صفحه بيضاء اذا لم ترد هنا ف انت ابن خنا ؟ اتحداك ياجبان

[فتى الشرقيه]

حتى وأنت تأتي برواياتكم
تطعن في أخلاق إمامكم

[صفحة بيضاء]

لو كنتم أناس مسلمين أو لا أقل عقلاء ، فإما هذا الحديث صحيح وبالتالي فنأخذه كله ولا نقتطع أجزاءا منه لكي ندلس ، وإن كان ضعيفا فهو ضعيف كله وبالتالي ليس لكم أن تحتجوا به ، وهذا طبعا إن كنتم عقلاء ؟؟؟

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لو كنتم أناس مسلمين أو لا أقل عقلاء ، فإما هذا الحديث صحيح وبالتالي فنأخذه كله ولا نقتطع أجزاءا منه لكي ندلس ، وإن كان ضعيفا فهو ضعيف كله وبالتالي ليس لكم أن تحتجوا به ، وهذا طبعا إن كنتم عقلاء ؟؟؟

كلام جميل , ولكن لا يستطيع من يقوله أن يثبت أنه فعلا يبحث عن الحق
فقد عجز أكابر علمائكم منذ تعلموا هذه العقيدة من إبن السوداء , أن يثبتوا على حقيقة تقنعهم أنفسهم
[frame="6 98"] فأما أن ترمي الروايات بالتضعيف
فهذا دليل جهلك بعلم الرجال عندكم , وأنه هراء وخراء
فلم يستطع واحد من علمائكم أن يثبت لكم راوي واحد يتفق على وثاقته بينهم
ولم يستطع عالم واحد منكم أن يطبق علم الرجال (( المزعوم عندكم )) ليخرج لكم كتيب ولو من بضع صفحا في ما يؤمن بأنه صحيح لا ضعيف ولا هزيل ,,, وفق مبانيكم الرجاليه [[[ إن صدقتم فيها ]]]
[/frame]

[فارسه ماتهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

أقول ل : عائشة ، وفارسة ماتهاب ، وفتى الشرقية ، هؤلاء الثلاث بالضبط لو كنتم في مستوى النقاش والأدب لناقشتكم ، كيف وأنتم لستم كذلك وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك يا هذه ؟؟؟
وعليه سأكتفي بردي هذا الذي كنت قد أبلغتكم إياه ، فمن أراد من أهل السنة العقلاء والمؤدبين النقاش أواصل معه أما معكم فلا .
هذا كان جوابي الأصلي :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام :( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) .
وقال الله تعالى :( قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ).
وقال الله تعالى :( قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ).

محاوله يائسه من قبل المترفض الكريم للهروب من ادعائه كتاب سليم ابن قيس .. المجهول .. وهذا ماتعودناه من الروافض الزملاء في المنتدى .. هرب من الرد على كتاب سليم الى انت مني بمنزلة هارون من موسى > هارون مات في حياة موسى .. ولا اشكال ..


نزيد الضربات عليك لكي تتعلم الحوار بدون هروب الى العاليه ..

مختصر بصائر الدرجات صفحة 40 .
[gdwl]ومن كتاب سليم بن قيس الهلالي رواه عنه أبان ابن أبي عياش[/gdwl] وقراه جميعه على سيدنا علي بن الحسين عليهما السلام بحضور جماعة أعيان من الصحابة منهم أبو الطفيل فأقره عليه زين العابدي .

فالكتاب[gdwl] رواهُ أبان بن عياش عن سليم بن قيس الهلالي[/gdwl]
رواية شيخ الطائفة الطوسي لسليم بن قيس في الغيبة , هو نفسه إسناد كتاب سليم بن قيس الهلالي ,[gdwl] فكما نرى فالذي رواهُ عن سليم بن قيس الهلالي هو أبان [/gdwl].

[gdwl]حتى الطوسي روى لهُ برواية أبان بن عياش عنهُ[/gdwl] . !!

تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة الطوسي (4/125) .
* 3 - علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن إسماعيل الزعفراني عن حماد بن عيسى عن[gdwl] عمر بن أذينة [/gdwl][gdwl]عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي[/gdwl] عن أمير المؤمنين عليه السلام قال ... إلخ . فأبان بن عياش هو من ورى عن سليم بن قيس الهلالي الكتاب , ونقل عنهُ شيخ الطائفة الطوسي وغيرهم .

قالوا عنه رجالات الحديث الاثني عشريه[gdwl] العلامة الحلي الكتاب موضوع لا مرية فيه وذكر علامات تدل على وضعه ومنه نصح محمد بن أبي بكر لأبيه , وعدد الأئمة ثلاث عشر . واختلاف اسانيد الكتاب . وابن داود الحلي في رجاله قال كتاب موضوع أنظر ص106 وطعن في طريق الكتاب الشيخ حسن صاحب المعالم في كتابه تحرير الطاووسي ص253والتفريشي في كتابه نقد الرجال ج2ص355 قال الكتاب موضوع لا مرية فيه . والبرجودي ضعف أبان بن عياش وأتهمه بأنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر طرائق المقال ج2ص7[/gdwl]

.. وسوف اتحف عيونك الناعسه المشتاقه الى التطبير باقوال اهل السنه فيه ،[gdwl]، وانا لا استشهد بها عليك .. لانك نكره عندي حتى تتعلم طرق معرفة الحديث .[/gdwl]. ولكن اوضح للقراء المنصفون ..


الكامل في الضعفاء لأبن عدي : " أبان بن أبي عياش واسم أبي عياش فيروز وقيل دينار وأبان يكنى أبا إسماعيل بصري حدثنا خالد بن النضر حدثنا عمرو بن علي قال أبان بن أبي عياش هو أبان بن فيروز مولى لأنس مولى لعبد القيس وفي رواية غير خالد متروك الحديث ..

[gdwl]حدثنا احمد بن محمد بن شبيب حدثنا احمد بن أسد أبو جعفر حدثنا شعيب بن حرب قال سمعت شعبة يقو[gdwl]ل لأن أشرب من بول حمار حتى أروى أحب الي من حديث أبان بن أبي عياش[/gdwl] كتب الي محمد بن أيوب أخبرني الحسين بن شعيب سمعت يزيد بن هارون يقول قال شعبة لأن ازني سبعين مرة أحب الي من ان أحدث عن أبان بن أبي عياش حدثنا الحسن بن سفيان حدثني عبد العزيز بن سلام حدثنا رافع أخبرنا عبد الله بن إدريس سمعت شعبة يقول ولأن يفعل الرجل بالزنا خير له من ان يروي عن أبان حدثنا احمد بن الحسين الصوفي حدثنا عثمان بن أبي شيبة وأخبرنا بن مكرم حدثنا أبو هشام الرفاعي قالا حدثنا بن إدريس قلت لشعبة ما قولك في مهدي بن ميمون قال ثقة قلت فإنه حدثني بن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس قال سلم العلوي الذي يرى الهلال قبل الناس بليلتين حدثنا زكريا الساجي حدثني بعض أصحابنا حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس قلت لشعبة حدثنا مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال رأيت أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك بالليل فقال شعبة سلم العلوي يرى الهلال قبل الناس بليلتين حدثنا محمد بن احمد بن حماد قال قال عبد الله بن احمد سمعت أبي يقول قال عباد بن عباد المهلبي أتيت شعبة انا وحماد بن زيد وكلمته في أبان بن أبي عياش فقال له يا أبا بسطام تمسك عنه فلقيه بعد ذلك فقال ما اراني يسعني السكوت عنه حدثنا الجنيدي حدثنا البخاري قال هو أبان بن أبي عياش بن فيروز يقول مولى عبد القيس كان شعبة سيء الرأي فيه سمعت بن حماد يقول قال البخاري أبان بن عياش هو أبان بن فيروز أبو إسماعيل البصري عن أنس كان شعبة سيء الراي فيه قال الشيخ حدثت عن محمد بن توبة عن يزيد بن هارون قال قال شعبة إزاري وحماري في المساكين ان أبان يكذب حدثنا بن حماد حدثنا عبد الله بن احمد سمعت أبي يقول أبان بن أبي عياش متروك الحديث وترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر كان وكيع إذا اتى على حديث أبان بن أبي عياش يقول رجل ولا يسميه استضعافا له حدثنا بن أبي عصمة حدثنا أبو طالب احمد بن حميد سمعت احمد بن حنبل يقول لا يكتب عن أبان بن أبي عياش قلت أبان كان له هوى قال كان منكر الحديث حدثنا بن حماد حدثنا معاوية بن يحيى قال أبان ضعيف حدثنا بن حماد حدثنا العباس سمعت يحيى يقول قال لي عفان قال لي أبو عوانة جمعت أحاديث الحسن عن الناس ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش فحدثني بها قال يحيى وأبان متروك الحديث وفي موضع آخر قال سمعت يحيى يقول سمعت عفان يقول سمعت أبا عوانة يقول كنت لا اسمع حديثا بالبصرة عن الحسن الا جئت به الى أبان بن أبي عياش فحدثني به عن الحسن حتى جمعت منه مصحفا قال عفان وكان أبو عوانة لا يحدث عن أبان حدثنا الجنيدي حدثنا البخاري حدثني يحيى بن معين عن عفان عن أبي عوانة بهذه القصة الى قوله فحدثني بها وزاد فما استحل ان اروي عنه شيئا حدثنا بن حماد حدثني عبد الله بن احمد قال قال أبي قال عفان أول من أهلك أبان بن أبي عياش أبو عوانة جمع أحاديث الحسن عامته فجاء به الى أبان فقرأه عليه حدثنا الجنيدي حدثنا البخاري حدثنا يحيى بن معين عن عفان عن أبي إسحاق انه لما مات الحسن اشتهيت كلاما جمعت من أصحاب الحسن فأتيت أبان بن أبي عياش فقرأه علي عن الحسن فما استحل ان اروي عنه شيئا حدثت عن سويد الأنباري عن علي بن مسهر قال سمعت انا وحمزة الزيات عن أبان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوا من ألف قال حمزة فرأيت النبي صلى الله عليه و سلم في المنام فعرضتها عليه فما عرف منها الا حديثا أو نحو هذا كتب الى محمد بن علي بن بحر البري حدثنا عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبان بن أبي عياش سمعت بن حماد يقول قال السعدي أبان بن أبي عياش ساقط وقال النسائي أبن بن أبي عياش متروك الحديث "

[/gdwl]

أخيرا هديه لك .. من اقوال العلماء الشيعه الذين يقتاتون على اموال الخمس ..


قالهُ[gdwl] محسن الامين في أعيان الشيعة : " وقد سمعت تصريح غير واحد بصلاحه وعبادته وكثرة روايته وأنه لا يتعمد الكذب " رغم إطلاعي على أحوال الرجال فلم أعرف أحد قال أن أبان بن عياش لا يتعمد الكذب والله المستعان فهلا أشار المحاور الكريم أين أجد هذا القول .. !! [/gdwl]

الإبطحي قال أن المعول على تضعيف أبان بن عياش قول أمير المؤمنين في الحديث شعبة , وهذا خطأ بل[gdwl] ضعفهُ غير واحد من أهل العلم وقالوا بأنهُ متروك الحديث , وليست العلة في المذهب فقط بل العلة كذلك في روايته للحديث , فقد رماهُ غير واحد بالضعف والكذب[/gdwl] .

قال المولى حيدر علي الشيرواني: (أبان بن أبي عياش[gdwl] كان يتظاهر بنقل كتاب سليم[/gdwl] في زمن سيد العابدين والباقر

لنرى من الذي يهرف بما لايعرف ...

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

أقول ل : عائشة ، وفارسة ماتهاب ، وفتى الشرقية ، [gdwl]هؤلاء الثلاث[/gdwl] بالضبط لو كنتم في مستوى النقاش والأدب لناقشتكم ، كيف وأنتم لستم كذلك وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك يا هذه ؟؟؟
[/SIZE]

بالله كبير ؟ طيب اولآ كيف تجمع ( فارسه وفتى وعائشه ) ثم ترد عليهم بـ > [gdwl] وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك [/gdwl]

يدل على هذا على أنك اصبحت لاتملك الا الهروب ثم الهروب ثم الهروب .. حتى انك اصبحت لاتدري ماتقول من هول الصدمه .. تعودت في منتدياتكم ان كتاب سليم ابن قيس صحيح .. والان تصقع بالادله ان الكتاب مكذوب ومن اقلام علمائك واوردت الاخت فارسه امثله كثيره على ذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بس في مشكله لن تستطيع حلها ... السستاني يقول ان في سند الكتاب اشكال !!
الاشكال > لم يوثق من نقل الكتاب > لكن السستاني لم يرد التوضيح اكثر اذله الله ..

[imgr]http://im84.gulfup.com/fch4jg.jpg[/imgr]



"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""":لا:

[فارسه ماتهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

جوابي في الصفحة 8 لمن له لب .
وهذا جوابي لمرضى القلوب :
عن[gdwl] أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس[/gdwl] قال : سمعت سلمان الفارسي قال :...
إلى أن قال :...ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت : ( يا أبتاه يا رسول الله ) [gdwl]فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت[/gdwl] : ( يا أبتاه )[gdwl] فرفع السوط فضرب به ذراعها[/gdwl] فنادت : ( يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ) .
فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي ) .[gdwl] كتاب سليم بن قيس ، باب شهادة الزهراء عليها السلام[/gdwl].

ليش تكذب من كتاب مكذوب على الصحابه !! الا تخجل من الكذب !!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تصحيح اعتقادات الإمامية للمفيد (413 هـ) صفحة149
وأما ما تعلق به أبو جعفر رحمه الله [gdwl]من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش [gdwl] أن هذا الكتاب غير موثوق به[/gdwl][/gdwl]


من كرهكم لـ الصحابه تكذبون من كتاب مكذوب ؟؟

[فتى الشرقيه]

صدقوني هذه أفلام هنديه
تحتاج بقرة غير حلوب صفراء فاقع لونها تسوء الناظرين لها
هندوس ويهود ومجوس ورافضة

كم مساحة غرفة [[[ بيت ]]] علي رضي الله عنه ليجتمعوا فيها مع فاطمه وبناتها وابنائها

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لو كنتم أناس مسلمين أو لا أقل عقلاء ، فإما هذا الحديث صحيح وبالتالي فنأخذه كله ولا نقتطع أجزاءا منه لكي ندلس ، وإن كان ضعيفا فهو ضعيف كله وبالتالي ليس لكم أن تحتجوا به ، وهذا طبعا إن كنتم عقلاء ؟؟؟

:لا:


ممعميك يدلسون على الجهال ب كتااب مكذوب وما ان احشره يهرب :لا: حتى وانا شيعيه ما ارضى الظلم كيف تظلم ناس أموات بكتاب مكذوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الكتاب هذا مكذوب وهو بداية كذبة كسر الظلع وفيه 13 امام وزيد معههم ؟ وفيه محمد ابن ابي بكر يعض اباه حين موته ؟؟
ولم يرويه الا ابان ابن عياش وهو ضعيف كذاب !!! فلماذا الاستمرار بقصه مكذوووووووووووووووووووووووووووووووبه ؟

توفي ابو بكر وعمر ابنه محمد ابن اسماء بنت عميس عمره 3 سنوات فلماذا الكذب ؟؟


نحن ٌ نرد عن عرض علي رضي الله عنه فداه ابي وامي اما مرجعك فيحركون العواطف بالروايات المكذوبه واول مايحشره بسؤالين يهرب :لا:


أحب فاطمه وعلي بس مش في الكذب وظلم الخلائق





من 01-08-11, 03:58 PM لم يدخل ويرد !!!!!!! :لا:


دعوا التدليس على الفاروق وفاطمه وعلي رضي الله عنهم نكف عن هذا الروايات مراجعك كذابين وانت أحمق تتبع الكذب :لا:


لم يوثق الكتااب وتكذبون على صاحب رسول الله :لا:

جنين تقولون سقط والسقط لايظهر هل هو أنثى ولا ذكر ؟؟ لايعرف جنسه حتى يتعدى مرحلة الجنين فلماذ الكذب :لا:

أسمه محسن وهو جنين ولم يتكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قاتل الله الكذب واهله ..

[صفحة بيضاء]

عندما تصلين إلى درجة من الأخلاق والأدب وحسن الحوار ، وتتعلمين مبادئ علمية منطقية في النقاش أرد عليك ، سأقرأ كل يوم مشاركاتك في شتى المواضيع وحين يتبين لي أنك أصبحت كذلك حينها أناقشك ، أما الآن فأنا أترفع عنك.

[فارسه ماتهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

عندما تصلين إلى درجة من الأخلاق والأدب وحسن الحوار ، وتتعلمين مبادئ علمية منطقية في النقاش أرد عليك ، سأقرأ كل يوم مشاركاتك في شتى المواضيع وحين يتبين لي أنك أصبحت كذلك حينها أناقشك ، أما الآن فأنا أترفع عنك.

هروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووب

عندما تترك الكذب وتمنع الرجال من التمتع ب اختك احتمال احتمال احتمال ارفع رجلي عن راسك

[صفحة بيضاء]

عندما تصلين إلى درجة من الأخلاق والأدب وحسن الحوار ، وتتعلمين مبادئ علمية منطقية في النقاش أرد عليك ، سأقرأ كل يوم مشاركاتك في شتى المواضيع وحين يتبين لي أنك أصبحت كذلك حينها أناقشك ، أما الآن فأنا أترفع عنك.

[فارسه ماتهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

عندما تصلين إلى درجة من الأخلاق والأدب وحسن الحوار ، وتتعلمين مبادئ علمية منطقية في النقاش أرد عليك ، سأقرأ كل يوم مشاركاتك في شتى المواضيع وحين يتبين لي أنك أصبحت كذلك حينها أناقشك ، أما الآن فأنا أترفع عنك.

أي اي واصل مسرحية الغباء افتح 6 مواضيع مع شخص واحد

[صفحة بيضاء]

لم أرك يا عائشة في المنتدى مذ عدة أيام ، فأرجوا من الله تعالى أن تكوني بألف خير وعافية.

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه

بالله كبير ؟ طيب اولآ كيف تجمع ( فارسه وفتى وعائشه ) ثم ترد عليهم بـ > [gdwl] وتريدين أن اناقش معك كتاب سليم بن قيس هذا نقاش كبير عليك [/gdwl]
يدل على هذا على أنك اصبحت لاتملك الا الهروب ثم الهروب ثم الهروب .. حتى انك اصبحت لاتدري ماتقول من هول الصدمه .. تعودت في منتدياتكم ان كتاب سليم ابن قيس صحيح .. والان تصقع بالادله ان الكتاب مكذوب ومن اقلام علمائك واوردت الاخت فارسه امثله كثيره على ذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بس في مشكله لن تستطيع حلها ... السستاني يقول ان في سند الكتاب اشكال !!
الاشكال > لم يوثق من نقل الكتاب > لكن السستاني لم يرد التوضيح اكثر اذله الله ..
[imgr]http://im84.gulfup.com/fch4jg.jpg[/imgr]
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""":لا:

لا يستطيع أكبر شيعي
أن يأتي براوي واحد ممن يسمونهم القات ,,,, يتفق الشيعه على وثاقته
لأنهم ,,, لم يثقوا في آل البيت ,,, فإختلفوا عليهم [[[[ كل حزب بمالديهم فرحون ]]]]
فكيف سيثقون برواتهم

[صفحة بيضاء]

نقول في كتاب سليم بن قيس ما قاله الصادق سلام الله عليه ، إنه سر من أسرار آل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام .

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على صفحة بيضاء
هل تعلم ان كتاب سليم بن قيس الهلالي حتى علمائكم قالوا عنه انه من كتب الكذب والافتراء ثم تحتج بهي علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم
ولا نصيفه

[صفحة بيضاء]

أنا أقول أنه كله صحيح ، وهو حجة بالنسبة إلي ، كما أنني يمكن أن أناقشكم بعدة أدلة أخرى بشرط تغيير عنوان الموضوع الذي فيه نعت لي بالجبان وهذا ما لا يجوز وخاصة وأنني شيعي في منتدى سني وبالتالي فانا ضيف والضيف عند العرب عامة وعند المسلمين خاصة لا يهان في بيت مضيفه. فهل تسمحون لي بأن أعنون موضوع فيه سب لأحدكم ؟؟؟ فإن قلتم نعم ، فسأفعل ذلك . وإن قلتم : لا ، فكيف ترضون لغيركم ما لا ترضونه لأنفسكم ؟؟؟؟

[أبو بلال المصرى]

[align=center][/align]صفحة سوداء هل تعلم أن جهنم شديدة الحر لا تطاق؟؟؟
إن كنت تعلم أنها أضعاف نار الدنيا فلم تكابر الحق والحجج البينة ؟
لم تتجرأ على الله وتعانده إلا تخاف منه؟؟؟

[صفحة بيضاء]

خوفي من الله هو الذي جعلني أضيع من عمري سنين في البحث عن الحق ، لا تظن أنني ولدت شيعيا بل قضيت كل حياتي سنيا ، وفي عائلة سنية ومجتمع سني ، ولكن الذي يعرف أهل البيت الكرام ويتعلق بهم ويعشقهم ، أكيد أنه سيخشى الله ،
أقول لك يا سيدي الكريم أنت الذي يجب عليه أن يخشى الله بعدم تبعيته لمن ظلم أحباب الله .

يقول الله تعالى على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وآله : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )

ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي )

فجمع الآية المباركة مع الحديث الشريف ، تعلم من يخاف الله ممن لا يخافه.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

خوفي من الله هو الذي جعلني أضيع من عمري سنين في البحث عن الحق ، لا تظن أنني ولدت شيعيا بل قضيت كل حياتي سنيا ، وفي عائلة سنية ومجتمع سني ، ولكن الذي يعرف أهل البيت الكرام ويتعلق بهم ويعشقهم ، أكيد أنه سيخشى الله ،
أقول لك يا سيدي الكريم أنت الذي يجب عليه أن يخشى الله بعدم تبعيته لمن ظلم أحباب الله .
يقول الله تعالى على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وآله : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي )
فجمع الآية المباركة مع الحديث الشريف ، تعلم من يخاف الله ممن لا يخافه.

الأية و الرواية ليستا في صالحك
هل تستطيع أن تثبت العكس في موضوع مستقل حتى لا نفسد الموضوع هنا؟؟؟؟