الى شــــيـــعـــة العــراق

[بنت المدينة]

المتعـة لدى شيعة العــراق !! ( 2- 2 )



بقلم / أبو زيد بن عبد القوي


نشرت صحيفة القدس العربي في عددها رقم 5751 بتاريخ 18 ذو القعدة 1428هـ الموافق 27/11/2007م تحقيقاً وتقريراً مميزاً ومفصلاً عن المتعة في العراق مع كثير من القصص وكاتب التقرير هو الشيعي حسام علاء الدين ولتميزه نشر بعضه في الصفحة الأولى من صحيفة القدس تحت عنوان ( الميليشيات في العراق تمنع الحب وتنشر زواج المتعة في السر لأن العرف يعتبره زنا ) ونُشر كاملاً في الصفحة الرابعة فهل اختلفت المتعة في العراق عن المتعة في إيران ؟! وهل ما حصل في إيران بعد انتصار الثورة الإيرانية الخمينية عام 1979م هو نفس ما حصل في العراق بعد احتلال بغداد بقوات أمريكية بمساندة الشيعة عام 2003م ؟! سنتعمد على التقرير والتحقيق السابق لتميزه ولئن كاتبه شيعي فإلى مقتطفات من التقرير الهام :


غرائب وعجائب المتعة في العراق

غرائب وعجائب المتعة لا تنتهي !! وهي في نفس الوقت متعارضة ومتناقضة مثلها مثل دين الشيعة الاثنى عشرية وهاكم بعض الغرائب والعجائب التي نقلها الشيعي حسام علاء الدين في تحقيقه الميداني الرائع عن المتعة في العراق والذي نشر في صحيفة القدس العربي كما أشرنا سابقاً .

الأماكن المقدسة للمتعة !!

كما في إيران تماماً !! فهذه امرأة من البصرة أرادت أن تتمتع فلم تفكر سوى في الكاظمية !! التي يوجد فيها مزار ومشهد مقدس عند الاثنى عشرية - هو ضريح موسى الكاظم رحمه الله تعالى - !! وكما في إيران تماماً !! الملالي والحجج والآيات يرتبون أمر هذه الزيجات ويجنون من ورائها مالاً !! وتترك المرأة صورتها لدى رجل الدين الشيعي فتصبح في سجله ويعرضها لكل من هب ودب !! ويكسب من ورائها ووراء غيرها الذهب !! تقول (( س . ق )) ( ماذا أعمل ولم يلمسني رجل في حياتي , هذا الأمر بدأ يرعبني خصوصاً وقد بلغت الأربعين من عمري والمرأة لدينا إذا بلغت الثلاثين تسمى (( عانس )) , لم يكن أمامي إلا الذهاب إلى الكاظمية في أثناء زيارتي لبغداد في العام الماضي , إذ سمعت أن هناك مكتباً لأحد الشيوخ في منطقة الكاظمية يقوم بتزويج الشباب والزائرين بالمتعة بعد أن تترك الفتاة صورتها لديه , وبالفعل قمت بترك صورتي لديه وبعد أقل من أسبوع اتصل بي شخص يقول لي بأن الشيخ ( ............ ) أعطاه رقم هاتفي وهو على استعداد لكي يتزوجني الآن , فجاء إلى البصرة بعد أن زور عقد زواج لنا وسكنا في أحد الفنادق , وكان كلما يأتي إلى البصرة يتصل بي فنذهب إلى الفندق ذاته , مضيفة أنه كان يعطيها مبالغ ممتازة في كل زيارة , فضلاً عن الهدايا الكثيرة التي يجلبها معه ) وهي قصة مرعبة ومخجلة ولكنها تكشف الكثير عن المتعة والمتمتعات وفيها :

1- بعد الأربعين !! ذهبت هذه المرأة لتبحث عن المتعة !! بدلاً من التفرغ لعبادة رب العالمين . 2- ذهبت إلى الكاظمية بسبب وجود مرقد مقدس وهو للإمام السابع عندهم موسى الكاظم - رحمه الله تعالى - فأماكنهم المقدسة تحولت إلى أماكن للمتعة !! فيا للعجب !! 3- كما في إيران تحول رجال الدين الشيعة في العراق إلى مرتبي زيجات متعة !! 4- أخبرت أهلها بأنها ذاهبة لزيارة المرقد المقدس !! بينما الهدف الرئيسي والسري هو البحث عن المتعة !! 5- استلم الملا الشيعي مبلغا محترما من أحد الباحثين عن المتعة وأعطاه بعد ذلك رقم هذه المرأة بعد أن عرض عليه صورتها التي لديه !! 6- لاحظوا مقدار الكارثة !! فالرجل يزورها باستمرار وتذهب معه للفندق مرات عديدة وأهلها لا يعلمون بشيء !! فالاثنى عشرية بترويجها للمتعة قد حققت ما عجز عنه الكفار والفساق والشيوعيون والإباحيون عندما أباحت للنساء التمتع بدون علم أهلهن ساعتين أو ثلاث أو حتى ساعة !! وهي تحتسب الأجر من الله !! فيا للكارثة !! واستر أعراضنا يا الله من هذه الفاحشة التي لم يقل بها حتى أهل الملل الكافرة !!

الجامعات والمدارس للمتعة !!

وما حصل في إيران بعد عام 1979م حصل في العراق بعد عام 2003م فقد انتشرت المتعة في الجامعات والمدارس انتشارا كبيراً بين الطلاب والطالبات والسبب واضح وهو سيطرة رجال الدين الشيعة على الجامعات ونشرهم للمتعة وتعاليمها !! التي تستهوي أي شاب لا يخاف الله عز وجل ولا يعرف عن الإسلام شيئاً فيسارع إلى التمتع بأي طالبة توافقه على فعلته الشنيعة !! تقول سعاد الوائلي - وهي باحثة اجتماعية في جامعة البصرة - : ( لهذا لجاء بعض الشباب إلى مفاتحة الفتيات بزواج المتعة خصوصاً وأنه حلال حسب الفقه الشيعي هذه التعاليم وما فيها من تفصيلات كثيرة استهوت شباب الجامعات بشكل عام والجنوبية بشكل خاص لعقد هذا الزواج ) وكل هذا الزنا باسم الدين !! وبمباركة من الآيات والمراجع !!

الدين المنكوس !!

يتميز دين الكليني والطوسي والمجلسي عن جميع أديان الأرض بمخالفته للفطرة الإنسانية ألتي فطر الله عز وجل الخلق عليها !! مسلمها وكافرها !! ولا يقتصر الأمر على المخالفة النظرية بل يتعداه إلى الممارسة العملية التي هي أشد إيلاماً وأكثر انحرافاً !! وكمثال على ذلك - والأمثلة بالآلاف يضيق عنها هذا المقام - مسألة الحجاب والمتعة !! حيث نجد الميليشيات الشيعية قد قامت بفرض الحجاب بالقوة والإكراه إلى درجة استباحة دم غير المحجبات وقتلهن ورميهن في الشوارع والطرقات تنهشهن الكلاب وغيرها من الحيوانات بعد أن قامت الميليشيات بـ ( القتل المعلن لغير الملتزمات " القدس العربي 8 محرم 29هـ الموافق 16/1/2008م " ) !! وهذا هو الخسران المبين !! الذي ما بعده خسران فإذا كانت غير الملتزمة بالحجاب قد ارتكبت معصية بتركها الحجاب فإن رجال الدين الشيعة الذين يقودون هذه الميليشيات قد ارتكبوا كبيرة من الكبائر بقتلها وهي معصومة الدم لا يحل قتلها فهذه أول نكسة وأما النكسة العجيبة والغريبة والتي تثبت بطلان دين الاثنى عشرية فهي أن من قامت بلبس الحجاب سارع رجال الميليشيات هؤلاء أنفسهم لطلب المتعة منها وحثها عليها !! وتأملوا هذا العنوان الذي ورد في صحيفة القدس - المذكور في أول البحث - في الصفحة الرابعة وبالخط العريض ( الضغط على الفتيات لارتداء الحجاب ومنع الماكياج وحظر الملابس (( المثيرة )) يزيد من انتشار زواج المتعة في العراق ) إنها نكسة كبرى أدت إلى ترك الحجاب عند الكثيرات - كما حصل في إيران تماماً - بسبب ربط الحجاب بالمتعة !!

سري للغاية !! ورفض الأهل !!

لا أدري كيف يستقيم زعم الشيعة الاثنى عشرية بأن المتعة شرعية مع حرصهم في نفس الوقت على ممارستها ولكن بمنتهى السرية !! يستوي في ذلك العراق وإيران وغيرها من البلدان !! والقصص من العراق كثيرة وردت بعضها في التقرير وكلها تحرص على السرية !! بل وتعتبر المتعة فضيحة !! يقول الشيعي حسن علاء الدين في تقريره ( الكثير من الحكايات تؤكد تحاشي الفتيات من الوقوع بهاوية الحمل لأنه يمثل الفضيحة الكبيرة التي لا يمكن أن تدارى عن أنظار الآخرين , وأولهم أهل الفتاة الذين يرفضون هذا الزواج بكل أشكاله )

أترضى المتعة لأختك ؟!

تسقط المتعة دائماً ويسقط معها مذهب الكليني والطوسي والمجلسي بسؤال بسيط جداً ( أترضاه لأختك ؟! ) والجواب دائماً يكون الرفض المطلق !! يقول الشيعي حسن علاء الدين في تحقيقه الرائع عن المتعة في العراق والذي نشرته صحيفة القدس العربي كما ذكرنا سابقاً : (وكلما سألت شاباً إن كان يقبل بتزويج أخته بالمتعة ينظر بقرف ويود لو يضربك على هذه الجراءة في انتهاك العرض ) يا سبحان الله !! وأين الروايات التي يروج لها الآيات وفيها من الأجر والثواب ما ليس في الزواج الشرعي بملايين المرات ؟؟؟!! ويا سبحان الله !! المتعة انتهاك للعرض ؟! وأين روايات المعصوم المزعوم ؟! ألا يدل ذلك على سقوط المتعة حتى في عيون أتباعها عندما يعتبرون المتعة دائماً عاراً وانتهاكاً للعرض ويستخفون بالروايات المنسوبة زوراً للأئمة ؟!

شرف العشيرة أهم من تبريرات أي آية !!

أي آية عظمى أو صغرى !! ومهما قال من تبريرات لإباحة هذا الغثاء المسمى متعة !! إلا أنها تجد الرفض التام من الأسرة والعشيرة !! ولا تسقط في وحل المتعة إلا من كانت بلا أسرة أو عشيرة !! أو من عملتها بمنتهى السرية !! فالكل ينظر إليها على أنها زنى ودعارة تمس العشيرة كلها فسحقاً سحقاً لكل حجة أو آية يبرر المتعة أمام أي عشيرة والويل ثم الويل له !! وهذه من الغرائب والعجائب التي ليس له نهاية في المذهب الاثنى عشري !! والتي تثبت بما لا يدع مجالاً للشك بطلانه من خلال رفض الأسرة والعشيرة له في كل مكان واعتباره عارا وفضيحة رغم كل التبريرات الاثنى عشرية يقول الشيعي حسام علاء الدين كاتب التقرير : ( الكثير من الحكايات تؤكد تحاشي الفتيات من الوقوع بهاوية الحمل لأنه يمثل الفضيحة الكبيرة التي لا يمكن أن تدارى عن أنظار الآخرين وأولهم أهل الفتاة الذين يرفضون هذا الزواج بكل أشكاله فمع كل هذه التبريرات وخصوصاً الدينية منها ما زال المجتمع العراقي يرفض أي ارتباط خارج المؤسسة الزوجية فالعوائل الجنوبية تحافظ على تقاليدها حتى في أشد حالات العوز والفقر فالبكارة ما زالت تمثل شرف العشيرة بكاملها وليس شرف العائلة فحسب . )

بعض قصص المتعة في العراق الآن !!

قصص من الواقع حصلت في العراق نرويها ونحكيها نقلاً عن الاثنى عشرية أنفسهم لأنها تثبت أن المتعة زنا ودعارة يحاول الآيات والحجج إعطاءها شرعية ويرفض الواقع والتطبيق والممارسة ذلك !! وهذه القصص أيضاً تجعلنا نقول بكل وضوح لا للمتعة ولا للاثنى عشرية في أي أرض إسلامية .

القصة الأولى / أم حسن تزوجت متعة بالمدرسة كاملة !!

في الناصرية اشتهرت أم حسن بزواج المتعة لكن مع طلاب المدرسة الثانوية !! وعملت لهم جدولاً يومياً يبدأ من الساعة الثامنة صباحاً وينتهي الساعة الواحدة ظهراً !! والطالب الواحد لا تزيد فترة تمتعه بها عن ساعة واحدة فقط !! لأن زملائه الآخرين منتظرون في الصالة !! وهي تخاف الله عز وجل !! وتبحث عن الأجر والثواب بهذا الزواج !! ولا تزيد عن خمسة طلاب يومياً وبحسب الجدول !! وبعد الساعة الواحدة ترفض نهائياً المتعة !! فما هو السر ؟! استمع إلى القصة كاملة لتعرف السر وتعرف المتعة الدورية عند الشيعة الاثنى عشرية يقول الشيعي حسام علاء الدين : ( عندما كنت مقيماً في مدينة الناصرية كان لجارتنا أم حسن الأرملة والبالغة من العمر خمسة وخمسين عاماً عدد كبير من الأصدقاء المراهقين , إذ كانوا يدخلون واحداً تلو الآخر إلى منزلها بعد خروج أولادها الكبار لعملهم صباح كل يوم , ويخرج آخرهم مع الساعة الواحدة ظهراً قبل عودة أولهم . سألت أحدهم بعد أن وثق بي فأخبرني بأنه تزوجها متعة لوقت لا يتجاوز الساعة الواحدة بعد أن يعقد عليها بمهر يصل إلى ربع دينار لا أكثر , بعدها تقوم هي بإعطائه مصروفه اليومي ... وهكذا الحال مع بقية أصدقائه المراهقين الذين كانوا يخرجون من المدرسة بحجة ذهابهم للعلاج في المستشفى القريب من المدرسة . ) أرأيتم ما يجري وسمعتم ما يزري ؟!! أليسوا بمثل هذه الأشياء قد أثبتوا مخالفة متعتهم للفطرة والعرف والأخلاق والذوق والمروءة ؟! فبدلاً من حث المرأة التي تجاوزت سن اليأس على التوبة وذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن فما تبقى من العمر قليل وقد أزف الرحيل حثوها على التمتع قدر ما تستطيع وبدون توقف !! وبدون عدة !!! يا أبناء الإسلام ماذا لو اعتنقت الأمة الإسلامية هذه العقيدة الاثنى عشرية وراحت الأخوات والبنات والأمهات اليائسات يتمتعن يومياً حسب فتوى الآيات ويصبح حالهن مثل حال أم حسن ؟! فهل بقي عاقل يقول أن المتعة حلال ؟! مع العلم أن هناك الآلاف من أمثال أم حسن !! بفضل فتاوي الآيات والحجج الاثنى عشرية !!

القصة الثانية / نادته إحدى الجالسات أمام منزلها !! ليدخل ويتمتع بها !!

النجف إحدى المدن المقدسة عند الشيعة الاثنى عشرية تمارس فيها المتعة بكثرة - قبل الاحتلال الأمريكي الإيراني المشترك للعراق وبعده - وهناك شفرة معينة تجعل الرجل يجد عشرات النساء يطلبن منه المتعة فوراً ولمدة ساعة !! هذه الشفرة اخترعها رجال الدين الشيعة !! من أجل المتعة !! أصغِ إلى القصة التالية والتي رواها الشيعي حسن علاء الدين في تقريره وكان فيها شاهد عيان يقول : ( في آخر زيارة لي لمدينة النجف الأشرف !!! في نهاية التسعينات من القرن الماضي كنت أتمشى مع أحد الشيوخ الذي تربطني به معرفة قديمة في أحد أزقة النجف القديمة , وبعد مرورنا بأول زقاق نادته إحدى الجالسات أمام منزلها , فاستأذن مني ودخل في هذا البيت وبعد ساعة واحدة خرج وذهبنا إلى داره الكائنة وسط مدينة النجف بقيت في استفسار لما جرى ولم أفهم أي شيء منه , فأخبرني بأنه تزوج متعة لمدة ساعة واحدة فقط : إذا كنت تريد أن تتزوج متعة في مدينة النجف فما عليك إلا أن تلبس عباءتك بالمقلوب وتدخل في هذه الأزقة حتى تناديك إحداهن ! فهذه علامة واضحة لمن يريد زواجاً منقطعاً في مدينة قديمة ومعروفة بزواج المتعة منذ عشرات السنين . ) وهذا سر أخر من أسرارهم كشفه لنا واحد منهم !! وهذه هي مدينتهم المقدسة النجف التي كل من أراد أن يتمتع فيها فما عليه إلا أن يلبس عبائته بالمقلوب وسيجد من تناديه !! وقد تكون متزوجة وزوجها في العمل !! والعملية لن تستغرق أكثر من ساعة !! فهل هناك من يقبل على نفسه بأن يصبح معتنقاً لهذه العقيدة الزائفة المنحرفة ؟!

القصة الثالثة / أتمتع في بيتي دون علم أ هلي !!

كارثة أخلاقية تجري بدون علم الآباء في جنوب العراق !! كارثة حلت بعد سقوط العراق في قبضة آيات الاثنى عشرية وبعد سيطرة المليشيات الشيعية على الجامعات والمدارس وغيرها !! تروي (( أ. ج )) , وهي طالبة في كلية الإدارة والاقتصاد كيف استطاعت أن تتمتع بزميلها حازم في بيتها وبدون علم أهلها فتقول ( ... فما كان من حازم إلا أن استأجر المشتمل التابع لبيتنا كطالب من مدينة الناصرية وسكن فيه ... في هذه الحالة فقط استطعنا أن نلتقي من دون أن يرانا أحد حتى أهلي , إذ كنت أدخل من الباب الخلفي للمشتمل المبني وسط حديقتنا وكأني في بيتي . ) ورغم أننا نرحم هؤلاء الآباء الذين لا يعلمون بشيء من هذا الغثاء إلا أنهم يتحملون المسؤولية كاملة باعتناقهم دين الكليني والطوسي والمجلسي الذي يبيح للبنت هذه الفعلة الشنيعة دون علم أحد من أهلها أو عشيرتها !! بل لها الأجر والثواب بعدد شعر رأسها وقد نالت من الآيات والحجج كامل الإعجاب !!

القصة الرابعة / متعة مع المدير ثم الخروج من الباب الخلفي !!

لو كانت المتعة حلالاً فلماذا يصر الشيعة دائماً على إتيانها سراً ؟! ولماذا يحرصون على التكتم والحذر عندما يتمتعون ؟! ولماذا يخافون من افتضاح أمرهم سواء في إيران أو في العراق ؟! والقصة التالية حصلت في دائرة حكومية بمدينة البصرة بعد سيطرة الآيات والحجج والملالي الاثنى عشرية على العراق بمعاونة الأمريكان !! تحكي صاحبة القصة لكاتب التقرير فتقول : ( كما أن وضعي المادي لم يتغير فراتبي نفسه ووضع أهلي المادي سيئ جداًً : لهذا اضطررت للزواج من مدير الدائرة التي أعمل فيها خصوصاً وأن وضعه المادي ممتاز وبإمكانه أن يصرف علي كل ما أحتاجه , وهذا الوضع مريح جداً لي فلقاءاتنا كانت تتم في غرفة ملحقة بمكتبه بعد انتهاء الدوام الرسمي وطبعاً لا أحد يستطيع الكلام مع المدير بأي شيء فهو يدخل ويخرج مثلما يريد في حين أخرج أنا من الباب الخلفي من مكتبه ومن الدائرة أيضاً بعد أن أعطاني مفتاح الباب الخلفي للدائرة لكي أدخل وأخرج من دون أن يشعر بي أحد. ) وعاش العراق الجديد !! عاش في بحبوحة من المتعة !! ثم أليس هذا هو ما يفعله الساقطون في بعض بلاد الغرب مع بعض الموظفات !!

القصة الخامسة / متعة مع قتل الأجنة !!

اجتاحت المتعة جامعة البصرة بعد سيطرة الملالي والحجج والآيات على العراق بفضل الأمريكان وإيران !! وإذا التشيع الاثنى عشري عندما يحكم ليس سوى لعن الصحابة - رضي الله عنهم - ونشر المتعة !! ومتعتهم تؤدي إلى قتل الأجنة خوفاً من الفضيحة !! يقول فؤاد (21) عاما : ( أحببت زميلة لي في الكلية نفسها منذ العام الماضي وبادلتني الشعور نفسه منذ اللحظة الأولى وفي السنة الثانية قررنا أن نتزوج زواج متعة ) وأضاف ( كنا نلتقي مرة أو مرتين في الأسبوع في شقة صديقنا الذي هو بدوره أيضاً متزوج من زميلتنا ( هن ) وقد أستأجر هذه الشقة للقاءاتنا فقط وقبل شهر تقريباً أخبرتني صديقتي بأنها تشعر بأن شيئاً غريباً يحدث لها وله نفس علامات الحمل التي تسمع بها النساء ذهبت هي و(هن) إلى الطبيبة النسائية وفوجئت بأنها حامل في الشهر الثالث !! ) وقد تخلص من الجنين عن طريق إسقاطه كما جاء في التقرير ( فقد أسقطت القابلة الجنين ) ومسكين هذا الأب الشيعي !! تتمتع ابنته وتحمل في أحشائها جنين !! ثم تسقطه وهو لا يدري بالفعل المشين !! بل قد زادت ثقته بها بعد أن لبست الحجاب !! ولو كان عالماً بما يفعله الآيات والحجج عندما يقنعون النساء بالحجاب لفزع وهلع من حجاب ابنته !! لأنه يعني المتعة !! وقد بدأ خلع الحجاب في جنوب العراق مثلما حصل في إيران !!
مجلة المنتدى والمتعة في العراق
نشرت مجلة المنتدى - المتميزة دائماً - في عددها الأخير رقم 118 موضوعاً هاماً عن المتعة في العراق أنصح بقراءته والرجوع إليه وسأنقل مقتطفات منه حتى تكتمل الفائدة ونحيط بالموضوع من جميع جوانبه .

المتعة بلا حدود !!

تحول رجال الدين الاثنى عشري إلى مرتبي متعة !! وأصبح لديهم كشوفات بأسماء المتمتعات !! - طبعاً بنات الغير !! أما بناتهم فلك الويل والثبور إذا سألتهم مجرد سؤال : هل ابنتك أو قريبتك في هذا الكشف !! - وانتشر متعهدي المتعة في الجامعات وعند المقابر والأضرحة والحسينيات ووفروا الفنادق والشقق المفروشة لطالبي المتعة !!

متعة الطالبات !!

تحولت الجامعات إلى أماكن للمتعة بين الطلاب والطالبات !! تقول الطالبة ( ف.ع ) بجامعة بغداد ( أنا أمارس زواج المتعة دون حرج وأطلب مهراً كبيراً من الرجل المؤمن الملتزم ) !! وكأن الإيمان لا يكون إلا بالمتعة عند هذه الطائفة وليس بالصلاة والزكاة وغيرها من أركان الإسلام !! وترى فيه الطالبة ( س.ك ) بجامعة بابل ( زواج يتيح لي التمتع مع من أحب من أصدقائي أو على الأقل التمتع بنفقات المهر العالي الذي أفرضه على صديقي حتى أشتري حاجاتي به والتي لا يستطيع أهلي شراؤها ) !! ولا تتفق الطالبة ( و.خ ) في جامعة بغداد مع زميلاتها السابقات وهي ( ترفض بشدة هذا الزواج ) وتعتبره ( دعارة ويجعل من الفتاة عاهرة ) وأقول لها لا فض فوك فهذه هي الحقيقة مهما حاول الآيات والحجج إخفائها والفعل القبيح لا يجمله الاسم الحسن .

استطلاع مخيف !!

قامت منظمة نسوية في محافظة بابل باستطلاع حول المتعة وقد ( كشف هذا الاستطلاع الذي أجري في أيلول من عام 2008 وشمل عينة عشوائية من الفتيات ممن تتراوح أعمارهن ( 20-35 ) عاما من طالبات المعاهد والكليات داخل المحافظة فضلاً عن موظفات وربات بيوت كشف " أن ما لا يقل عن 30% من الطالبات و30% من الموظفات ولا سيما المطلقات والأرامل و20% من ربات البيوت يتزوجن بهذا الزواج ) وكل هذا بدون علم الأهل !! ولا يرى رجل الدين الشيعي التابع للتيار الصدري في كربلاء ( عباس الحلي ) أي حرج في المتعة !! بل أكد ( أن زواج المتعة يضاهي في مشروعيته الزواج الدائم بل أكثر ) بحسب قوله !!

مصائب المتعة وأمراضها !!

كثرة اللقطاء في الشوارع !! تفسخ الحالة الاجتماعية وانتشار العلاقات المشبوهة وتغطيتها تحت هذا الاسم خاصة إذا علمنا أن الكثير من الفتاوى العجيبة قد صدرت بعدم الحاجة إلى علم الولي بل وحتى عدم الحاجة إلى الشهود فكيف بعد ذلك سنأمن على نسائنا داخل الجامعات والمؤسسات العامة والخاصة ؟! والأمراض بدأت تستشري كالزهري والسيلان حتى بدأت تعقد لأجلها ندوات طبية تداعى لها أطباء الجنوب العراقي وفي ندوة عقدت بمحافظة النجف - التي سجلت 800 حالة إيدز بشهر واحد - تحت عنوان ( نحو جنوب آمن من الإيدز نتكاثف معاً ) أكد د. حسين الجابري مدير معهد الأمراض السارية والمعدية بالنجف : " إن معدلات الإصابة بمرض الإيدز في مناطق الجنوب في ارتفاع مخيف جداً " معلل ذلك : " بانتشار زواج المتعة " وسأفرد بحثاً خاصاً عن مصائب المتعة وأمراضها في العراق وإيران قريباً إن شاء الله تعالى وأقول لاحظوا أن ما تم تسجيله من حالات إيدز في محافظة النجف في شهر واحد يساوي ما تم تسجيله في بعض الدول خلال 10 سنوات !! .

زنا مغطى بغطاء شرعي !!

رئيس قسم العقيدة في كلية أصول الدين في الجامعة الإسلامية ببغداد الشيخ د . عبد الجليل الفهداوي قال في تصريحات له : " إن زواج المتعة كان موجوداً في المجتمع الجاهلي وقد حرمته الشريعة الإسلامية للأبد عند فتح مكة " وانتقد الشيخ الفهداوي ( زواج المتعة ) واصفاً إياه بـ " الزنا المغطى بغطاء شرعي " واعتبره " أخطر من الزنا " , " ذلك أن الزاني يزني وهو يعتقد أن فعله حرام فيما المتمتع يزني ولكنه يعتقد أنه يصنع حلالا وفي ذلك تشريع للفواحش والمنكرات والمحرمات " الشيخ الفهداوي لم يخف قلقه من ( زواج المتعة ) وتحدث لنا عن آثار هذا الزواج بقوله : " هو زواج يجيز تقلب النساء بين أحضان الرجال ويضيع الأطفال وتكثر فيه نسب الإجهاض وتنتشر معه أمراض خطرة كالسيلان والزهري والإيدز ويدفع للحد من الزواج الدائم الشرعي وغيرها من الآثار كثيرة

[بنت المدينة]

رواج زواج المتعة في العراق

كهلان القيسي
الحوار المتمدن - العدد: 1804 - 2007 / 1 / 23
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
<SCRIPT src="http://s7.addthis.com/js/250/addthis_widget.js?pub=xa-4a7b2ea85bda6cb5" type=text/javascript></SCRIPT><!-- AddThis Button END -->

<!--Rating: 4.8 / 5 | Rate this article | More from same author |-->التقت فاطمة علي السيدة المطلقة ذات الـ24 عاما والتي لا تمتلك أي مؤهل دارسي أو وظيفة مع شوكت الربيعي،وهو رجل دين شيعي في الرابعة والثلاثين من العمر ، في هذا الوقت كانت زوجته حامل، وقال إنه لا يستطيع مجامعتها. وكانت السيدة فاطمة تبحث عن شخص ما يرعاها. وكان الربيعي يبحث عن خليلة له. وهكذا التقيا، معا في المنزل الذي يعيش فيه مع زوجته الحامل ، وفي الغرفة التي يستقبل فيها الزوار الذين يقصدون للاستشارة الدينية. وكان يتمنى هل يمكن أن تكون فاطمة زوجة متعته المؤقتة؟ كان مستعدا لان يدفع لها خمسة آلاف دينار عراقي (حوالي 4 دولارات)، بالإضافة الى نفقاتها الشهرية. وسيستدعيها إلى المنزل الذي سيستأجره مرتين في الأسبوع للتمتع بها.. واستغرقت المفاوضات بينهما ساعة كاملة ، وانتهت باتفاق غير مكتوب كما يذكر الطرفين . وبالتالي بدأ زواج المتعة وهو زواج مؤقت يعتقد الشيعة أن ""الشريعة الإسلامية "تقره.
ان هذه الممارسة الشيعية التي يعتقد إنها كانت سائدة من 1400 عام، والتي قد تكون منعت في ضل نظام صدام حسين، قد استعادت مكانتها ألشعبيته مرة أخرى منذ سقوط النظام، طبقا لما ذكره رجال الدين والذين تزوجوا أنفسهم زواج المتعة. ويقول فارس الشريف، وهو رجل دين شيعي يسكن في مدينة الحلة «خلال عهد صدام لم تكن هناك حرية دينية.
أما الذين يعارضون زوج المتعة، ومعظمهم من العرب السنة فقد ذكروا ان الأمر يتعلق بالاستغلال الاقتصادي أكثر من تعلقه بالحرية الدينية. فآلاف من الرجال يموتون نتيجة العنف الطائفي، الذي أعقب الغزو، وتركوا خلفهم أرامل يبحثن عن رعاية لأنفسهن. والعديد من الشباب عاطلين عن العمل، وبالطبع ويفضلون الزيجات المؤقتة عن الزيجات الدائمة، التي تتطلب التزامات مالية طويلة المدى. وفي زواج المتعة، ينفق الرجل على المرأة طوال فترة التمتع بها فقط.
تغليف الدعارة
وقالت أم أكرم العاملة في مجال حقوق الإنسان في بغداد « انه نوع من الدعارة فبعض النساء، لأنهن لا يردن ان يصبحن عاهرات، يعتقدن ان ممارسة هذا العمل مشروع لأنه يحظى بغطاء ديني. ولكنه خطأ». وقد طلبت أم أكرم، عدم نشر اسمها، كحال الذين تزوجوا زواج متعة.
يعتبر العديد من المثقّفين ان تقاليد بالية مثل هذه ، تقف عقبة في وجه الجهود الساعية لجعل العراق مجتمعا ديمقراطي حديثا . لكن في السنوات الأخيرة، اكتسبت المجموعات الدينية المتطرّفة قوّة ونفوذا متزايدا في العراق.
وتقول حميدة أحمد، وهي عضوة سابقة في البرلمان وناشطة في مجال حقوق النساء في بغداد «هذه الخطوات تعيد البلاد كلها للوراء، وهي عقبة نحو تقدم البلاد، والطريقة الوحيدة هي فصل الدين عن السياسة.
غير أن رجال الدين الشيعة وغيرهم، الذين يمارسون زواج المتعة، قالوا ان مثل هذه الزوجات تحافظ على الشابات من ممارسة الجماع خارج نطاق الزوجية، والمطلقات الأرامل من اللجوء الى ممارسة الدعارة للحصول على المال. ويقول رجل الدين الشيعي الشيخ مهدي الشوك «ان هذا الزواج يهدف لتقديم مساعدة إنسانية للنساء.
وطبقا للشريعة الشيعية يمكن أن يدوم زواج المتعة لعدة دقائق أو عدة سنوات. ويمكن للرجال الاحتفاظ بعدد غير محدود من زيجات المتعة، بالإضافة للزوجة الدائمة. أما المرأة فلا يمكنها الزواج بأكثر من زوج واحد سواء كان مؤقتا أو دائما. ولا يتطلب زواج المتعة عقدا مكتوبا ولا احتفالا. وعندما تنتهي المدة، يذهب كل لحاله بلا مشاكل الطلاق التقليدي. وبالرغم من ان زواج المتعة أصبح أكثر انتشارا، فإنه لا يزال يثير الجدل، ويعقد أكثر الناس من الشيعة زواج المتعة سرا.



وكانت فاطمة متزوجة زواجا تقليديا من قبل. وقد استمر لمدة ثلاثة أشهر فقط لأن الزوجين لم يتفقا. وقالت إن فرصتها في زواج دائم نادرة، لان الرجال عادة يفضلون البنت الباكر على المطلقة والأرملة. وقد رحبت باقتراح الربيعي، كونه شيخا معروفا في المنطقة،وتلقت عائلتها مساعدات منه، وانه رجل جيد ورجل مؤمن. وكان هذا الشيخ الربيعي قد تزوج أكثر من 15 عشر مرة زواج متعه، وقبل سنة من ألان عقد عقد زواج دائم على سيدة كانت متيعته لمدة يوم واحد فقط. وقبل ثمانية أشهر وعندما حملت منه كانت تعتقد انه لايزال يتمتع بالنساء، لكنها طلبت منه ان لا يخبرها، وهي لا تعلم عن علاقته بالسيدة فاطمة علي. ويقول السيد الربيعي: لكون زوجتي حامل ألان لا تستطيع تلبية نزواتي، لكنها تعاملني بلطف وهي ترغب ان تراني سعيدا. وقال انه اختار فاطمة لكون شعرها أشقر وعيونها العسلية وجسمها القد، وهذه المواصفات تجتذبه دائما. ويقول لكن فاطمة عندما تضع" مكياج" تفقد جمالها. وهو يفضل العلاقة معها، لكن السيدة فاطمة لا تفكر بنفس طريقته، فهي تقول أحاول ان أتعود عليه بعد تكرار متعتنا.
العوز المادي
ان المال الذي دفعه لها نتيجة متعته بها قد ساعدها قليلا . حيث ان والدها يمتلك مخبزا صغيرا لكن المدخول لايكفي ، إلى درجة اضطرت فيها ان تترك تعليمها بعد المدرسة الابتدائية. لكن المال لم يكن سببها الوحيد للدخول في زواج المتعة. فهي تقول لدي رغبات مثل أيّ إمرأة أخرى. ومن الناحية الدينية يعتقد بعض الشيعة، ان هذا الزواج محلل من الناحية الدينية، لكن على الأقل وبعد الاحتلال شجع أية الله علي السيستاني زواج ألمتعه عبر موقعه الالكتروني.

أم أحمد، سيدة من النجف لا تتجاوز الثامنة والعشرون من العمر كانت قد فقدت زوجها عام 2005 إثر إصابته برصاصة خلال تبادل لإطلاق النار بين ميليشيتين شيعيتين. وبعد وقت قصير من مقتله، دخلت في أول علاقة متعة لها مع رجل متزوج دفع لها مبلغ 50 ألف دينار عراقي (38 دولارا) مقدما، وكان يعطيها أي مبلغ من المال تحتاجه طوال فترة علاقتهما التي استمرت ستة أشهر. وقالت أم أحمد إنها كانت في حاجة الى المال في الكثير من الأحيان، إذ تعمل خياطه وهي الوحيدة التي تعمل في أسرتها المكونة من عشرة أشخاص. وتقول أم أحمد إن الإنسان عندما يحتاج الى المال، فإن الحاجة تضطره الى فعل أي شيء، وقالت إن علاقة المتعة هذه أفضل من فعل الخطأ، كما تقول أيضا ان هذه العلاقة مقبولة من الناحية الدينية. ويعتقد كثير من السنة ان هذه الممارسة قديمة وقابلة للاستغلال، كما ينظرون إليها كدليل إضافي على التأثير الإيراني على حياة العراقيين، علما بأن زواج المتعة ظاهرة منتشرة في إيران.

وتقول المحامية السنية ابتسام ، التي تترأس منظمة حقوقية نسائية عراقية، ان زواج المتعة «اكبر إهانة للمرأة». وتتحدث ناشطات في مجال الدفاع عن حقوق المرأة عن زيادة في حالات زواج المتعة في الجامعات. إذ ان بعض الطالبات يقدمن عليه بسبب الحاجة الى المال، فيما تقدم عليه أخريات بدافع الحب، عندما تعترض الأسرة على الزواج من رجل من طائفة أخرى.

وقال أربعة رجال دين، إن المرأة لا تملك الحق في إنهاء الزواج المؤقت، قبل انتهاء فترته، إلا في حال موافقة الرجل. وقالوا أيضا انه يجب على المرأة عقب نهاية العلاقة، الانتظار على مدى دورتين شهريتين قبل الدخول في علاقة أخرى، حتى يمكن تحديد الأبوة بصورة سهلة في حال حدوث حمل. وتنص غالبية عقود زواج المتعة على عدم إنجاب أطفال، إلا ان رجال الدين يقولون إن الأب يجب أن يعول طفله في حال حدوث الحمل، بيد أنهم اختلفوا حول مقدار السلطة لفرض هذا الحكم. وقال شريف، وهو شيخ من مدينة الحلة، ان بعض الرجال يعملون على الاستفادة من حقوقهم بموجب القانون الديني، لكنهم يرفضون قبول مسؤولياتهم عند ولادة طفل من علاقة زواج المتعة. وقال شريف ان المحاكم الشرعية في بعض هذه الحالات ليست فاعلة مثل المحاكم المدنية في إنفاذ الأحكام ذات الصلة. وأضاف قائلا انه يؤيد فكرة تنظيم الحكومة لزواج المتعة، شأنه شأن الزواج الدائم، وإلا فإن النساء سيفقدن حقوقهن.

وتقول أم أكرم ، ان عددا متزايدا من النساء طلبن من المنظمة التي تعمل بها المساعدة في الحصول على بطاقة هوية للأطفال، الذين انجبوا من علاقة زواج متعة. إلا ان الوالدين يجب ان يبرزا قسيمة الزواج كشرط للحصول على بطاقات الهوية المطلوبة عند الالتحاق بالمدرسة أو بوظيفة. وتقول ان بعض النساء منحن أطفالهن لأزواج آخرين بغرض التبني وإدراجهم في السجلات الرسمية، باستخدام قسيمة الزواج لدى الأسرة المتبنية. ووافقت فاطمة والربيعي على عدم إنجاب أطفال، ويريدان فقط الاستمتاع يبعضهما بعضا. وفي الأيام التي يلتقيان خلالها يقدم الربيعي لفاطمة بعض الهدايا، ويتناولان وجبات سويا، ويقضيان في بعض الأحيان يوما كاملا وفي أحيان أخرى خمس أو ست ساعات فقط. وتقول فاطمة، إنها بكت في اليوم الذي انتهى فيه زواج المتعة بينهما والربيعي الاسبوع الماضي، وأضافت قائلة انه كان مثل الزواج الدائم، وإنها تشعر بالحزن عندما يغادرها. إلا ان حزن فاطمة لم يستمر كثيرا، ذلك ان الربيعي قال في 12 يناير (كانون الثاني) الماضي، إنه قرر أن يتزوج فاطمة مجددا لمدة عام كامل هذه المرة، وهي فترة كافية لخروج زوجته من فترة الولادة وما بعدها.

[بنت المدينة]

<TABLE style="WIDTH: 560px; TEXT-ALIGN: center" cellSpacing=0 cellPadding=0><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2><TABLE style="WIDTH: 100%"><TBODY><TR><TD align=right>في العراق: "زواج المتعة" يهدد بالمزيد من أبناء الشوارع</TD></TR><TR><TD align=right>الاثنين 23 ذو القعدة 1428 الموافق 03 ديسمبر 2007 </TD></TR><TR><TD align=right></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center" vAlign=top colSpan=2><TABLE style="WIDTH: 100%"><TBODY><TR><TD style="WIDTH: 100%">



</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; TEXT-ALIGN: justify" vAlign=top colSpan=2>عثمان المختار

يشهد الشارع العراقي ومنذ فترة جدل مُحْتَدم، وانقسام واسع بين الشباب ورجال الدين بشأن انتشار زواج المتعة على نطاق واسع في مناطق جنوب ووسط العراق بعد عدة فتاوى- صدرت من رجال دين معروفين- تحلِّل هذا النوع من الزواج وتعتبره أحد صمامات الأمان التي تقي الشباب من الانحراف الأخلاقي. فيما يرى آخرون أنه زنا محرَّم، وتلاعب بالدين على وفق الأهواء، وإنها فتوى دخيلة من إيران التي مضى على تعاملها مع هذا النوع من الزيجات عدة قرون خلت.
وحسب مكتب تنظيم عقود النكاح في مدينة بغداد قاطع الرصافة فإن ما معدله 19 حالة زواج متعة تحدث يوميًا في بغداد والجنوب بعقود تُعرف بالعقود المعتمدة قانونيًا؛ لحفظ حقوق الطرفين. وترتفع النسبة خلال أوقات الاحتفالات الدينية المقدسة لدى الشيعة، ومع توافد الزوار الإيرانيين والباكستانيين الى العراق كل عام أربع مرات.

بروز السلطة الدينية وضعف القوانين أحد أسباب الانتشار

ويرى قسم كبير من العراقيين أن الانتشار المخيف لظاهرة زواج المتعة بين العراقيين الشيعة يرجع الى عدة عوامل رئيسية منها بروز سلطة رجال الدين، وضعف القوانين التي تضع الشروط والضوابط لمثل هذه الأنواع من الزيجات، خاصة وأن العراق إبان حكم الرئيس العراقي الراحل صدام حسين كان يمنع هذا النوع من الزواج، وتصل عقوبته في بعض الأحيان الى الإعدام.
إضافة إلى الفقر المدقع الذي يقع فيه الكثير من الشباب الباحثين عن الزواج، وزيادة أعداد المطلقات والأرامل نتيجة الحرب والدمار الذي حلّ في هذا البلد.
ويقول الدكتور محمد حسين النجار، أستاذ العلوم الاجتماعية في جامعة بغداد كلية الآداب: إن انقسام الشارع العراقي حول زواج المتعة بين معارض وموافق له جاء بسبب إطلاق حرية الفرد أو الشاب على وجه الخصوص في اختيار النوع الذي يناسبه من الزواج.
ويضيف: "نرى أن الظاهرة تنحسر بشكل كبير في الأوساط الاجتماعية الريفية أو القبلية في جنوب ووسط العراق ذي الغالبية الشيعية؛ بسبب العادات والتقاليد الصارمة على الرغم من أن الكثير منهم يعتقد في مشروعيتها من الناحية الدينية، إلا أنه لا يتقبلها لنفسه أو لإحدى بناته، على عكس المجتمعات المفتوحة أو غير القبلية في المدن التي لا تحكمها العادات والتقاليد؛ حيث نرى أن زواج المتعة أصبح شيئًا مألوفًا لهم ويُسمع عنه كل يوم.
وهذا النوع من الزيجات لا يمكن تصنيفه إلا بأنه هدم للمجتمعات، خاصة في وضع مثل العراق؛ حيث لا تتوفر قوانين صارمة ولا عقود تحفظ الحقوق، وغالبًا ما ينتج عن هذا النوع من الزواج أطفال يكونون هم الضحية، وتكون نهايتهم في ملاجئ الأيتام واللقطاء. وزواج المتعة دليل على الاستخفاف والاستهانة بالمرأة في جزء كبير من المجتمع العراقي.
ويصف الشيخ حسين ألكعبي، أحد رجال الدين الشيعة في مدينة الصدر شرق بغداد، زواج المتعة أنه نوع من أنواع الزيجات التي أقرها الإسلام للشباب المتعفف أو للمسلم الذي يترك بلده لمدة زمنية طويلة ولا يأمن على نفسه من الوقوع في الحرام على حد وصفة. مشيرًا إلى أن فتاوى المرجع الديني الأعلى في العراق للطائفة الشيعية أقرّت هذا النوع من الزواج، معتبرًا أن العادات والأعراف الاجتماعية تقف عائقًا دون انتشاره في العراق وبقيةِ الدول التي تعتنق المذهب الشيعي أو يحمل جزء من مجتمعها أفكارَ هذا المذهب.
ويدافع عن هذا النوع من الزواج بقوله: "لدينا تفسير خاص يختلف عن تفسير أهل السنة فقوله تعالى: ((فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى)) على قراءة ابن عباس وابن مسعود، والروايات كثيرة في هذا الباب تحلِّل لنا زواج المتعة وفق شروط كثيرة؛ مثل إذن ولي الأمر إن لم تكن تملك زمام أمورها، وتعيين مدة الزواج، وقيمة المهر المقدم لها من الزوج، كما أن الطفل من المتعة لا يورث مع إخوته، كما لا يجوز الزواج من غير المسلمة في زواج المتعة.
وفي سؤال غير متوقع ومحرج للشيخ ألكعبي حول مدى تقبُّله لزواج أخته أو ابنته من شاب زواجَ متعةٍ، قال: "في الحقيقة أنا أجيزه على ما أجازه المراجع الدينية الشيعية، لكن العرف والعادات الاجتماعية وخوفي من عزوف الشباب عن ابنتي بعد زواجها الأول بالمتعة يجعلني ألغي هذه الفكرة من بالي، ولا أحاول الخوض فيها".
ويقول علي سيف الدين، 27 عامًا: "بصراحة زواج المتعة أمر مقبول عندي على نفسي وجرَّبته العام الماضي لثلاث أسابيع، لكني أجده محرمًا على أهل بيتي؛ بسبب قسوته بعض الشيء، فلا يمكن لي أن أتقبل فكرة زواج أختي بالمتعة من أحدهم، وتَرْكها بعد عدة أسابيع أو حتى بعد ليالٍ، وكأن شيء لم يكن ولو تجرّأ أحدهم على مثل هذا الطلب لما جعلته يخرج من بيتي على ساقيه!"
وتقول السيدة خديجة توفيق، 33 عامًا: إن زواج المتعة في العراق انتشر بشكل مخيف خاصة بين المطلقات والأرامل اللاتي يعانين من ضائقة مادية شديدة أو حاجة إلى "الرجل"؛ حيث يدفع بعض الرجال في بعض الأحيان ملايين الدنانير من أجل قضاء عدة ليالٍ مع الفتاة أو السيدة المطلقة أو الأرملة، فيما تكون حالات زواج المتعة من الفتيات البكر قليلة جدًا، وتُعْتبر الجامعات والمعاهد العراقية المختلطة بؤرة لهذا النوع من الزواج.

سابقًا: زواج المتعة جريمة ويعاقب صاحبها بالإعدام

وخلال زيارة جرى الترتيب لها مسبقًا مع السيد علي حازم الورّاق أحد أشهر "السادة" الذين يقومون بترتيب وكتابة عقود النكاح بنوعية الزواج الدائم وزواج المتعة في مدينته بمنطقة الكاظمية شمال العاصمة بغداد، يقول: "كان هذا النوع من الزواج "المتعة" محرمًا وممنوعًا خلال حكم "الطاغية الكافر" صدام حسين- على حد قوله- ويعاقب عليه في كثير من الحالات بالإعدام، وكان يجري سابقًا بشكل نادر جدًّا بصورة سرية بين شاب وشابَّة تجمعهم وحدة المذهب والحب الطاهر، أما اليوم وبعد دخول الأمريكيين للبلاد فهو كثير، ويفِد أسبوعيًّا إلى مكتبي العديد من الشباب والشابات لعقد النكاح وفق الشروط والعقود التي حددتها المراجع الدينية، وهو في الغالب زواج لا يدوم طويلاً، فسرعان ما يخبو الود بين الطرفين وينتهي بعد فترة قصيرة.
ولا تتجاوز قيمة مقدم الزوجة أربعة ملايين دينار عراقي، ولا تقل عن نصف مليون دينار، كما يخلو من حفلات الزفاف أو الإشهار كعادة العراقيين في زيجاتهم الاعتيادية؛ حيث يكون طريقهم من مكتبي هذا الى بيت الزوجية الجديد أو الفندق مباشرة.
الدكتور بهجت الراوي طبيب في مستشفى الطفل العربي ببغداد يجزم بأن الطفل هو الوحيد الذي يقع ضحية هذا النوع من الزيجات، فمن بين كل سبع زيجات متعه يُلَد طفلان يكون مصيرهم بلا أب ولا أم ترعاهم، حسب آخر تقارير طبية لوزارة الصحة العراقية التي طالبت البرلمان العراقي بإصدار تشريع جديد ينظم ضوابط هذا النوع من الزيجات.
ويرى وليد ناصر- المحامي في دائرة الأحوال الشخصية في بغداد- أن الغول الجديد الذي يكتسح الشوارع العراقية هذه الأيام بنجاح، وإقبال واسع لكثير من الشباب، المعروف باسم زواج المتعة هو نوع من أنواع الزنا، أو هو زنا بحدّ ذاته جرى تجميل لفظه من كلمة زنا الى متعة، معتبرًا أن هذه الحالة الشاذّة دخلت إلى العراق وعدد من الدول الأخرى عن طريق المذهب الشيعي الإيراني الذي قلب المذهب الجعفري رأسًا على عقب.

الشيعة: زواج المتعة مثل المِسْيار وعلماء السنة يكيلون بمكيالين

قاسم عبد الله 33 عامًا تزوّج حديثًا من زميلته في العمل على صيغة زواج المتعة يصف زواجه بقوله: "لا أدري لِمَ يستكثر أهل السنة في العالم العربي علينا زواج المتعة وهم يُحلِّلون زواج المِسْيار والمصياف وغيرها من تلك التسميات التي نسمع عنها، ونراها عند الخليجيين الذين يأتون إلى بلاد الشام ومصر للسياحة والعمل، فهم يكيلون بمكيالين وفق أهوائهم.
أنا اتفقت مع زميلة لي في نفس الشركة التي أعمل بها على الزواج بالمتعة مقابل مهر قدره نصف مليون دينار عراقي- 500 دولار أمريكي- ولمدة شهرين ونحن سعداء الآن؛ لأننا لن نقع في الحرام كما أنني اتفقت معها على أن لا يكون هناك إنجاب، وكان الزواج في إحدى الفنادق ببغداد، وأنا سعيد فقد وجدت الحلَّ بعد سنوات من عجزي على توفير منزل ومستلزمات الزواج الأخرى.
ويرى الشيخ خلف السعيدان شيخ إحدى العشائر الجنوبية في العراق: إن زواج المتعة في تصور العشيرة لا يكون لبنت الأشراف أو بنت الحسب والنسب الرفيع، لذا فهو أمر صعب جدًّا، ولا يمكن تقبُّله، لكنه يعترف في الوقت نفسه أن رجال العشيرة يتزوجون سرًّا من نساء أخريات من مدن أو قرى أخرى؛ خوفًا من الفضيحة الاجتماعية لا خوفًا مما أحلَّه الله لهم، على حد وصفه. معتبرًا زواج المتعة بالسر سيشجع حتى المتزوجين على الإقدام عليه ويزيد من احتمالات ارتفاع نسبة هذا النوع من الزواج في العراق بين الشباب والرجال المتزوجين على حدٍّ سواء.

الزواج السياسي آخر صيحات الزواج الحديثة

وفيما اعتبر أنه نوع جديد من أنواع الزيجات، وأطلق عليه اصطلاح الزواج السياسي تعكُف بعض الأحزاب العراقية وأطراف مشاركة في الحكم بالعمل على تشجيع الزواج بين الشباب العراقيين لقاء مبالغ مادية تصل إلى 2 مليون دينار عراقي( 1500) دولار.
ويقول مسئول في مكتب طارق الهاشمي، نائب الرئيس العراقي: إن أكثر من 500 شاب وشابة من السنة والشيعة جرى تزويجهم تحت إشراف نائب الرئيس الهاشمي، كان آخرها قبل أسبوعين في بغداد.
ويرى محمد عبد السميع عزاوي مدير المكتب الإعلامي في الحزب الإسلامي أن هذا الزواج سيخفف من حدة التوتر بين الطائفتين ويقلل من الجفوة التي ولدتها الأحداث في العراق بعد الاحتلال.
وعن ما إذا كان الطرفان يرغبان فعلاً بالزواج أم أن الاقتران حدث من أجل تقاسم المنحة كما أشيع عنها في بغداد ، قال: "قد توجد مثل هذا الحالات، ولكن ليست كثيرة، والمؤكد أن أغلبها ستدوم على عكس زواج المتعة"
وتأمُل ابتهال خالد، مديرة مركز حقوق المرأة العراقية في عدم اتساع رقعة زواج المتعة بين العراقيين؛ لكونه هدمًا للمجتمعات العربية وصورة أخرى من صور المجتمع الغربي، وتصف ذلك بقولها: سنصادف المزيد من الأبناء في الشوارع يبحثون عن آبائهم، وقد نضطر للدعاء ليلاً ونهارًا ألا يتزوج أحدهم من أخته بالمستقبل دون أن يعلما أن أباهما المتمتع واحد، وإن اختلفت الأمهات!!!
.........يتبع ان شاء الله


</TD></TR></TBODY></TABLE>

[بنت المدينة]

الإيدز يكتسح جنوب العراق بسبب زواج المتعة

أكد الدكتور حسين عبد الله الجابري مدير معهد الأمراض السارية والمعدية في مدينة النجف جنوب العاصمة العراقية بغداد في محاضرة ألقاها بجامعة الكوفة أن معدلات الإصابة بمرض الإيدز في مناطق الجنوب العراقي ذات الغالبية الشيعية في ارتفاع مخيف جدًا.
وأضاف الجابري: إن هذا يرجع لانتشار ظاهرة زواج المتعة غير المبني على أية ضوابط صحية، خاصة مع كثرة السياح الشيعة القادمين من إيران وباكستان وغيرهما.
وأوضح مراسل مفكرة الإسلام في النجف الذي حضر الندوة التي حملت شعار "نحو جنوب آمن من الإيدز نتكاتف معًا" أن الجابري انتقد من أسماهم بالسادة الذين يكتبون عقد نكاح المتعة بين الشباب لأجل قصير جدًا لا يتجاوز الأسبوع أو في بعض الأحيان ليلة واحدة دون أن يتم أخذ أي "مستمسكات" من الشاب أو الفتاة وهي ليلة أو عدة ليال يذهب بعدها الطرفان إلى حال سبيلهما.
وقال الجابري: "هذا هو ما يجعل مهمتنا مستحيلة فيما يتعلق برصد حاملي المرض بغرض إيقافهم وعدم استمرارهم في تلويث الناس".
وطالب الجابري ما أسماها بـ"الحوزة العلمية" بإيقاف زواج المتعة خلال الفترة القادمة حتى يتسنى لدائرة الصحة ترتيب شروط وضوابط الأزمة لمثل هذه الزيجات وخاصة من الإيرانيين القادمين من خارج الحدود الذين يدفعون مبالغ طائلة لذوي الفتيات للتمتع بهن ليلة واحدة أو عدة ليال بعقد النكاح عند السيد دون أن يعرف ما بذلك الشاب من أمراض.
يذكر أن النجف سجلت الشهر الماضي رقمًا قياسيًا بلغ أكثر من 80 حالة إيدز وأكثر من 4000 مدمن على المخدرات الإيرانية

لاحول ولا قوة إلا بالله نسال الله السلامه والستر والعفو والعافيه.

[بنت المدينة]

قصة عن (المتعة) أزعجت الرافضة في عقر دارهم !!

هذه القصة وجدتها لأحد الشباب في منتدى الحوار الحر (الرافضي) هذا الشباب دوخ الرافضة هناك من مشرفين وأعضاء وزوار أيضا, فقد كتب لهم قصة عن (المتعة الجنسية) لدى الرافضة, فقام مشرفيهم بحذفها.. ثم أعاد وضعها لهم ضمن موضوع يتكلم عن المتعة وينافح عنها, وفيما يلي النص:-


دخل البيت وبيده ح**************** صغيرة تحوى أغراضه الشخصية، فقد وصل للتو من المطار قادما من إحدى الدول في سفرة عمل استغرقت أسبوعين. دلف الشاب إلى الصالة ليجد أمه جالسة على الأريكة. سلم عليها، وبعد عدة دقائق من الكلام عن السفر سأل أمه:

- أين أختي معصومة يا أمي؟

- إنها في متعة يا بني؟

- متعة...؟ ما شاء الله... اللهم صل على محمد وآل محمد... ومنذ متى؟:D

- منذ يومين اثنين فقط، وستعود بعد ثلاثة أيام بعد أن ينتهي عقد متعتها...

- لقد اشتقت إليها وإلى حكاياتها الظريفة...

معصومة أرملة شيعية شابة في السادسة والعشرين من عمرها، مات زوجها في حادث سيارة قبل سنتين. وخلال سفر أخيها، طلبت منها صديقتها زينب أن ترافقها إلى الحسينية لأنها سوف تتمع هناك مع أحد الأشخاص (أي ترتبط به بعلاقة متعة)، وأثناء وجودهما في الحسينية، رآها أحدهم فأعجب بها، تقدم إليها وعرض عليها ممارسة المتعة فوافقت. عادت إلى البيت، وهناك أخبرت والدتها بما حدث معها في الحسينية وبأنها قد وافقت على هذه المتعة.

وفي اليوم التالي توجهت إلى الحسينية، وهناك، وجدت (رفيق المتعة...!!!) بانتظارها. وحيث أن عقد المتعة لا يتطلب شهودا ولا عقدا مكتوبا، فقد أنهت معصومة وزوجها (المؤقت...!!!) إجراءات علاقة المتعة في دقائق قليلة لتكون (حليلة...!!!!) رفيقها لمدة خمسة أيام فقط بناءا على طلبه على أن يتم الطلاق التلقائي بعدها.

بعد ثلاثة أيام من وصول أخو معصومة، وبينما كان يقف أمام منزله، وقفت سيارة أمام المنزل، ترجلت منها معصومة ثم انطلقت السيارة. ولم يكن الشاب محتاجا ليسأل أخته من ذلك الشخص الذي أوصلها بسيارته، فقد كان يعلم بأن أخته في (متعة شرعية تباركها الأئمة...!!!)، وبأن صاحب السيارة كان (زوجها المؤقت...!!!) بعد أن استمتع بها لمدة خمسة أيام بلياليها. اقتربت معصومة من أخيها فسلمت عليه بحرارة وسلم عليها بكل ترحاب ومودة وتحادثا قليلا ثم دخلت البيت.

بعد عدة أسابيع، لاحظ الشاب بأن ثمة تغيرا قد طرأ على شقيقته، تكلم مع والدته حول هذا الموضوع، فما كان من والدته إلا أن قالت له مبتسمة:

- معصومة حامل يا كاظم...

فرد كاظم مبتسما:

- صحيح؟ الله يساعدها على الحمل والولادة.

ولدت معصومة وأنجبت طفلا. مرت السنون وبلغ عمر ولدها أربع سنوات، وذات يوم، وفي جلسة عائلية ضمت كاظم وأخته معصومة وأمهما، سأل الطفل والدته:

- أماه... أين أبي... لماذا لا أراه...؟

وبابتسامة عريضة، وبكل ثقة وهدوء ردت عليه أمه:

- أنت ابن متعة ياولدي... لا نعرف مكان أبوك...

التفت الطفل إلى خاله فإذا هو الآخر يبتسم قائلا له:

- نعم يابني... أنت ابن متعة... فلا تسأل عن أبيك...

وما لم يقله كاظم لابن أخته الصغير بعد هو أن كاظم نفسه هو الآخر عندما كان في سن ابن اخته سأل أمه ذات السؤال: (أماه... أين أبي... لماذا لا أراه...؟) فأتاه جواب أمه: (أنت ابن متعة يا ولدي... لا نعرف مكان أبوك)، فقد كان كاظم إبن متعة (مباركة...!!!) كان مدتها ليلة واحدة فقط، فهو الأخ غير الشقيق لأخته معصومة.