="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« اريد نقاشكم بعقل لو سمحتم | من نسخ زواج المتعة ؟ | مهند عبد القادر , تنكر أنكم تنسبون لأئمتكم أحكام تخالف ما أنزل الله , تعال هنا لترى »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2016-01-08, 03:58 PM
محب الأل و الأصحاب محب الأل و الأصحاب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار الشيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-16
المشاركات: 313
محب الأل و الأصحاب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال مشاهدة المشاركة
من كتاب الله أن النصرانية أو اليهودية إن هي تمتعت صارت محصنة أي مسلمة ؟ لا، لأن الإسلام بالشهادة.
من كتاب الله أن نكاح المتعة يُحصّن المسلمة أو الكتابية أي يجعلها تدخل في حصن يحميها؟ لا، لأن التمتع جائز وهي في العراء أو على شاطئ البحر.

عل


نرمي بك في مزبلة الممنتدى يا نجس
  #52  
غير مقروء 2016-01-08, 04:05 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,004
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

السلام عليكم فالسيد اقبال يحب أن يفرض ويجبر ما يفكر به جبرا ، ومثله كمثل غيره من الذين يطعنون في دين الله كرها واطفاءا ، أخاب الله مسعاهم .
وهو يطنب في الرد كي يليس على القارئ البسيط ، وكي يخلط غثا بسمين وجعلهما سواء ، وتذاكي مذموم ويظن غيره أنهم حمقى أو أغبياء ، وخاب مسعاهم مرة اخرى ، ورد اله كيدهم لنحورهم .
وننقل الآية :
وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا 22 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا 23 ۞
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً

فالآية تذكر الزواج الشرعي وهو النكاح المعلوم والمشروط والذي تم حكمه فمع تمام الدين وكماله في عهد الرسول .
ولآية تبدأ بالمحرمات من النكاح تأبيدا ومنها في حال حياة احد الأختين أو عدم طلاقها .
ثم الاية تستطرد من المحرمات من النساء وهن "وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ" فحتما فهنا القصد لغير المذكورات سالفا وهن النساء المتزوجات ، والعياذ بالله هل يجوز أن يتزوج من امرأة متزوجة ؟؟؟؟؟؟؟
ثم وبعد ذكر المحرمات ذكر الله تعالى المباح زواجهن ، وهن : ملك اليمين ، ثم غير المذكورات بالتحريم مما ذكر سابقا .
ثم الله ذكر الله أن الزواج يكون بالمهر للمباح زواجهن وهن من غير المحرمات المذكورات ، وعليه فلو حصل أن الرجل والمرأة اختلفا بعد النكاح والاحصان وتطلقا فعليه فيجب على الزوج دفع المستحقات المالية للمرأة وما كان من مهر مؤخر ومن نفقة ، أو اي مستحق شرعي .
فعليه ومن يخرج الآية عن سياقها ، ومن ينكر الدين الذي تم وكنل في عهد الرسول فهو مغرض منافق ومبغض لدين الله تعالى الحق .
ولا يجوز حتى حواره وبما أنه ينكر مسلمات دينينة وقرآنية .
ولنرى رأي الأخوة في ذلك .
  #53  
غير مقروء 2016-01-08, 04:10 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,004
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأل و الأصحاب مشاهدة المشاركة


نرمي بك في مزبلة الممنتدى يا نجس
أحسن الله إليك اخي محب ، وهنا فتظهر حقيقة مثل هؤلاء النجاس والذين هم عبدة للشهوات ويريدون أن يزوروا مراد الله لاستساغة قبائح ومحرمات وموبقات وخزايا لا تليق بسوى الانجاس .
وأرى أن يغلق الموضوع ،وأترك القرار لأخوتي الأفاضل .
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: من نسخ زواج المتعة ؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أعثم بريد الجن موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-28 10:11 AM
حِكمة زواج النبي بأم سلمة معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2019-10-21 06:20 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd