الوحى الثانى بين الشرك والإيمان

[الإبراهيمى]

من أعظم أنعم الله على البشرية أن جعل طريق الإيمان واضحا وميسرا لا لبس فيه أو غموض
فالله جل علاه ماخلق الجن والإنس إلا لعبادته وحده من دون شريك أو ولى سواه
وقد بين لنا الله فى كتابه المجيد بأن إخلاص العبادة لله وحده وإقامة الدين الخالص لهو أعظم مراتب الإيمان
وقد أمر الله نبيه ورسوله بذلك
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15
وقد أمر الله المؤمنون بوحدانيته والمتبعون لنبيه المبلغ بعبادة الله وحده وإخلاص الدين له لاشريك له
وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
وقد انزل الله جل ذكره على نبيه صلواتنا عليه الكتاب المبين متضمنا شرع الله الذى فرضه على عباده ليبلوهم أيهم أحسن عملا
.. وجاء ذاك الكتاب المبين الذى تنزل به الروح الأمين على قلب نبي الله تبيانا لكل شئ
.. ولفظة,, كل شئ ,, تعنى كل شئ يخص دين الله تعالى الذى شرعه لعباده
وكان تبليغ ذاك الكتاب عن طريق الوحى
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
ثم أمر الله نبيه المصطفى بأن يتبع ما أوحى إليه من ربه .
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
وكذا أمر الله نبيه الخاتم بأن يبلغ ما أوحى إليه من ربه إلى الناس كافة.
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ
وقد أحسن النبى المصطفى البلاغ عن ربه وأتم رسالته للعالمين .. ومن ثم فقد أمرنا الله جمعا بأن نتبع ما أنزل إلينا من ربنا.
كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (3)
وكان ذلك الأمر هو فيصل الإيمان بالله وحده ..
فإن نتبع فقط ما أنزل إلينا من ربنا والذىأوحاه إلى عبده ورسوله صلواتنا عليه وتسليمنا فذلك الإيمان الحق الذى إرتضاه الله لعبوديته
... فهل أوحى الله لرسوله بوحى ثان وأمره بإبلاغه للناس وأمر هؤلاء بإتباع ذلك الوحى الثانى للوصول إلى أعلى مراتب الإيمان ؟؟؟
أم أن وحى الله لرسوله تمثل فقط فى الكتاب المبين الذى أنزل إلينا من ربنا ومن ثم صار الإيمان بالوحى الثانى وإتباعه هو إتباع لأولياء من دون الله مما يضعنا فى أسفل سافلين بأن جعلنا لله شركاء شرعوا لنا من الدين ما لم يأذن به الله ؟؟؟؟؟؟
.. أين نجد ذلك الوحى الثانى فى كتاب الله الذى أُمرنا بإتباعه ؟؟
ومتى أوحاه الله لرسوله .. هل مع نزول القرآن أم قبله أم بعده ؟؟
وكيف للرسول الصادق أن يفرق فيما بين الوحيين ويضع الأول فى القرآن ويترك الثانى للرواة ليبلغونه للبخارى ومسلم ؟؟
وفى أى مناسبة ذكر رسول الله للمؤمنين بأن تلك الأحاديث التى يرويها الرواه وينسبونها إليه هى الوحى الثانى ؟؟
..... وإن لم تكن تلك الروايات من وحى الله لرسوله فعلا .. ألا نكون بذلك قد إتبعنا أولياء من دون الله يصدوننا عن سبيل الله ونحسب أننا مهتدون!!!؟؟؟؟

[see]

اعطني من القرئان كيف اصلي وكيف ازكي
من كتاب الله ليس من غيره وشكرا لك

[غريب مسلم]

أين نجد ذلك الوحى الثانى فى كتاب الله الذى أُمرنا بإتباعه ؟؟

تجده في مواضع كثيرة، منها وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وغيرها الكثير، فإن قال قائل أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم تكون في حياته فقط وليس في مماته، فأقول هذا تعطيل للقرآن، وقول ضمني بأن القرآن غير صالح لكل زمان ومكان.

[حامـ المسك ـل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
مقدمة رائعة رنانة صادعة بالأدلة إلا أن ماتلاها من تساؤلات أبدى عليها الغبار ..
لن نخوض في أين وكيت فقد أشبع هذا هنا ردا وبحثا وأعتقد أن جواب الأخ غريب مسلم يكفي باختصار إجابة على كل تلك التساؤلات
وعليه فسؤال الأخ مهند مهم وكما قلت أنت :

وقد أمر الله المؤمنون بوحدانيته والمتبعون لنبيه المبلغ بعبادة الله وحده وإخلاص الدين له لاشريك له
وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

فكم ركعة نصلي في الظهر وفق كتاب الله آية لا تحليلا لنرمي السنة .
وشكرا

[أبو جهاد الأنصاري]

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [البقرة:143]
فأين هو الأمر بالصلاة إلى القبلة الأولى؟؟

[الإبراهيمى]

نتحدث فيما إن كانت الأحاديث المسطرة بكتب الرواة من الوحى أم لا
فما دخل الصلاة والزكاة بذلك الأمر !!!؟؟؟
أم تراك تقصد بأن الصلاة والزكاة تم تشريعهما من خلال كتب السنة ..؟؟
رجاءا عدم تشتيت الموضوع ولينصب الحديث عن الأدلة التى تثبت وحى السنة
تحياتى ...

[الإبراهيمى]

[

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

تجده في مواضع كثيرة، منها وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول

عفواااا .. ماعلاقة طاعة الرسول بموضوع الحوار ؟؟؟
نحن نسأل .. ما الدليل على أن روايات البخارى ومسلم و...و... من الوحى الإلهى الذى أوحاه الله لرسوله ؟؟
فنحن لم ولن ننكر طاعة الرسول ونؤمن بأن من أطاع الرسول فقد أطاع الله

ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وغيرها الكثير، فإن قال قائل أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم تكون في حياته فقط وليس في مماته، فأقول هذا تعطيل للقرآن، وقول ضمني بأن القرآن غير صالح لكل زمان ومكان.

[/quote]
أظنك تعلم بأن الآية تتحدث عن تقسيم الفئ .. ما آتاكم من الغلال والغنائم .... فيرجى التحاور بموضوعية والحذر من تفسير الآيات وفقا للأهواء ..
لنركز موضوع الحوار كما أسلفنا عن بحث الدلائل التى تثبت أن السنة من الوحى

[الإبراهيمى]

من الواضح أن لا شئ لديكم تتحاورون بشأنه سوى موضوع الصلاة وعدد الركعات ..
وإنى بالله لسائلك ..
هل لذلك السؤال علاقة بكون السنة وحى من عدمه ؟؟؟؟
وبصيغة أخرى ..
هل كيفية الصلاة التى نعرفها هى وحى من الله لرسوله ؟؟؟ إن كان ذلك فأت ببرهانك ...
لك من الله سلاما ورحمة

[الإبراهيمى]

إذا ذلك برهانك على أن هناك من الأمور التى أوحاها الله لرسوله لم يشملها كتاب الله وأن تلك الأمور والأوامر هى التى شكلت فى مجموعها السنة النبوية !!
.. عفوااااا سيدى
البرهان الذى ركنت إليه يؤكد بأنك لم تتدبر كتاب الله جيدا .. لذا فقد جانبك الصواب فى ذلك الأمر ..
القبلة الأولى سيدى هى ماكانت عليها قريش قبل البعثة ..
قريش كانت تصلى لله وتحج وتصوم ولكن لم تنفعها مناسكها لإشراكهم بالله وأتخاذهم من الأوثان معبودات ليقربوهم إلى الله وكذلك كان الرسول قبل البعثة يصلى إلى ذات القبلة التى كانت عليها قريش .... تلك هى القبلة الأولى التى كان الرسول عليها ..
لاحظ قوله تعالى ... القبلة التى كنت عليها
أم تراك تقصد بأن قريش لم تكن تعرف الصلاة قبل البعثة !!!!!!!؟؟؟
رجاءاا تدبر الآيات التى تحدثت عن ذلك الأمر
.. إذا الله لم يوحى لرسوله بإتجاه القبلة الأولى .. وإنما كان الرسول يصلى إليها تبعا لصلاة قريش المعروفة لديهم من ملة إبراهيم
وأذكرك بتلك
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

[see]

اعيد السؤال
كيف تعرف عدد الركعات وميقاتها من كتاب الله
ارجو منك الاجابه لكي نتعلم :)

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

عفواااا .. ماعلاقة طاعة الرسول بموضوع الحوار ؟؟؟
نحن نسأل .. ما الدليل على أن روايات البخارى ومسلم و...و... من الوحى الإلهى الذى أوحاه الله لرسوله ؟؟
فنحن لم ولن ننكر طاعة الرسول ونؤمن بأن من أطاع الرسول فقد أطاع الله

عنوان موضوعك عن الوحي الثاني، فالأصل في الحوار تأصيله، وقبل الحديث عن البخاري ومسلم، علينا الحديث عن السنة، فهل أنت تقبل السنة النبوية واعتراضك على البخاري ومسلم، أم أنك ترفض السنة النبوية بالكلية؟ وقد افترضت أنك رافض لللسنة بالكلية، وعليه بينت لك أن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر من الله عز وجل، وبما أنك لم تنكر طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فظني أنك منكر للسنة بالكلية لم يكن (على ما يظهر من كلامك) ظني لم يكن في محله، وعليه أرى أن المشكلة عندك في كتب الأحاديث وليس في السنة بحد ذاتها، فهل هذا صحيح؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

أظنك تعلم بأن الآية تتحدث عن تقسيم الفئ .. ما آتاكم من الغلال والغنائم .... فيرجى التحاور بموضوعية والحذر من تفسير الآيات وفقا للأهواء ..

نعم الآية هنا في بداتها تتحدث عن الفيء، قال تعالى مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7]، أما الأمر بأخذ ما آتانا به الرسول صلى الله عليه وسلم فهو خطاب العام، وإن كان لديك اعتراض على ذلك، فعليك أيضاً ربط تقوى الله بالفيء، فهل إن لم يكن هنالك فيء لا نتقي الله؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

لنركز موضوع الحوار كما أسلفنا عن بحث الدلائل التى تثبت أن السنة من الوحى

وضعتني في موقف الحائر من إجاباتك، فتارة تتحدث وكأنك منكر للسنة بالكلية، وتارة يظهر من كلامك أنك تقبل ببعضها، وحتى تكون واضحاً ليتك تجيبني على هذا السؤال:
هل أنت منكر للسنة النبوية بشكل كامل؟
إن كان جوابك نعم فبين لي كيف ستنفذ أمر الله عز وجل بطاعة رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم؟
وإن كان جوابك لا فقل لي أين مشكلتك بالضبط، أفي صحيحي البخاري ومسلم؟ أم أن عقلك لم يفهم بعضاً من الأحاديث؟ أم غير ذلك؟

بانتظارك حتى نكمل.

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

من الواضح أن لا شئ لديكم تتحاورون بشأنه سوى موضوع الصلاة وعدد الركعات ..
وإنى بالله لسائلك ..

هل لذلك السؤال علاقة بكون السنة وحى من عدمه ؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
علاقة السؤال بالموضوع أن القول بعدم وجوب الأخذ بالسنة
يلغي جميع مايتعلق بها من الأحكام وحتى لا ندخل في الغويص
اختصرناها على الصلاة فكم ركعة نصلي الظهر .. آية ..

وبصيغة أخرى ..

هل كيفية الصلاة التى نعرفها هى وحى من الله لرسوله ؟؟؟ إن كان ذلك فأت ببرهانك ...

لا ليست وحيا هي كذب اختلقه أصحاب رسول الله -حاشاهم-
فتبعهم بذلك من تبعهم ولذلك مالمانع أن نصلي نحن الظهر بدل الأربع خمسا
فمارأيك هل من آية تعارض هذا ؟؟
وشكرا

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

رجاءا عدم تشتيت الموضوع ولينصب الحديث عن الأدلة التى تثبت وحى السنة
تحياتى ...

هنا يتحول الحوار من حوار علمى إلى حوار الطرشان!!!!
الأصل العقلى والفقهى يقول : الناقل عن الأصل يحتاج إلى دليل.
يعنى ، لكى يفهم الناس ، كل البشر يقولون واتفوقا على أن الشمس تشرق من المشرق ، ثم جاء من يزعم بخلاف هذا ، فهل أصحاب الرأى الأول - الأصلى - هم الملزون بالدليل؟؟؟!!!!
تفضل يا عزيزى ضع أدلتك على عدم وحيية السنة النبوية!!!!

[الإبراهيمى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

وضعتني في موقف الحائر من إجاباتك، فتارة تتحدث وكأنك منكر للسنة بالكلية، وتارة يظهر من كلامك أنك تقبل ببعضها، وحتى تكون واضحاً ليتك تجيبني على هذا السؤال:
هل أنت منكر للسنة النبوية بشكل كامل؟
إن كان جوابك نعم فبين لي كيف ستنفذ أمر الله عز وجل بطاعة رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم؟
وإن كان جوابك لا فقل لي أين مشكلتك بالضبط، أفي صحيحي البخاري ومسلم؟ أم أن عقلك لم يفهم بعضاً من الأحاديث؟ أم غير ذلك؟

بانتظارك حتى نكمل

لم أتحدث بِِشأن قبول السنة أو إنكارها ..
ولنركز الحديث فى التالى ..
إن كانت السنة المأخوذة عن روايات أأمة الحديث هى وحى من الله تعالى على رسوله فما يكون لى أو لغيرى إنكار حرف واحد منها وإلا كنا كمن نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض ..
أما إن لم تكن كذلك .. أى لم تكن من الوحى .. فما هى مصدريتها وعلى أى أساس أعتبرت مصدرا ثانيا لدين وتشريع رب العالمين
.. ذلك ما أتسائل عنه ....

[أبو جهاد الأنصاري]

لماذا يتهرب منكرو السنة من إجابة أسئلتى؟؟!!

[الإبراهيمى]

وعليكم سلام الله ورحمته
.. تود القول بأن كيفية الصلاة وعددها وععد ركعاتها هى من الوحى المنزل على رسول الله..
حسنا .. أنتظر الدليل على ذلك الأمر .
ألم يقل ربنا
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

[الإبراهيمى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

هنا يتحول الحوار من حوار علمى إلى حوار الطرشان!!!!

نعم .. يبدو كذلك

الأصل العقلى والفقهى يقول : الناقل عن الأصل يحتاج إلى دليل.

لم أفهم مقصدك ...
قد تكون قصدت ,, الناقل عن الأصل لا يحتاج إلى دليل
على العموم أنا أؤمن بأن الرسول قد جائنا بالحق من ربنا ..يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ وذلك هو الأصل الذى تتحدث عنه ..
وربك لم يطلب منك الإيمان بذلك الأصل (الحق) إلا بعد إن قدم لك العديد والعديد من الأدلة على أنه هو الحق ..
فهل السنة جائتنا من ربنا ... ذلك هو سؤالى ... صعب ؟؟؟؟؟؟

يعنى ، لكى يفهم الناس ، كل البشر يقولون واتفوقا على أن الشمس تشرق من المشرق ، ثم جاء من يزعم بخلاف هذا ، فهل أصحاب الرأى الأول - الأصلى - هم الملزون بالدليل؟؟؟!!!!

ذلك هو كما ذكرت أنت آنفا .. حوار طرشان بالفعل وعلى ما يبدو أن لا أحد يملك حجته ..
تلك الشمس التى تتحدى بها أراها أنا بأم عينى تشرق يوميا من المشرق .. فهل رأيت أنت الكيفية التى أوحى الله بها لرسوله بالسنة ؟؟؟؟
... لماذا جميعكم تحيدون عن الموضوع ؟؟؟؟

تفضل يا عزيزى ضع أدلتك على عدم وحيية السنة النبوية!!!!

بالطبع سأفعل .. ولكن عندما يدلو أحد المتحاورين بدلوه فى الأمر ..
فحتى الآن لم يجب أحد بما إن كانت السنة من الوحى أم لا .. أو حتى لم يقل أحدهم بأنه لا علم له ..

لماذا يتهرب منكرو السنة من إجابة أسئلتى؟؟!!

..... ..... .......
قل بأن السنة من الوحى ودليلك .. أو ليست كذلك
ثم سل بما شئت
.. لماذا أنتم متفقين على عدم إجابة سؤالى والإستعاضة عن ذلك بتوجيه سيول من الأسئلة !!!!!؟؟؟
هل يعنى مسلككم هذا بأنه لا إجابة لديكم ؟؟؟

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وعليكم سلام الله ورحمته
.. تود القول بأن كيفية الصلاة وعددها وععد ركعاتها هى من الوحى المنزل على رسول الله..
حسنا .. أنتظر الدليل على ذلك الأمر .
ألم يقل ربنا
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

لمذا هذا الاسلوب الذي مملناه
السؤال موجه لك ولم تجب عليه
وطبق هذه الايه على نفسك
اين اجد كيفية الصلاه في القرءان
الست انت منكر للسنه
هات لنا تعاليم الصلاه وزكاه
ولا تتهرب

[أبو جهاد الأنصاري]

هذا ما نجنيه من المنكرين الكافرين لنصف شرع الله!!!
تخريف وتهرب من الحوار العلمى .
لكى أوضح لأطفال المدرسة الابتدائية ...
أبوك الذى أنجبك ، وأمك التى ولدتك كانا يؤمنان بأن السنة النبوية وحى من عند الله ، ثم خرجت حضرتك إلى هذه الدنيا تناطحهما وتقول : لا ليست السنة وحى.
جميل ضع دليلك لتواجه والدك ووالدتك. وإلا سيندمان على اليوم الذى أنجباك فيه.

[أبو جهاد الأنصاري]

واضح أن الشخص يريد ان يفتعل حوار ليلقى أهمية زائفة!!!
الأدلة التى تبحث عنها موجودة فى نفس هذا القسم وبخاصة فى المووضعات المثبتة فلماذا لم تكلف نفس عناء دخول أحدها وتقرأ وتتعلم؟؟!!
أم مكتوب علينا أن تنبح أصواتنا ونستهلك صحتنا مع أشخاص لا يريدون ديناً ولا علماً ولا فهماً ، فقط مجرد حشد المحاورين أمامه ليشعر بالأهمية الزائفة؟؟؟؟!!!!!