لماذا المجتمع يرحم الرجل ولا يرحم المراة اذا اذنب كلهما للنقاش الجاد

[نورالاسلام]

<LEGEND> </LEGEND>

أخواني وأخواتي الافاضل
ماقلتة فى العنوان موجود كثيرا وتقريبا فى كل المجتمعات العربية والشرقية
ارجو ان يستفيد الجميع مناقشة الموضوع
اولاً _ لأنه موضوع موجود بكثرة فى كل المجتمعات العربية
ثانياً_ لأنه موضوع حيوي ويستاهل رأيكم والمناقشة فية
(النقاش لمعرفة الرأي العام لا ن الكثير من الناس بفتكروا ان الحدود مختلفة او لايهم كثيرا غلط الرجل بينما لاتغفر هفوات وزلات المراة )
ليه الرجل لما يزنى المجتمع كله يغفرله ولكن المرأة لما تزنى تكون محتقرة من المجتمع كله برغم انه عند الله سبحانه وتعالى غلط الرجل يساوي غلط المرءة والحدود
سواء بالجلد او بالرجم هى نغس العقوبة للاثنين
هل لانه نحن مجتمع جاهل ينظر للمرأة انها لايمكن ان تغلط وللرجل حلال غلطه
برغم إن طبيعة المرأة عاطفية أكثر من الرجل.............
وأبسط مثال في الحياة الزوجية إذا رجل خان زوجته ...تقعد يومين زعلانة وبعدين الكل يقنعوها إنه رجل و.... حاجة عادية الى ان ترضى بالأمر الواقع وترجع الية مرة اخرى تلك المسكينة المغلوب على امرها
لماذا الرجل دائماً معصوم من أقوال الناس بدون الخيانه حتى لو في الغزل والعلاقات النسائية والمغامرات العاطفية ... ؟؟
إذا كان في الدين الغلط واحد بالنسبة للرجل و المرأة على حد سواء.
والايات كثيرة تدل على ان العقاب هو نفس العقاب ولم يفصل العقاب بمعنى لم يقولوا تجلد المراة فقط فى حد الزنا وغيرة من الحدود الشرعية
الايات
{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{38}
( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة) [النور: 2].
ففى كل الايات العقوبة هى نفس العقوبة وحكم الله ماضى فينا الى يوم القيامة
فما حكم ونظر المجتمع لكل من الاثنين ودائما يغفر للرجل كل المحرم والحرام ولكن المرة هى من لايغفر لها المجتمع ولا الاهل ولا اى انسان من الجرم والى متى يكون المحتمع معافى وسليم ويتفهم الحدود الشرعية فى الدين بعيدا عن نظرة المجتمع

نور الاسلام

[سكون الأثير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لأن المجتمع أعوج
بدل أن يحكمه الدين
حكمته العادات وسيرته نظرة الناس

[فتح الرحمن احمد محمد]

اخي نور الاسلام <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لقد طرحت فكرة جميلة وموضوع جيد للنقاش <o:p></o:p>
فاقول اولا<o:p></o:p>
شريعة الله ليس فيها إلا العدل والإحسان، وأما الظلم والهوى ففي آراء البشروأفعالهم وللأسف أن بعض المسلمين يشوه الإسلام بظلم المرأة، هذا ليس من الشريعة فيشيء، نسأل الله أن يوفقنا لتحكيم شرعه، والتسليم لأمره ، قال تعالى: " فَلاوَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْثُمَّ لايَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً" النساء:65<o:p></o:p>
ثانيا <o:p></o:p>
ليس هناك مساواة مطلقة في الشريعة الإسلامية، بل هناك عدل وحكمة ، وذلك لاختلافطبيعة الجنسين، وقد قال سبحانه: "وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى". سورة آل عمران،آية: 36 فالمساواة الكاملة بينهما ليست من الحكمة في شيء فضلاً عن كونها ظلماًلهما جميعاً .<o:p></o:p>
ثالثا <o:p></o:p>
جريمة الزنا من الجرائم العظيمة بل من أفحش الفواحش، سماها الله بذلك، قال الله تعالى في سورة الإسراء: <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 8.25pt; HEIGHT: 18.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.gif"></v:imagedata></v:shape>وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا<v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 8.25pt; HEIGHT: 18.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image002.gif"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن الله بإهلاكها ).

ومما يدل على عظم شأن الزنا أن الله سبحانه خص حده من بين الحدودبخصائص، قال ابن القيم رحمه الله: ( وخص سبحانه حد الزنا من بين الحدود بثلاثةخصائص:

أحدها: القتل فيه بأشنع القتلات، وحيث خففه جمع فيه بين العقوبة علىالبدن بالجلد، وعلى القلب بتغريبه عن وطنه سنة.

الثاني: أنه نهى عباده أنتأخذهم بالزناة رأفة في دينه؛ بحيث تمنعهم من إقامة الحد عليهم، فإنه سبحانه منرأفته بهم شرع هذه العقوبة؛ فهو أرحم منكم بهم، ولم تمنعه رحمته من أمره بهذهالعقوبة؛ فلا يمنعكم أنتم ما يقوم بقلوبكم من الرأفة من إقامة أمره. )
ثم قال في السبب الثالث


(الثالث: أنه سبحانه أمر أن يكون حدهما بمشهد منالمؤمنين، فلا يكون في خلوة بحيث لا يراهما أحد، وذلك أبلغ في مصلحة الحد، وحكمةالزجر ).
رابعا زنا المراءة افحش من زنا الرجل قال تعالي
و قال: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّوَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِاللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْعَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (النور:2) .

و قد بدأت الآية بالزانية قبل الزاني
وذلك في نظري لاسباب منها

1 / زنا المراة يودي الي اختلاط الانساب فقد تدخل علي الرجل من ليس
بولده بل يقد يشك الرجل في كل اولاده ادا ذنت المراة

2 / ان المراة عرض الرجل فادا انتهكت المراة فقد انتهك عرضه وقد قال صلي الله عليه وسلم ( من قتل دون عرضه فهو شهيد )

3/ في زنا البكر زوال لبكارتها

( والله اعلم )

[نورالاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله على الردود الرائعة وفى انتظار بقية العقد الفريد من الاعضاء ليدلو كل من الاعضاء بدلوة فى الموضوع
ونسال الله انت يصحح الناس المفاهيم الخاطئة لان الاسلام لم يترك صعيرة ولا كبيرة الا وكانت مثل وضوح الشمس فى كبد النهار

نور الاسلام
نور الاسلام

[نورالاسلام]

[الباقر]

من وجهة نظري

لمكانة المرأة بنفس الرجل والمجتمع . ولا يوجد مقارنة بين الرجل والمرأة

فالمرأة عرض الرجل وشعره الحياء بوجهة

ولايرضى لها اي مكروه فكيف بالزنا
فغلطتها تعتبر طعن بشرف الرجل وعشيرتها بأكلمها

ونسأل الله العلي القدير أن يتوب على كل مذنب ويغفر ذنبه ويقبل توبته

ولاننسى أن التوبة تجب ماقبلها

وخير مثال على ذالك توبة الزانية الغامدية وشهادةالرسول لها بان توبتها لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم

[وردة أتين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباقر

من وجهة نظري

لمكانة المرأة بنفس الرجل والمجتمع . ولا يوجد مقارنة بين الرجل والمرأة

فالمرأة عرض الرجل وشعره الحياء بوجهة

ولايرضى لها اي مكروه فكيف بالزنا
فغلطتها تعتبر طعن بشرف الرجل وعشيرتها بأكلمها

ونسأل الله العلي القدير أن يتوب على كل مذنب ويغفر ذنبه ويقبل توبته

ولاننسى أن التوبة تجب ماقبلها

وخير مثال على ذالك توبة الزانية الغامدية وشهادةالرسول لها بان توبتها لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم

منطق أعوج سببه تخلف بني جلدتي ننتظر من المرأة أن تحافظ على نفسها وهي من صغرها ملزمة بحماية نفسها أتسأل عن حال الأمة إذا كان شرف العشيرة بيد الرجل والله لأختفت العشيرة والقبيلة من قاموس العرب

[الباقر]

نور الأسلام أخي الكريم الصورة في بداية موضوعك غريبة !! لم أفهمها و فهم سبب وجودها بالموضوع ؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة أتين

منطق أعوج سببه تخلف بني جلدتي ننتظر من المرأة أن تحافظ على نفسها وهي من صغرها ملزمة بحماية نفسها أتسأل عن حال الأمة إذا كان شرف العشيرة بيد الرجل والله لأختفت العشيرة والقبيلة من قاموس العرب

وجهتك نظرك أختي الكريمة ولها الاحترام
فالمرأة جوهرة ودرة ولا أحد يفرط بجوهرته وبتربيتها اذا كان نظرنا عام للموضوع

فالتوبة تجب ماقبلها (هذه القاعدة الشرعية )

وشدة التأثر من غلط المرأة لمكانتها بالأنفس

[أبوتميم]

نور
دائما تضرب على الوتر الحساس

حقيقة أنا أرد بسؤال :
من أغلى الرجل أم المرأة ؟؟
عني أنا المرأة أغلى وأعز وأنفس وووووو من الرجل

طبعا أقصد : أمي ، أختي ، زوجتي ، ابنتي
أمي أغلى من أبي
أختي أغلى من أخي
زوجتي حفظها الله ليس لها مرادف
ابنتي أغلى من ابني

جاء رجل للنبي يسأله : من أحق الناس بحسن صحابتي يا رسول الله؟ قال : أمك , قال ثم من ؟ قال : أمك ، قال ثم من ؟ قال: أمك ، قال ثم من ؟ قال : أبوك ."


غفر الله لي ولكم
المهم عقلية الرجل نفسه ودينه يحكمه
أما المجتمع فاغلبه مريض مريض جدا
تحكمها عادات وتقاليد ما أنزل الله بها من سلطان
ويكفي أن أشير إلى سخافة نعم أسميها سخافة
يقدم الأكل للضيف فتمنع العادة والعرف أن يأكل شيئا معينا من الأكل كااللسان أو العين أو غيرها
وإذا أكلها فلها معنى معين ..
انظروا لهذه السخافه
لذا يجب الا أتقيد باالمجتع بل باالدين أولا وأخرا
الله غفور غفار رحيم رحمان
يأتي أحد ويتعالى على الله والعياذ باالله
يقول الله تعالى :ولاتزروا وازرة وزرا أخرى

نأخذ مايوافق الدين وننبذ مايخالفه
الشرع لم يفرق بين المرأة والرجل في العبادات والتكاليف الشرعيه
مالها عليها وماله عليه
الصلاة على الطرفين أجرها وعقابها
الزنى على الطرفين عقابه
وهو الرجم للمحصن والمحصنه والجلد لغير المحصن والغير محصنه
والسرقه ووو
أسأل الل أن يشفي المجتمع من مرضه ويفيقه من سباته

[بنت المدينة]

اذا اخطأ الشاب او اذنب وارتكب الفواحش ..قالوا رجل وما يعيبه إلا جيبه
الله اكبر صار المال أهم من الشرف
وعادي يتزوج ويعيش حياته
اما البنت اذا اذنبت ممكن تقتل او تعيش طول عمرها في خزي وعار
ولا يقبل احد ان يتزوجها
حتى لو لم تذنب ربما تغتصب
وهذه مصيبة ثانيه..ايضا ستعيش في ذل وهوان وعار ولن يتزوجها احد وهي ليست مذنبه
ايـن العدل يا عرب يامسلمين؟؟
فعلا مجتمع مريض ومتخلف

[أم مريم السنية]

أؤيد راى الشيخ ابو تميم


عجيب ان يعيش الإنسان اسير غيره
فهؤلاء الجهلاء -اصحاب هذة النظرة- لا يهمهم سوى كلام الغير عنهم فمثلا لو كانت رهبتهم من الله وليس من الناس لما رحموا الرجل ولا المرأة
واكدوا على ان الرجل كالمرأة ، والذنب هو الذنب
ومع ذلك فسبحان الله اجد ان سبب تقديم الزانية على الزانى فى الآية الكريمة لا يخفى على احد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدينة

اذا اخطأ الشاب او اذنب وارتكب الفواحش ..قالوا رجل وما يعيبه إلا جيبه
الله اكبر صار المال أهم من الشرف
وعادي يتزوج ويعيش حياته
اما البنت اذا اذنبت ممكن تقتل او تعيش طول عمرها في خزي وعار
ولا يقبل احد ان يتزوجها
حتى لو لم تذنب ربما تغتصب
وهذه مصيبة ثانيه..ايضا ستعيش في ذل وهوان وعار ولن يتزوجها احد وهي ليست مذنبه
ايـن العدل يا عرب يامسلمين؟؟
فعلا مجتمع مريض ومتخلف

صحيح ولكن الحمد لله هذة النظرة بدأت فى التلاشى مع انتشار الدين

[mostafa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالاسلام

<LEGEND></LEGEND>

أخواني وأخواتي الافاضل
ماقلتة فى العنوان موجود كثيرا وتقريبا فى كل المجتمعات العربية والشرقية
ارجو ان يستفيد الجميع مناقشة الموضوع
اولاً _ لأنه موضوع موجود بكثرة فى كل المجتمعات العربية
ثانياً_ لأنه موضوع حيوي ويستاهل رأيكم والمناقشة فية
(النقاش لمعرفة الرأي العام لا ن الكثير من الناس بفتكروا ان الحدود مختلفة او لايهم كثيرا غلط الرجل بينما لاتغفر هفوات وزلات المراة )
ليه الرجل لما يزنى المجتمع كله يغفرله ولكن المرأة لما تزنى تكون محتقرة من المجتمع كله برغم انه عند الله سبحانه وتعالى غلط الرجل يساوي غلط المرءة والحدود
سواء بالجلد او بالرجم هى نغس العقوبة للاثنين
هل لانه نحن مجتمع جاهل ينظر للمرأة انها لايمكن ان تغلط وللرجل حلال غلطه
برغم إن طبيعة المرأة عاطفية أكثر من الرجل.............
وأبسط مثال في الحياة الزوجية إذا رجل خان زوجته ...تقعد يومين زعلانة وبعدين الكل يقنعوها إنه رجل و.... حاجة عادية الى ان ترضى بالأمر الواقع وترجع الية مرة اخرى تلك المسكينة المغلوب على امرها
لماذا الرجل دائماً معصوم من أقوال الناس بدون الخيانه حتى لو في الغزل والعلاقات النسائية والمغامرات العاطفية ... ؟؟
إذا كان في الدين الغلط واحد بالنسبة للرجل و المرأة على حد سواء.
والايات كثيرة تدل على ان العقاب هو نفس العقاب ولم يفصل العقاب بمعنى لم يقولوا تجلد المراة فقط فى حد الزنا وغيرة من الحدود الشرعية
الايات
{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{38}
( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة) [النور: 2].
ففى كل الايات العقوبة هى نفس العقوبة وحكم الله ماضى فينا الى يوم القيامة
فما حكم ونظر المجتمع لكل من الاثنين ودائما يغفر للرجل كل المحرم والحرام ولكن المرة هى من لايغفر لها المجتمع ولا الاهل ولا اى انسان من الجرم والى متى يكون المحتمع معافى وسليم ويتفهم الحدود الشرعية فى الدين بعيدا عن نظرة المجتمع

نور الاسلام

أضحكتنى والله استاذ : نــــــــور
اسعدك الله،،،،،،،
يا رجل انت ينقصك ان تقول( لما الرجل ليس له عدة مثلة مثل المرأة؟)؟
وانا اسالك( من المحرك الرئيسى بالدرجة الاولى على العلاقة)؟التى تدعيها انت؟
او ( من النواه الحية للعلاقة؟) او(من صاحب نظرية الانشتار فى العلاقة؟)
واذكر بهذة الاية( زين لناس حب الشهوات من النساء)؟
استاذ اسلام انا بحب امزح معاك على طول عشان بحب السودانيين؟
( عاوزك لسما تناظر ارسلتلك بالهوى بوسة ردها ان كنت شاطر؟)
على ما اعتقد لا تخلط قضية الجزاء والعقاب مع قضايا ليس لها صلة؟
تقبل تحياتى

[mostafa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الأثير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لأن المجتمع أعوج
بدل أن يحكمه الدين
حكمته العادات وسيرته نظرة الناس

أرى ان ردك استاذة به خلط مــــــــــــــا؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
العوج فى الفهم الغير صائب؟؟؟؟؟؟ وليس فى التقاليد والعادات والعرف؟!!!!
قضية الجزاء والعقاب تختلف عن قضايا التقاليد والاعراف سيدتى؟
وأنا اسالك( على اى فطرة وعقيدة اجتماعية يقاس شرف الامة؟)
ولو كل فتاة التزمت بالعرف والتقاليد لكانت ما اجملها؟ لان العرف والتقاليد لا تنتج الا من فطرة سليمة؟
ولذلك تم توارثها؟ لان الفطرة بذاتها تنبذ السيء؟ مع ملاحظة الفرق بين الشرع والقضية المطروحة
شــــــــــــــــكرا

[mostafa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة أتين

منطق أعوج سببه تخلف بني جلدتي ننتظر من المرأة أن تحافظ على نفسها وهي من صغرها ملزمة بحماية نفسها أتسأل عن حال الأمة إذا كان شرف العشيرة بيد الرجل والله لأختفت العشيرة والقبيلة من قاموس العرب

اذن نتفق على ان الشرف يقاس على المرأة؟؟؟ وهذا واضح من فطرتك؟ فلما تحاولى " قلب الامور"؟
او تقصدين ان تقولى " ان الرجل مسئول مع المرأة فى القضية؟)
صحيح؟ اذا كنتى تقصدين التعبير الاخير؟
وانا اسالك( ايهم اضر على المجتمع فساد الرجل ام المرأة؟) مع ملاحظة التصرفات الفردية؟
شــــــــــــــــــتكرا

[mostafa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدينة

اذا اخطأ الشاب او اذنب وارتكب الفواحش ..قالوا رجل وما يعيبه إلا جيبه
الله اكبر صار المال أهم من الشرف
وعادي يتزوج ويعيش حياته
اما البنت اذا اذنبت ممكن تقتل او تعيش طول عمرها في خزي وعار
ولا يقبل احد ان يتزوجها
حتى لو لم تذنب ربما تغتصب
وهذه مصيبة ثانيه..ايضا ستعيش في ذل وهوان وعار ولن يتزوجها احد وهي ليست مذنبه
ايـن العدل يا عرب يامسلمين؟؟
فعلا مجتمع مريض ومتخلف

مش شايفة ان كلامك يخلط عدة قضايا لمفهوم واحد؟
اى عدل تريدين بعد ان وكلنا الله ومن ثم رسولة بخدمتكم ليل نهار والسعى فى دروب الدنيا والكد لكى نوفر لكم
كل طيب ومحب لقلوبكم؟ والخوف عليكم من سيء ورديء؟
اى عدل تريدين بعد ما وصانا رسول الله بان نكون خيرا لكم قبل اى انسان؟
اى عدل تريدين وانتى ترتدين وتحتاجين اكثر من الشاب فى ملتزماتك فى الحياة؟
كم بدولابك من الملابس وكم بدولاب اخيكى؟
اى عدل تريدين؟ ( تلك اذن قسمة ضيظى) ؟
ام ان العدل فى نظرك هو عدم توجية اللوم للفتاة؟
وانا اسألك( ما هى الدوافع التى تشجع الرجل لزنا)؟ مع مرعاة التصرفات الفردية؟
شــــــــــــــــــكرا

[محمـد علي]

من الظلم ان ينظر الى خطأ المرأة على انه مصيبة وينظر الى خطأ الرجل على انه غلطة بسيطة

ومن الظلم محاولة تفسير الآيات والأحاديث على انها تشير الى عظم خطأ المرأة دون الرجل

كلاهما يجب ان يكون لهما نفس القدر من العقاب سواء كان العقاب شرعي او اجتماعي

اما نظرة المجتمع الحالية فهي بسبب العادات والتقاليد الجاهلية وتحكيم الناس العادات وترك السنة بل وصل الجهل الى جعل العادات جزء من الشرع وهذا والله الطامة الكبرى كما هو حاصل الآن في مسألة تكافئ النسب

اذا كنتم ترون ان المرأة اذا اخطأت يجب ان تعاقب بشدة فيجب ان تعاقبوا الرجل بمثل عقابها

اذا حرمت من الزواج طيلة عمرها فيجب حرمان الرجل

واذا قتلت بدافع الدفاع عن الشرف فيجب قتل الرجل ايضا

صحيح ان المرأة والرجل لايتساوون في بعض الاوامر والنواهي الشرعية لكن لايعني هذا ان يكون الاختلاف في كل شيء يجب تحديد ماهي الاختلافات في الشرع بين الرجل والمرأة وعدم الزيادة والتعدي على الله ورسوله

مثل مايملك الرجل الحق في الغيرة على عرضه فللمرأة الحق في ان تغار على زوجها

واذا كنتم تمجدون من يقتل اهله بسبب الزنا

فيجب ان تمجدون من تقتل زوجها بسبب الزنا

هذا هو العدل

تحياتي لكم

[mostafa]

استاذ : محــــــــــــمد............
تقبل احترامى وشكرى الخاص..........
اولا اقول لك نحن لا نتكلم من مبدأ النوع؟ ولا ننظر للقضية باحادية النظر؟!!!
ولكن يهمنا الحق اولا واخيـــرا سواء فى عينك او عيونا؟
وكما تقول انت

(من الظلم ان ينظر الى خطأ المرأة على انه مصيبة وينظر الى خطأ الرجل على انه غلطة بسيطة)

ومن الظلم ايضا عدم ادراك العواقب؟ وتبعيات الافعال. والافراط المطلق فى الامور والاراء؟
فنحن متواصلون على الانترنت ومنفصلون واقعيا؟ واحيانا لا ندرك تبعيات افعالنا؟
والاجابة على سؤال الاعلى( وذلك لمكانة المرأة ودورها فى المجتمع؟)مع العلم انها من البشر
لان لها مكانة عالية جدا؟ ودور فعال ومهم! وكما يقولون( الجائزة على قدر الانجاز)
وكلا يحاسب على قدر مسئولياتة ومكانتة ووضعة، وموقفة؟ وتصرفاتة كمان.

ومن الظلم محاولة تفسير الآيات والأحاديث على انها تشير الى عظم خطأ المرأة دون الرجل

كلاهما يجب ان يكون لهما نفس القدر من العقاب سواء كان العقاب شرعي او اجتماعي)

الحمد لله لا يوجد احد قاصد النية على تفسير الايات تبعا للهوى؟
وان كان فليس لهم تأثير فعال فى المجتمع؟ ولا احد يأخذ بقولهم(لان الحق بين والحرام بين)
واذكر بالاية التى تقول( ان كيدهن عظيم) مش احنا الا بنعظم الامور؟
وكما قال رسولنا( تصدقن فأنى رأيتكن اكثر أهل النار) على ما اعتقد
لا يوجد شيء من لا شيء؟؟؟؟؟؟؟
وبالنسبة للعقاب الشرعى ( هذا لله) اما تقصد أقامة الحدود هذا بيختلف على قدر الايمان
والنهج المتبع والتمسك بالدين؟ وبالنسبة لهذا الحد ( نادرا حصولة فى المجتمع)
لاسباب يطول شرحها.لان ديننا مبنى على السترة؟
اما بالنسبة للعقاب الاجتماعى؟ لو نظرت للامور جيدا؟ ستجد ( النتيجة واحده)
بس الوسيلة تختلف؟
اما كونك تقص نظرة المجتمع وعقيدتهم( فهذا الفرق طبيعى)
لاسباب مذكورة فى كلامى هذا وفى مشاركاتى اعلاة؟
واختصرة بقول( لدور المرأة ومكانتها وشأنها)

صحيح ان المرأة والرجل لايتساوون في بعض الاوامر والنواهي الشرعية لكن لايعني هذا ان يكون الاختلاف في كل شيء يجب تحديد ماهي الاختلافات في الشرع بين الرجل والمرأة وعدم الزيادة والتعدي على الله ورسوله

هذة عندك حق فيها؟ ولا استطيع شرحها لمجالها الواسع؟
ولكن كل ما اقولة لك( احذر العلمانين) فأنهم شياطين الانس فأنهم يلعبون بالمنطق؟

مثل مايملك الرجل الحق في الغيرة على عرضه فللمرأة الحق في ان تغار على زوجها

صحيح ولم ينكرها أحد( فلهن مثل ما عليهن) مع ملاحظة النشاطات الفردية؟

واذا كنتم تمجدون من يقتل اهله بسبب الزنا

فيجب ان تمجدون من تقتل زوجها بسبب الزنا

على ما اعتقد ينبوع علمانى هذة القاعدة؟
( قانون الشيء بالشيء) خطأ؟ والدليل( لون أحد الاشخاص وقع على زوجتى بالزنا
اقوم انا بالوقع على زوجتة بالزنا لثأر لحقى، يعنى الشيء بالشيء؟)
وان كانت القاعدة فعالة فانها فى المعاملات وليست فى قضية
الجزاء والعقاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وللاجابة على سؤالك( هل تختلط المرأة بالمجتمع مثل الرجل)؟
بالمختصر المفيد والبلدى( انت لو رحت تتزوج فتاه وعلمت ان امها كانت والعياذ بالله
وحاشاك... كانت زانية فى الماضى هل تقبل بزواجها)
ولو فرضنا العكس كان ابوها مش امها؟ هل قرارك واحد؟ وموقفك ثابت؟
ولما قال الرسول صلى الله علية وسلم؟( تخيروا نطفكم فأن العرق دساس)؟
ايقصد بالكلام الرجل ام المرأة؟ وعلى ما أعتقد المرأة ليست مسئولة
بالدرجة الاولى على تنفيذ القصاص مثل الرجل؟ والشرع اوضح لها كيف تتعامل
وتتصرف فى مثل هذة المواقف؟
وعلى ما اعتقد انه هناك حديث( فيما معنى) ان الرسول كان يجلس مع صحابى؟
واتت الغيرة فقال هذا الصحابى رضوان الله علية؟
لو رأيت ما يربنى فى بيتى لاطحت بالرأس عن الجسد؟
ولم ينكر علية رسول الله صلى الله علية وسلم؟
بل قال وان الله يغار على حدودة أكثر منه؟
والله أعلم؟
واخيرا بكل صراحة( اسعدتنى كلماتك) وحوارك؟ حفظك المولى؟
ملحوظه ( اشهد الله اننى لا اتكلم من مبدأ النوع) ولكن ليس عيبا ان نعرف ما علينا وما لنا؟
الله المستعان؟
اخوك مصطفى؟
تقبل تحياتى.............

[الطواف]

أين انت يامنصورابوحسين