="الأذكار           

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة شحن العراق
 
العودة أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > الإعجاز فى القرآن والسنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2021-12-01, 07:58 PM
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المشاركات: 2,332
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى
افتراضي كلمة عن سورة العصر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
(( كلمة عن سورة العصر ))

الحمد لله حتى يبلغ الحمدُ مُنتهاه، الحمد لله كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانه، وصلاةً وسلامًا على خاتم الأنبياء والمرسلين محمدٍ، وعلى آله وأصحابه الغُر الميامين، ومَن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين؛

قال الله تعالى في محكم التنزيل: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 1 - 3].

قال المفسرون في هذه الآية:

إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وأوصى بعضهم البعض، وصبروا على ذلك، فعليك يا عبد الله أن تبدأ بنفسك، وتهتم بأعظمِ رُكن من أركان الإسلام، وهو الصلاة، فهي بوابة الصالحات والخيرات، وأول ما يُسأل عنه العبد في قبره، إذا صلحت صلَح سائر العمل، فلا بد من المحافظة على هذه الصلوات الخمس في المسجد مع جماعة المسلمين، وقد ذكرها الله في تسلسل هذه الآيات من سورة البقرة، ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ * أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 43، 44].

لذا دلت هذه الآيات أنك لا بد من أن تبدأ بنفسك بالحفاظ والالتزام بما أحل الله والبعد التام، ومجاهدة النفس عما حرَّم الله علينا من أقوال وأفعال، ثم يبدأ تأثير كلمتك ونصحك لغيرك واضحًا،

وقد حذَّرنا الله وقال في مستهل هذه السورة: إن الإنسان لفي خسر؛ أي: في نقصان وهلاك إذا لم يحقِّق ما دلت عليه الآية التي بعدها من عملٍ للصالحات ابتداءً، ثم التواصي بالحق والتواصي بالصبر لاحقًا.

فتحقيق مراد هذه الآيات يأتي على أوجه كثيرة؛ منها:
تعليم الأبناء الأدعية التي توافق الأنشطة اليومية؛ مثل حين يركب السيارة يأتي دعاء: (سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كنا إليه مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون)، وقبل أن يصل إلى المدرسة يدعو: اللهم علِّمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتَني، وزدني علمًا، أو اللهم إني أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا، وحين يبدأ بالأكل معك على وجبة الغداء أو العشاء، فبادِر بقولك: بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم بارِك لنا فيما رزقتنا ... وإذا فرغ من الوجبة يقول: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، ولك أن تقول هذا الأدعية وأن تكرِّرها مرارًا عند الجلوس للوجبات سويًّا مع الأبناء يومين أو ثلاثة، لعل فضوله يدعوه لسؤالك عما تقول عند بداية أكْلك وعند نهايته، ثم تبدأ بتشجيعه لحفظه هذه الأدعية والمحافظة عليها، كذلك حفظ آية الكرسي، وقولها عند وقت النوم خاصةً لورود الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصته مع الشيطان أنه قال: وكلني رسول الله صل الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنَّك إلى رسول الله صل الله عليه وسلم، قال: إني محتاج، وعلي عيال، وبي حاجة شديدة، فخليت عنه، فأصبحت، فقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله شكا حاجةً وعيالًا، فرحمته، فخليت سبيله، فقال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود؛ لقول رسول الله صل الله عليه وسلم فرصدته، فجاء يحثو من الطعام، فقلت: لأرفعنَّك إلى رسول الله صل الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج، وعلي عيال لا أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صل الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله شكا حاجةً وعيالًا فرحمته، فخليت سبيله، فقال: إنه قد كذبك وسيعود، فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته، فقلت: لأرفعنَّك إلى رسول الله صل الله عليه وسلم، وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم أنك لا تعود، ثم تعود، فقال: دعني فإني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هنَّ؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صل الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ فقلت: يا رسول الله، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: ما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ [البقرة: 255]، وقال لي: لا يزال عليك من الله حافظ، ولن يقرَبك شيطان حتى تصبح، فقال النبي صل الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا أبا هريرة؟ قلت: لا، قال: ذاك شيطان؛ رواه البخاري.

أيضًا من أوجه التواصي بالحق والتواصي بالصبر في الدائرة التي تحتوي على الجيران والأصدقاء والمارة في الشارع، وهي أن تحثهم على فضائل الأعمال وتجنُّب سيِّئها بأسلوب لطيف وخفيف يتناسب معهم؛ كما قال تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125].

فإن لم تستطع أن تجد طريقًا مناسبًا للتكلم معهم، فلا تبخل عليهم بخالص دعائك لهم في ظهر الغيب.

أحد الأشخاص من عامة الناس وليس ممن هم من الدعاة أو المشايخ الفضلاء، ولكنه شخص نحسَبه والله حسيبُه ممن يحب الخير لإخوانه من المسلمين؛ حيث ذكر في لفتة جميلة منه أنه إذا سمع أحدكم أن ابن فلان ما من الأقارب أو الجيران، أو من أهل الحي على معصية ما، فلا بد من أن نخصه بدعوة خاصة له بالصلاح والهداية، وذلك لما يعود على الداعي نفسه بالخير، وقد أورد ذلك صل الله عليه وسلم في الحديث الصحيح عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه سمع الرسول صل الله عليه وسلم يقول: (ما من عبدٍ مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب، إلا قال الملك ولك بمثل)؛ رواه مسلم.

حتى وإن قابلت في طريقك أحدَهم يُمارس التدخين أو أحدهم يستمع للأغاني الصاخبة، بينما تكون واقفًا عند إشارة المرور، أو مرَّ بجانبك مسرعًا، فبادر في نفس اللحظة بدعائك له بالخير والصلاح والهداية، لعلها تكون ساعة استجابة، فيصلح ذلك الشخص وينتفع به أهله والمجتمع، وتكون أنت يا عبد الله سببًا في هدايته.

فتذكر يا رعاك الله قولَ الرسول صل الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: فوالله لأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا، خيرٌ لك من حمر النعم.

فهذه العادة الجميلة من دعاء الناس لبعضها بالخير، يكون سببًا في تقويم المجتمع على المنهج الصحيح، ودحر البغضاء والمشاحنات بينهم، وسنحقق بإذن الله ما ذكره الله تعالى في سورة العصر ذات

الآيات القلائل، لكنها عظيمة المعاني.

اللهم اجعلنا ممن يستمعون للقول، فيتبعون أحسنه، واجعَلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر.
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: كلمة عن سورة العصر
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
عشرون معنىً في 3 آيات من سورة التحريم Nabil الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2021-11-24 10:26 PM
تعريف الحنيفية معاوية فهمي إبراهيم مصطفى المجتمع المسلم 0 2021-11-11 08:24 PM
الحروف المقطعة نصف الحروف الهجائية !! لماذا ؟؟ memain الإعجاز فى القرآن والسنة 18 2021-11-05 11:45 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| سباك ||| شركة تعقيم بالرياض كورونا ||| تنكر مجاري ||| يلا لايف ||| سوق الجوالات ||| ياسين تيفي 2022 ||| koora live ||| سباك صحي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| شراء مكيفات مستعملة بالدمام ||| مكافحة الحمام ببريدة ||| مكتب شحن لمصر ||| شركة تنظيف منازل ||| تنظيف بالبخار ||| شركة تنظيف بالخرج ||| شركة تنظيف بالباحة ||| واتساب الذهبي ||| يلا شوت ||| فكرة ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| سخانات مركزية ||| كورة لايف ||| النشرة ||| زيت الحشيش الافغاني ||| زيت الحشيش الافغاني ||| واجباتي الفصل الثاني ||| بيع متابعين ||| أجهزة منزلية ||| شركة نقل عفش ||| وظائف شاغرة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل

البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
يلا شوت

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب
شركة نقل عفش بالمدينة المنورة ||| شركة تنظيف بالمدينة المنورة ||| تنظيف خزانات بالمدينة المنورة

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |