 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#101
2013-04-11, 10:49 AM
|
|||
|
|||
فتى الشرقيه
وَلَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الوِلايَةِ، وَفِيهِمُ الوَصِيَّةُ وَالوِرَاثَةُ، الاْنَ إِذْ رَجَعَ الحَقُّ إِلَى أَهْلِهِ، وَنُقِلَ إِلَى مُنْتَقَلِهِ. هذا رد على كلامك لم يزعموا انهم ائمه تقول انهم جميعا يستدلون بنفس الادله جميل اذكر لي الاثناعشر اماما عند الزيديه ما هي اسمائهم و لو قلت لا يوجد عندهم فمعنى ذلك انهم لا يستدلون بنفس الادله انا لم انكر عليك تقول لا انا انكرت عليك بدليل اني قلت لك عدة احاديث صحيحه و طلبت منك ان تذكر اي من المذاهب الاسلاميه يقول انه يعمل بها جميعا و لم تأتني بذلك و اكرر طلبي الائمه من قريش الخلفاء من بعدي اثناعشر اني تارك فيكم الخليفتين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا اخبرني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض الست أولى بالمؤمنين من انفسهم فمن كنت مولاة فعلي مولاة اي المذاهب يعمل بها جميعا اي اتني بمذهب يقول ان الائمه اثناعشر معصومون اولهم امير المؤمنين عليه السلام و لا يوجد وقت ليس فيه امام تفضل تقول فكيف يثق بالإمامة وحالها ضياع في ضياع هنا الإشكال و انتم السنه اختلفتم في اهم اصول الدين و هو التوحيد فمنكم المشبهه و المجسمه و المعطله و غيرها فهل اقول فكيف يثق بالتوحيد و حاله ضياع في ضياع هنا الاشكال و لكنك لم ترد 
|
|
#102
2013-04-11, 11:08 AM
|
|||
|
|||
|
ماجد
لم ترد على شيئ و حاولت الهروب فقط و لكني اوضح مسألتين الاولى تقول وانت تقول بأن من ظلم نفسه لايصبح اماما ولا رسولالا لست انا من يقول بل الله تعالى ( لا ينال عهدي الظالمين ) و لكن جهلك جعلك تكذب الله تعالى قل لي هل كان موسى عليه السلام مذنبا بقتله كافر اذهب الى التفاسير و اعرف الثانيه تقول وحديث الرسول { إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث } متفق عليه من اهل الاسلام اذا اخرجت امير المؤمنين و الزهراء عليهما السلام من اهل الاسلام هل يوجد عند الشيعه حديث انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركناة صدقه و انه صحيح لا يوجد هل الحديث الذي جئت به فهم منه الشيعه و الخميني ان امير المؤمنين عليه السلام و الزهراء اخطئوا بطلب الورث اتحداك الحديث هنا يتكلم عن الاهميه و دور الانبياء و العلماء و لكنه لا ينفي الورث امير المؤمنين و الزهراء عليهما السلام طلبهم للارث هو الصحيح و لو اجتمع جميع المسلمين من اولهم الى اخرهم على قول غير ذلك لكانوا هم الضالون اتعرف لماذا لان الرسول صل الله عليه واله قال عنهما انهم يمنعون من الضلال فابو بكر و كل من قال بقول ابو بكر هو ضال مضل بحسب الحديث الصحيح عندكم وورث سليمان داوود فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب و قد قالت الزهراء لابو بكر وجماعته ( اخصكم الله بايه اخرج منها ابي ام تقولون اهل ملتين لا يثوارثان الست انا و ابي من مله واحدة ام انتم اعلم بخصوص القرأن و عمومه من ابي وابن عمي فدونكها يا ابن ابي قحافه مخطومه مرحوله تلقاك يوم حشرك فلنعم الحكم الله و الزعيم محمد و الموعد القيامه )
|
|
#103
2013-04-11, 11:25 AM
|
|||
|
|||
|
وهذا طعن في علي رضي الله عنه
فمن له حق يطالب بحقه الستم تقولون إن فاطمه رضي الله عنها طالبت بحقها في إرث أبيها كما تزعمون فأين طالب علي رضي الله عنه بحقه ,,, بل حق عليه من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,,, كما طالبت زوجته فاطمه بحقها في متاع الدنيا ,, جهارا ,, وبمسمع من الناس ,, وفي أول الأمر ثم ألستم تؤمنون بإمامة محمد الباقر بن علي بن الحسين فلما إختلف آل البيت بعد الباقر ((( وهم قربوا عهد بإمام متفق على إمامته بين الشيعه ))) إختلاف إمامكم جعفر الصادق مع عمه زيد بن علي ,,,, فمن الجاهل منهما ومن المخالف لأمر الله إختلاف أبناءإمامكم جعفر الصادق بعد وفاة أبيهم فتنازعوا الإمامة كتنازع الورثه على الإث كل يدعي أن له نصيب منها فلم تقبلوا بإمامة إبنه الأكبر إسماعيل [[[ وفق عقيدتكم ]]] ولم يقبل أبناء الإمام بإمة أخيهم موسى بن جعفر هل عرفت أين الشرخ الذي يثبت أن الإمامة مجرد إدعاء كل يستطيع أن يدعيه ويجمع حوله منيتبعه إما طمعا في أموال أو مناصب
|
|
#104
2013-04-11, 05:48 PM
|
|||
|
|||
|
فتى الشرقيه
لا جواب عندك و هذا يثبت ان نحن الشيعه الاثناعشريه هم الوحيدون على الحق لانه لم يعمل بهذة الاحاديث كلها سوانا و سارد على شيئ واحد فقط لانه اتهام يدل على جهل مركب تقول فلم تقبلوا بإمامة إبنه الأكبر إسماعيل [[[ وفق عقيدتكم ]]] هل الامام علي السجاد عليه السلام هو اكبر ابناء الحسين عليه السلام ارجو الاجابه لتعرف جهلك
|
|
#105
2013-04-11, 06:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ففاطمه رضي الله عنها هدمت إدعائكم فلم تسكت على حق دنيوي لها هل تنكر هذا أم ستلزم الصمت خجلا من كذبكم على إمامكم أنه كان جبانا كيف حصل إمامكم جعفر الصادق على الإمامة أصلا ألم يكن عمه زيد بن علي إمام الزيديه إمام قبله أما إمامة إسماعيل بن جعفر فلن يستطيعرها وبأدلتكم ولما لم تذكر إختلاف إمامكم موسى الكاظم مع بقية خوانه عبد الله الأفطح ,, محمد الواقف أليس هذا واقع فعلا ولا يستطيع أي شيعي أن ينكره
|
|
#106
2013-04-12, 11:30 AM
|
|||
|
|||
|
فتى الشرقيه
لن ادخل في امور فرعيه و اثباتها سهل و لكن سؤالي في الاصل و اكرر طلبي الائمه من قريش الخلفاء من بعدي اثناعشر اني تارك فيكم الخليفتين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا اخبرني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض الست أولى بالمؤمنين من انفسهم فمن كنت مولاة فعلي مولاة اي المذاهب يعمل بها جميعا اي اتني بمذهب يقول ان الائمه اثناعشر معصومون اولهم امير المؤمنين عليه السلام و لا يوجد وقت ليس فيه امام تفضل لا جواب عندك و هذا يثبت ان نحن الشيعه الاثناعشريه هم الوحيدون على الحق لانه لم يعمل بهذة الاحاديث كلها سوانا
|
|
#107
2013-04-12, 11:48 AM
|
|||
|
|||
|
تقول نحن الإثناعشريه الوحيدون على الحق
فأقول هذا يقوله الزيديه ويقوله الإسماعيليه لو كان حقا كما تزعم لما إختلف الأئمة وأبنائهم في هذا الحق ولعلم بطلان دعواكم معشر الشيعه إستمراء أمر الإمامة ((( حسب تراثكم وتاريخكم ,, متفق عليه حتى الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين رضي الله عنهم ))) أليس هذا صحيح بعد وفاة الإمام محمد الباقر ,,,,,, هل إستمر الإتفاق على الإمام والإمامة لمن تكون ؟؟؟؟ !!!! تسائل لو فكرت فيه لعرفت أن الضلال سريع الزوال والإضمحلال طبعا ظهر الإختلاف والخلاف بين آل البيت فلو كانت أدلة الإمامة صريحة واضحه كأدلة النبوه والرساله لما حصل الشقاق والخلاف بشأنها [frame="13 98"]لا وأكثر من هذا بعد وفاة الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه ماذا حصل بين أبنائه الذين تعلموا منه وأخذوا عنه ,,,وأهم أمر يجب أن يتعلموه [[[ درس الخلاف بينه وبن عمه زيد بن علي بن الحسين ]]] الإنشقاق في أمر الخلافة فهل سيترك هذه المسأله بدون توضيح لأبنائه بكل تأكيد سيسعى لتحصينهم من الخلاف والشقاق فيما بينهم وأول أمر سيعلمهم إياه أدلة إمامته وإمامة من بعده [[[[ طبعا لو كان يؤمن بهذه المسألة ]]]] ولكن لأنه لم ؤمن بأنه إمام منصب من الله ((( كما تزعمون ))) تجاهل هذا الأمر [/frame] أيا الشيعي إسأل نفسك بقلب صادق لماذا لم يختلف آل البيت ,, بل والمسمون قاطبه ,,, على نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم لأنها عندهم بالإتفاق حق وصدق لا تقبل الإنقسام والتقسيم
|
|
#108
2013-04-12, 06:30 PM
|
|||
|
|||
|
فتى الشرقيه
لم ترد على مشاركتي رقم 106 لانه لا يوجد رد فقد افحمتك و اكرر و ازيد عليها و ردا على كلامك في المشاركه الاخيرة و قد رديت عليه في مشاركه سابقه و انتم السنه اختلفتم في اهم اصول الدين و هو التوحيد فمنكم المشبهه و المجسمه و المعطله و غيرها فهل اقول فكيف يثق بالتوحيد و حاله ضياع في ضياع هنا الاشكال و لكنك لم ترد
|
|
#109
2013-04-12, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فلم تجدوا إمام واحد إستطاع أن يثبت أنه الإمام الحق بالدليل والبرهان فالإمامة لم تثبت حتى لآل البيت فكيف ثبتت لكم وهم لم تثبت لهم
|
|
#110
2013-04-12, 08:02 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
بقدر ماتجيب انا اجيب اقتباس:
موسى لم يكن يقصد قتل الكافر ولكن كان ذلك عن طريق الخطأ, والخطأ كان مما يؤاخذ عليه أهل الأمم السابقة لكنه رفع عن أمة محمد والان قل لي كيف اصبح موسى امام وهوا ظالم بمفهومك والله يقول لاينال عهدي الظالمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومرة اخرى لاترد السؤال بسؤال جاوب ثم اسئل اقتباس:
اولا فاطمه لم تكن تعلم بالحديث ثم ألم اقل لك انك جاهل بكتبك في كتاب الكافي رواية بسند صحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( إنّ العلماء ورثة الأنبياء وإنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم) وقد قال عنه المجلسي في كتاب مرآة العقول ان سنده <صحيح> فهل صححه المجلسي تقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
إذا بما انك تلزمني بفهم الشيعه للاحاديث يجب عليك ان تلتزم بما تلزمني به وعندما تطرح حديث في كتبنا يجب ان تأخذ بفهم علماء السنه للحديث وبذلك تكون حججك في حديث الغدير وباقي الاحاديث التي فسرتها بأنها تدل على امامة علي قد سقطت لانك ملزم بفهم السنه لهذه الاحاديث اقتباس:
ياجاهل وهل ابا بكر افتى بأن الانبياء لايورثون ام عمل بقول الرسول ( إنا لا نورث وما تركناه صدقة ) وفاطمه لم تكن تعلم بهذا الحديث وياليت تخبرنا ماذا فعل علي بأرض فدك بعد توليه الخلافه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم انه في دينكم النساء لايرثن العقار فقد روى الكليني في كتاب الكافي وهوا كافي للشيعه كما يقول المهدي المعصوم عن سند صحيح عن أبي جعفر قوله: ( النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً ) و روى الطوسي في التهذيب والمجلسي في بحار الأنوار عن ميسر قوله : (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث ، فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيهما) وفاطمه معصومه وكانت ترى بأحقيتها بالورث والاىمة ابى جعفر والحسين معصومين وكانو يقتون بأن النساء ليس لايرثن العقار والاراضي فأي المعصومين نصدق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
ورث سليمان العلم وورث النبوة وورث الحكمة وليس المال ثم أن داوود كان عنده الكثير من الزوجات والابناء فهل يعقل إن لم يرثه إلا سليمان فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#111
2013-04-12, 09:17 PM
|
|||
|
|||
|
لعنة الله على الروافض والله كرهت لفظ شيعي
حسبي الله عليهم
|
|
#112
2013-04-13, 09:51 AM
|
|||
|
|||
|
ماجد لا تجيب على شيئ
موسى عليه السلام ليس ظالم بمفهومي ولكن هو ظالم بمفهومك فانت من يجيب على السؤال و الله تعالى يقول ( لا ينال عهدي الظالمين ) او قل ان موسى عليه السلام ليس بظالم بمفهومي لا الزهراء وامير المؤمنين عليهما السلام كانا يعلمان ان الحديث كذب فهم المانعون من الضلال بحسب حديث الثقلين و لذلك في عهد عثمان عندما منع العطاء عن عائشه بعد خصومتهما جاءت اليه و قالت اعطني ارثي من الرسول صل الله عليه واله فقال لها عثمان الست من جاءت برجل يتوضا ببوله ليقول انه سمع الرسول صل الله عليه واله يقول نحن الانبياء لا نورث ما تركناة صدقه فحرمتما الزهراء من ارثها ما فعله ابو بكر انه كذب الرسول صل الله عليه واله في قوله عن الزهراء و امير المؤمنين عليهما السلام انهما يمنعان من الضلال ( اني تارك فيكم ما ان اخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي اهل بيتي ) فما حكم من كذب الرسول صل الله عليه واله عندك تسمونه صديقا اما عن ورث النساء فنعم و لكن هم الازواج و ليس البنات و المقصود بالنساء هنا الازواج و ان اردت جئناك بما يثبت ذلك من كلام الائمه عليهم السلام فافهم و لا اعتقد انا لا الزمك بفهم الشيعه و لكن ناقشني في فهم الشيعه و لا انت تلزمني بفهم السنه و لكن ناقشني في فهم السنه اما عن الايات و فهمك لها فانت اذا افضل من ممن جعل الله تعالى و رسوله مانعون من الضلال و قد قالت الزهراء لائمتك ( اانتم اعلم بخصوص القرأن و عمومه من ابي و ابن عمي ) فلم ينكروا و كيف يعترضوا و حديث الثقلين يدحض كلامهم لم تعترف انك مدلس او جاهل و تأتي باحاديث تبترها او تدلس فيها او تجهلها لتحتج بها يا كذاب
|
|
#113
2013-04-13, 10:38 AM
|
|||
|
|||
|
طيب ان كنت تأخذ بحديث الثقلين
لننقله بفهمك ونقول انه قال "" اهل بيتي " اذن في البداية علي خارج من هذا ويجب عليكم ان تدخلوا عائشة و حفصة معهم لأنهم عماد اهل البيت وبهذا ابشرك انك قد خرجت من التشيع الي مذهب جديد
|
|
#114
2013-04-14, 06:13 PM
|
|||
|
|||
|
عترتي اهل بيتي
اي العترة من اهل البيت ثم حدد في امامكن اخرى من هم فاخرجهم في المباهله و جعلهم تحت الكساء في التطهير و حدد الائمه منهم باثناعشر خليفه لا تاخد بعض الدين و الاحاديث و تترك لاخر في موضوع معين من الدين
|
|
#115
2013-04-14, 06:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
النبي لم يحدد فيء الكساء الأئمة هذه واحدة و أتحداك ثانيا قلت في المشاركة 97: اقتباس:
أحاديث صحيحة عندنا يعني كلام النبي أليس كذلك يا مفتري ألا تستحي تكذب على النبي عليه الصلاة و السلام أين قال النبي هذا الكلام يا مفتري
|
|
#116
2013-04-15, 09:17 AM
|
|||
|
|||
|
الاحاديث الموجودة و الصحيحه عندكم و التي ذكرتها في المشاركه رقم 106
تثبت ما قلته
|
|
#117
2013-04-15, 11:28 AM
|
|||
|
|||
|
طيب نحن نذكر الدليل في موضوع وـتأتي تنقضه في الاخر
يا "" صاحب الحجة "" اريد التواصل معك بشأن بعض القواعد حتي لا يكون جدالا باطلا ليس لديك رسائل خاصة او زوار هنا لذلك اترك لي ايميل الياهو الخاص بك
|
|
#118
2013-04-16, 07:00 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل
لماذا لا ترسل رساله خاصه الي هنا فانا لست جيدا في هذة الامور ولا اعرف كيف افعلها و حتى الايميل لن اعرف كيف اجد الرساله يمكن و السلام
|
|
#119
2013-04-16, 07:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فهو يعلم أن الإمامة لو كانت بدليل صريح بين واضح لما إختلف عليها أبناء البيت فهل يعقل أن يختلف أصحاب الشأن على أمرهم الواحد
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| المسعودي اقر و اعترف بكتابه اثبات الوصية وكتابه مروج الذهب بأنه امامي اثنى عشري شيعي | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-06 03:29 AM |
| فضيحة أكذوبة القندوزي النص طويل دخول الخرافة الامامية في ادخال في مع اصحاب الكساء الخمسة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-01-17 01:41 AM |
| هذه الاية تثبت ان اغلب الشيعة كفار مُخنث شيعي إنموذجاً يصف دينه بالقذر وأئمته بالمنافقين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-11-11 08:34 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية