 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2015-09-12, 08:30 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم وهل تريد مني ان انسخ ما موجود في الرابط http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=61637 حتى اكون بنظركم مؤهل للحوار على العموم سؤال حضرتك كان مفيد فجوابه اتضح الفرق بين صحيحي البخاري ومسلم وبين الكتب الاخرى سواء كانت سنن او مسانيد او معاجم او مصنفات وهو بيت القصيد عندي انا لا يهمني طريقة ترتيب الاحاديث والمواضيع التي تميز السنن من المعاجم ومن المصنفات الذي يهمني ان جميع الكتب عندكم لم تضع اعتبار لصحة الاحاديث باستثناء الصحيحين التي يقول مركز الفتاوي عندكم ان مؤلفيها تركوا الضعيف على عكس مؤلفي الكتب الاخرى هذا هو الفرق الذي يجعل صحيح البخاري يختلف عن بقية الكتب الاخرى كما قال زميلك هيثم القطان ولكن جواب زميلك المحاور هيثم عندما قال ( ان عدد من العلماء قالوا بوجود احاديث ضعيفه في الصحيحين ) مستشهدا بمقطع فديو للعلامة ناصر الالباني الغى هذا الفرق بين الصحاح وبقية الكتب اذن كل كتب الحديث صحاح كانت ام سنن ام مسانيد فيها الضعيف فلا فرق بين صحيح البخاري وبين تلك الكتب اللهم الا في درجة الصحة فهو اصح الكتب و هذا هو اصل سؤالي للاخ هيثم لماذا اذن اصبح صحيح البخاري او صحيح مسلم مختلف عن سائر كتب الحديث ؟ 
|
|
#42
2015-09-12, 05:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السؤال التالى: كم من العلماء قال بنفس كلام الشيخ الألبانى رحمه الله؟؟؟ تفضل اذكر لنا أكبر عدد ممكن من هؤلاء. الثانى:كلام الشيخ الأبانى ، هل جاء بعد إجماع من علماء سابقين على تلقى ما ورد فى الصحيحين بالقبول أم لا؟ الثالث: ما المقصود بقول الشيخ الألبانى أن هناك أحاديث ضعيفة فى البخارى؟ هل المقصود بها ضعف الإسناد ، أم المتن؟ 
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#43
2015-09-13, 08:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا سيدي الفاضل ضع هذه الاسئلة الاختبارية لزميلك هيثم هو الذي ادعى ان عدد من العلماء ضعفوا احاديث الصحيحين و هو المسؤول عن كلام الالباني وتفسيرة لانه قال انا مرتاح لكلام الالباني انا سؤالي له مبني على هذا الادعاء فان اجاب نور على نور وان ترك الحوار فهو حر انا من ناحيتي لا اؤمن بنظرية ان صحيح البخار ي كالقران في صحته ولا اؤمن بنظرية لم تلد الناس اعلم من مسلم بل هي كتب حديث مثل سائر الكتب لها مالها وعليها ما عليها
|
|
#44
2015-09-13, 09:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا هو الفرق الذي أنت نطقت به .. درجة الصحة عالية عند الصحيحين غير بقية الكتب أو السنن . وأيضاَ البخاري والمسلم جمعا ما يرونه كله صحيح .. بقية السنن كترمذي وأحمد والنسائي جمعا ما يرونه بعضه صحيح . وضع مثل الذي أنا ضربته في بالك .. لو أني أجبت على الإمتحان .. وأجمع ألف أو ألفين دكتور على صحة أجابتي كاملة .. إلا دكتورين أو ثلاث . ما قيمة الدكتورين أمام الألفين ؟؟؟ لهاذا الأمة تأخذ من أحاديث البخاري ومسلم وهي تطمئن لصحته لأن العلماء أجمعو على صحتهما . والله إنك تعلم أنه تم الجواب على سؤالك لهذا قلت هذا الكلام وأخذت برأيي . ولكنك تريد أن تعطي لموضوعك هالة .. وإلا ما هو الفائدة منه ؟؟ اقتباس:
هل أنا أدعيت أم هي حقيقة .؟؟ هل تعرف ما معنى دعوى أو إدعاء .؟؟؟ الإدعاء هو من يلقي معلومة من غير دليل .. أنا أدعيت أن هناك علماء ضعفو البخاري أو في أخطاء .. فلما أتيت بدليل ( مقطع فيديو للألباني أو الخميس ) لم تصبح هذه إدعاء بل حقيقة . هل فهمت الآن الفرق بين الإدعاء والحقيقة
|
|
#45
2015-09-13, 09:47 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وبخصوص البخارى فما زعم أحد من أهل السنة بدءاً من البخارى نفسه حتى أل مسلم ، لم يزعم بأن البخارى كالقرآن فى صحته. بل عبارتنا المشهورة نفسها ( البخارى أصح كتاب (((بعد))) كتاب الله ) تنفى ذلك . وما قال أحد أن الناس لم تلد أعلم من مسلم ، إلا أنت. وهذه كلها من أكاذيب الشيعة. الآن تفضل بإجابة أسئلتى .. أو قل أنك تجهلها وأنا عليها.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#46
2015-09-13, 10:59 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وان كان كلامك ليس متعلق بكلام غيري فلماذا تسألني ان اثبت لك صحة مايقوله غيري !!!!!!؟
|
|
#47
2015-09-13, 11:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وانا قلت لك ان هذا الفرق هل هو سبب لكي لا تخضع احاديث كتابي البخاري ومسلم الى ماتخضع له الكتب الاخرى ؟ هذا جوهر سؤالي لماذا يختلف كتاب البخاري عن سائر الكتب الاخرى ......كما تقول ؟ هل تفهم السؤال ؟ اما عن الفرق بين الدعوى والحقيقة انا قلت ان هيثم ادعى ولم اقل ان هيثم ادعى كذبا لكن زميلك ابو جهاد يريد مني ان اثبت صحة دعواك
|
|
#48
2015-09-13, 12:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اكتب سؤالك صريحا واضحا لأجيبك عنه إذا كنت تجهل الإجابة. أليس هذا هو سؤالك؟ اقتباس:
هل لك أسئلة أخرى أو فرعية او مخبوءة؟ تفضل بوضع كااااااافة أسئلتك لأجيبك عنها كااااااااااااااملة ، دفعة واحدة. حتى نغلق باب الجدل والمراوغة.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#49
2015-09-14, 08:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم استاذ ابو جهاد الانصاري المحترم نعم هذا هو سؤالي .....فهل ستبدأ معي من حيث انتهى زميلك هيثم بحيث تكون مسوؤل عن كلامه ام تبدأ من الصفر اما اسألتي الاخرى فسوف تتفرع من جواب حضرتك
|
|
#50
2015-09-14, 09:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فهات ما عندك لنفي صحته وفق مباني مسلم ,, صاحب الصحيح ,, وليس وفق مباني عفير وكافيه المعتبر لكل زنديق يضيف عليه ما يريد
|
|
#51
2015-09-14, 10:02 AM
|
|||
|
|||
|
إلى صاحب الموضوع مهند ..تم الإجابة على سؤال الموضوع ( لماذا سميتم صحيح مسلم بصحيح )
ولكن أقول لصاحب الموضوع إذا كان جوابنا غير صحيح ... فما هو الجواب الصحيح من وجهة نظره وحسب رأيه لماذا سمينا صحيح مسلم بصحيح ؟؟؟ هل عندك إجابة تتبناها .. أم إن إعتراضك على جوابنا لمجرد الإعتراض. وأيضاً ما هو الهدف منه .. او ما هو الإشكال الذي تريد طرحه ؟
|
|
#52
2015-09-14, 12:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مألة أن أبدأ أم أنتهى لا تخصك أنت الذى يهمك أن أجيبك وأن أقدم لك معلومة صحيحة. غير مغشوشة ولا مدلسة. أما موضوع أسئلتك التفريعية فأنا اشترطت عليك أن تضع كل ما فى جعبتك من أسئلة. منعًا لإضاعة الوقت وتشتيت الحوار. ولكى أفهم هدفك مباشرة وأركز عليه.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#53
2015-09-14, 10:31 PM
|
|||
|
|||
|
ايها الرافضي الكداب لماذا نسبتم لعلي بن الحسين انه يقول بالنصرانيه انه يقول بالمنجاه الانجيلبه بحار الانوار ج91 ص153 ومن جهه اخري تكذبون صحاح لاسلام كصحيح مسلم مثلا هل انتم نصاري حقا
|
|
#54
2015-09-15, 10:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا لم اعلق على جوابك ولا يحق لي ان احكم عليه لكن احب ان اوضح سؤالي لك بهذا المثال لو قلت ان هناك 10 صناديق فاكهة ...... 9 منها تحتوي على نسبة من الفاكهة التالفه تتفاوت من صندوق الى اخر وصندوق واحد لايوجد فيه اي فاكهة تالفه فكل الفاكهة فيه سليمة . فاذا قلت ان الصندوق هذا يختلف عن باقي الصناديق التسعه يكون الكلام دقيق علميا ومقبول عقليا لان هذا يترتب عليه ان ناكل كل مافي هذا الصندوق من الفاكهة دون فحص ومعاينة على عكس الصناديق التسعه التي يستوجب الفحص والتدقيق حتى نعرف السليم من التالف الضار على الصحة لكن لو قلت انه حتى هذا الصندوق فيه فاكهة تالفه لكن التلف فيه اقل من الصناديق الاخرى فلا معنى لقولك ان هذا الصندوق يختلف عن سائر الصناديق لان في كل الاحوال سيتوجب ان نفحص الفاكهة في هذا الصندوق اسوة بالصناديق الاخرى انت كان امامك قراءتان الاولى تقول : توجد في الصحيح احاديث ليست صحيحة وتبنى هذه القراءة عدد من العلماء كالالباني والدار قطني والنيسابوري وابو الفضل بن عمار والغساني وابو الحسن العطار وابو مسعود الدمشقي والذهبي ويقول الدكتور شريف العوني وهو عضو هيئة التدريسين بجامعه ام القرى الذين ضعفوا احاديث البخاري بلغوا رتبة الاجتهاد المطلق في علم الحديث القراءة الثانية : تقول اجمع نقاد الحديث ان احاديث الصحيحة كلها صحيحة 100 % ولو كا ن فيهما احاديث ضعيفه لما حدث الاجماع وتبنى هذه القراءة ابن كثير والنووي وغيرهم الكثير وانت يا هيثم وقعت في اضطراب فانت تبنيت القراءة الاولى عندما سالتك هل الصحيح كل احاديثه صحيحة 100 % ولكن فجأة تبنيت القراءة الثانية و قلت ان الصحيح يختلف عن باقي الكتب الاخرى فكلامك الاخير يحق لك ان تقوله لو كنت مع القراءة الثانية فقط انظر ماذا يقول اهل الفن والاختصاص قال الشوكاني في شأن الصحيحين : ولا حاجة لنا في الكلام على رجال اسناده فان احاديث الصحيحين كلها من العلوم الصدقه المقبول المجمع على ثبوته وهذا هو الفرق بين الصحيحين وبين الكتب الاخرى اذا كانت سنن او مصنفات او مسانيد او معاجم وهذا الفرق يقوله الشوكاني ولا يقوله الالباني والدار قطني
|
|
#55
2015-09-15, 10:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليكم اخي الفاضل ابو جهاد نعم ان الذي يهمني ان تقدم لي المعلومة صحيحة غير مغشوشة ولا مدلسه وهي سر تسمية كتاب مسلم ب( الصحيح ) في حين يسمى كتاب الامام احمد ( المسند ) او كتاب الطبراني ب( المعجم ) او كتاب ابي شيبة ب ( المصنف ) ولا ادري لماذا انت قلق على ما في جعبتي من اساله اخرى فالوقت كثير ولله الحمد ولا داعي ان تقلق على ضياعه والحوار لا يتشتت لو كانت الاجابه على السؤال فقط بدل من الاسئلة الاختبارية التي تقدمها لطالب وظيفة الحوار معك اما هدفي فافترض اني احب ان اهتدي الى مذهبك فان كان الهدف يفرحك فركز عليه وان كان لا يفرحك فاغلق الموضوع عندها يختفي القلق على الوقت و يزول الخطر على سمعة وقدسية كتاب مسلم
|
|
#56
2015-09-15, 11:35 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المثل الذي ضربته أنت اقتباس:
بداية أنا أستغرب من كلامك هذا هههه وأنت شيعي ... وأنت تعرف قصدي .. يعني مثل كتبكم أيها الشيعة مثل صيديلة .. أختلط فيها الدواء بسم .. ولم يعرف أين هو الدواء وأين هو السم .. هل تشتري من هذه الصيديلية ؟؟؟ طبعاً لا هههههه من أنت حتى تضرب مثل كهاذا وعلمائنا وكتبنا بينو الصحيح من الضعيف . مع إحتارمي لك .. او أنت تسأل بقصد التعلم وطلب الحق لما تشمت عليك .. ولكن أنت تسأل لنقد وتترك كتب التي لم يبين علمائك أين الصحيح وأين الضعيف منها !! طيب نرجع للمثل الذي أنت ضربته أولاً كل كتاب عدا القرآن هو ليس كتاب مقدس .. لا يوجد أصح من كتاب الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. أنت تقول لو لو أن صدوق فيها فاكه ليس تالفة .. وصناديق فيها فاكية صحيحة وتالفة الفرق بين الصندوق الأول والصناديق .. أن الصندوق الأول أجمع كثير من أهل العلم على صحته كاملة ... أما الصناديق الباقية لا يوجد فيها إجماع إلا إجماع واحد وهو أنها مخلوطه بين الصيحيح والتالف ... فأنا لا أقدر أن آكل منه إلا بعد أن يبينو لي أهل الإختصاص من هو التالف ومن هو الصحيح فبتالي لو أن إنسان عادي وليس عالم ولا متخصص أخذ من الصندوق الأول لا يضره شي حتى لو أتى ثلاث أو أربع أو أكثر أو أقل قالو أن فيه نسبه قليل من التلف .. لانه أستند على رأي الأغلبية .حتى لو بينو هؤلاء العلماء الأربع ما هي التلف الموجود في الصندوق ولكن كل العلماء أجمعو على أن هذا الصندوق هو الأصح بين بقية الصناديق . اقتباس:
الإجماع يعني الأغلبية ..في مقابل قليل .. قالو أن كل ما في الصحيحين صحيح 100% ولكن كلهم الأمة مجمعون أن الصحيحين هما أصح الكتب بعد القرآن الكريم .. ولا يوجد عالم واحد خالف ذلك . اقتباس:
ههههه لا بل أنت لم تفهم .. وأجد صعوبه بالغة حتى تصل الفكرة في رأسك .. أو أنك تفهم ولكنك تتغابى . أنا أتبنى رأي أن الصحيحن فيما أخطاء بنسبة قليلة يمكن 2% .. وقد بينو العلماء هذه الأخطاء . ولكن لو أنا مثلاً فتحت كتاب البخاري وقرأت أي حديث وآمنت به وعملت به .. فهذا لا يضرني لأن يوجد علماء آخرين قالو أن نسبة الصحية تصل إلى 100% ولا يوجد فيها أخطاء .. هذا هو الفرق بين الصحيحن وبين أي كتاب آخر . لكن لا أقدر أن أفعل هذا بترمذي مثلاً أو النسائي وغيرهم من كتب السنن ... لا بد أن أقرأ كلمة حديث صحيح في الحديث أو الرواية . أعيد السؤال ... لو أن جوابنا غير صحيح أو لا تتبناه ... فما هو الجواب الصحيح من وجهة نظرك .؟
|
|
#57
2015-09-15, 12:18 PM
|
|||
|
|||
|
بختصار .. الصحيحن يوجد من يقول أن كله صحيح ... ولكن في بقية الكتب ( الترمذي .. أحمد .. البيهقي .. النسائي .. إبن داوود .. إبن ماجه ) لا يوجد عالم واحد قال أن واحد من هذه الكتب كله صحيح .
هنا الفرق السؤال الذي لم أجد إجابه .. ما هو البدليل لكتاب البخاري ومسلم إذا أنا تشيعت واسبصرت .. هل هو الكافي والإسبصار ومن لا يحضره الفقيه والحدائق النضرة وبحار الأنوار .؟؟؟؟!!!!!
|
|
#58
2015-09-15, 06:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إن شاء الله سيكون هذا الكلام شاهدا عليك لاحقا. انتظرنى
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#59
2015-09-16, 10:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1- نعم اشتري من هذه الصيدلية لكن بعدما اتأكد ان ما اشتريه هل هو دواء ام سم المهم ان الصيدلية الوحيدة التي حفظها الله من السموم هو القران الكريم 2- نعم اعترف لك أ ن علماؤكم بينوا الصحيح من الضعيف لكن بمقاييسهم هم فمثلا هم صححوا احاديث رواها منافق مثل عمران بن حطان ....لكن ليس هذا موضوعي موضوعي ان علماوءكم جمعوا الاحاديث الصحيحة والضعيفه في مختلف كتب الحديث فجاء من بعدهم اهل التحقيق فبينوا الصحيح من الضعيف وهذه هي الحقيقة التي تريدون ان تجعلوا لها من الخيال استثناء اسمه ( الصحيح ) الذي اصبح خط احمر كل من يقترب منه فهو يريد هدم الاسلام و هدم سنة النبي الاكرم صلى الله عليه واله وهو من اهل الفتن والبدع والضلاله وغيرها من الاراجيف التي يخوفون بها العباد من التحري عن صحة احاديث المصطفى كونها مصدر هداية لهم ان صحت وعملوا بها و مصدر هلاك ان لم تصح فعملوا بها فقط حتى لا يقال ان مذهب اهل السنة باطل الاساس مع ان مذهب اهل السنة وعقيدتهم لا علاقة له بصحة كتاب البخاري ولا بصحة كتاب مسلم فهو قائم على مبانية الثابته فالمخاوف ليس لها مبررها ورغم ان هذا الاستثناء لا دليل على وجوده لا في القران ولا في السنة النبوية لكن تجد من يتمسك به وكأنه منزل من الله وياليتهم امنوا بعصمة اهل البيت بنفس الطريقة ولا يطلبون دليل من القران كما هو ايمانهم بعصمة البخاري 3- الاغلبية قالوا انه صحيح 100 % مقابل القليل .... وهذا هو الحق ياهيثم .. دائما مقياس الاغلبية هو الصحيح ... !!!!! لكن لا يهم من هو اكثر ومن هو اقل .....المهم ان ( الصحيح ) اصبحت صحته المطلقة موضع اختلاف واجماعهم انه اصح الكتب فهذه لا تغير من الحق شيئاً ولن اناقش هذه النقطة 4- لا يا هيثم ليس مجرد اخطاء بسيطة فهذا تلاعب في الجواب فهل تراجعت عن كلامك اولا : قلت اترك الكلام للعلماء واهل الاختصاص فاستشهدت بفديو الالباني الذي ذكر وجود احاديث ضعيفه رغم انه لم يبحث في احاديث البخاري الا في نطاق ضيق وقد ضرب مثال حديث زواج النبي صلى الله عليه واله من ميمونه ثانيا : قلت ان عدد من اهل الفن ضعفوا احاديث في الصحيحين 5- تقول لو انك قرات اي حديث في البخاري فامنت به وعملت به هذا هو الخطر لماذا امنت به وعملت به لانك صدقت القراءة الثانية بان الصحيح هو صحيح 100 % فلماذا اذن عندما تحاور تستشهد بفديو الالباني ؟ .ذكرته للاستئناس ام ...للمتعه والتسلية ...؟ ... ام لدفع الاحراج حتى لا يقال عنك جاهل بجواب سؤالي ؟ فهاانت لم تترك الحكم للعلماء بل انك قدمت رايك على راي العلماء..... هذا هو الاضطراب الذي اقصده ان كنت تترك الحكم للعلماء كان ينبغي ان تقول : اذا قرات حديث في صحيح البخاري فاني لم اؤمن به ولم اعمل به الا ان اتأكد ان هذا الحديث ضمن 98 % حديث التي اجمع اهل العلم على صحتها فهذا لن يقلل من احترامك لصحيح البخاري لانه لازال اصح الكتب لكن يدل على احترامك لكلام العلماء ...قال الله تعالى ( يايها الذين امنوا لم تقولون مالا تفعلون ) فماذا لو كان هذا الحديث من تلك الاحاديث التي ضعفها الالباني فعملت بها وكان العمل بها معصبة وليست طاعه فماذا تقول لله عز وجل ؟ هل ستقول كنت اجهل ان عالم متخصص كالالباني ضعّف هذا الحديث ...عندها سترى امامك مقطع الفديو ليكون حجة لله عليك فجلودنا وجوارحنا تشهد علينا امام الله نعم ياهيثم انا افهمك جيدا تقول حتى لو اختلف العلماء في صحة حديث من احاديث البخاري فهذا لن يضر ديني فماذا يتغير لو ان حديث زواج النبي من ميمونه صحيح ام ضعيف فهل يغير من عقيدتي صحته ام ضعفه فهذا عمل اتركه لاهل الفن والاختصاص فالالباني لم يطعن بسنة النبي صلى الله عليه واله ولم يسيء لقداسة صحيح البخاري عندما ضعّف حديث زواج النبي صلى الله عليه واله من ميمونه لكنه حرر عقله من هذا القيد والخط الاحمر وبهذا العمل سيلقي عليك وعلى سائر المسلمين الحجة امام الله بان لا تكون سنة نبيه صلى الله عليه واله محصوره في كتاب واحد فلاية القرانية ( ما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ) لم تذكر لا من قريب ولا من بعيد ان كل ما اتاكم الرسول وكل مانهاكم عنه موجود في كتاب البخاري او مسلم حصراً فان كان ايمانكم بالبخاري مصدره انه من اهل العلم فالالباني وغيره ايضا هم من اهل العلم وان كان مقياس الاكثرية عندك هو الصواب فانت في خطر ياهيثم لان اكثر اهل الارض اليوم على ضلال فاذا كان حديث زواج النبي من ميمونه لا يؤثر على دينك صح ام لم يصح فان تجاهل صحيح البخاري لحديث فيه وصية الخاتم صلى الله عليه واله ( ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ) وان تلاعب صحيح مسلم بهذه الوصية هو كارثة على دينك اللهم فاشهد اني بلغت ملاحظة خاصة بالاخ ابو جهاد انني وسائر الشيعه يدينون بالفضل لعلماء اهل السنة في كثير من الامور التي تتعلق بسنة نبيهم فهم مبجلون عندنا على عكس ما يذكره الاعلام المغرض فهم بنظري فطاحل وجهابذه لا ينكر عملهم و علمهم الا جاهل او متعصب اعمى
|
|
#60
2015-09-20, 07:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| شاهد أضحوكة القندوزي عن الحمويني قال (ص) آية الكساء نزلت في باقي الائمة التسعة خرافة الدرزن المكذوبة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-17 10:06 PM |
| فضيحة أكذوبة القندوزي النص طويل دخول الخرافة الامامية في ادخال في مع اصحاب الكساء الخمسة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-01-17 01:41 AM |
| فقه قراءة القرآن الكريم كتاب الكتروني للحاسب | عادل محمد عبده | كتب إلكترونية | 1 | 2019-12-30 06:03 PM |
| أبرز علماء الإسلام | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-11-13 01:54 PM |
| هل تعلم أن مقولة من هم حواري الرسول الأعظم ومن هم حواري علي بن ابي طالب أكذوبة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-27 12:15 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية