مصيبه أئمة الرافضه ملعنووون ومن كتبهم

[سلفي موحد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فعلا دين تناقضات وهرج ومرج وخراب ودمار .

فتارة تراهم يغالون بالائمة وفينسبون لهم الالوهية والربوبية .
وتارة تراهم يخسفون بهم وبأمانتهم وشرفهم .

اما الان فإكتشفت انهم يلعنوووون ائمتهم

ستقولون كيف سأبين لكم وهذه وجدها وانا ابحث في كتاب بحار الانوار الجزء مئة صفحة رقم ثلاث مئة وثمانية

واليكم الرواية .

22- و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن موسى بن علي بن محمد الهمداني عن رجل سماه عن أبي عبد الله (ع) قال ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة و يلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة و هذا قليل من كثير في هذا المعنى.

لاحضو المؤلف يؤكد ان هذا قليييل من كثير اي يعني المسألة تواتر عندهم ان من يتجنب المتعة يلعنه سبعين ملكا وهذا كلام ابي عبد الله عليه السلام
مسكين ابي عبد الله يلعن ومن ثم ينكر ويلعن نفسه

[center][color=black]

الان سنخبربكم كيف الشيعة لعنو امامهم

ففي نفس الكتاب ونفس الجزء في صفحة رقم 318
ماذا قال ابي عبد الله

اليكم الرواية

- ين، [كتاب حسين بن سعيد و النوادر] ابن أبي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال أبو عبد الله (ع) ما كان من شرط قبل النكاح هدم النكاح و ما كان بعد النكاح فهو نكاح

قال لي محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال لا تدنس نفسك بها

ابو عبد الله في الرواية الاولى يخبرنا ان من يتجنب المتعة ملعون من سبعيين ملك .

وفي هذه الرواية يخبر صاحبه ان المتعة دنس ولاتقربها
واليكم امام اخر ملعون على لسان الشيعة
الرواية وفي نفس المصدر .

[color=black]- ين، [كتاب حسين بن سعيد و النوادر] سمعت ابن أبي عمير عن علي بن يقطين قال سألت أبا الحسن (ع) عن المتعة قال و ما أنت و ذاك و قد أغناك الله عنها قلت إنما أردت أن أعلمها قال في كتاب علي قد تزيدها و تزداد فقال و هل يطيبه إلا ذاك.

ابو الحسن يوصي بإجتناب المتعة هو ايضا ملعون من سبعين ملك
ياسلام واليك مرة اخرى ابو عبد الله يلعن نفسه
[كتاب حسين بن سعيد و النوادر] ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (ع) قال ما تفعلها عندنا إلا الفواجر.

الله واكبر وفي نفس المصدر ابو عبد الله يلعن نفسه ففي صفحة 311 يقول .

الرواية .

عن الفضل أنه سمع أبا عبد الله (ع) يقول في المتعة و نحوها أ ما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيدخل بذلك على صالح إخوانه و أصحابه.

ونحن نقول لكم ياشيعة اتقو الله في ائمتكم فبتم الان تلعنوووونهم .

فهل تقتنعون الان ان هذا الدين من صنع البشر لما فيه من تناقضات كثيرة يشيب منها الرأس فأي تناقض هذا بعد ان الامام يلعن نفسه في نفس الموضوع شئ من العقل ياشيعه .