتل الحسين ، وختمها بوقعة الحرّة .
نفس المصدر السابق




وقال ابن كثير : ان يزيد كان اماماً فاسقاً
البداية : 8 / 223




قال المسعودي : ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله « صلى الله عليه وسلم » وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر ، سيره سيرة فرعون ، بل كان فرعون أعدل منه في رعيّته ، وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم ، وهو عثمان بن محمّد بن أبي سفيان .
مروج الذهب : 3 / 82 .




وروي أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال : والله ما خرجنا على يزيد ، حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، أنّه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة .
الكامل : 3 / 310 وتاريخ الخلفاء : 165




المنكرات التي اقترفها يزيد من قتل الحسين وحمله بنات رسول الله (ص) سبايا ، وقرعه ثنايا الحصين بالعود ، وإخافته أهل المدينة ، وهدم الكعبة ، تدل على القسوة والغلظة ، والنصب ، وسوء الرأي ، والحقد والبغضاء والنفاق والخروج عن الايمان ، فالفاسق ملعون ، ومن نهى عن شتم الملعون فملعون
الجاحظ - الرسالة الحادية عشر في بني أمية - رقم الصفحة : ( 398 )





الحق أن رضا يزيد بقتل الحسين ( ع ) واستبشاره به ، وإهانته أهل بيت النبي (ص) مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحادا ، فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه ، لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه
العلامة سعد الدين التفتازاني الشافعي - شرح العقائد النسفية - رقم الصفحة : ( 181 )




قال اليافعي : وأما حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ، ممن استحل ذلك فهو كافر.

- وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسية : والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين ، واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت الرسول مما تواتر معناه ، لعنة الله عليه ، وعلى أنصاره وأعوانه
إبن العماد الحنبلي - شذرات الذهب في أخبار من ذهب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 68 )




لا لعدم تصويب فعله ، بل لأنهم يرون عدم جواز إراقة الدماء ، فلا يجوز نصرة يزيد بقتال الحسين ، بل قتله من فعلات يزيد المؤكدة لفسقه ، والحسين فيها شهيد
إبن خلدون - المقدمة - رقم الصفحة : ( 254 )




وقد روي أن يزيد كان قد اشتهر بالمعازف وشرب الخمر والغنا والصيد واتخاذ الغلمان والقيان والكلاب والنطاح بين الكباش والدباب والقرود ، وما من يوم إلا يصبح فيه مخمورا، وكان يشد القرد على فرس مسرجة بحبال ويسوق به ، ويلبس القرد قلانس الذهب ، وكذلك الغلمان ، وكان يسابق بين الخيل ، وكان إذا مات القرد حزن عليه . وقيل : إن سبب موته أنه حمل قردة وجعل ينقزها فعضته
إبن كثير - البدايه والنهايه - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 258 )




ولقد أفرط بعض أهل العلم كالكرامية ومن وافقهم في الجمود على أحاديث الباب حتى حكموا بأن الحسين السبط ( ر ) وأرضاه باغ على الخمير السكير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية لعنهم الله ، فيالله العجب من مقالات تقشعر منها الجلود ويتصدع من سماعها كل جلمود
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 147 )




قال : لعن الله قاتله - يعني حسينا ( ع ) - وابن زياد معه ويزيد أيضا .
جلال الدين السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 207 )

[غريب مسلم]

لم أقرأ المشاركة لكن تطلعت على الأسماء وأحب التنويه أن سبط ابن الجوزي (وليس سبط بن الجوزي) والمسعودي كانا شيعيين

[mhmoud2010]

الجهل موت فان اوتيت معجزة *** فابعث من الجهل او من الرجم
ايها الشيعة الجهلة نحن نعلمكم كل شىء وليس عندكم اثارة من علم ولكن هل اخطأنا عندما علمنا اولاد ...... العلم انا من قال ان ابن كثير و الذهبى وابن الاثير اخذوا اخبارهم من الشيعة بدون ان يتثبوا منها فانت لم تأت بجديد اللهم الا اللعن والسب الذين هما دينكم ... وعلى فرض حدوثه بين يزيد والحسين رضى الله عنه لم يجرؤ واحد من اهل العلم ان يكفر يزيدا وذلك انه ببساطة ما ارتكب - على زعمكم - الا معصية بقتاله الحسين عليه السلام .
وان اردت ما ذكره اهل العلم فيه فخذ هذا العلم لوجه الله تعالى
قال الذهبى فى السير عن يزيد بن معاوية " لا نسبه ولا نحبه وله مع هناته حسنات من بينها ................. واخذ يعدد من حسناته وذكر شيخ الاسلام بن تيمية رضى الله عنه ان الناس اختلفوا فيه فمنهم من يكفره وهؤلاء هم الروافض بل وكفروا اباه ايضا ..... الى ان قال ان الروافض اختلقوا احاديث فى ذمهما و.... مما دعى اخرون الى وضع احاديث فى مدحهما ... ونحن لا نثبت الا ما ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم . وقال ايضا " ما كان يرضى يزيدا قتل الحسين بل كان يكره ذلك ". وروى البلاذرى فى انساب الاشراف -لايتكلم عن الشيعة طبعا -ج5 ص17 ما خلاصته ان يزيدا كان يكرم محمدا بن الحنفية بن على بن ابى طالب رضى الله عنهم فقال له فى اخر وفادته ارايت منى ما تكرهه ؟ فقال محمد :" ةالله ما رايت منك الا خيرا . واقرأما يقوله ابن كثير فى البداية والنهاية ج8 ص238 وهو ينكر تماما ان يكون يزيد شاربا للخمر على لسان ال البيت بانفسهم . هذا بعض من كل وان اردت زيادة فاطلب العلم لله . واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

[ابن العوالي]

عندما تفهم تفضل وحاور
يمنع عنك جميع المشاركات
الاداره

[الدوسري الازدي]

هدى الله الشيعة ..ومن شايعهم ..
ورضى الله عن يزيد وابية ..

[ساكن الوادي]

رضي الله عن صحابة رسول الله أجمعين

و ذرياتهم ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين


لا حول و لا قوة إلا بالله

من أنتم لتكفروا و تُجيزوا لعن يزيد و غيره

حسبنا الله و نعم الوكيل

[ساكن الوادي]

جزاك اله خير أخي صاحب الموضوع

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

عندما تفهم تفضل وحاور
يمنع عنك جميع المشاركات
الاداره

واقعاّ لا ادري مالذي كتبت لكي يحرره الاخ المشرف .

قلت لكم.

اريد ان اعرف عقيدتكم في يزيد.

هل تترضون عليه ام تسكتون في حقه؟؟

هذا ما ذكرته في مشاركتي السابقة التي لا تحتاج لتحرير منكم-حفظكم الله-.

لآني ارئ أن هناك إختلاف في ما بينكم في يزيد.


فاريد ان اعرف من كل شخص هنا عقيدته في يزيد

والسلام عليكم

[سلالة الصحابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

واقعاّ لا ادري مالذي كتبت لكي يحرره الاخ المشرف .

قلت لكم.

اريد ان اعرف عقيدتكم في يزيد.

هل تترضون عليه ام تسكتون في حقه؟؟

هذا ما ذكرته في مشاركتي السابقة التي لا تحتاج لتحرير منكم-حفظكم الله-.

لآني ارئ أن هناك إختلاف في ما بينكم في يزيد.

فاريد ان اعرف من كل شخص هنا عقيدته في يزيد

والسلام عليكم

من كان يريد الآخره لا يتمنى أن يحشر مع يزيد ... يزيد لا نحبه ولا نكرهه وأمره إلى الله ...

[الدوسري الازدي]

لانك اكتشف اختلاف فيما بيننا في يزيد.. تريد ان تخلق لك موضوع من لا شي فقط.. لا اختلاف بيننا فيما نقول والاختلاف معك انت .. رضي الله عن الصحابة الاطهار ..واهل بيتة الابرار ..

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلالة الصحابه

من كان يريد الآخره لا يتمنى أن يحشر مع يزيد ... يزيد لا نحبه ولا نكرهه وأمره إلى الله ...

بوركت

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي

لانك اكتشف اختلاف فيما بيننا في يزيد.. تريد ان تخلق لك موضوع من لا شي فقط.. لا اختلاف بيننا فيما نقول والاختلاف معك انت .. رضي الله عن الصحابة الاطهار ..واهل بيتة الابرار ..

لم اقراء لاحد من العلماء قد عد يزيد من الصحابة يااخي الكريم.

والاختلاف موجود في ما بينكم اخي في مسألة يزيد.

فأنت من الذين يقولون بالترضي عليه,,لكن البعض يخالفك.

[الدوسري الازدي]

يبن العوالي .. انا اترضى علية ..لصحبتة لرسول الله صلى الله علية وعلى الة وسلم..اما الشيعة فيلعنونة لماذا ؟ وماسببكم في هذا اللعن ..اعطني دليل من القرآن او السنة .



أصحاب الرسول

أبو بكر الصديق
عمر ابن الخطاب
عثمان ابن عفان
علي بن ابي طالب

أبو مريم الحنفي
أبو مسعود البدري
أبو مطرف سليمان بن صرد
أبو نائلة الأنصاري
أبو هريرة
أبوأمامة الباهلي
أبو عبيدة
أبي بن كعب
أبي بن كعب بن عبد ثور
أروى بنت عبد المطلب
أسامة بن زيد
أسعد بن زرارة
أسماء بنت أبي بكر
أسماء بنت عميس
أسماء بنت يزيد
أسيد بن حضير
أم الدرداء الكبرى
جويرية بنت الحارث
أم أيمن
أم حارثة
أم حرام بنت ملحان
أم ذر
أم رومان
أم سليم
أم عمارة نسيبة بنت كعب
أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم
أم معبد الخزاعية
أم هانئ
أنس بن النضر
أنس بن مالك
بريدة بن الحصيب
بريرة
بلال بن رباح
تميم الداري
ثابت بن قيس بن شماس
ثعلبة بن حاطب
ثمامة بن أثال
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
جابر بن عبد الله
جرير بن عبد الله بن جابر البجلي
جعفر بن أبي طالب
جليبيب
حارثة بن سراقة
حاطب بن أبي بلتعة
حذيفة بن اليمان
حرام بن ملحان
حسان بن ثابت
حكيم بن حزام
حليمة السعدية
حمزة بن عبد المطلب
حمنة بنت جحش
خالد بن الوليد
خباب بن الأرتّ
خبيب بن عدي
خديجة - أم المؤمنين
خولة بنت ثعلبة
رافع بن خديج
ربعي بن عامر
ربيعة بن كعب الاسلمى
رقية بنت النبى صلى الله عليه وسلم
رملة بنت أبي سفيان
زيد بن الخطاب
زيد بن أرقم بن زيد
زيد بن ثابت
زيد بن حارثة
زينب بنت جحش
سارية
سالم مولى أبي حذيفة
سباع بن عرفطة
سعد بن الربيع بن عمرو الأنصاري
سعد بن أبي وقاص
سعد بن عبادة الأنصاري
سعد بن معاذ
سعيد بن زيد
سعيد بن عامر
سفينة مولى الرسول
سلمان الفارسي
سلمة بن الأكوع
سليط بن قيس
سمرة بن جندب
سهل بن حنيف
سواد بن غزية
سويد بن مقرن
شرحبيل بن حسنة
شهر بن باذام
صفية بنت حيي بن أخطب
صفية بنت عبد المطلب
صهيب بن سنان
ضرار بن الأزور
ضماد بن ثعلبة
طلحة بن عبيد الله
عائشة بنت أبي بكر - أم المؤمنين
عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح
عباد بن بشر
عبادة بن الصامت
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
عبد الله بن أبي بكر الصديق
عبد الرحمن بن عوف
عبد الله بن الزبير بن العوام
عبد الله بن أم مكتوم
عبد الله بن جحش
عبد الله بن حذافة
عبد الله بن حرام
عبد الله بن رواحة
عبد الله بن سلام بن الحارث
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عتيك الأنصاري
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عمرو
عبد الله بن مسعود
عتاب بن أسيد
عتبة بن غزوان المازني
عثمان بن مظعون
عدي بن حاتم الطائي
عرباض بن سارية السلمي
عرفجة بن حرثمة البارقي
عروة بن مسعود
عطارد بن حاجب
عقيل بن أبي طالب الهاشمي
عكاشة بن محصن
عكرمة بن أبي جهل
علقمة بن زيد
عمار بن ياسر
عمران بن حصين الخزاعي
عمرو بن الجموح
عمرو بن العاص
عمرو بن مالك - ملاعب الأسنة
عمير بن أبي وقاص الزهري
عياش بن أبي ربيعة
عياض بن غنم الأشعري
غالب بن عبد الله الكناني الليثي
فاطمة بنت رسول الله
فيروز الديلمي
قتادة بن النعمان بن زيد الأوسي البدري
قُثَم بن العباس بن عبد المطلب
كعب بن مالك
مارية القبطية
ماعز بن مالك الأسلمي
مجزأة بن ثور
مسطح بن أثاثة
مصعب بن عمير
معاذ بن عفراء
معاوية بن الحكم
معاوية بن حديج
معوذ بن عفراء
ميمونة بنت الحارث
نعيم النحام
نعيم بن مسعود
هاشم بن عتبة
هلال بن أمية
هند بنت عتبة
وبر بن يحنس
وبرة بن سنان
وحشى
يزيد بن أبي سفيان
عمير بن الحمام
رضوان الله عليهم جميع صحبة الاطهار..
.........................

[سلالة الصحابه]

لم اقراء لاحد من العلماء قد عد يزيد من الصحابة يااخي الكريم.

طبعاً هو ليس بصحابي وعقيدة السلف فيه واضحه ...

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

لم اقراء لاحد من العلماء قد عد يزيد من الصحابة يااخي الكريم.

والاختلاف موجود في ما بينكم اخي في مسألة يزيد.

فأنت من الذين يقولون بالترضي عليه,,لكن البعض يخالفك.

وهل تريد مني ان اقول غير هذا الكلام.. الم يقل لك احد الله يرضى عليك ياابني..

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

بوركت

عجب عجاب.. بوركت لماذا .. اتريد ان تحشر مع الخميني والسيستاني

[ابن العوالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي

يبن العوالي .. انا اترضى علية ..لصحبتة لرسول الله صلى الله علية وعلى الة وسلم..اما الشيعة فيلعنونة لماذا ؟ وماسببكم في هذا اللعن ..اعطني دليل من القرآن او السنة
.........................

قد كفانا كثيراّ ابو الفرج ابن الجوزي في كتابه المعروف الردّ على المتعصب العنيد المانع من ذمّ يزيد .

اثبات الادلة من القران في جواز لعنه.


فراجع الاقوال التي ذكرها في كتابه.

وكذالك الآلوسي في تفسيره افاد بنقله اقوال العلماء في جواز لعنه,,ولو ارادت ان انقل كل ما قاله لطال بناء المقام.
وفي احدى حلقات الشيخ عثمان الخميس في برنامج كشف الغطاء قال ان يزيد من الحكام الظلمة.

مع انه في كتابه حقبة من التاريخ عده من أمراء المؤمنين,,واعتقد انه تراجع عن هذا الوصف.

وهذا الاستاذ نبيل العوضي يشرح موقف اهل السنة من يزيد

http://www.youtube.com/watch?v=5d_3a...eature=related

[كمال الدين عباس]

شئ عجيب كلما اطلع علي حوارات الشيعه أكتشف فيهم شئ أغرب

ماهذا؟

شاطرين في السب والشتم واللعن

ماهذا؟

اعوذ بالله من غضب الله

في مكان آخر شاهدت فيديو يحتفلون فيه بوفاة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها بل يلعنونها

ماهذا؟

اعوذ بالله

أهكذا علمكم السيستاني؟

يا أيها الشيعه ...أعلموا أني لم اعيش وسطكم ..ولا اعرف عنكم إلا القليل

وبرغم ذلك

أعلموا أني كرهتكم وأي مطلع علي سبابكم ولعانكم

سوف يكرهكم أيها الأوغاد

الله أعلم ربما أنتم قومٌ مسحورون

لأن الاسلام دين الفطرة

وما تقولونه وتمارسونه

لا يمت الي العقل

حسبي الله عليكم أيها الروافض الجهله

وانا لله وانا اليه راجعون

[سلالة الصحابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

قد كفانا كثيراّ ابو الفرج ابن الجوزي في كتابه المعروف الردّ على المتعصب العنيد المانع من ذمّ يزيد .

اثبات الادلة من القران في جواز لعنه.

فراجع الاقوال التي ذكرها في كتابه.

وكذالك الآلوسي في تفسيره افاد بنقله اقوال العلماء في جواز لعنه,,ولو ارادت ان انقل كل ما قاله لطال بناء المقام.
وفي احدى حلقات الشيخ عثمان الخميس في برنامج كشف الغطاء قال ان يزيد من الحكام الظلمة.

مع انه في كتابه حقبة من التاريخ عده من أمراء المؤمنين,,واعتقد انه تراجع عن هذا الوصف.

وهذا الاستاذ نبيل العوضي يشرح موقف اهل السنة من يزيد

http://www.youtube.com/watch?v=5d_3a...eature=related

وعلى ماذا يقوم دينكم ؟؟؟ على اللعن وعلى ما أنت به أدرى... وقد لعنتم من الفرق بينه وبين يزيد كالفرق بين الثرى والثريا فلعن يزيد أسهل بكثير... أما يزيد فأمره إلى الله له حسناته وعليه سيئاته ... والله الهادي ...