المدعو لا 8 هنا نثبت تخبطك و جهلك و إفلاسك و خستك

[أبو أحمد الجزائري]

دقق جيدا حتى لا تقول أني أفتري عليك

دائما في موضوع فتى الشرقية :

المدعو لا 6 تعال أثبت مدعاك من أنك محاور جاد
المشاركة 185:
تقول:

أنا اتبع القرآن والسنة والسنة هي ترجمة للقرآن ولكن الله تعهد بحفظ القرآن ولكن كيف لي أن أعرف أن كل ما وصل لي من السنة المطهرة هوا صحيح سواءً من طريق الشيعة أو السنة

و نسيت يا مخرف ماذا قلت في المشاركة 41 من نفس الموضوع

تقول:

فأنتم أحفاد القوم ياترى هل عرفت لماذا الحسين استحق هذهِ المقولة لأنهُ بدمه أُفتضح أمر بني أُمية مثلما أُفتضح معاوية بعد مقتل عمار بحديث صريح

تقول معاوية أفتضح بعد مقتل عمار بحديث صحيح و في كلامك الأول تقول كيف لي أن أعرف أن كل ما قيل لي من السنة صحيح
شفت كيف تتلون

السؤال الأول
كيف عرفت أن ما قيل في عمار صريح

حبة حبة

[محب الأل و الأصحاب]

سوف أتدخل لاحقا
شكرا جزيلا اخي أبو أحمد على دقة الملاحظة

[لا8]

أعتقد أني أو ضحت ولكنك ما ثارت ثائِرتك للحق فحين أثبت لك قدحك في شخص الأمام علي وأنك قد ذكرت بكل وقاحة ولا مسؤولية أن أقل طفل عندكم يعرف في الأحكام أكثر من علي بن ابي طالب فأثبت حينها أنك من أحفاد الطلقاء.
فكيف رأيت تلوني يا شيخنا الفاضل فأنت لست جاهل بالحكم ولكنك حقاً من أحفاد القوم.


الوقاحة هي التي تنتهجها أنت يا إبن ...
تعلم أن القسم حوار بين السنة و الشيعة و أنت بكل وقاحة و خسة و قلة أدب يا إبن تواصل طريقتك الفاشلة
أبو أحمدعندما علي لا يعلم حكم المدي فمهند فهمها و لم يحرك ساكنا و ابو أحمد أتى بالدليل من كتبك الذي تتنصل منها
و أراك حتى تتهرب و بكل وقاحة تكرر نفس الكلام حتى تغطي على جهلك و فشلك يا إبن ,,,,
ستضل عندي إبن ... حت تتأدب و تلتزم بأدجب الحوار
أما عن الكبيسي فهو من طينتك
أصحاب الشأن الحسينين رضي الله عنهما عاشوا مع معاوية معززين مكرمين فهل الكبيسي أعلم بمعاوية منهم
لكن الحقد الذي يسري في دمك يا رافضي يا إبن ...
هو الذي يحول بينك و بين الإنصاف الذي لا يعر ف سبيل إلى قلبك المريض النجس الخسيس

[محب الأل و الأصحاب]

أخي أبو أحمد هذا واحد جاهل فاشل عاجز جبان رافضي قليل الأدب بسياع كلام لا تضيع وقتك معه

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب

أخي أبو أحمد هذا واحد جاهل فاشل عاجز جبان رافضي قليل الأدب بسياع كلام لا تضيع وقتك معه

انت حتى حرام أن أنطق بحقك قليل أدب فأنت أكثر من هذا بكثير لِماذا مسحت المشاركة ألم يطلب مني شيخك المشاركة التي قدح فيها بشخص الأمام علي الآن وقد افتضح أمركم وما أنتم إِلا من خلفتُم أجدادكم الطلقاء لمحي الدين.

[لا8]

والله لو كنت على حق لما حذفت وأغلقت المواضيع
الكبيسي نعم من طينتي بل ولي الفخر لأنهُ لم تأخذهُ بالله لومة لائم أم عن حملك والخطأ في حق الأعراض فهذا ليس أقبح ما عندك ولن أكون مثلك لأنهُ قد يخرج الخبيث من الطيب ووالله لو كان عندي شك أم ريب فقد بات واضح عندي لأنك أنت وأمثالك ضعيفي الحجة والبرهان وكل ما يستطيعون هو الحذف والطرد والغلق ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) والله لن يستقيم الدين الا بنفيكم ومن هم على شاكلتكم اتخاف على سمعة شيخك ولا تحترم آل بيت الرسول يا مُبغض الآل بل دليل بغضك أنك لا تُصدق أن من يحب آل البيت هوا من غير الشيعة لأنك تعتقد أنك سني لا والله خسئت يا مُبغض فما أنت الا ناصبي سيهلكك الله وستتذكر كلِماتي هذهِ عند بلوغ روحك النتنة الى الحلقوم وفي الآخِرة لك من العذاب مالا تتصوره بسبب ما تتقوله على أعراض المحصنات وتنال منها بغير الحق ثكلك من أحبك وابتغاك.

[أبو أحمد الجزائري]

هون عليك يا رافضي
أنت لا تنسى أنك سببت الأخ على علمي قلت له حمار ووووو
يعني لستا ملكا
ثم حقدك على معاوية و بني أمية لا تنساه
تأتي بالكبيسي و مش عارف أيه
هل هؤلاء هم ما أجمع علية الأمة في الخلاف الذي نشب بين علي و معاوية رضي الله عنهما
لماذا لا تكون وقافا عند الكتب للفريقين و ما أجمعت عليه الامة
إذا كان الحسن و الحسين كما أسلف عاشا مع معاوية زي السمن على العسل
فنترك موقف الحسنين و نتبع هؤلاء الرويبضة
ثم إيه إلي حشرك على علمي لست شيعي و لا تنحاز إلى فريق
شفت أنك رافضي حاقد على معاوية لكن جبان لا تعترف خشية أن نحشر مناخرك في وحل
ثم هل تعتقد أن معاوية و بني أمية يتركونك يوم القيامة
علي قال إخواننا و الحسن و الحسين عاشا مع معاوية
تخيل يا رافضي يوم القيامة علي و الحسن و الحسين واقفين مع معاوية جنب إلى حنب
أين تقف أنت و أمثالك؟؟؟
ثم المصيبة الكبرى
هل تعلم من خصمكم يوم القيامة إنه رسول الله
ماذا تقولو لرسول الله عندما يسألكم لماذا طعنتم في عائشة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

دقق جيدا حتى لا تقول أني أفتري عليك

دائما في موضوع فتى الشرقية :

المدعو لا 6 تعال أثبت مدعاك من أنك محاور جاد
المشاركة 185:
تقول:

و نسيت يا مخرف ماذا قلت في المشاركة 41 من نفس الموضوع

تقول:




تقول معاوية أفتضح بعد مقتل عمار بحديث صحيح و في كلامك الأول تقول كيف لي أن أعرف أن كل ما قيل لي من السنة صحيح
شفت كيف تتلون

السؤال الأول
كيف عرفت أن ما قيل في عمار صريح

حبة حبة

يُرفع للرافضي الذي يشرق و يغرب لتضييع الموضوع
لكن هيهات يا رافضي
هذه واحدة و من كلامك
سوف أوافيك بالباقي يا رافضي

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

انت حتى حرام أن أنطق بحقك قليل أدب فأنت أكثر من هذا بكثير لِماذا مسحت المشاركة ألم يطلب مني شيخك المشاركة التي قدح فيها بشخص الأمام علي الآن وقد افتضح أمركم وما أنتم إِلا من خلفتُم أجدادكم الطلقاء لمحي الدين.

ما صدقت مسكت أشاية مثل ما يقولون حتى تتنصل من الإلزام يا جاهل
لو كانت المقولة كما تروج لإستغلها صاحب الموضوع ضد أبي أحمد مهند عبد القادر كونه صاحب الموضوع و هذا الذي لم نراه
مما يبين أن مهند فهم قصد أبي أحمد عندما قال علي يجهل حكم المذي لأنه يعلم مسبقا أن أبا أحمد بدراية الرواية من كتب الشيعة ليس جاهل مثلك
و بالرغم من أن أبا أحمد أتى بالرواية و ها أنت تسلك مسلك الروافض تكرر نفس الكلام هناو هناك إميك بوق أنفخ فيه
نحن لسنا أمثالكم نحن لا نطعن في أسلافنا و لنا الفخر فمعاوية صحابي جليل كاتب الوحي و خال المؤمنين و بصاهرته لرسول الله و إمام الحسنين رغم أنكم يا روافض تدعون حب الأئمة و تطعنون في أعراضهم بل طعنتم في عرض أفضل مخلوق رسول الله
شفت عندما أقول يا إبن...كيف تغضب
هل تغضب على المعممين الذي يطعنون في عرض النبي
هل عندك الشجاعة تضهر نفس الغضب و تتواعدهم يوم القيامة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

والله لو كنت على حق لما حذفت وأغلقت المواضيع
الكبيسي نعم من طينتي بل ولي الفخر لأنهُ لم تأخذهُ بالله لومة لائم أم عن حملك والخطأ في حق الأعراض فهذا ليس أقبح ما عندك ولن أكون مثلك لأنهُ قد يخرج الخبيث من الطيب ووالله لو كان عندي شك أم ريب فقد بات واضح عندي لأنك أنت وأمثالك ضعيفي الحجة والبرهان وكل ما يستطيعون هو الحذف والطرد والغلق ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) والله لن يستقيم الدين الا بنفيكم ومن هم على شاكلتكم اتخاف على سمعة شيخك ولا تحترم آل بيت الرسول يا مُبغض الآل بل دليل بغضك أنك لا تُصدق أن من يحب آل البيت هوا من غير الشيعة لأنك تعتقد أنك سني لا والله خسئت يا مُبغض فما أنت الا ناصبي سيهلكك الله وستتذكر كلِماتي هذهِ عند بلوغ روحك النتنة الى الحلقوم وفي الآخِرة لك من العذاب مالا تتصوره بسبب ما تتقوله على أعراض المحصنات وتنال منها بغير الحق ثكلك من أحبك وابتغاك.

ههههه
يعني حضرة الكبيسي أصبح معيار لمعرفة الحق
ما أجهلك يا مفلس
لو كنت حقيقة تحب ال البيت لإتبعت أصحاب الشأن علي و الحسنين
ما لعن أهل البيت معاوية و لا سبوه ما رأينا هذا إلا من ألسنتك القذرة من حقدكم
تدعون محبتهم و كتبكم مليانة بالطعن و القذف
أتحداك أن تأتي برواية صحية السند تطعن في ال اليت من كتبنا
ثم أنظر إلى التاريخ
لماذا لم يصاهر الأئة شيعتهم
أتحداك ان تأتيتني بإمام من أئمة الشيعة صاهر شيعيا مقربا إليه
مثال أول معصوم :
عمر صاهر عليا
من من الشيعة صاهر عليا
تفضل هات الأسماء
تفضل أثبت لنا محبة الشيعة لاهل البيت

[آملة البغدادية]

المدعو صاحب اللا آت محترف هروب عندما طالبته بالرد أكثر من مرة على ادعاءه ووضعت له من كتب الشيعة عن صلاة فاطمة الشركية تهرب
ثم يستدل أخيراً بمعمم كافر رافضي !

هنا قوله الطاعن بلا دليل رغم تكراري !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

وأقول لك الموروث فيه تزوير للسنة ف1437 سنة ليس فيه مصالح تجعل ألتحريف في أقوال الرسول أمراً اعتيادياً .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

يا مُبغض فما أنت الا ناصبي سيهلكك الله وستتذكر كلِماتي هذهِ عند بلوغ روحك النتنة الى الحلقوم وفي الآخِرة لك من العذاب مالا تتصوره بسبب ما تتقوله على أعراض المحصنات وتنال منها بغير الحق ثكلك من أحبك وابتغاك.

لنرى في الأخرة من يصتف مع علي و من يقف مع عبد الله بن سبأ مؤسس دينكم النجس
ثم هل تعلم من هو خصمكم
تخيل يا رافضي
النبي واقف لكم يوم القيامة يسألكم
ماذا عملت لكم عائشة
من ينقذك من النبي
يومئذ صيح يا علي
يا حسين
يا زهراء
أما أنا فأقول يا رب
شتان ما بين الموحد و المشرك
أما الموحد فيقول الله تعالى
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
شفت كل الذنوب تُغفر إلا الشرك و عقيدة الرافضة عقيدة شركية
يقول الله لكم يوم القيامة :
وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ سورة القصص: 64
عنما تقف بين يدي الله
صح يا علي
شفت الفرق بين عقيدة أهل السنة و بين عقيدة الرافضة

[أبو أحمد الجزائري]

أواصل :
و الأن أثبت أنك واحد شيطان يهوى إشعال الفتن
كان الموضوع في المنسيات فتحه صاحبه الطواف في تاريخ 2010-04-27, 05:02 AM
أخر مشاركة له كانت 2012-06-10, 04:19 AM
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=9159&page=15
يعني قرابة 6 سنوات
فـتاتي حضرتك بإسم المنتجب 123
و تعيد الموضوع المنسي دليل إصتيادك في المياه العكرة يا وقح
تعالو إخواني أضع بين أيديكم خسة هذا التافه النكرة الوقح الذي ماأتى إلا لتضييع المواضيع و إشعال الفتن
يقول في المشاركة 142:

انا أول مرة أشوف الموضوع او امر عليه لكنه بصراحة أكثر من مُقزز ولم أشأ أن أُقحم نفسي فيه بعد ان اتخذت نصيحة الأخ ابن الصديقة سبيلاً حيث نصحني بالمتابعة وأن لا يتخذ الشيعة ردودي توثيقاً لِآرائهم ومعتقداتهم

كما ترون يقول أول مرة أشوف الموضوع أو أمر مقزز

ثم يواصل قائلا حتى دون فاصلة :

إِلا اني قد رديت على موضوع مُشابه لِهذا الموضوع وهو أكثر من مُقزز ولا ينتمي لاِأخلاق ولا لآداب أو أعراف وليس فيه الا التراشف والسب والشتم ولأُريد ان أُقف هذا الفكر الى حد البتر مابين من قال به ومن كذبه وبين من طالب بالدليل ومن لم يبين له

إلا أنه رد على موضوع مشابه هل رأيتم الكذب
الكذب ليس في الموضوع الواحد بل في المشاركة الواحدة بل أكثر من ذلك في السطر الواحد و دون فاصلة
و هنا بيت القصيد
هل أخذ بالنصيحة كما يزعم
نواصل يقول:

فأطلب من كل شيعي أو سني صاحب الموضوع أو من يؤيده المخالف له أو من ي}يده ان يتباهلوا في هذهِ المسألة فالمسألة تستاهل كما نقول وتُجعل لعنة الله وملائِكتهُ ورسُله على من كذَّب وافترى.

هل رأيتم الخسة و الندالة
هذه هي أخلاق خريجي حسينيات اللعن و المكر و الخديعة تماما كأسلافه الروافض على مر التارخ
ترعرع في اللعن و لا يستطيع التنفس من دونه
و ها هو يثبت ذلك إذ أصبح طرفا في المباهلة يعني نصب نفسه دون إستأذان فهلوة
يقول في نفس المشاركة :

هذا حل للمسألة :

وأنا أول المتباهلين وأن كُنت حيادياً وأقول يلعنني الله وملائِكتهُ ورسُله أن كنت شاهدت هذا الفعل الدنيى والرذيل والمخجل والمخرج عن الدين بكيفيته وتبِعات يلعنني الله وملائِكتهُ ورسُله اأن أدخل في بيوتهم أو أن أًصل منهم حتى من أمرني الله أن أصلها وهي أُمي وأن يُعجل الله بي الى نار الدُنيا قبل الآخِرة فمن يستطيع من الشيعة أو السنة أن يجعل على نفسهُ هذا الأمر أن كَّذَّبَّ وافترى.

خلاصة:
من موضوع مقزز إلى لا أقحم نفسي فيه أخذا بنصيحة إبن الصدية ثم يدعو صاحب الموضوع أو من يوافقه و الشيعة ليباهلو و أخيرا يعطينا الحل
قائلا أنه أول المباهلين يعني أصبح طرفا في المباهلة
ما كان من الأول يا وقح يا خسيس تدعو للمباهلة ليش كل هذا اللف و الدوران

ملاحظ :
لفظة المنتجب لا يقولها إلا الشيعة يعنون بها الصحابة المنتجبين الذين يستثنونهم من الإترداد على زعمهم
و هذا أكبر دليل أنه رافضي
لذلك غير إلى اللاءات

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

هون عليك يا رافضي
أنت لا تنسى أنك سببت الأخ على علمي قلت له حمار ووووو
يعني لستا ملكا
ثم حقدك على معاوية و بني أمية لا تنساه
تأتي بالكبيسي و مش عارف أيه
هل هؤلاء هم ما أجمع علية الأمة في الخلاف الذي نشب بين علي و معاوية رضي الله عنهما
لماذا لا تكون وقافا عند الكتب للفريقين و ما أجمعت عليه الامة
إذا كان الحسن و الحسين كما أسلف عاشا مع معاوية زي السمن على العسل
فنترك موقف الحسنين و نتبع هؤلاء الرويبضة
ثم إيه إلي حشرك على علمي لست شيعي و لا تنحاز إلى فريق
شفت أنك رافضي حاقد على معاوية لكن جبان لا تعترف خشية أن نحشر مناخرك في وحل
ثم هل تعتقد أن معاوية و بني أمية يتركونك يوم القيامة
علي قال إخواننا و الحسن و الحسين عاشا مع معاوية
تخيل يا رافضي يوم القيامة علي و الحسن و الحسين واقفين مع معاوية جنب إلى حنب
أين تقف أنت و أمثالك؟؟؟
ثم المصيبة الكبرى
هل تعلم من خصمكم يوم القيامة إنه رسول الله
ماذا تقولو لرسول الله عندما يسألكم لماذا طعنتم في عائشة

أنتم مشكلتكم مع منهم على شاكلتكم من الشيعة فأنتم تعتقدون أن حب الصحب لا بُد أن يقابله بغض الآل وهُم بمقياسكم فحب الآل يجب أن يقابلهُ بغض الصحب.

صاحبك ومن تدافع عنه أنا لم أشتمه الا عندم لم يتورع حتى بِأن ينال من عرضي وعرض المحصنات فوالله أني أتأسف من الحمار والثور أني قد ظلمتهما بوصفي أياه بِهما أما ماذا سأقول لرسول الله عن عرضهُ فأنا أصغر بكثير من أنال من شرف وعرض الرسول وأتحداك أن تأتي بأي مشاركة لي أنل فيها من أم المؤمنين أمي وبكل فخر عائِشة.

أما أن أُهون عن نفسي فأنا صدقني فرحاً مسروراً بِأن ماكان في خاطري هوا أتهام ساحتكم ولقد كان ذلِك يؤرقني ولكن حين بدا ليي سوء عملكم فضميري مرتاح من جهتكم وتهمتي لكم بالنصب لآل رسول الله ومحاربة الدين باتِباعكم لأجدادكم بني أُمية الذين كادوا أن يحرقوا الدين لولا أن الدين لهُ رِجالاً أعزهُم الله وأذل الطواغيت من أُمية وأتباعهم.

[لا8]

يُرفع للرافضي الذي يشرق و يغرب لتضييع الموضوع
لكن هيهات يا رافضي
هذه واحدة و من كلامك
سوف أوافيك بالباقي يا رافضي

يا شيخ يبدو أن الخرف هوا منا نال منك أنت ولستُ أنا فما نقلت عني في شأن معاوية وقضية عمار أن لم أكن أعتقد به لم أكتبه فلا أنكره فما هوا صيدك الثمين ضدي.
وأن كنت ترى نفسك شيئاً فانظر الى كل مشاركاتك حتى كلامك لا يعجب مبغض الآل ويبدو أنك أنت المُخرف في نظره فلله الحمد قوانين المنتديات تفضحكم فانظر لكل مشاركاتك من الأسفل ستجد أن كل أو أغلب مشاركاتك تم تعديلها من قِبل مُبغض الآل.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب

ما صدقت مسكت أشاية مثل ما يقولون حتى تتنصل من الإلزام يا جاهل
لو كانت المقولة كما تروج لإستغلها صاحب الموضوع ضد أبي أحمد مهند عبد القادر كونه صاحب الموضوع و هذا الذي لم نراه
مما يبين أن مهند فهم قصد أبي أحمد عندما قال علي يجهل حكم المذي لأنه يعلم مسبقا أن أبا أحمد بدراية الرواية من كتب الشيعة ليس جاهل مثلك
و بالرغم من أن أبا أحمد أتى بالرواية و ها أنت تسلك مسلك الروافض تكرر نفس الكلام هناو هناك إميك بوق أنفخ فيه
نحن لسنا أمثالكم نحن لا نطعن في أسلافنا و لنا الفخر فمعاوية صحابي جليل كاتب الوحي و خال المؤمنين و بصاهرته لرسول الله و إمام الحسنين رغم أنكم يا روافض تدعون حب الأئمة و تطعنون في أعراضهم بل طعنتم في عرض أفضل مخلوق رسول الله
شفت عندما أقول يا إبن...كيف تغضب
هل تغضب على المعممين الذي يطعنون في عرض النبي
هل عندك الشجاعة تضهر نفس الغضب و تتواعدهم يوم القيامة

نعم الآن مهند أصبح جميل الصفات في نظرك ولو كنت صادِقاً لما حذفت المشاركة والمسألة بالنسبة لي ليس بحكم المذي ولكن بالمقارنة الجارِحة لخليفة رسول الله نعم تفخر بمعاوية أسأل الله تعالى أن تكون نهايتك كما نهايته ودارك الخلدية كما هي داره وأن يحشرك الله في زمرته بس بالله ِ عليك قول آمين ليطمئن قلبي لأيمانك به فلقد تحديت زميلك الفى قرابة الأربع شهور وإِلى الآن لم يستطع أن ينطق بِها أما أن أغضب عندما تقول كلامك البذيء فذاك لأنك من المخانيث فلا يزعجك هذا القول لو كنت بذيء مثلك وقلت لك هذا القول هل ستبقى مُخنث كما أنت ولن تغضب أما عن غضبي من المعممين فكل من يخطأ في حق عرض الرسول سيحشرهُ الله في نار جهنم وأنت مع أجدادك الطلقاء في الطليعة والمعممين من هم على شاكِلتك.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ههههه
يعني حضرة الكبيسي أصبح معيار لمعرفة الحق
ما أجهلك يا مفلس
لو كنت حقيقة تحب ال البيت لإتبعت أصحاب الشأن علي و الحسنين
ما لعن أهل البيت معاوية و لا سبوه ما رأينا هذا إلا من ألسنتك القذرة من حقدكم
تدعون محبتهم و كتبكم مليانة بالطعن و القذف
أتحداك أن تأتي برواية صحية السند تطعن في ال اليت من كتبنا
ثم أنظر إلى التاريخ
لماذا لم يصاهر الأئة شيعتهم
أتحداك ان تأتيتني بإمام من أئمة الشيعة صاهر شيعيا مقربا إليه
مثال أول معصوم :
عمر صاهر عليا
من من الشيعة صاهر عليا
تفضل هات الأسماء
تفضل أثبت لنا محبة الشيعة لاهل البيت

أولاً أنت ولا أنا نصل الى أخلاق آل البيت وثانياً أنا لا أُقيد الأسلام بشيعي أو سني ولا آل البيت ولا الصحابة يامفلس لكي تقول من من الشيعة صاهر علياً ما أغبى وأقبح كلامك وعندما تكلمت عن أخلاق آل البيت في أول كلامي فأنا أقصد أنهم كأخلاق الرسول لا يسبون حتى من والاهم العداء ويقولون لا تكونوا سبابين شتامين ولكن ابن الطلقاء وأبنائه وأحفاده صاروا يسبون الأمام علي على المنابر حتى جاء عهدك أنت حيثُ من أحفادهم وأكملت قدحك بعلياً وقارنة معرفته بِأقل من منزلة أحد أطفالكم.ولو قلت لي أثبت محبتك لآل البيت لرددت فأثبات الشيعة في حبهم لآل البيت ذاك شأنهم فاطلب منهم ذلك ليفتحوا قلوبهم لك ويحدثونك بِما فيها من حب لآل البيت.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

المدعو صاحب اللا آت محترف هروب عندما طالبته بالرد أكثر من مرة على ادعاءه ووضعت له من كتب الشيعة عن صلاة فاطمة الشركية تهرب
ثم يستدل أخيراً بمعمم كافر رافضي !

هنا قوله الطاعن بلا دليل رغم تكراري !

هههههههههههه الم أقل لك أنك تُفاحة وكنت أعتقد أنك تُفاحة ناضِجة على أقل تقدير أنا أجبتك أنني ليس لي فيما قالتهُ الشيعة عن فاطِمة ولكن من هي فاطِمة عند أبيها وما هو شأنها عند الله هذهِ واحدة والأخرى وهو ما يُبين كذبك وليس بأحتِراف عندما ذكرت هذهِ الجملة التي أقتبستيها عن كلاماً لي في موضوع آخر والتي تقولين عنها أنها كلام معممين ماذا قلتي لم تردي بِأي كلمة سوا [QUOTE]ماذا تقصد[/
QUOTE]
ثُم كان ردي أنك قد فهمتي وما أن فتحت مشاركتك هذه حتى بت على يقين صادق أنك فهمتها ولكن لا يوجد لك تعليقاً عليها لك لا تُدخلي نفسك في متاهات أنت أصغر من الدخول فيها والدليل لفهمك للجملة أنك نقلتها وذكرت أنني نقلتها عن أحد المعممين وكذلك الأمر عندما قلت لأن أعطي بيدي أعطاء الذليل قلتي أني أُردد ما تُرددهُ الشيعة وماهو الا من أقوال الحسين وذكرت لك أني لم أستدل بها كرواية وأنما أوردتها كصياغ لجملة عربية فصيحة وجميلة فأي حقد هذا على آل بيت رسول الله وعلى الحسين بالذات وما ورثتموه الا عن أسلافكم فأنتم أحفاد آل أُمية فما لكم أن لا تثدافعوا عن ابي سفيان وشيعة آل سفيان.

لكِ الآن أن تطلبي مساعدة المراقب العام فأنت أكيد في ورطة وتستحقين مساعدته ياتُفاحة.

[لا8]

لنرى في الأخرة من يصتف مع علي و من يقف مع عبد الله بن سبأ مؤسس دينكم النجس
ثم هل تعلم من هو خصمكم

نعم سيصطف معهُ من قال ان طفل من أطفاله يعلم بعلوم الدين أفضل من علي هههههه وأن معاوية لهُ الحق في حربهُ له وسبهُ أياه على المنابر والسعي في القضاء على أل بيت رسول الله هؤولاء هُم من سيصطفوا بجانب الأمام علي يوم القيامةههههههه

النبي واقف لكم يوم القيامة يسألكم
ماذا عملت لكم عائشة
من ينقذك من النبي
يومئذ صيح يا علي
يا حسين
يا زهراء
أما أنا فأقول يا رب

سأقول بكل فخر يا رسول الله لا دخل لي لا بشيعة أو سنة فقد أحببتك وأحببت آلك ودافعت عنهم مما نصب لهم العداء بأسم التمسك بسنتك وأقول له وأحترمت أزواجك أمهاتي بِأن دافعت عنهن ممن يصفونهم بأبشع الصور قاتلهم الله وينسبون أنفسبهم الى اسد الله ابن عمك وأخيك
فاشفع لي يا رسول الله.

شتان ما بين الموحد و المشرك
أما الموحد فيقول الله تعالى
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
شفت كل الذنوب تُغفر إلا الشرك و عقيدة الرافضة عقيدة شركية
يقول الله لكم يوم القيامة :
وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ سورة القصص: 64
عنما تقف بين يدي الله
صح يا علي
شفت الفرق بين عقيدة أهل السنة و بين عقيدة الرافضة

لا أنت من أهل السنة ولا هم شيعة علي

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أواصل :
و الأن أثبت أنك واحد شيطان يهوى إشعال الفتن
كان الموضوع في المنسيات فتحه صاحبه الطواف في تاريخ 2010-04-27, 05:02 AM
أخر مشاركة له كانت 2012-06-10, 04:19 AM
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=9159&page=15
يعني قرابة 6 سنوات
فـتاتي حضرتك بإسم المنتجب 123
و تعيد الموضوع المنسي دليل إصتيادك في المياه العكرة يا وقح
تعالو إخواني أضع بين أيديكم خسة هذا التافه النكرة الوقح الذي ماأتى إلا لتضييع المواضيع و إشعال الفتن
يقول في المشاركة 142:



كما ترون يقول أول مرة أشوف الموضوع أو أمر مقزز

ثم يواصل قائلا حتى دون فاصلة :



إلا أنه رد على موضوع مشابه هل رأيتم الكذب
الكذب ليس في الموضوع الواحد بل في المشاركة الواحدة بل أكثر من ذلك في السطر الواحد و دون فاصلة
و هنا بيت القصيد
هل أخذ بالنصيحة كما يزعم
نواصل يقول:



هل رأيتم الخسة و الندالة
هذه هي أخلاق خريجي حسينيات اللعن و المكر و الخديعة تماما كأسلافه الروافض على مر التارخ
ترعرع في اللعن و لا يستطيع التنفس من دونه
و ها هو يثبت ذلك إذ أصبح طرفا في المباهلة يعني نصب نفسه دون إستأذان فهلوة
يقول في نفس المشاركة :



خلاصة:
من موضوع مقزز إلى لا أقحم نفسي فيه أخذا بنصيحة إبن الصدية ثم يدعو صاحب الموضوع أو من يوافقه و الشيعة ليباهلو و أخيرا يعطينا الحل
قائلا أنه أول المباهلين يعني أصبح طرفا في المباهلة
ما كان من الأول يا وقح يا خسيس تدعو للمباهلة ليش كل هذا اللف و الدوران

ملاحظ :
لفظة المنتجب لا يقولها إلا الشيعة يعنون بها الصحابة المنتجبين الذين يستثنونهم من الإترداد على زعمهم
و هذا أكبر دليل أنه رافضي
لذلك غير إلى اللاءات

كل ما ذكرتهُ صحيح وذكرته فأنا لستُ بجبان لأنكر ما كتبتهُ يدي وأن كانت المواضيع القديمة لايمكن الرد عليها فأغلقوها أو أحذفوها فهذا كل ما تعرفونه الموضوع كما ذكرت صحيح فيما عدا تعليقاتك الغبية جداً جداً وأما عن اللعن والسب فانظر من أخذهُ وعن من‘ عن الطلقاء عن معاوية الذي سب إِمامهُ على المنابر وأصبح بعدهُ خال المسلمين وكاتب الوحي هههههههه والله بعد هناك على هذا الحساب الكثير هُم أخوال وأعمام المسلمين ماهذا الغباء كله يأتي بكلام لي مقتطف من مشاركاتي ثُم يعلق عليها بكل غباء ولا أعرف لِماذا وكل هذهِ الجرأة في كلامي وردودي وإِلى الآن أنا لا أجرأ أن أعترف أني شيعي مع أن هذا الكلام هو أسهل من كل كلام سبحان الله فالأغبياء مساكين ولكن المُتغبين هُم مُجرِمون.