 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2017-09-27, 08:28 PM
|
|||
|
|||
ما الفرق بين الرافضي والسني
ما الفرق بين الرافضي والسني
هذا سؤال جيد الرافضي وجد قبل السني هذه حقيقة فهم أي الرافضة كانوا اصحاب زيد وتركوه يعني فعلهم هنا نفاق مثل نفاق ابن سلول يخرج مع الرسول للحرب وفي الطريق ينسحب هؤلاء منافقين الرافضة دخلوا على زيد بن علي ثم انسحبوا وتركوه لمصيره هذا الفعل تكرر من قبل مع جده الحسين السني هنا يفعل مثل الرافضي واحد يسنتر والثاني يشوت كيف دام ظلك الوارف الرافضي يخذل ويهرب من المعركة والسني يقتل الحسين او زيد ثم يقول قتل بسيف جده 
|
|
#2
2017-09-27, 11:13 PM
|
|||
|
|||
|
|
|
#3
2017-09-28, 12:34 AM
|
|||
|
|||
|
رددنا عليك وبينا في موضوعك المتهافت ان الرسول اخبر فاطمة وامرها بالصبر فقط على ما سيفعله بها ابو بكر وعمر
هل تنكر هذا ام ستهرب قائلا انظروا يقول هذا ان فاطمة تحيك المؤامرات اذا كان الرسول حسب الرواية قال له اصبري واحتسبي ثم مات فمتى كانت فاطمة تحيك المؤامرات لكن نص الرواية يعني ان هناك فعلا امر يحيكه ابو بكر وعمر لها ولعلي
|
|
#4
2017-09-28, 12:47 AM
|
|||
|
|||
|
ملاحظة
الموضوع عن الفرق بين السني والرافضي وليس عن كذبك
|
|
#5
2017-09-28, 01:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وشخص مثلك يحاول التذاكي بامور تافهة وساقطة الاستدلال ببعضها ! والحقيقة انك تحاول ان تطهر نفسك اذكى من الحميع ، وتظن ان رمي الكلام والتفيهق ذكاء وحجة . ثم السنة هم المؤمنون الذين ساروا على طريق الىسول  : متصلا دون انقطاع .والسيعة غرقة مبتدعة ضحك عليهك الشيطان ومناهم غرورا وزين لهم جهالاتهم مثلك ، فظنوا انفسهم اذكياء ! وإنما الشيطان خادعهم
|
|
#6
2017-09-28, 01:17 AM
|
|||
|
|||
|
^^^^^^^^^^^^^^^^
وأبو بكر بن العربي المالكي عليه من الله تعالى ما يستحق أعظم الفرية فزعم أن الحسين قتل بسيف جده صلّى الله عليه وسلّم وله من الجهلة موافقون على ذلك كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً [الكهف: 5] . قال ابن الجوزي عليه الرحمة في كتابه السر المصون: من الاعتقادات العامة التي غلبت على جماعة منتسبين إلى السنة أن يقولوا: إن يزيد كان على الصواب وإن الحسين رضي الله تعالى عنه أخطأ في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت له البيعة وألزم الناس بها ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة عقد البيعة فقد بدت منه بواد كلها توجب فسخ العقد ولا يميل إلى ذلك إلا كل جاهل عامي المذهب يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة. هذا ويعلم من جميع ما ذكره اختلاف الناس في أمره فمنهم من يقول: هو مسلم عاص بما صدر منه مع العترة الطاهرة لكن لا يجوز لعنه، ومنهم من يقول: هو كذلك ويجوز لعنه مع الكراهة أو بدونها ومنهم من يقول: هو كافر ملعون، ومنهم من يقول: إنه لم يعص بذلك ولا يجوز لعنه وقائل هذا ينبغي أن ينظم في سلسلة أنصار يزيد وأنا أقول: الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقا برسالة النبي صلّى الله عليه وسلّم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على الكتاب: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (المتوفى: 1270هـ) وهذا ملحظ ابن العربي في "العواصم" حتى نسب إليه أنه قال في الحسين إنه قتل بسيف جده، لكن لسيدنا الحسين اجتهاد رضي الله عنه؛ إذ رأى أنه حيث دعاه معاوية للبيعة ولم يبايع، وتركه، ولم يلزمه، فهو في حل من ذلك العهد، ولذلك حارب يزيدا، وإلا فكثيرا من مشايخنا كان لا يرتضي مقالة ابن العربي مع أنه مسبوق بها الكتاب: الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي المؤلف: محمد بن الحسن بن العربيّ بن محمد الحجوي الثعالبي الجعفري الفاسي (المتوفى: 1376هـ) * ابن خلدون والحافظ ابن حجر: وقد كَانَ شيخنا الحافظ أبو الحسن بن أبي بكر يبالغ فِي الغَضّ منه. فلما سألته عن سبب ذَلِكَ، ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما فِي تاريخه فقال: قُتِلَ بسيف جَده. ولما نطق شيخنا بهذه اللفظة، أردفها بلعن ابن خلدون وسبّه وهو يبكي. قلت: وَلَمْ توجد هَذِهِ الكلمة فِي التاريخ الموجود الآن. وكأنه كَانَ ذكرها فِي النسخة الَّتِي رَجَعَ عنها. والعجب أن صاحبنا المقريزي كَانَ يفرط فِي تعظيم ابن خلدون، لكونه كَانَ يجزم بصحة نسب بني عُبَيد، الذين كانوا خُلفاء بمصر، وشهروا بالفاطميين، الكتاب: رفع الإصر عن قضاة مصر المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) الكتاب: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ) الكتاب: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع المؤلف: شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي (المتوفى: 902هـ) الكتاب: التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول المؤلف: أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي (المتوفى: 1307هـ)
|
|
#7
2017-09-28, 01:31 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#8
2017-09-28, 01:36 AM
|
|||
|
|||
|
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
والله حالك كحال جدتك ام لهب هل عرفت الفرق بين السني والرافضي الاول يخذل والثاني يقول قتل بسيف جده
|
|
#9
2017-09-28, 02:00 AM
|
|||
|
|||
|
سنستمر بجلد الكذاب الملفق
أما غير ذلك من ترهات وأساليب الـ ...... فهو أهلاً لها بل هو معروف بها في كل موقع و منتدى في لصفحة (9) نكمل الجلد http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85336
|
|
#11
2017-09-28, 02:01 AM
|
|||
|
|||
|
لو انك نظرت للموضوع جيدا وفهمته جيدا لعلمت اني اقارن بين رافضي وسني فماذا اكون
|
|
#12
2017-09-28, 03:25 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#13
2017-09-28, 03:29 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#14
2017-09-28, 08:09 AM
|
|||
|
|||
|
الرافضي يخذل ويهرب من المعركة والسني يقتل الحسين او زيد ثم يقول قتل بسيف جده
قولهم قتل بسيف جده صحيح لا غبار عليه لكن دعنا في الامام الحسين هذا واضح انه قتل غدرا طبعا هنا نحتاج ان نورد اكثر من قصة لتكون مصداق قولنا ان السني والرافضي سواء لنختر الامام محمد الباقر هل مات ميتة طبيعية ام مات مقتولا مثل امه الزهراء توفي الإمام الباقر عليه السّلام على أثر السم الذي دسّه إليه إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك، أيام خلافة هشام بن عبد الملك. لاحظ الامام علي قتل غدرا والحسين قتل غدرا والحسن مات مسموما وعلي بن الحسين يشك في سبب موته ومحمد بن علي صح انه مات مسموما
|
|
#15
2017-09-28, 08:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...=85336&page=11 اقتباس:
أنت من أنكر وهرب من كل شيء ليغطي فضيحته :- 1- أنكرت لعله (وتم صفعك وبكلامك إقتباساً حين قلت لعله) وهربت 2- أنكرت إتهامك ولفقت (إنتقام) وقلت أخرج كلمة (إنتقام) بل أنت القائل (تتخلص) وهربت ولم تخرج شيء. 3- أنكرت كلامك و كذبك وقلت أنت (صيغة تمريض) وتم صفعك بكلامك حين قلت أنت : (أنا لا أتهكن) وهربت. 4- أخترعت و لفقت (لنفترض) لتهرب من فضيحة إتهامك , وقلت أخرج (لنفرض) وهربت. وفي كل مرة أقول لك (أثبت وأنا سأعتذر) وأنت ماذا تفعل !! تكذب وتهرب -:: [تنبيه] ::- سيتمر جلدك
|
|
#16
2017-09-28, 09:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دع عنك هؤلاء إلى متى وأنت تتلون !! هيا دع عنك هؤلاء وأخرج ما لفقته أنت على هذا الرابط http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...=85336&page=11 - :: [ تنبيه ] ::- مهما تلونت و فتح مواضيع تلمح بها لتغطية فضيحتك كما في موضوعك هذا لن أدعك وسأستمر بجلدك ( حتى تصبح رجلاً ) وتخرج تلفيقاتك - على الرابط التالي - [ولعلمك] إستمرارك بالنواح والصياح والصراخ لن تزعج به أحد وسيستمر جلدك http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...=85336&page=11
|
|
#17
2017-09-29, 09:18 AM
|
|||
|
|||
|
الاهدل هذا يحاول ان يجمع بين الحسنيين
الموت او الشهادة سني رافضي ماركة مسجلة اصوله رافضية وهو سني السني هنا يفعل مثل الرافضي واحد يسنتر والثاني يشوت يعني هو يسنتر لنفسه ويشوت طيب خذ ده رافضي اصيل تشير الروايات إلى إن معظم ذرية السيد ياسر الكبير في العراق ، عاشوا وسكنوا الرماحية الأو لى(السماوة الحالية وما جاورها حتى خرابها سنة975 هـ - 1567) وبعد ذلك سكن بعضهم الرماحية الثانية الشنافية الحالية وما جاورها حتى خرابها سنة 1112 هـ - 1700 م وكان السادة آل معلة يسكنون تلك المناطق حتى إضطروا إلى الهجرة شمالاً في النصف الأول من القرن الثامن عشر الميلادي تقريباً إلى منطقة المليحة غرب محافظة الديوانية الحالية وتوطنوا في تلك المنطقة وما جاورها ، وكانت لهم علاقة متميزة مع السادة الأكصار سادة المليحة آنذاك وبعد فترة تزوج السيد رهمة بن سيد ناصر بن سيد حسين بن سيد بخيت بن سيد حسين الاهدل القصير من إحدى بنات السيد تفاح بن سيد محمد بن سيد منصور بن سيد محمد بن سيد رفة بن سيد معلة وهي العلويةالمسماة ذربة وكانت ثمرة هذا الزواج المبارك هو السيد الجليل محمد بن سيد رهمة القصير، وبذلك توطدت العلاقة فيما بعد بين السادة آل معلة والسادة الاكصارعموماً والسادة آل رهمة على وجه الخصوص حتى شكلوا حلفا أستمر لعقود طويلة.. https://www.facebook.com/permalink.p...17016258351016
|
|
#18
2017-09-29, 10:04 AM
|
|||
|
|||
|
السني هو المسلم . يتبع سنة النبي
الرافضي يتبع دين اسمه أمامية أثنى عشرية . يشبه الدين الإسلامي.
|
|
#19
2017-09-29, 04:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هيا , أخرج تلفيقاً واحداً أو سأستمر بجلدك حتى تصبح رجل على الرابط التالي http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...204#post399204
|
|
#20
2017-09-29, 04:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا لا و (ملحد) ألم تقل بأنك (ملحد) !! وكلامك موجود تريد أن نحضره لك !! حاضر فأنا ( جلادك ) إذن أنت خليط من (رافضي ملحد = ضرظة سبئية) اقتباس:
من لفق الإتهمات لــ بنت الرسول و زوجة الرسول و صحابة الرسول هل يعجز عن تلفيقات الفيس بوك !! يا نكرة يا ضرطة السبئية الملحدة (أخرج تلفيقاتك أو سأستمر بجلدك) - على الرابط التالي - http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...204#post399204 وماضيك الأسود معروف لن تلفقه من الفيس بوك  ماضيك يا ضرطة السبئية الملحدة - على الرابط التالي - ليس بالفيس بوك , بل في هذا الموقع http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=67808
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الفرق بين الصبر والرضا | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-02-17 10:55 AM |
| النوم بين الظل والشمس | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 04:08 PM |
| الفرق بين الادخار والاكتناز | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-01-28 11:29 AM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
| الفرق بين اسماء الله وصفاته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | ملتقى اللغة العربية | 0 | 2019-10-27 11:01 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية