| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي في الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت |
| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#1
2015-03-29, 11:54 PM
|
|||
|
|||
المؤمنون أولياء بعض
[align=center] المؤمنون أولياء بعض [/align]
يقول الله تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ( 71 ) ) فهنا فالله عز وجل يقول أن المؤمنين جميعهم أولياء بعض !! فليس لأحد ولاية خاصة !!!! وهم جميعهم بأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر !! ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة !! ويأتي الشيعة ويقولون أن عليا وليا (أو مولى والأصح وليا) دون المؤمنين ! وما معنى كلمة المولى من القرآن : " فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم " فالمولى هو التابع !!!! وهو المناصر ! فهو المناصر المحب ! ومن موقع شبكة الشيعة العالمية : فيروون عن النسائي : ثم قال ان الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم انه اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . وكما رأينا من ألآية أن الولاية فهي للمؤمنين جميعهم !!! وهل قال الرسول  : ومن كنت واليه فعلي واليه ؟؟؟؟؟أي هل قال : من كنت سيده ورئيسه فعلي سيده ورئيسه ؟؟؟؟؟ ويقول تعالى : وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا هل هنا الولاية هي السيادة والإمرة ؟؟ومعاذ الله بلا حد !!! 
|
|
#2
2015-03-30, 10:22 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم سوف اجيبك على كل اسئلتك ولكن بعد ان تجيب على هذه النقطة الصغيره ( يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم ) ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين هذه الكلمتين اللتان لونتهما باللون الاحمر هل لهم نفس المعنى ؟
|
|
#3
2015-03-30, 12:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سواء كان الوقت المتعارف عليه كما في الثانيه " وان كان الوقت عند الله يعلمه هو سبحانه" او الوقت بمعنى الموعد ( يوم القيامه )كما في الاولى [/align]
|
|
#4
2015-03-30, 01:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وحقا فكلمة الموالاة والفعل والى فهما من الجذر : ولي والفعل "ولي" : فهو الذي ينضم إلى فريق مُعيّن ويكون مناصرا محبا لهم ! ومنه الفعل الكضارع "يتولى " : فهو الذي ينضم إلى فئة ما ويناصرهم ويكون واحدا مخلصا من هذه الفئة ! ولكن يتولى هل هي بمعنى أنه وال عليهم !!! فهل يجوز أن نقول ومن يتول الله ورسوله ؟؟؟ومعاذ الله بلا حد !!! أن يكون واليا عليهم ؟؟؟؟
|
|
#5
2015-03-31, 09:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#6
2015-03-31, 09:48 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يعني لو سألك سائل مثلا ابنك فقال لك ما معنى ( الساعة ) في الاية ( يايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم ) هل ستقول له تعني ( جزء من الوقت ) والسؤال الثاني حول موضوعك فانت تقول الفعل "ولي" : فهو الذي ينضم إلى فريق مُعيّن ويكون مناصرا محبا لهم ! ومنه الفعل الكضارع "يتولى " : فهو الذي ينضم إلى فئة ما ويناصرهم ويكون واحدا مخلصا من هذه الفئة ! ولكن يتولى هل هي بمعنى أنه وال عليهم !!! فهل يجوز أن نقول ومن يتول الله ورسوله ؟؟؟ومعاذ الله بلا حد !!! أن يكون واليا عليه هل تفسر اذن المراد بكلمة ( بعدي ) التي وردت في كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم بهذا الحديث (عَلِيَّ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي )
|
|
#7
2015-03-31, 07:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهي ظرف زمان !! فهي جاءت لتقدير وقت !!! والساعة التي ذكرها الله فهي لآجل المعلوم ! وللساعة المعلومة لقيام حدث القيامة ! ونعم ومع أن في هذه الحادثة تكون حوادث عظام ! ولكنها تحدث في زمن ساعة محددة ! ونحن هنا نتكلم لغة !! وفي اللغة تبقى المعاني خاضعة للجذر واشتقاقاته !!! اقتباس:
ونحن دائما نرد عل أسئلتك ! اقتباس:
وحتى كلمة ولي فهي نصير ومعين !! وليست والي !!! فقضيتك معلولة من الجهتين المذكورتين ! وأيصا فهي معلولة وبالقوة وكلام الله الذي قد فصل بها !!! فالمؤمنون جميعا هم أولياء بعض !!! وهم عون ومناصرين ومتآزرين معا على سبيل الله عز وجل !!!
|
|
#8
2015-03-31, 08:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالله سبحانه وتعالى سماها الساعه لان لها وقت معلوم عنده سبحانه وتعالى وساعه معلومه في ملكوته تعالى[/align]
|
|
#9
2015-04-02, 10:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم 1- افهم من كلامك ان معنى ( الساعه ) في قوله تعالى ( يايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم ) يعني هي جزء من الوقت هل هذا تفسيرك الشخصي ام تفسير علماؤك ان قلت تفسيري فاحتفظ به لنفسك وان قلت تفسير العلماء اريد ان تنقل لي هذه التفسير ( مصدر او رابط ) 2- هل هذا يعني انك تنكر وجود اسم ليوم القيامة اسمه ( الساعه ) ؟ اريد جواب بنعم او كلا 3- ابو عبيدة هل اصدقك واكذب هولاء ال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : ((( ما تريدون من علي - ثلاثا - إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي ))). صحيح ابن حبان 15/373/6929. قال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي. ((قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة)). المستدرك للحاكم 3/143/4652 . قال الحاكم : صحيح الإسناد. قال الذهبي : صحيح الإسناد. ((ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي)) قال الألباني : صحيح. صحيح الجامع الصغير حديث رقم 5598 صحيح سلسلة الأحاديث الصحيحة 2223 ((وأخرج الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن بعدي )) الإصابة ، ابن حجر العسقلاني 4/569 4- اذا اثبت لك صحة هذا الحديث بالطرق العلمية هل ستقتنع ان لفظ الولي هنا ليس الناصر ؟
|
|
#10
2015-04-02, 02:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل المعنى هو الناصر - انتهى المعنى الاجمالي للحديث - بغض النظر عن صحته - علي رضي الله عنه من اهل بيت النبي صل الله عليه وسلم - لذلك قول الرسول " إن عليا مني و أنا منه " اي اننا من اسره واحده ومن بيت واحد ومن عقيده واحده. وعبارة -فيما لو صحت- " و هو ولي كل مؤمن بعدي " اي انا الرسول والكبير في البيت الان، فعليكم مناصرة ومحبة عليا بعدي لانه من بيتي ومن قرابتي دليل من بعض طرق الحديث التي اتيت بها : ((ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟)) اي ان هناك من تشاكل مع علي رضي الله عنه، فأراد الرسول ان يقول لمن تشاكل مع علي ان علي من اهل بيتي فناصروه حتى بعد مماتي وهذا الذي يتبعه اهل السنة والجماعه في مناصرة علي ابن ابي طالب في دينهم وفي عقيدتهم [/align] فالموضوع كله ليس الا فك خصومه بين علي رضي الله عنه وبعض من تشاكل معه او تخاصم معه وليس فيه اكثر من ذلك والتحدي مفتوح
|
|
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
