عثمان بطيخ مفتي نهضة اخخخوان تونس لـ «الشروق : الاحتفال بالمولد بدأ مع الصحابة.. فأين الخطأ؟

[محمدع]

الى البطيخة بحسب شيعة المجوس انت بطيخة موالي وليست بطيخة ناصبيه
يقسم البطيخ عند الشيعة إلى بطيخ موالي و بطيخ معادي - Video

اهههه
اذكان بطيخة صحيح فيماادعى مفتي الجمهورية لـ «الشروق : الاحتفال بالمولد بدأ مع الصحابة.. فأين الخطأ؟
فانك صدقت اذ كنت ترى شيعة ابن سباء اصحابك وان نفيت ذلك ونسب الامر لصحابة رسول الله فقد كذبت وافتريت ومالم تثبت زعمك فاذا انت من اصحاب شيعة المجوش وهم خارج الملة واشرس اعدائها وان اردت ان تدافع عنهم فتفضل لنعريك
المفتى بطيخه الموالي يدعوا للبدعة والضلال ويكذب عن الصحابة واتحداه ان يجد دليلا واحد حتى بعد اخر حياة الصحابة وحتى اخر تابعي بقرون والبدعة احدثها الشيعة السبائيه المتاثرين باليهودى الماسوني عبد ابن سباء

حصل ؟ أول احتفال بمولد النبي عليه الصلاة والسلام متى ؟
هذا السؤال .
إذا راجعنا التاريخ نجد أول احتفال حصل باسم :
- المولد النبوي .
- ثم تبع ذلك باسم المولد الاحتفال بمولد علي بن أبي طالب .
- ثم تبع ذلك باسم المولد الاحتفال بمولد لفاطمة رضي الله عنهما .
- ثم تبع ذلك باسم المولد الاحتفال بمولد للحسن والحسين رضي الله عنهما .
- ثم للخليفة الموجود في ذلك الوقت .
ست احتفالات . متى حصل هذا ؟
في عهد الفاطميين ، بعد قرون من اخر حياة الصحابه:
العبيديين ، أناس – العبيديون – احفاد عبدالله ابن سباء اليهودي،أرادوا أن يرفعوا من شأنهم وزعموا أنهم فاطميون وهم من نسبوا انفسهم إلى فاطمة الزهراء لمقاصد خبيثة، وأرادوا أن يثبتوا هذا النسب المزيف بالتملق لآل البيت كما يفل المجوس الان ، ومن التملق إيجاد هذه الاحتفالات ، في كل سنة يحتفلون هذه الاحتفالات الست ، تعظيما منهم لآل البيت ، لأنهم في الواقع ليسوا منهم ، وانتسبوا وأرادوا إثبات هذا النسب كما قلنا ، فعلوا ذلك ، لو راجعنا التاريخ مع البحث عن معنى هذا الاحتفال والغرض من الاحتفال ، إن كان الغرض من الاحتفال بمولد النبي عليه الصلاة والسلام إظهار محبته عليه الصلاة والسلام وتقديره ، كلنا نؤمن وجميع المؤمنين لا يوجد رجل يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من أبي بكر الصديق صاحبه في الغار ، أبو بكر الذين تعلمون موقفه وسيرته الذي ثبت الله به المؤمنين يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم عندما اضطرب المؤمنون من وفاته حتى قال عمر ( إنه ذهب ليجيء ، ذهب ليناجي ربه ويرجع ) ومن قال إنه مات سوف يقطع رأسه بسيفه ، حصلت بهم الدهشة إلى هذه الدرجة ، ولكن الله ثبت صاحب الغار ، ذلك الرجل الشيخ الوقور ثبته الله وثبت الله به المؤمنين ، لم يحتفل أبو بكر ، هذا بعض صفاته ، ولم يحتفل عمر ولا عثمان ولا علي ولا الصحابة أجمعين ، ولا التابعون ولا تابع التابعين ، الأئمة الأربعة المشهود لهم بالإمامة لا يعرفون الاحتفال بالمولد ، الخلفاء الراشدون وخلفاء بني أمية والعباسيون جميعا لم يحتفلوا بهخذه البدعة إلى عهد العبيديين لا يعرفون ما يسمى بالاحتفال ، إذن بدعة عبيدية أو فاطمية على حسب تعبيرهم هم الذين سموا أنفسهم بهذا .
راجع صوره احتفلات الشيعة السبائية المجوسية وتدربهم على اراقة دمهم استعدادا لذبح اهل الاسلام بلا شفقة متى تمكنوا كما حصل فى الاحواز والعراق وسوريا صور ممرعبة تنسب للاسلام بعدما ااسسوا من البدع الاحتفلات بالمولد النبوى والحسينى وغيره
صور هامه لتشاهد اسلام المجوس وتدربهم العملي بلاشفقة تحصيرا لقتل اهل الاسلام
http://www.e-mailaat.com/news.php?action=show&id=5667
لسائل أن يسأل وكثير ما يسألون هذا السؤال ، قالوا : نحن ما نريد شيئا آخر ، كل ما نريد الذكرى واتباع هدي النبي الذى فهمه الصحابة والسابقون من المهاجرين والانصار الذى امرنا الله باتباعهم باحسان ولابدع شرط ان ننالوا رحمة الله وحسن العقيدة والفوز العظيم، فالصحابة لم يحتفلوا لأنهم كانوا على قرب من حيث الزمن من رسول الله عليه الصلاة والسلام وهم اعلم بالدين وبالسنه لذلك لزم علينا الله اتباعهم باحسان شرط النجاة أما نحن بعد هذا التاريخ الطويل نريد الذكرى ، ذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهل هذا مُسَلَّم ؟
نتساءل :متى نسي المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نذكرهم بالاحتفال بالاجتماع على الطعام والشراب والبخور في ليلة اثني عشر من ربيع الأول من كل عام ، وهل نسي المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وهل يجوز لهم أن ينسوه ؟
لا .
لا يؤذن مؤذنهم فيقول ( أشهد أن لا إله إلا الله ) إلا وهو يقول ( وأشهد أن محمدا رسول الله ) لا يدخل مسلم مسجدا إلا وقال ( باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ) وكل من يكثر من الصلوات غير الفرائض في كل صلاة يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يخرج مسلم من مسجد إلا وصلى وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يقرأ طالب علم درسه ولا يدرِّس مدرس إلا وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، في الدرس الواحد عدة مرات ، إذن نحن تحدثا بنعمة الله لم ننس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجميع المسلمين ، إذن لسنا بحاجة إلى ما يسمى بذكرى المولد .
استفسار آخر يقولون : بالنسبة للخارج صحيح أنه منكر إذ يحصل فيه الاختلاط بين الجنسين وربما تحصل أشياء لا يستحسن ذكرها في تلك الاحتفالات التي تقام رسميا في الميادين يلتقي فيه الجنسان ويحصل ما يحصل، لكن إذا أقمنا الاحتفال في بيوتنا وراء الأبواب المغلقة لا يحصل فيه اختلاط ولكن نقرأ السيرة ، نأكل الطعام ونشرب الشراب بذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقرأ سيرته .
الجواب :هل تعتقدون أن هذا العمل عمل صالح تتقربون به إلى الله أو عبث ؟
وقطعا لا يقولون إنه عبث إنما هو عمل صالح .
الجواب : وهل تظنون أنكم تستطيعون أن تأتوا بعمل صالح يرضي الله لم يشرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلمه خير هذه الأمة ، ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) أولئك لم يعلموا وهل علمتم خيرا وعملا صالحا مقبولا عند الله لم يأت به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدون ؟
هذا هو معنى الابتداع بعينه ، لأن البدعة أن تأتي بعمل ظاهره عمل صالح ولكنه غير مشروع ، هذا الفرق بين البدعة وبين المعصية ، المعصية المخالفة ، أن ترتكب منهيا عنه ، أو تترك مأمورا به ، هذه معصية ، أما البدعة أن تأتي بعمل ظاهره أنه عمل صالح كالصوم المبتدع والصلوات المبتدعة والاحتفالات المبتدعة ، هذه هي البدعة بعينها.
وبعد :
في مثل هذه الأيام وبعد هذه الأيام يأتي بعض الناس إلى المدينة ليكون الاحتفال في المدينة وهؤلاء يفوتهم وعيد شديد ورد خاصا بالمدينة ، ما هو هذا الوعيد ؟
عندما بين النبي صلى الله عليه وسلم حدود المدينة وبين أنه حرم هذه المدينة كما حرم إبراهيم مكة وبين حدودها قال في حق المدينة ( من أحدث فيها حدثا أو آوى فيها محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) لم يرد وعيد كهذا حتى في مكة ، المدينة ليست بلدا عاديا ، بلد اختاره الله ليكون مهاجر رسوله عليه الصلاة والسلام ولتكون هذه المدينة العاصمة الأولى للمسلمين والمحل الذي يدفن فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام فيبعث منه ، لذلك من جاء إلى المدينة فأصابته حاجة وفقر وتعب وصَبَر على ذلك هو على وعد مع رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه يكون له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ، وحث النبي عليه الصلاة والسلام المسلمين على إقامة المدينة والموت بها ما لم يحث على مكة مع ما لها من الفضيلة ومضاعفة الصلاة ، ( من استطاع منكم أن يموت في المدينة فليفعل ) هذه المدينة التي هذه مكانتها كوننا نأتي من خارج المدينة لنبتدع في المدينة بدعة لا يرضاها الله ولا يرضاها رسول الله عليه الصلاة والسلام ولم يأمر بها ولم يفعلها ولم يفعلها الخلفاء الراشدون ونجادل : ما فعلنا شيئا ، ما فعلنا منكرا ، اجتماع بين الرجال ، قراءة للسيرة ، إلى آخر الاعتذارات ، كل هذا لا يجدي ، أنت انظر إلى هذا العمل ، هل تعتقده عملا صالحا مشروعا تتقرب به إلى الله أم لا ؟
إن كنت تعتقد أنه عمل صالح يقرب إلى الله فقد ابتدعت ، يقول الإمام مالك إمام دار الهجرة ( من أحدث في الإسلام بدعة فرآها حسنة فقد اتهم محمدا صلى الله عليه وسلم بالكتمان وعدم التبليغ ) إذا أتيت بعمل ظاهره عمل صالح ولم يكن هذا العمل من طريق رسول الله عليه الصلاة والسلام كأنك تستدرك على الرسول عليه الصلاة والسلام وتقول بلسان حالك لم يبلغ كل شيء بل هناك ثغرات تحتاج إلى أن تملأ بهذه البدع ، وكان مالك رحمه الله من أشد الناس في إنكار هذه البدع وغيرها من البدع .
فإذا راجعنا تاريخ الصحابة والأئمة لا نجد ما نستأنس به بل نجد ما ينفرنا من هذه البدعة وإذا كان لا بد من عمل صالح يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم فلنعمل ما شرعه لنا الرسول عليه الصلاة والسلام .. صيام يوم الاثنين سواء كان في شهر ربيع الأول أو في غيره ، طول السنة ، وتكتفي بما اكتفى به الأولون ، الخير كل الخير فيما فعل سلفنا والشر كل الشر فيما ابتدع هذا الخلف .
وبالله التوفيق .
وصلى الله وسلم وبارك على بينا محمد وآله وصحبه
*****
بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن أحسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محداثتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
فإن من البدع المنتشرة بين أوساط كثير من الناس بدعة الاحتفال بذكرى المولد النبوي
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: ( وإن من جملة ما أحدث الناس من البدع المنكرة الاحتفال بذكرى المولد النبوي في شهر ربيع الأول).
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد } [متفق عليه] وفي رواية لمسلم { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد }.
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ( اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ) [رواه الطبراني والدارمي بإسناد صحيح].
وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنه: ( كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة ) [أخرجه الدارمي بإسناد صحيح].
وهذه بعض المواد حول بدعة الاحتفال بالمولد النبوي وردا على من أجاز الاحتفال به.

*****




1- مقلات وفتاوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
حكم المولد النبوي، وحكم الاحتفال به
حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من المولد
ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي
حكم المولد النبوي وحكم حضور احتفالات من يقومون به
حكم حضور وسماع المولد مجبرا أو إحتراماً
الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم والبدعة الحسنة
هل هناك بدعة حسنة ؟ وحكم الاحتفال بالمولد
الإمام ابن تيمية لم يستحسن الاحتفال بالمولد النبوي

2- فتاوى ومواد صوتية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
إذا كان الحتفال بالمولد عبارة عن ذكر للرسول وبدون غناء هل هو بدعة
هل الاحتفال بالمولد يعبر عن حب الرسول صلى الله عليه وسلم
التحذير من بدعة الاحتفال بالمولد ( خطبة جمعة )
ما حكم من يقول بأن الاحتفال بالمولد النبوي تأليف لقلوب الأمة بعد ما تفرقت ؟
حكم الاحتفال بالمولد النبوي وهل الاحتفال بدعة ؟
بدعة الاحتفال بالمولد النبوي

3 - مقلات لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الاحتفال بالمولد النبوي
الاحتفال بمناسبة المولد النبوي بدعة لا يجوز إقرارها ولا التهنئة بها
حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي
الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ من الإيمان به

4 - مواد للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
حكم الاحتفال بالمولد
مناظرة مع من يدعي جواز الإحتفال بالمولد النبوي

5 - مقلات من موقع راية الاصلاح الجزائرية
حقيقة الاحتفال بالنَّبيِّ (صلى الله عليه وسلم)
المولدُ النَّبويُّ بين الاتّباع والابْتداع ( كمال قالمي )
الموْرِدُ الرَّويّ في حُكْمِ الاحْتِفَالِ بالمولدِ النبويّ للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة

6- مواد متفرقة
تاريخ نشأة بدعة الاحتفال بالمولد النَّبوي الشَّيخ عبد المحسن العبَّاد -حفظه الله-:
بدعة الاحتفال بالمولد النبوي- خطبة لسماحة المفتي
هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟ للشيخ مقبل رحمه الله
الاحتفال بالمولد النبوي للشيخ سعيد رسلان حفظه الله
هل الاحتفال بالمولد بدعة أو سُنة ؟ ومتى عُرِف الاحتفال؟ متى بدأ ؟ لفضيلة الشيخ محمد أمان الجامى - رحمه الله -
حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة والسلام لفضيلة الشيخ أبي عبد المعزّ محمّد علي فركوس - حفظه الله
نشأة بدعة الاحتفال بالمولد النبوي - الشيخ الفاضل جمال بن فريحان الحارثي حفظه الله و رعاه
اتحاف المؤمنين بحكم الاحتفال بمولد خاتم النبيين - الشيخ أبو بكر يوسف لعويسي - حفظه الله -



حقيقة الاحتفال بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بقلم : الشَّيخ الفاضل عبد الخالق ماضي الجزائري حفظه الله

أسأل الله أن يجزي علمائنا خير الجزاء على ما قاموا به من بياناً للحق ورداً للباطل وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم.
وصلى الله على نبينا وقدوتنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الدعوة إلى منهج السلف الصالح ||

{السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ
وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ
***
رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ
***
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً
***
ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
لمن اراد ترك البدع والرجوع الى للفوز بالاتباع باحسان والتوبه الى الله التوبه الاية100

[مسلم مهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على دعاة السلفية أن يقوموا بنشر الدعوة السلفيه في تونس بكل الوسائل

[نعمة الهدايه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي محاور بارك الله فيك وفي علمك--اما نحن في العراق فالاخوان الهالكين--ملؤا الشوارع بلافتات المولد المشابه تماما كما يصنع الشيعه في احتفالاتهم حتى سمعنا كثير من الشيعه يضحك ويقول بداتم تقلدوننا وبلامس كنتم تنكرون علينا ووالله ان احد المساجد القريبه انفق مبالغ طائله على هذه البدعه واغلب هذه الاموال تبرع بها شيعي اقسم ان كل امواله هي من الربا-----وجمع مبالغ اخرى من المصلين-وهناك عوائل ارامل قتل ازواجهم في سبيل الله لايجدون طعام وهم يعلمون-----وعندما قلنا لامام المسجد----قال رسول الله صل الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد---فاجابنا فقال هو قال ما ليس منه وبمعنا انه من احدث في امرنا ما هو منه فهو مقبول---فقلنا له اي امام المسجد سبحان الله-- قالها قبلكم الذين كانو يضعون الاحاديث يكذبون على رسوالله--بعد ان ذكروا بحديث من كذب علي متعمدا -فقالوا نحن نكذب له لاعليه--تشابهة قلوبهم

[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على دعاة السلفية أن يقوموا بنشر الدعوة السلفيه في تونس بكل الوسائل

وعليكم السلام اخي مهاجر مسلم اخي السلفية فى تونس تعاني من التشويه ومن سؤ الفهم ومن الاعداء بما لاتعانيه اية مجموعة سلفية صحيحة اخرى اللهم فى العراق والمجوس نجد حت في بعص المسائل يتفق اليسار والعلمانية وجزء هام من النهصه ضد السلفيه وما حصار الهاشمي الحامدي وقائمته والتشويه الذى تعرص له من النهضة وغيرها الا شاهد حال ورظت النهصة ان تستقبل هنية عميل المجوس بحراره وتهدد اذ عاد الهاشمي الحامدي ابن الوطن مما سيلاقيه من كيد عظيم لاقدرة له ليتصدى له لشدة الحملة وتوع جبهاتها ولتوافق اليسار والعلمانين والنهضة على اقصاء السلفية حتى من هو قريب منها ولكن وعد الله قرب تحقيقه وسيتم نوره ولو كره هاؤلاء....

[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي محاور بارك الله فيك وفي علمك--اما نحن في العراق فالاخوان الهالكين--ملؤا الشوارع بلافتات المولد المشابه تماما كما يصنع الشيعه في احتفالاتهم حتى سمعنا كثير من الشيعه يضحك ويقول بداتم تقلدوننا وبلامس كنتم تنكرون علينا ووالله ان احد المساجد القريبه انفق مبالغ طائله على هذه البدعه واغلب هذه الاموال تبرع بها شيعي اقسم ان كل امواله هي من الربا-----وجمع مبالغ اخرى من المصلين-وهناك عوائل ارامل قتل ازواجهم في سبيل الله لايجدون طعام وهم يعلمون-----وعندما قلنا لامام المسجد----قال رسول الله صل الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد---فاجابنا فقال هو قال ما ليس منه وبمعنا انه من احدث في امرنا ما هو منه فهو مقبول---فقلنا له اي امام المسجد سبحان الله-- قالها قبلكم الذين كانو يضعون الاحاديث يكذبون على رسوالله--بعد ان ذكروا بحديث من كذب علي متعمدا -فقالوا نحن نكذب له لاعليه--تشابهة قلوبهم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي نعة الله اشعر بان الاخوان فى معظمهم اسوى حتى من الانظمة العلمانيه وافسد منهم ثم يكفى دلالة على ذلك تمعشهم من منح مجوسيه مقابل خدمات وخينات تصب فى مصلحة المجوس الاشر ضد الامة من كل الامم

[عبدالسلام]

.. يقسم البطيخ عند الشيعة إلى بطيخ موالي و بطيخ معادي..

المرجو من علماء البطيخ الشيعة أن يفتوننا في البطيخ الأصفر المغربي لأي موالات ينتمي