أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > الإعجاز فى القرآن والسنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2021-11-24, 10:26 PM
Nabil Nabil غير متواجد حالياً
مشرف قسم التاريخ الإسلامى
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-07
المشاركات: 3,052
افتراضي عشرون معنىً في 3 آيات من سورة التحريم

عشرون معنىً في 3 آيات من سورة التحريم

عن تفسير ابن عاشور



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ ‎ (4) عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)} [سورة التحريم]


ذكر ابن عاشور في تفسيره أن هذه الآيات اشتملت على (عشرين) معنىً؛ من عبر ومواعظ وأدب ومكارم وتنبيه وتحذير.

المعنى الأول:
في قوله تعالى: { بَعْضِ أَزْوَاجِهِ } هي حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. عدل عن ذكر اسمها ترفعا عن أن يكون القصد معرفة الأعيان، وإنما المراد العلم بمغزى القصة، وما فيها مما يجتنب مثله أو يقتدى به. وكذلك طيّ تعيين المنبأة بالحديث وهي عائشة رضي الله عنها.
وفي قوله تعالى: { بَعْضِ أَزْوَاجِهِ } ذُكرت حفصة بعنوان { أَزْوَاجِهِ } ؛ للإشارة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع سره في موضعه؛ لأن أولى الناس بمعرفة سر الرجل زوجه. وفي ذلك تعريضٌ بملامها على إفشاء سره؛ لأن واجب المرأة أن تحفظ سرّ زوجها إذا أمرها بحفظه، أو كان مثله مما يحب حفظه. [ ابن عاشور ]

المعنى الثاني :
التنبيه على حفظ السرّ؛ وقد قيل: السر أمانة، أي وإفشاؤه خيانة. وكلام الحكماء والشعراء في السر وحفظه أكثر من أن يحصى.

المعنى الثالث:
في قوله تعالى: { وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ } أطلعه عليه وهو مشتق من الظهور بمعنى التغلّب. استعير الإظهار إلى الإطلاع؛ لأن إطلاع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على السر كان غلبة له عليهما فالإظهار هنا من الظهور بمعنى الانتصار. وهذا تنبيهٌ إلى عناية الله برسوله صلى الله عليه وسلم وانتصاره له

المعنى الرابع:
إيقاف المخطئ على مخالفته: في قوله تعالى: { عَرَّفَ بَعْضَهُ } أي بعض ما أطلعه الله عليه. وإنما عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك؛ ليوقفها على مخالفتها واجبَ الأدب من حفظ سر زوجها.

المعنى الخامس:
في قوله تعالى: { وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ } إعراض الرسول صلى الله عليه وسلم عن تعريف زوجه ببعض الحديث الذي أفشته من كرم خلقه صلى الله عليه وسلم إذ يحصل المقصود بأن يعلم بعض ما أفشته فتوقن أن الله يغار عليه.
قال سفيان: ما زال التغافل من فعل الكرام
وقال الحسن: ما استقصى كريم قط.

المعنى السادس:
في قوله تعالى : { مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا } يدل على ثقتها بأن عائشة لا تفشي سرها فلا قبل للرسول صلى الله عليه وسلم بعلم ذلك إلا من عائشة أو من طريق الوحي وفيه تنبيه على أن مقتضى كتم سر الزوج أقوى من مقتضى إعلامها خليلتها فإن أواصر الزوجية أقوى من أواصر الخلة وواجب الإخلاص للرسول أعلى من فضيلة الإخلاص للخلائل

المعنى السابع: إيثار وصفي { الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ } لما فيهما من التذكير بما يجب أن يعلمه الناس من إحاطة الله تعالى علما وخبرا بكل شيء. ففيه إيماء إلى أن الله علم دخيلة المخاطبة، وما قصدته من إفشاء السر وتعليمها بأن الله يطلع رسوله صلى الله عليه وسلم على ما غاب وما أبطنته

المعنيان الثامن والتاسع:
في قوله تعالى : { إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وإن تظاهرا عليه فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ ... } إيماء إلى أن فيما فعلتاه انحرافا عن أدب المعاشرة الذي أمر الله به. أن عليهما أن تتوبا مما صنعتاه، ليقع بذلك صلاح ما فسد من قلوبهما.

المعنى العاشر:
في قوله تعالى: { هُوَ مَوْلَاهُ } ضمير الفصل { هٌوَ } يفيد القصر أي: إن تظاهرتما متناصرتين عليه فإن الله هو ناصره لا أنتما، وبطل نصركما الذي هو واجبكما إذ أخللتما به وفي هذا تعريف بأن الله ناصر رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لئلا يقع أحدٌ مِن بعدُ في التقصير من نصره.

المعنيان الحادي عشر والثاني عشر :
في عطف { وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ } تنويه بشأن رسول الوحي من الملائكة وشأن المؤمنين الصالحين. وتعريضٌ بأنهما تكونان (على تقدير حصول هذا الشرط { وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ } من غير الصالحين.

المعنى الثالث عشر:
في عطف جملة { وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ } على التي قبلها تعظيم هذا النصر بوفرة الناصرين وتنويه بمحبة أهل السماء للنبي صلى الله عليه وسلم وحسن ذكره بينهم. وفي الحديث:
( إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إني قد أحببت فلانا فأحبه ... ) الحديث

المعنيان الرابع عشر والخامس عشر :
جمعت الآيات بين التحذير من العقوبة الأخروية { إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ... } العقوبة الدنيوية (الطلاق) { عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ } وفيه تذكير جميع أزواجه عليه الصلاة والسلام لتقلع المتلبسة، وتحذّر غيرها من مثل فعلها.

المعنى السادس عشر:
في قوله تعالى: { خَيْرًا مِّنكُنَّ } تذكير لهن بأنهن ما اكتسبن التفضيل على النساء إلا من فضل زوجهن عند الله في ذكر الأوصاف المفصلة بعد الوصف المجمل تنبيه على أن أصول التفضيل موجودة فيهن فيكون للاتي يتزوجهن النبي صلى الله عليه وسلم فضل على بقية النساء بأنهن صرن أزواجا له.

المعنى السابع عشر:
في قوله تعالى { مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ } في هذا الوصف إشعار بأنهن مطيعات لله ورسوله ففيه تعريض لما وقع من تقصير إحداهن في ذلك.
{ تَائِبَاتٍ }: فيه تعريض بإعادة التحريض على التوبة

المعنى الثامن عشر:
في وصف الله تعالى الزوجات البديلات بأنهن { سَائِحَاتٍ } أي: مهاجرات، تنبيه على أنهن إن كنّ يمتَنن بالهجرة [ لفضل المهاجرات ]؛ فإن المهاجرات غيرهن كثير.

المعنى التاسع عشر:
في قوله تعالى : { ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا } وجه هذا التفصيل في الزوجات المقدرات؛ لأن كلتا الصفتين لها محاسنها عند الرجال؛ فما اعتزت واحدة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بمزية؛ إلا وقد أنبأها الله بأن سيبدله خيرا منها في تلك المزية أيضا.

المعنى العشرون :
في قوله تعالى : { ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا } تقديم وصف ثيبات؛ لأن أكثر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوجهن كن ثيبات إشارة إلى أن الملام الأشد موجه إلى حفصة قبل عائشة وكانت حفصة ممن تزوجهن ثيبات، وعائشة هي التي تزوجها بكرا وهذا التعريض أسلوب من أساليب التأديب كما قيل: "الحر تكفيه الإشارة"

انتهت الفوائد،
وأضيف بعض الفوائد من بداية السورة:
ـ في قوله تعالى :{ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ } عذر للنبي صلى الله عليه وسلم فيما فعله من أنه أراد خيرا ففيه أن جلب رضا الأزواج أهون على المعاشرة.
ـ فيه إشعار بأن مثل هذه المرضاة لا يعبأ بها؛ لأن الغيرة نشأت عن مجرد معاكسة بعضهن بعضا.

(تغريدات مثاني القرآن)

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الحروف المقطعة نصف الحروف الهجائية !! لماذا ؟؟ memain الإعجاز فى القرآن والسنة 18 2021-11-05 11:45 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot   يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd