أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات ||| شو ون شو ||| طبيبة الأسرة ||| هنا الحدث

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2011-05-06, 06:39 AM
أبو سعد السالمى أبو سعد السالمى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-19
المكان: جزيرة العرب
المشاركات: 746
افتراضي

لاحول الله هذيلي وين اطلعولنه بعد
اشيطلع منكري للسنة
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 2011-05-06, 04:56 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 371
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت مشاهدة المشاركة
لاحول الله هذيلي وين اطلعولنه بعد
اشيطلع منكري للسنة
دع عنك منكرى السنة وحواراتهم ..
فالحوار مع الشيعة أسهل وأيسر وأأمن ..
وكذا حوار كافة المذاهب التى ننكرها ..
أما هنا .. فالأمر ليس كذلك ..
تحياتى
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 2011-05-06, 05:00 PM
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
أهلا عبد الله ..
.. ما قررته لك هو أن الصلاة تقام لذكر الله .. وكما أن القرآن ذكر فكذلك كافة كتب الله المنزلة أيضا من الذكر .
فنبى الله إبراهيم كان يقيم صلاته لذكر الله .. وكذلك أنبياء الله موسى وعيسى ومحمد عليهم سلام الله .
وذلك لا علاقة له بكيفية الصلاة وعدد ركعاتها ..
فليس معنى إختلاف ألفاظ الذكر الذى تبتهل به إلى ربك فى صلاتك أن تختلف كيفية الصلاة .. ذلك ما قصدته
أما عن تساؤلك الذى تلح عليه ..

كيف يكون علمه قراءة الفاتحة وهو لم يعاصره ..
فالذى أخبرنا به القرآن هو أن رسول الله عبد ربه تبعا لملة إبراهيم ..
وقد كان رسول الله يعلم بكيفية الصلاة التى نعرفها إلى اليوم والتى تواترت من إبراهيم إلى زريته ومنها بالطبع رسول الله
هل ستصدق ربك ..
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
رجاءا سيد عبد الله .. تدبر آيات الكتاب ولو لمرة .. وأعلم بأنه الحق من ربك ..
... إلى هنا توصلنا إلى أن رسول الله كان من الأمة المسلمة من ذرية إبراهيم .. والتى علم الله مناسكها لنبيه إبراهيم وأخذتها عنه أمته وقد أمره الله بإتباع ملة إبراهيم ..
( هل ما ذكرته حتى الآن صعب !! هل إفتريت مقالتى تلك !! أم أن ذلك مما علمنا الله إياه ؟؟؟ )
تعالى معى لتتأكد بأن رسول الله كان يعلم كيفية صلاته حتى قبل بعثته .. أو على الأقل بالتوازى مع بعثته وبداية نزول الوحى ..
.. أليست سورة العلق هى أول سور القرآن نزولا .. ؟؟؟؟ لنقرأ
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَاً بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)
حديث ربك يخبرنا فى أول سورة تنزلت بأن رسوله كان يصلى .. وقد دعاه ربه إلى السجود .. هل ستصدق ربك !!؟؟
فمن أين تعلم صلاته يا عبد الله ... !!!!!!
لاحظ جيدا .. حديث المعراج الذى تقولون به كان بعد إثنى عشر عاما من البعثة .. علمائكم أجمعوا على هذا ..
فمن إذا فرض على الرسول تلك الصلاة الذى كان يصليها والتى تحدثت عنها سورة العلق ..!!!!؟؟؟
بالطبع كان يصلى تبعا للأمة المسلمة من ذرية إبراهيم .. أليس ذلك قول الله ؟؟؟

والله علمائكم وأأمتكم ورواة أحاديثكم يقولون ما يحلوا لهم .. وربك يقول الحق .. ورسولك قد إتبع الحق ..
فلنـــــرى
سورة الفاتحة كان ترتيبها فى النزول رقم 5
.. ونحن قد رأينا فى سورة العلق أن الرسول كان يصلى الصلاة الخالصة لله والتى كان كفار قريش يحاولون نهيه عنها .. فأين الفاتحة من تلك الصلاة ؟؟؟
.. تعالى إلى سورة المزمل رقم 3 فى النزول وقبل الفاتحة ..
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلاً
وتلك الآيات ..
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ
وكذلك تلك ..
فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا
ما رأيك سيد عبد الله .. هل كان الرسول يصلى بقراءة الفاتحة حتى نزول تلك السورة وما بعدها .. هل كانت صلاته باطلة أو ناقصة ..
.. أعلم بأنك ستجادل وتقول أنه وبعد نزول الفاتحة أصبحت من واجبات الصلاة ..
لن أناقشك فى قولك هذا لأنه ليس بموضوعنا .. بل وسأفترض جدلا صحته .. ومع فرضية صحته فذلك لا علاقة له بكيفية الصلاة وعدد ركعاتها التى كان الرسول يصليها ..
.. لاحظ مرة أخرى .. الرسول كان يقوم أدنى من ثلثى الليل ونصفه وثلثه .. والله يأمره ومن آمن معه حتى نزول تلك السورة بإقامة الصلاة .. وكل هذا كان قبل معراجكم بـ 12 سنة ياعم عبد الله ..
فما رأيك .. هل ستصدق ربك .. أم ستصر بأن تلك الآيات مجرد فلسفة ولا حاجة بنا إليها ...!!!!!
قَدْ كَانَتْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آَبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ
... أطيب تحية
وألقاك فى حوار آخر
.. أم لازال لديك إستفسارات أُخرى !!!!
اهلا بك

مع الاسف لم تجاوب بمنطقية ولم تحترم عقول الناس
ولم تجب على اي سؤال بوضوح

لكن هذا الشيء لايعنيني لانك انت هنا لدافع عن عقيدتك التي لاندري ماهي
إلى الان ..
واعتقد ايضا ان هذا الموضوع وهذا الحوار من اكثر الحوارات المتابعه في المنتدى
والحمد لله تبين للناس مدى ضعف حجتكم ومدى بطلان ماتعتقدون

خلاصة القول

طلابنا منك تبين كيف تصلون
وقلت في البداية انك تصلي كما يصلي ابوك وجدك وجدتك واهل بلدتك
وسئلناك هل سئلتهم من اين تعلموا هذة الصلاة
وقلت لم يخطر في بالي هذا السؤال
فرددت عليك وقلت لك من الممكن انهم اخذوها من سنة نبينا محمد الذي تحربها
فتغير منطقه ولاحظ انك ادخلتنا في ملة ابراهيم واتباعك لها
فماذا تفسر هذا التحول ...!! هل هو قوة موقف ...
وذكرة ان نبينا محمد اخذ وتعلم الصلاة بالتواتر عن نبي الله ابراهيم وطلبنا الدليل على ذالك واثبات ان نبينا محمد صلى كما صلى نبي الله ابراهيم وبذات عدد الركعات

فكان ردك في البداية
حاضر .. لك ما طلبت ..
عندما تقوم الساعة سنسأل نبى الله إبراهيم عن كيفية صلاته وآتيك بالدليل .. ولك تلك الآن
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ

واعتقد ان هذا ليس برد شخص لدية عقيدة واضحه ولدية دليل واضح على صحة مايعتقد
فهل طلبنا منك ان تاتي با ايات التي ذكرة فيها اتباع ملة ابراهيم ...
او ماطلبنها اية تدل على كيفية صلاة نبي الله ابراهيم ... وتدل على ان نبينا محمد اخذها منه
وبذات عدد الركعات ...!! لكنك اصررت على موقفك ولك الحريه في ذالك

وبعدها حاولة ان تغير محور الحديث وتتهرب
وبعدها غير السؤال الموجه لك لعلي استشف اجابة واضحه

لكن الاجابه كانت كسابقاتها التي يغلب عليها الغموض

السؤال كان
كيف تكون صلاة نبي الله ابراهيم هي نفس صلاة نبينا محمد وكيف يكون
نبينا محمد تعلم كيفية الصلاة من نبي الله ابراهيم علية السلام

مع العلم ان القران لم ينزل على ابراهيم ....؟؟؟ ومن اهم اركان الصلاة قرائة سورة الفاتحه فهل نبينا محمد ايضا تعلم ان قرائة سورة الفاتحه من نبي الله ابراهيم ..؟؟

لكنك كالعادة لم تجب على السؤال بل حاولة ان تبتعد وادخلتنا في انواع الذكر في الصلاة
مع ان الاسئله الموجهه لك بسيطه جدا ولاتحتاج اي جهد حتى تبين صحة ماتعتقد
ان كنت على حق ...

المهم
ان الحكم في الاخير للقارء الكريم هو من يحكم على هذا الحوار وهو من يحدد

هذا اختصار لما دار في الحوار اتمنى اني وفقت في ذالك

يبدو ان الحوار سيقف عند هذة النقطه

وتذكر يا اخي
اننا عندما نتحاور لانجبر الناس على الاقتناع
بل الواجب هو الاجابة بوضوح وتبين ماتعتقد للاخر حتى يكون هناك باذن الله
حوار مفيد ونصل لانقطة التقاء

اسال الله لي ولكم الهداية

تحياتي

اعذرونا ان اخطائنا
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 2011-05-06, 05:10 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 218
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت مشاهدة المشاركة
لاحول الله هذيلي وين اطلعولنه بعد
اشيطلع منكري للسنة


اقتباس:
لاحول الله
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4

فهل من ترجمة لهذه (((((((((((((( لاحول الله )))))))))))))))))

الاخ عبدلله قال تعالى

؟؟ ...........كيف تصلون ؟؟
ام......... كيف هي الصلاة او كيف تكون ؟؟؟
ام ........ كيف كان يصلي الاعراب عند البيت ؟؟؟
ام ....... كيف كان يصلي ابليس قبل الامر بالسجود لادم ؟؟
ام ........ كيف تصلي الملائكة على المؤمنين ؟؟؟ و المؤمنون ؟؟؟؟

س س س س اسئلة كثيرة لن تنهي ابدا عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا

اخي ماذا تريد من الحوار............... كيف تصلون .............. !!!! حدد ؟؟؟؟


الصلاة ::::: قيام وذِكر مع قرآن في القيام و ركوع في السجود مع الذِكر .................... فهل عندك حول هذا سؤال ؟؟؟


.......
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 2011-05-06, 05:27 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 371
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي مشاهدة المشاركة
وتذكر يا اخي
اننا عندما نتحاور لانجبر الناس على الاقتناع

اعذرونا ان اخطائنا
أحسنت القول سيد عبد الله ..

فذكر إنما أنت مذكر .. لست عليهم بمسيطر
..
لن تفوتنى الإشادة بجدالك بالتى هى أحسن ..
خالص التحية
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 2011-05-07, 10:42 PM
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
أحسنت القول سيد عبد الله ..

فذكر إنما أنت مذكر .. لست عليهم بمسيطر
..
لن تفوتنى الإشادة بجدالك بالتى هى أحسن ..
خالص التحية
نعم عزيزي فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين

اشكرك على تفاعلك وعلى حوارك الذي تمنيت ان نصل فيه لنقطة التقاء

بعيدا عن الجدال ...

تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 2011-05-07, 10:52 PM
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70 مشاهدة المشاركة
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4

فهل من ترجمة لهذه (((((((((((((( لاحول الله )))))))))))))))))

الاخ عبدلله قال تعالى

؟؟ ...........كيف تصلون ؟؟
ام......... كيف هي الصلاة او كيف تكون ؟؟؟
ام ........ كيف كان يصلي الاعراب عند البيت ؟؟؟
ام ....... كيف كان يصلي ابليس قبل الامر بالسجود لادم ؟؟
ام ........ كيف تصلي الملائكة على المؤمنين ؟؟؟ و المؤمنون ؟؟؟؟

س س س س اسئلة كثيرة لن تنهي ابدا عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا

اخي ماذا تريد من الحوار............... كيف تصلون .............. !!!! حدد ؟؟؟؟


الصلاة ::::: قيام وذِكر مع قرآن في القيام و ركوع في السجود مع الذِكر .................... فهل عندك حول هذا سؤال ؟؟؟


.......
اهلا بك

اتمنى ان تكون على قدر هذة الثقه التي انت عليها وان نبدا حوار جديد معك
عن كيفية صلاتكم
لعلنا نرتقي بحوارنا ونقرب وجهات النظر ونبين الحق

انت تقول ماذا اريد من الحوار ..

سؤال وجيه

عزيزي كما تعلم قد فرض الله على عباده فرائض ويجب القيام بها
حتى لايخرج العبد من دائرة الاسلام

نحن معشر السنه والجماعه
نصلي كما امرنا ربناء
فتعلمنا هذة الصلاة التي نقلة من جيل لجيل بكيفيتها واوقاتها من سنة الهادي البشير
نبينا محمد

لكنك بما انك منكر للسنة المشرفه
فاول ما يجب ان نحاورك فيه
كيف تصلي ..

بوضوح
كيف تؤدون صلاتكم ..؟؟
كم صلاة تصلي في اليوم ..؟؟
وكم عدد الركعات ..؟؟

وبختصار صف لنا كيفية صلاتك .. وذكر لنا من اين تعلمتها ..؟؟

اتمنى ان تكون واضح وصريح في اجاباتك بعيدا عن التحليل والفلسفه

اثبت صحة ما انت عليه واثبت انك على حق طبعا هذا يحدث

باجاباتك الواضحه
الاجابة على قدر السؤال
عدم الخروج من محور الحديث والتركيز على نقطة البحث

تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 2011-05-08, 11:34 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 218
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي مشاهدة المشاركة
اهلا بك

اتمنى ان تكون على قدر هذة الثقه التي انت عليها وان نبدا حوار جديد معك
عن كيفية صلاتكم
لعلنا نرتقي بحوارنا ونقرب وجهات النظر ونبين الحق

انت تقول ماذا اريد من الحوار ..

سؤال وجيه

عزيزي كما تعلم قد فرض الله على عباده فرائض ويجب القيام بها
حتى لايخرج العبد من دائرة الاسلام

نحن معشر السنه والجماعه
نصلي كما امرنا ربناء
فتعلمنا هذة الصلاة التي نقلة من جيل لجيل بكيفيتها واوقاتها من سنة الهادي البشير
نبينا محمد

لكنك بما انك منكر للسنة المشرفه
فاول ما يجب ان نحاورك فيه
كيف تصلي ..

بوضوح
كيف تؤدون صلاتكم ..؟؟
كم صلاة تصلي في اليوم ..؟؟
وكم عدد الركعات ..؟؟

وبختصار صف لنا كيفية صلاتك .. وذكر لنا من اين تعلمتها ..؟؟

اتمنى ان تكون واضح وصريح في اجاباتك بعيدا عن التحليل والفلسفه

اثبت صحة ما انت عليه واثبت انك على حق طبعا هذا يحدث

باجاباتك الواضحه
الاجابة على قدر السؤال
عدم الخروج من محور الحديث والتركيز على نقطة البحث

تحياتي
عزيزي

انت لم تحدد المصدر الذي تريد ان نقول لك منه كيف نصلي ؟؟
القران ؟؟
الاباء ؟؟
السنة ؟؟
اليهود ؟؟
النصاري ؟؟
الجن ؟؟
الملائكة ؟؟

عزيزي لا تنسى ان القران قال كلوا و اشربوا ... و قال اقيموا الصلاة

ارجوك حدد المصدر ليكون لزاما

وتحية لك


.......
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 2011-05-09, 08:00 AM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
دع عنك منكرى السنة وحواراتهم ..
فالحوار مع الشيعة أسهل وأيسر وأأمن ..
وكذا حوار كافة المذاهب التى ننكرها ..
أما هنا .. فالأمر ليس كذلك ..
تحياتى

بالعكس

حوارات من ذكرت ترتكز على سند حتى ولو كان باطلا

ولكنكم لا تستندون إلا للكذب والسفسطة: تفسرون على هواكم ومن أكياسكم وتكذبون بكل وقاحة وقلة حياء

أتحداك أن تثبت أنكم تملكون غير هذا


سأسألك سؤالا رأيت بعض الإخوة سألوه سابقا وأعيده هنا

في السنة التي تنكرونها ثبت وجوب الشهود لإثبات التفريق بين الزواج والزنا



هذه بعضها

لا نكاح إلا بولي، و شاهدي عدل
الراوي: عمران بن حصين و عائشة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 9926
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا نكاح إلا بولي ، و شاهدي عدل
الراوي: عمران بن حصين و عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7557
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل وإن دخل بها فلها المهر وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 9/465
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
أن عمر رضي الله عنه قال : لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الراوي: الحسن وسعيد بن المسيب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 7/126
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أن عمر رضي الله عنه قال : لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الراوي: الحسن وسعيد بن المسيب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 3/21
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 3/40
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أقول هذه السنة توجهنا إلموقف الصحيح بل حتى الأحكام الوضعية نفسها تلزم بذلك درءا للشبهات والتنازع

الآن أسأل ( ولا أقصد الإساءة)

القرآن لا يتضمن هذا الأمر ( الشهود على الزواج)

وانت تنكر السنة

كيف تدفع عن نفسك تهمة الشخص عيرك بأنك ابن زنا لأن امك تزوجت بغير شهود

أرجو أن تفهم أن هذا في مسار الحوار ولا علاقة له بالسب او الشتيمة
وأرجو أن تكون الإجابة مباشرة دون سفسطة وتهريج وترصيف آيات في غير محلها وتفسيرها على هواك

والآن أنت أمام المحك

أن تدفع أو تثبت على نفسك أنك كما اتهمت
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 2011-05-09, 04:04 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 371
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني مشاهدة المشاركة

بالعكس

حوارات من ذكرت ترتكز على سند حتى ولو كان باطلا

ولكنكم لا تستندون إلا للكذب والسفسطة: تفسرون على هواكم ومن أكياسكم وتكذبون بكل وقاحة وقلة حياء

أتحداك أن تثبت أنكم تملكون غير هذا


سأسألك سؤالا رأيت بعض الإخوة سألوه سابقا وأعيده هنا

في السنة التي تنكرونها ثبت وجوب الشهود لإثبات التفريق بين الزواج والزنا



هذه بعضها

لا نكاح إلا بولي، و شاهدي عدل
الراوي: عمران بن حصين و عائشة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 9926
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا نكاح إلا بولي ، و شاهدي عدل
الراوي: عمران بن حصين و عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7557
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل وإن دخل بها فلها المهر وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 9/465
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
أن عمر رضي الله عنه قال : لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الراوي: الحسن وسعيد بن المسيب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 7/126
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أن عمر رضي الله عنه قال : لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الراوي: الحسن وسعيد بن المسيب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 3/21
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 3/40
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أقول هذه السنة توجهنا إلموقف الصحيح بل حتى الأحكام الوضعية نفسها تلزم بذلك درءا للشبهات والتنازع

الآن أسأل ( ولا أقصد الإساءة)

القرآن لا يتضمن هذا الأمر ( الشهود على الزواج)

وانت تنكر السنة

كيف تدفع عن نفسك تهمة الشخص عيرك بأنك ابن زنا لأن امك تزوجت بغير شهود

أرجو أن تفهم أن هذا في مسار الحوار ولا علاقة له بالسب او الشتيمة
وأرجو أن تكون الإجابة مباشرة دون سفسطة وتهريج وترصيف آيات في غير محلها وتفسيرها على هواك

والآن أنت أمام المحك

أن تدفع أو تثبت على نفسك أنك كما اتهمت
وماذا إن أثبت لك بأنك أجهل من دابة .. ولا تعلم الفارق بين مذهب أهل السنة وحواديت ألف ليلة وليلة !!!!
إذهب ياحفيد القيروانى وتعلم بأن هؤلاء الرواة التى إستشهدت برواياتهم ليسوا معتمدين لدى أهل السنة والجماعة ..

كتب الحديث الستة:
ستة كتب حديث معتمدة عند علماء أهل السنة والجماعة.كانت خمسة، فألحق بها كتاب ابن ماجه فأصبحت تعرف بالكتب الستة، وكان ذلك على يد محمد بن طاهر المقدسي (ت507هـ)، صاحب كتاب شروط الأئمة الستة. وسار على منواله الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى في سنة 600هـ، فضمن كتابه (الكمال في أسماء الرجال)، رجال ابن ماجه كأحد الستة، ثم درج على هذا أصحاب كتب الأطراف وكتب الرجال، ومرجع تقديم كتاب ابن ماجه على كتاب الموطأ للإمام مالك، إلى أن زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة كثيرة، بينما نجد أحاديث الموطأ موجودة في الكتب الخمسة. وقد قدم الموطأ على سنن ابن ماجه كل من أبي الحسن أحمد بن رزين السرقسطي (ت 535هـ) في كتابه "التجريد في الجمع بين الصحاح"، وأبي السعادات مبارك بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى (ت606هـ)، ومن المعروف أن علماء المغرب يقدمون كتاب الموطأ على بعض الصحاح. المصدر : توجيه النظر للشيخ طاهر الجزائري، ص153.

الكتب
صحيح البخاري جمعه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري (الإمام البخاري)
صحيح مسلم جمعه الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري (الإمام مسلم)
سنن أبو داود جمعه الإمام أبو داود السجستاني (الإمام أبو داود)
سنن الترمذي جمعه الإمام أبو عيسى محمد الترمذي (الإمام الترمذي)
سنن النسائي جمعه الإمام أحمد بن شعيب النسائي (الإمام النسائي)
سنن ابن ماجة جمعه الإمام محمد بن يزيد ابن ماجة (الإمام ابن ماجة)
.............
حكم الأحاديث التي في هذه الكتب :
أما صحيحا البخاري ومسلم فقد تلقت الأمة ما جاء فيهما من الأحاديث بالقبول ، وأجمعوا على صحة كل ما فيهما إلا ألفاظاً يسيرة جدا أخرجها البخاري ومسلم ليبينوا عِلَّتها إما تصريحا أو تلميحا كما نبه على ذلك العلماء المحققون الدارسون لهذين الكتابين ، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وأما سائر كتب السنن فإنها لا تخلو من وجود أحاديث ضعيفة في ثناياها ،بعضها نبه عليها صاحب الكتاب ، وبعضها بيّنها غيره من العلماء ، ولم يحرصوا رحمهم الله على بيان جميع الضعيف لأنهم أوردوا الأحاديث بالأسانيد ، فيسهل معرفة الصحيح من الضعيف على أهل العلم بمراجعة رجال السند ومعرفة حالهم من الثقة والضعف .

ممكن أعرف سيادتك تتبع أى مذهب .. وما هى كتب الحديث المعتمدة لدى مذهبك الجديد !!!!؟؟؟
يا حفيد القيروانى سبق ونبهت عليك أن تذهب لتتحاور مع الشيعة والإباضية ..
فالحوار هنا يتطلب ولو بعضا من العلم ..
وأنت وكما ترى .. على باب الله
ـــــــــــــــــ
ثم هناك عديدا من الأسئلة والمشاركات التى وجهت إليك .. فلم تتهرب منها ؟؟
لكى تريح نفسك .. وإن كنت تريد حوارى .. فلن أرد على مشاركاتك إلا من خلال موضوعا خاصا تدعونى لحوارك من خلاله وذلك حتى لا تكون لديك فرصة للهرب ..
أو تبدأ فى الإجابة عن كل ما تم توجيهه إليك من أسئلة بالمشاركات التى وجهت إليك وتعمدت تجاهلها هربا.
رد مع اقتباس
  #51  
قديم 2011-05-09, 08:17 PM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي

الإبراهيمي عندما تنزل إلى مستوى الدواب

حينها يحق لنا أن لانستغرب ذلك من أبناء الزنا ولكن نحن في حوار فنلتزم بما يتطلبه الحوار فقط ولن نوصفك بذلك إلا منهجيا ( سياق الحوار)
إما أن تأتي بدليل أو ترحل موصوما بابن زانية

سقت لك مجموعة من الأحاديث الصحيحة التي تدعونا لإقامة الشهود على الزواج

هذه السنة أنتم لا تعترفون بها ولذلك ليس لك أن تستشهد بها

وسقت بعض الأحاديث التي أجمع على صحتها

هنا ينتهي لأمر عندنا

فنحن لا نقيم علاقة إلا بشهود

وذكرناك أن المجتمعات ( حتى غير الإسلامية وحتى الليبيرالية وتحتكم إلى شرائع وضعية تفعل الأمر نفسه)

أما تعللك بوجود أحاديث ضعيفة فنحن تركناها للصحيحة

الآن ندعوك لإثبات أن في القرآن أمرا بإقامة الشهود عند الزواج خاصة وأن القرآن أمر بالشهود في أقل مكن ذلك: الدين

أما تهربك فمنتظر
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 2011-05-09, 08:58 PM
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني مشاهدة المشاركة
الإبراهيمي عندما تنزل إلى مستوى الدواب

حينها يحق لنا أن لانستغرب ذلك من أبناء الزنا ولكن نحن في حوار فنلتزم بما يتطلبه الحوار فقط ولن نوصفك بذلك إلا منهجيا ( سياق الحوار)
إما أن تأتي بدليل أو ترحل موصوما بابن زانية

سقت لك مجموعة من الأحاديث الصحيحة التي تدعونا لإقامة الشهود على الزواج

هذه السنة أنتم لا تعترفون بها ولذلك ليس لك أن تستشهد بها

وسقت بعض الأحاديث التي أجمع على صحتها

هنا ينتهي لأمر عندنا

فنحن لا نقيم علاقة إلا بشهود

وذكرناك أن المجتمعات ( حتى غير الإسلامية وحتى الليبيرالية وتحتكم إلى شرائع وضعية تفعل الأمر نفسه)

أما تعللك بوجود أحاديث ضعيفة فنحن تركناها للصحيحة

الآن ندعوك لإثبات أن في القرآن أمرا بإقامة الشهود عند الزواج خاصة وأن القرآن أمر بالشهود في أقل مكن ذلك: الدين

أما تهربك فمنتظر
مرحبا بك اخي وعزيزي القيراواني

الله يجزاك كل خير

لكن ارجو فتح موضوع يختص باي نقطه معينه

هنا فقط للحوار عن كيفية الصلاة مع منكري السنه

وجزاك الله خيرا

واعلم انك عندما تفتح موضوع بعنوان وبطرح معينه
فانه بذالك تستطيع ان تحاور من احببت

والحكم يكون للقارء وليس لا احد المتحاورين

شكرا لك مرة اخرى

تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 2011-05-09, 09:24 PM
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70 مشاهدة المشاركة
عزيزي

انت لم تحدد المصدر الذي تريد ان نقول لك منه كيف نصلي ؟؟
القران ؟؟
الاباء ؟؟
السنة ؟؟
اليهود ؟؟
النصاري ؟؟
الجن ؟؟
الملائكة ؟؟

عزيزي لا تنسى ان القران قال كلوا و اشربوا ... و قال اقيموا الصلاة

ارجوك حدد المصدر ليكون لزاما

وتحية لك


.......


اعتقد ان كلامي واضح

عزيزي ماهي عقيدتك ...

وما دخل اليهود والنصارى والسنه والاباء في حوارنا
ألست مسلم تؤدي الصلاوة كما امرنا الله

والامر الاخر

اعتقد انك سبق وان قلت انك لاتؤمن الا بما جاء في القران

نريد توضيح منك كيف تصلي انت ليس لنا علاقه باي شخص اخر

تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 2011-05-09, 10:19 PM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي مشاهدة المشاركة
مرحبا بك اخي وعزيزي القيراواني

الله يجزاك كل خير

لكن ارجو فتح موضوع يختص باي نقطه معينه

هنا فقط للحوار عن كيفية الصلاة مع منكري السنه

وجزاك الله خيرا

واعلم انك عندما تفتح موضوع بعنوان وبطرح معينه
فانه بذالك تستطيع ان تحاور من احببت

والحكم يكون للقارء وليس لا احد المتحاورين

شكرا لك مرة اخرى

تحياتي
الأخ عبدالله حياك الله

ما أٍردنا الخروج عن الموضوع ولكن لما تجاوز هذا الحثالة " عافاك الله" إلى وصف غيره بالدواب وجب تذكيره بشرفة المفقود وفي نفس المكان

الموضوع لك فتفضل مع المعذرة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لغز تاريخي يريد من يحله ؟؟؟ موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-04-03 02:53 PM
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-16 08:57 PM
قنبلة إمامية اثنى عشرية شيعية : القزويني يتهم رسول الله (ص) الأئمة وشيوخه بالكفر ويتبرأ منهم ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-02 12:44 AM
على ضابطة الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ان جعفر بن الهادي كافر ، فكيف ترجى له الشفاعة ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-12-03 09:16 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة تنظيف بالدمام ||| yalla live ||| يلا لايف ||| بث مباشر كأس العالم ||| مباريات اليوم مباشر ||| كورة لايف ||| كورة سيتي ||| كورة سيتي ||| يلا شوت ||| جول العرب ||| yalla shoot ||| لباد فندقي ||| yalla live ||| يلا لايف ||| bein sport 1 ||| الاسطورة ||| العربية للاستشارات المالية ||| yalla shoot ||| Yalla shoot ||| كورة جول ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شركه تنظيف منازل وفلل بجده ||| شركه نقل عفش واثاث بجده ||| شاهد VIP مهكر 2023 ||| شركة تنظيف بالرياض ||| رحلات الفيوم ||| شركة عزل فوم بالرياض ||| ارخص سيرفر زيادة متابعين ||| صيانة يونيفرسال ||| تركيب مظلات سيارات في الرياض ||| شغالات بالشهر ||| كورة لايف ||| يلا شوت مباشر ||| يلا شوت ||| دوت سبورت ||| اثراء نت ||| ترند نت ||| الاسطورة لبث المباريات ||| جول العرب ||| كورة لايف ||| ايجي بست ||| bein live ||| كورة لايف ||| كورة جول ||| كورة اون لاين ||| كورة جول
شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء اثاث مستعمل بجدة ||| بيوت جاهزة ||| شركة تنظيف منازل بالرياض ||| كورة لايف ||| koora live ||| kooralive ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| كورة جول ||| القهوة المختصة ||| شركة كشف تسربات المياه بالرياض ||| شركة عزل خزانات بالرياض ||| كورة اون لاين |||| kora online |||| كورة جول ||| kora live ||| koora live ||| شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| مصدري ||| دوت سبورت ||| كود خصم نون السعودية ||| كود خصم باث اند بودي ||| كود خصم شقردي
مختصر ||| تفاصيل ||| محطات ||| يلا شوت ||| يلا لايف ||| تابع لايف الأسطورة ||| ترنداوى ||| شركة كشف تسربات المياه ||| مشاهدات تيك توك ||| ترجمة معتمدة في جدة ||| شركة تنظيف منازل بالرياض ||| شركه مكافحه حشرات بالدمام
يلا شوت ||| يلا شوت ||| دوت سبورت ||| سبورت لايف ||| الاسطورة لبث المباريات ||| كورة 4 لايف ||| جول العرب ||| شركه تنظيف بالرياض ||| توصيل ورد الرياض ||| شركة حور كلين للتنظيف
ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| محامي في جدة ||| واتساب عمر ||| نقل عفش بالمدينة المنورة ||| كوبونات وقسائم تخفيض ||| اسعار الولادة في مستشفيات جدة
محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن
فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات ||| شو ون شو ||| طبيبة الأسرة

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd