 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-10-23, 08:41 AM
|
|||
|
|||
رسالة من عمان
بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله و على اله و صحبه ومن والاه...
أخوكم من عمان يسلم عليكم و يتمنى لكم الخير و حسن الخاتمة.... و بعد،،،، فمن خلال تصفحي لموقعكم الموقر لاحظت بعض الملاحظات على أراء المشاركين فيها و لي رأي ببعضها أسرده فيما يلي.... أنا شاب عماني ولدت في بيئة و لله الحمد ملتزمة و تربة صالحة.... و صدقا لم أعرف أني إباضي إلا عندما وصلت المستوى الجامعي... حيث كنا نصلي صلاة جماعة فطلب مني أن أبدأ بإقامة الصلاة.... فأفردت الإقامة على عكس معظم الإباضية فسألني الإمام و كان مالكي المذهب هل أنت إباضي أم مالكي... فقلت له و ما الفرق ... قال أفردت الإقامة مثل الموالك... من يومها عرفت أن هناك إباضية و موالك و الأحناف و غيرها... نعم ذهبت إلى المنزل و أنا لا أعرف الجواب .... و عندما قابلت أقاربي سألتهم ما مذهبكم فرد علي البعض بأنهم إباضية و آخرون شافعية و أخوالي في بيت واحد أحدهم إباضي و الأخر شافعي.... نعم حينها أدركت أن هناك فرقا... أخذت بعدها بالقراءة و دخلت بعض المواقع الالكترونية و صعقت بما سمعت عن الإباضية... و عندما قرأت سألت عن من يتحدث هولاء..... يقولون الإباضية يكفرون مخالفيهم و أقول حسبي الله ونعم الوكيل.... أو كل ما وجد في الكتب يعمم.... يا أخواني هداني الله و إياكم... لا تنجروا خلف الفتن و تصدقوا ما تريدون... فانا و الله لا نكفر أخواننا في الدين و لا نقول عنهم إلا خيرا.. حتى أن البعض في هذه المنتديات قال الإباضية لا يترضون على الإمام علي... و والله إنا لنحب عليا و نحب من يحبه ولم نجلب و لم نربى إلا على حب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين. و للشيخ أحمد الخليلي مفتي عمان رأي في علي حيث يقول: إن تعرضنا لمسألة فقهية ووجدنا أن جمع من الصحابة لهم رأي و للأمام علي رأي أخر فنرجح رأي الإمام لعلمه و فقهه رضوان الله عليه. أحد شيوخ المملكة قال أن هناك مساجد للإباضية و أخرى لأهل السنة !!!! و الله إن هذا ليس من الصدق في شي فمساجدنا يصلي بها السني و الاباضي و لا فرق... نعم نقر بأن أخواننا الشيعة لهم مساجدهم الخاصة أما الإباضية و أهل السنة فلا... هناك مساجد يؤمها أئمة مصريون أو باكستانيون و جميع المصلين بها أو جلهم من الإباضية.. أرجو من الجميع ألا ينجر خلف كل ما يسمعه من غث وسمين فنحن لا تكدرنا المذهبية و لله الحمد،، فلا تنفثوا سمومكم جهلا و من غير قصد (على ما أحتسب)،،، فنحن ولله الحمد بخير.... 
|
|
#2
2010-10-23, 09:03 AM
|
|||
|
|||
 هل لديك أنشودة أخرى ؟ أما قرأت للدعي مناضل : كيف يدعي أنكم أهل الحق دون غيركم وهو في الضلال إلى أذنيه: أخذته العزة بالإثم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#3
2010-10-23, 09:21 AM
|
|||
|
|||
|
أولا : الكاتب يعبر عن ما كتبه و هي وجهة نظر شخصية لا تعمم....[align=justify]
ثانيا: لو أحببنا أن نصطاد في الماء العكر لوجدنا من كتاب أهل السنة و مفكريهم ما يندو له الجبين.... و البعض منهم من تناول الفتنة قد نال من الصحابة أنفسهم... و هل نستطيع ان نقول أن أهل السنة يقولون عن الصحابي الجليل عمرو بن العاص بأنه أخبث شخصية في التاريخ (حاشاه) و ذلك لأن واحد من أهل السنة قال ذلك و هو المخرج التافه أسامة أنور عكاشة... أو أن نعمم ما قاله شهيد الأمة الشيخ الجليل سيد قطب عن سيدنا عثمان و نعممه على أهل السنة و لا نقول ذلك رأي شخصي.. نعم.... أنظر للعموم هداني الله و اياك.... و لا تنظر للشواذ (و هنا لا أقصد شهيد الأمة سيد قطب). أخي.... كل من تعمق في المسائل الخلافية سيجد ما يعجبه و ما لا يعجبه. و لو أراد أحد الاباضية تأليف كتاب عن تهجم بعض أهل السنة على الصحابة الكرام لما أعياه ذلك و لوجد ما بعد ذلك يعممه على أهل السنة. أنزل للشارع العماني و اسال الناس عن رأيهم في الامام علي و سيدنا طلحة و سيدنا الزبير و غيرهم... أنظر مواقف الشباب ممن تطاول على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها... اني لأجد بعض الشباب و عيونهم ملئى بالدموع حزنا و جزعا على أم المؤمنين ثم يأتي أحدكم و يقول ان الاباضية لا يحبون أم المؤمنين والدليل لأن فلانا قال كذا و كذا.... هداني الله و اياكم.. و أذكرك ان عمان بخير [/align]
|
|
#4
2010-10-23, 09:58 AM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله على نعمة العقل
اقتباس:
وهل كل زنديق أو ملحد أو ليبيرالي أو شيوعي أو رافضي يقيم مع أهل السنة يحسب عليهم؟ وهل هذا الكلام لم تقولوه عن الصحابة؟ عبد الله بن إباض في كتابه لعبد الملك عن معاوية ويزيد وعثمان كما يرويه صاحب «كشف الغمة»: «فإنَّا نُشهد الله وملائكتَه أنَّا براء منهم وأعداء لهم بأيدينا وألسنتنا وقلوبنا، نعيش على ذلك ما عشنا ونموت عليه إذا متنا، ونبعث عليه إذا بعثنا، نحاسب بذلك عند الله». واقرا تعليق الخليلي على كتاب العقود الفضية للشيخ سالم بن حمد الحارثي الذي أثار هذه المسائل وكيف امتدح الأمر واقرأ كتاب «كشف الغمة الجامع لأخبار الأُمَّة»كيف يشتم الحسن والحسين رضي الله عنهما، ويوجب البراءة منهما بسبب ولايتهما لأبيهما على ظلمه وغشمه -كما يزعم- كذلك بسبب قتلهما عبد الرحمن بن ملجم، وتسليمهما الإمامة لمعاوية رضي الله عنه. وكذلك من طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وغيرهما وأوجب الورجلاني لهم النار"- انظر «كشف الغمة»: "ص 304"، «الدليل لأهل العقول»: "ص 28"". واعلم أن آراءك الشخصية لا تعنينا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#5
2010-10-23, 11:21 AM
|
|||
|
|||
|
و ما بالك بما قاله سيد قطب رحمه الله عن سيدنا عثمان في كتابه العدالة الاجتماعية في الاسلام.
ثم أنظر الى كتاب معاوية للعقاد، و كتب الأدباء العرب ككتاب الفتنة الكبرى و كتاب الشيخين طه حسين ... و مراجع الكتاب هؤلاء هي أمهات الكتب في التاريخ ككتب الطبري و ابن كثير و ابن الأثير.... ولو أردت أن أستخرج لك الروايات المروية ضد الصحابة الكرام لما أعياني ذلك... لكن المقام ليس المقام و الزمان هو المناسب...اقرأ مثلا كتاب الكامل في التاريخ الجزء الثاني لأبن الأثير..... فقط أردت أن أوضح للذين أعماهم التعصب المقيت و الجهل و الصيد في الماء العكر حالنا أهل عمان بخير.... و أرجو منك أخي أن تتركوا عمان و أهلها و لا تفسدوا و تفرقوا بين الأخوان و الأهل كما نجح البعض في تفريقهم في العراق و لبنان و البحرين و غيرها....
|
|
#6
2010-10-23, 11:32 AM
|
|||
|
|||
|
هذا بعضه:
1- أما معاوية فقال عن شورى عمر فيما بعد (لم يشتت بين المسلمين ولا فرق أهواءهم ولا خالف بينهم إلا الشورى التي جعلها عمر الى ستة نفر) (العقد الفريد:4|281) 2-وعاش عبدالرحمن بن عوف لم يكلم عثمان أبداً حتى مات (العقد الفريد: 4|280) 3- يا بني أمية تلقفوها تلقف الكرة، فو الذي يحلف به أبو سفيان مازلت أرجوها لكم، ولتصيرن إلى صبيانكم وراثة)(المسعودي، مروج الذهب 2/230). 4- قالت نائلة زوجة سيدنا عثمان لعثمان: (فإنك متى أطعت مروان قتلك، ومروان ليس له عند الله قدر ولا هيبة ولا محبة) (تاريخ الطبري ج 3 ص 296، البداية والنهاية ج 7 ص 172). 5-قالت أم المؤمنين:(اقتلوا نعثلاً فقد كفر) (تاريخ الطبري ج 5 ص 172، تاريخ ابن الأثير، ابن سعد: الطبقات الكبرى3/66). من هذه المقتطفات لا أدعي أن ما قيل حق و لكن أقول حتى علماء أهل السنة متى ما خاضوا في هذه المخاضة فلا شك سيخطئون... و نحن نجل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين... فالأولى هو ترك الكلام في المواضيع الخلافية و الأتفاق على ما اتفقنا عليه و ليعذر بعضنا بعضا فيما أختلفنا فيه. , في هذه المناسبة لا يسعني الا أن أذكر الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي التي أمست الأمة في أمس الحاجة لأمثاله حفظه الله ... هو و من سار على دربه من دعاة التقريب و كفانا فرقة وضياعا...
|
|
#7
2010-10-23, 11:39 AM
|
|||
|
|||
|
و تأكيدا على ما قد قيل.... فان الغرب (و هم ليسوا قدوتنا و لا شك) .... قد فرحوا بتخاذلنا و اختلافنا و جدلنا البيزنطي الذي جعلت الأمم تسبقنا و لا أدري أفي العمر بقية للحاق بالركب... و الغريب أن سبب قوة الغرب و هو (التعددية) هو ذاته سبب ذلنا و خضوعنا و انكسارنا... أذكر هنا ما قاله جارودي الفرنسي المسلم/ سبب ضعف المسلمسن هو عدم القبول بالأخر و فهم التعددية التي تثري و تقوي... و كنت أتمنى أن يكون هارون الرشيد هنا بيننا / من كان في بلاطه؟ و من هم حاشيته و مجالسيه.... عندها قد تعرف أنت و سواك جمال التعددية و اثراء العقل...
و أعذرني أخي على الاطالة.....
|
|
#8
2010-10-23, 11:47 AM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله الذي دفعك لتفضح نفسك وتنزع التقية وتكشف عن معتقدك الخبيث 1 - هل تستشهد علينا بكتب الأدب أم بالرافضي المسعودي؟ 2 - الطبري يفضحك ويبين خبث معدنك فالطبري أعلن ان ما نقله في كتاب تاريخه لا قيمة له علمية وإنما هو جمع لأي خبر وقعت عليه يده دون تمحيص  فعلا تزداد قناعتنا بفساد عقائد الأباضية وبنفاق أتباعها وتلبسهم بالتقية كان قبل لحظة يذكرني بالآخرة والآن بدا يسلك سلوك الروافض وينزل المتهالك من الأخبار ( حتى أنه لجا إلى كتب ألأدب)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#9
2010-10-23, 11:56 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن ربما أخي أنت لديك نية مبيتة لاثبات حقيقة ما و ليس للفائدة العامة... عموما الله عز و جل هو الأعلم بما في القلوب.... لكني أقول الشهادتين و هي تكفيني .... و أقول حسبي الله و نعم الوكيل في كل من أراد لهذه الأمة الويل و الثبور... هداك الله.....
|
|
#10
2010-10-23, 12:06 PM
|
|||
|
|||
|
الأستاذ الحوسنى أهلاً وسهلاً ومرحباً بك فى منتدى أنصار السنة.  اعلم يرحمك الله أننا هنا وقفنا لندافع عن الدين الذى دافعت عنه أنت فى المشاركة الأولى. ولكن ماذا يكون الحال عندما تجد أن هناك من أهل هذه القبلة من يخالف ها الدين الصحيح ؟؟ هل تتركه وشأنه يجرح فى دينك ويهدم معتقدك. أم أنك ستقوم تبين للناس؟! قال تعالى : .gif "(") وما كانو المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون  كونك لا تعلم مفردات منهجك الإباضى فهذا له دلائل أولها أنك منفصل عنه كما أن عدداً من أبناء السنة منفصلون عن منهجهم ، فترى هؤلاء وهؤلاء يدعون إلى التقارب مع فرق مخالفة لصحيح الدين بدعوى نبذ الفرقة والاختلاف!! وهنا دعنى أسألك : أيهما أفضل .... أن نفترق إلى الحق أم نجتمع على الباطل؟؟!!! قال تعالى : وأعتزلكم وما تعبدون من دون الله وقال تعالى فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا الأمر الثانى فى كونك لم تعلم مفردات مذهبك هو دليل على بطلان ما عليه قومك. فأنت كنت على فطرة صحيحة عندما كنت بعيداً عن هذا المذهب ، ولما تعرفت عليه استنكرت منه أموراً. وهذا دليل إيجابى لكونك على الفطرة السليمة وهذه نحييك عليها ، ودليل سلبى على خطأ مذهب قومك!!! أما عن التشاب اتلذى زعمت بين المذهب الإباضى والمذهب الشافعى فهذا خلط غير مقبول فالمذهب افباضى مذهب عقائدى له أقوال فى الدين تخالف صريح القرآن وصحيح السنة ، مثل نكران رؤية الله فى الآخرة ، وقد وردت فيه أدلة دامغة كثيرة لا تنكر ، والقول بخلق القرآن وهذه قول الجهمية والمعتزلة الذين نفوا صفات البارى سبحانه وتعالى ، وكلاهما أتى بقوله من كتب الفلسفة اليونانية الشركية الوثنية ، ولما يأتوا بها من كتب المسلمين!!! أما المذهب الشافعى فهو مذهبفقهى على منهج أهل السنة والجماعة ، والإمام الشافعى رحمه الله وتلاميذه لم يكونوا على تلك العقيدة التى يؤمن بها قومك!!!!! نحن نكن كل حب وتقدير واحترام وإجلال لأهل عمان ، ولكن حبنا لديننا أجل وأعظم.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#11
2010-10-23, 12:24 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ولكن السؤال هل أنت يا من تزعم الرصانة والاعتدال ، هل عندك الجرؤة والقدرة على أن تنتقد مفتيكم أحمدج بن حمد الخليلى الذى كفر سيدنا عثمان بن عفان ، مسايراً فى ذلك نهج سلفه الخوارج؟؟؟ هذا سؤال يحتاج منك لوقفة أكثر من إجابة؟؟!! اقتباس:
ورغم ما فلعه هذا العكاشة فإنه قل مما فعلتموه أنتم فأنتم تعديتم بوصف الكفر على عثمان وعثمان أفضل من عمرو ، بيتنما هو لم يصف عمراً بالكفر كما وصفتم أنتم عثمان!!! فتعجب. اقتباس:
ما وصفه بهذا إلا مجموعة من أهل البدع وهم جماعة افخوان المسلمين المحظورة !! وكيف نسميه شهيداً وقد نهى النبى  أن يقال فلان شهيد!!!!وقد كان الإخوان كل يوم صباح مساء يطلقون على كل منتحر لقب الشهيد ، حتى عرفناهم وبينا لهم ، والآن أنت نفسك تشهد أنك ما عدت تسمع منهم هذا اللفظ ، أو على الأقل غيروه إلى ( الشهيد بإذن الله )!!! فانظر ما للعلم من أيادٍ بيضاء. والذى يثير العجب أننا نجد مخالفينا لا يعلمون المعنى الحقيقيى لمنهج أهل السنة والجماعة ويصفوننا بالمشهور من أوصاف بعض أهل البدع الذين يعيشون معنا فى نفس الديار. يا أخى العقيدة ليست مساحة جغرافية ولا ميراث ولافئة دون فئة!!! اقتباس:
تأمل ( هذا ) يعنى واحد وليس متعدد ونحن نبحث عن هذا الدين الواحد. ولا نبحث عن جماعات متفرقة مشتتة.اقتباس:
اقتباس:
نحن عندنا الصحابة كلهم سواء بيتنما أنتم فرقتم بينهم!!! اقتباس:
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#12
2010-10-23, 12:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لأتنهم حملة القرآن الكريم ، فمن طعن فيهم فهو طاعن فى القرآن الكريم بالدرجة الأولى أليس الذى جمع اتلمصحف هو عثمان ، فإن فى تجريحكم وتكفيركم لعثمان طعن فى كتاب الله. ألا توافقنى على هذا؟؟!!أم تر أن وحدة أهل عمان خير من القرآن وأفضل من الصحابة؟؟؟ ارتضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة!!! اقتباس:
جاء فرقاً بين الأمم ، وكان أهله مجتمعون متآلفون متوحدون فلم يمنعه هذا من إعلان الحق وإظهاره. فالحق عندنا فوق كل جماعة قد اجتمعت على الباطل!!!
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#13
2010-10-23, 12:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا: أريدك يا أخي أن تفرق بين ما هو موجود في الكتب و ما هو موجود في الحياة كحقيقة واقعة لا لبس فيها..... ان ما نختلف عليه في الحقيقة (أو بالأحرى) ما يختلف عليه العلماء هو الى الغيبيات أقرب و لا يمكن أثباته فعليا. موضوع خلق القران على سبيل المثال/ أختلق في زمن المأمون و لم يتحدث عنه نبي الاسلام و لا الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين.... و بالتالي و مثل ما قيل/ أمر وسع النبي عليه الصلاة و السلام أن يسكت عنه و كذلك الصحابة الكرام .... أو لا نستطيع نحن الكف عنه. هنا لا أقول بعدم التحدث عنه بل يتحدث به العلماء و أهل الاختصاص وحدهم و بدون جر العامة الى مشاكل غريبة و لا يوجد أي مبرر لها. موضوع رؤية الله/ هناك أية تقول: وجوه يومئذ ناظرة ، الى ربها ناظرة) و اية اخرى تقول (و لن تدركه الأبصار).. ظاهريا هناك تناقض بين الايتين و الحقيقة أن احداهما تصل الى معنى و أخرى الى معنى اخر... اذا أيضا هذا كلام يكون بين العلماء و تحاور لتنمية الفكر و تنقيته بدل من نحن و هم.... لأنني شخصيا أومن بأننا كلنا نحن... و هم الغير الناطقين بالشهادتين. و عندما أقول لك لا فرق بين الشافعي و الاباضي فاني أعني ذلك حرفيا و أنزل الى عمان لتعرف الحقيقة... أقول لك نحن في بيت واحد و لا نعرف أن فلانا شافعيا أو أباضيا.... أنا لا أريد شخصيا الخوض في مخاضات فقهية و لا عقائدية لكني أريد أن أوضح الحال في عمان.... و أريد أن أؤكد مرة أخرى بأن ما يوجد في بطون الكتب لا يعبر بالضرورة عن عقول المجتمع و البشر....... و لك أخي كل التحية.
|
|
#14
2010-10-23, 12:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أهى التقية إذاً؟؟!!! لنا عودة إن شاء الله.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#15
2010-10-23, 12:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ماشاء الله قالها ابن عقيدتك سابقا: بطيء الفهم وجئت أنت الآن لتقول : عسر الفهم ولو قمنا بالرد عليكم لتباكيتم على الأخلاق للأسف لن تفهم وستظل تلف وتدور هات لي شخصا واحدا نال من الصحابة رضوان الله عليهم وتركناه ولم نكذبه أو نجرح فيه أو نفسقه؟ ولكن أن تأتي بروايات متهالكة لتقول: انظروا عندكم لا يا سيد ما عندنا يختلف . ما عندنا نرمي به في الزبالة أما ما عندكم فهو عقيدة ما زلتم تدينون بها إلى اليوم : في عثمان وعلي وطلحة والزبير والحسن والحسين وعمرو بن العاص وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين والحقيقة تعبت من الإتيان بالشواهد والحجج الدالة على ذلك ولم نر منكم إلا ردود انشائية وكلام مقاهي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#16
2010-10-23, 01:08 PM
|
|||
|
|||
|
كلامكم بتكفير الشيخ أحمد لسيدنا عثمان.... هذا كلام جديد و أقول حاشا للشيخ أن يكفر سيدنا عثمان بل ذكر ما حدث في الفتنة و لم يكفر و ما مثل ذو النورين يكفر .... و بل نصح ألا نخوض في الفتنة لأنه مما لا طائل منه...
و هو من المبشرين بالجنة فكيف يكفر سيدنا عثمان... ثم أنت تقول أن الاباضية يكفرون عثمان فما بالهم اذا في كل أسبوع في خطب الجمعة يقولون / ان الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.... اللهم ...... و على أصحاب محمد أجمعين... ثم ما بالهم يترضون عليه و يسمون مدارسهم بأسمه و أبنائهم بأسمه..... موضوع حب الصحابة قد جلبنا عليه و لكن عند الخوض في الفتنة فانا يجب أن نذكر ما حصل... فكيف نقول على سبيل المثال أن سيدنا محمد بن أبي بكر قاتل سيدنا عثمان و فقط... نعم ، هناك تحليل للموقف لا يتعداه. أعيد و أكرر أن الشيخ أحمد ليس من السبابين و لا اللعانيين .... فما بالكم بخيرة خلق الله بعد الأنبياء رضوان الله عليهم... و أي قول يخرج عن هذا الاطار من علمائنا فهو مردود مثل ما أنكم تردون كلام أي عالم من علماء أهل السنة ان خالف الصواب. ثم قولكم بالتقية فهذه شر من الأولى/ التقية عند الاباضية غير موجودة .... و ما يسمى عند الاباضية بمرحلة الكتمان ينطبق على المعنى السياسي للكلمة لا العقدي.... و عموما الحقيقة دائما لها أكثر من وجه... و لكن الادعاء بامتلاك الحقيقة و حصرها فهذا شي يتنافى مع الطبيعة البشرية... و كل شي نسبي...
|
|
#17
2010-10-23, 02:40 PM
|
|||
|
|||
|
نصيحتي ارجع من حيث جئت فلست في مستوى من يحاور الكلام الإنشائي لا نتعامل به وجهناك إلى الدليل ولكنك تواصل الكلام الفارغ
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#18
2010-10-23, 02:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
ممنوع وضع روابط تؤدى إلى مواقع لأهل البدعز المراقب العام
|
|
#19
2010-10-23, 02:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إذا كانت كتبكم ملصقات فهذه معلومة جديدة والملصقات مآلها الزبالة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#20
2010-10-23, 03:10 PM
|
|||
|
|||
|
بداية القراءة للموضوع قلت لاباس فربما يخرج من بين العشرة واحد يتكلم كلام مفهوم وواضح لكن سرعان ماتغيرت من ردك الثاني وتقول لو بحثنا في كتب السنة لو جدنا الغث والفتن فيها ومن هنا اسمح لي بان ارد كلامك عليك حتى يتضح لك الامر من عتمتك
عموما لو قلت انك اباضي لصدقنا كلامك لكن تدعي ان السنة والاباضية واحد فكذبت والمصيبة ايضا انك لاتدري ماهو مذهبك الا بعد مابلغت السن الذي يجب عليك ان تعرف ماانت علية في عمر 5 سنوات .. قل كلام اخر .. عجيب امرة لايعرف ماهو مذهبة الا من قريب الوقت والان يساوي بين النور والظلام .. الا تسئل نفسك ماهو مذهب الاباضية فاالاصل ومن اسسة
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-10-12 09:37 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية