| *** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
| *** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
| *** مواقع صديقة *** |
| شارب شوتر ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب |
| *** مواقع صديقة *** |
| عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
|
| أدوات الموضوع |
|
#51
|
|||
|
|||
اقتباس:
" والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " فهنا يتبين لأن ملك اليمين غير الزوجة وغير البنة وغير الابن !!!!!!!!!!!!! اقتباس:
۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ فهنا فصل الأمر ! ولاحاحة للإختراع والتأليف !!! فملك اليمين هو غير الزوجة وغير البنت !! وهن الفتيات الذي هن الإماء ! |
|
#52
2014-10-09, 12:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
البيان القراني له خصائص يجب دراستها من داخله .. أحد هذه الخصائص هو أن الصفة للفظ عامة والموصوفين متعددين وضربت لك مثلا كلمة أب فقد تعني الوالد وقد تعني الجد وأحيانا العم فيجب معرفة ماذا يدل عليه الوصف العام. أما ماذكرت من خلال الاية : "الا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم" فإن الأولاد يخرجون من الوصف العام هنا لأن بالبنات من المحرمات ويخرج الأسير ومن في حكمه لأنه لا يباح عقلا وطأهم ولايتبقى لك الا الزوجات ولكن لماذا قال إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم .. وهل يقصد هنا بالأزواج البالغات من الاناث وماملكت أيمانكم الصغيرات في السن أم يقصد في أزواجهم هنا الاناث عموما وماملكت أيمانكم تخصيص بمعنى اللاتي نكحتم منهن؟ لابد من التأمل في أو في القران الكريم كله فمثلا في قوله تعالى: "وأرسلنه الى مئة ألف أو يزيدون" هل الحرف أو هنا يقتضى التخيير أم لا.. وأيضا في قوله تعالى: "وما أمر الساعة الا كلمح البصر أو هو أقرب" فهل أو هنا تقتضي التخيير.. يجب دراسة حال الحرف أو في القران كله.. أما كلمة أزواج فقد تعني الاناث جميعا بالنسبة للذكور كما في قوله تعالى: "خالصة لذكورنا ومحرمة على أزواجنا" يقصدون الإناث بشكل عام وليس زوجاتهم بالنكاح. فقد يكون معنى الاية إلا على أزواجهم يعني من هن اناث فلا يجوز نكاح الذكور بالنسبة للذكور أو ما ملكت أيمانهم بمعنى وأيضا هن تحت ملك أيمانهم بنكاح. كما ينبغي الاجابة على السؤال هل الاية تتحدث الى الذكور فقط أم تخص الاناث أيضا؟؟ هذا سؤال مهم جدا لأن هناك جملة في حق النساء تقول : "أو ماملكت أيمانهن" فلا يمكن أن يكون المقصود هنا العبيد والا حل للعبد رؤية زينتها مثل الزوج وهذا لا يأتي عقلا.. فدائما في القران الكريم تحديد الموصوف هو أمر يحتاج الى الكثير من التفكير والالمام بطرق البيان فيه بشكل عام. فمثلا قوله تعالى: "والى الجبال كيف نصبت" قد نقول انها الجبال التي نعرفها ولكن في قوله: "وينزل من السماء من جبال فيها من برد" يستحيل أن تكون الجبال التي على الأرض ولكن يقصد بها السحاب الكبير كالجبل اذا فمعنى الجبل الشيء الكبير المتراكم تصاعدا, وعندما تقرأ الاية "ومن الجبال جدد بيض .." ستجد نفسك في حيره هل هي جبال الأرض أم جبال السماء.. دائما في القران الكريم الصفة عامة والموصوف يتخصص حسب السياق والايات. |
|
#53
2014-10-09, 01:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليس من الانصاف أن تكمموا أفواه الناس عن الكلام ومثل هذا المنتدى هو لكي يتحاور الناس في كل المواضيع وأنا لا أقوم بشتم أحد ولا بسب أحد حتى يغلق عني المجال في الكتابة.. فأقول لك أغلق هذا الموضوع حتى أكتب الموضوع الاخر والا فإنني سأتوقف عن الكتابة في هذا المنتدى وسينتهي بكم الحال كما انتهى بكثير من المنتديات الى الاغلاق وتوقف المشاركات وقد توقفت لمدة طويلة من الزمن الى أن وجدت رسالة من الادارة تقول انها ستفتح المجال لكل الذين تم توقيفهم بشرط ان يلتزموا بالتعليمات وأنا ممن يلتزمون بالتعليمات ولكني لاأقبل بأن لا يتاح لي المجال بأن أضيف مقالا اخر فسأصبح كالببغاء هنا أرد على الكلام فقط.. فأرجو اقناع الادراة أو أجد لنفسي مكانا اخر اكتب فيه. |
|
#54
2014-10-09, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأن استنباطك دون معرفة الرسول تعليم الرسول  فهو خاطئ !أنا أعلم أن لك منطق جميل ! ولكن ويا حبذا ولو اعترفت بتعليم الرسول للكتاب !!! وهو منصوص عليه بكتاب الله عز وجل !!! هل تريد غلق الموضوع لتناقض الدلائل عندك فيه ؟؟؟؟؟ ففي مشاركتي الأخيرتين قد بينت لك بوضوح كبيرخطأ ما تذهب إلية ؟؟؟ هل تريد غلق الموضوع ؟؟؟ والبداية مع موضوع آخر ؟؟ تفضل وقل أخي !! والمجال مفتوح أمامك !!! آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-10-09 الساعة 05:59 PM |
|
#55
2014-10-09, 02:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المكان هنا كالسوق الذي يعرض كل فيه بضاعته فما أعجبك فخذه ومالم يعجبك فاتركه.. نعم أغلق الموضوع يا أباعبيده لكي ندخل في موضوع اخر عسى أن يجد فيه الحريص ضالته.. كما عسى أن أجد من يملك من الحجة ماهو أهدى سبيلا.. وأنا أحترم رأيك ولا أشكك بأن نيتك والله أعلم بها هي الحرص على هذا الدين ومرضاة الله وهي أيضا ما أحرص أنا عليه وإن اختلفنا. وليس يجعلني سعيدا أن أثبت أنك مخطئ. فلا يضر أن تعرف ما عندي وأن أعرف ما عندك ويظل العقل هو الحاكم فيما يسمع ويرى من دليل وحجة. لازلت لا أستطيع اضافة الموضوع.. آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-10-09 الساعة 06:00 PM |
|
#56
2014-10-09, 06:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والحقيقة ليس هدفي تخطئتك ! ولكن فنحن هنا للدفاع عن دين الله عز وجل ! والذي هو رحمة للعالمين ! والحقيقة أن من أراد النبحر في معانب القرآن ! فعليه بتعليم الرسول وعمله به كهادي ومرشد لنا في تدبر آيات الله عز وجل ! والتجرد أخي فهو للحق !!! وتعليم الرسول للقرآن فهو حق !!فهل نتجرد من حق كي نطلب الحق ؟؟؟؟؟؟ طبعا لا !!! اقتباس:
وهناك آيات يستطيع المرء التدبر بمقاصدها ! بعدما يدرس تعليمها ! ومن كان تدبره خلال معاني الدين ومقاصده !!! فهو قد يحالفه الصواب ! وقد يخطأ ! اقتباس:
وهو فد يظهر حكمة التشريع وألقه ! وأحب أن أنوه هنا ! أن الاسلام لم يطلب الرق يوما معاذه ! ولكنها حالة قد تصادف الدفاع عن الدين الحنيف وأهله ! والهدف هو نشر الرحمة للعالمين ! ونحن نعلم كم حث السلام على اعتاق الرقاب ! وتحرير الرقيق من الرق !! وكلمة رق ! فربما أصلها من الشفقة والرقة !!! ونحن نعلم كم حث الرسول على اللطف والرفق والعناية بمن جلبهم حظهم أن يكونوا رقيقا لأجل يعلمه الله عز وجل !والله جعل مكاتبة الرقيق كالفرض وكي يتحرروا ! وجعل في كثير من الكفارات اعتاق الرقاب ! وهي كعمل خير تكفر به عمل فيه خطأ !! ونقطة أخيرة !! ففي التولي لفاقدي الرعاية !!! فهو فيه رحمة !!! 1 . إن كان صغيرا وجد الرعاية والرفق والمعيشة . 2 . إن كانت أمرأة ! وجدت من يرعاها ويصونها ! ولا يجوز أن تتخذ كزوجة إلا بعد أن تستبرأ من الحمل !! وقد يكون مولاها كأب لها !!! والله قال وأن ينكحوهن بإذن أهلهن !!! 3 . قد يكون الرقيق رجلا ! وفي أي مرحلة من العمر ! فهو أولا يجد رعاية ومعيلا ! وثانيا يجد مسلما حريصا على هدايته وإخراحه من الظلمات إلى النور !!! فهنا فهذا الشخص يربح الدنيا والآخرة بمعرفته الحق واتباعه ! والحقيقة ! أني لاحظت بك نزاهة معينة ما ! فرغم مجابهتك بالأدلة ! ولكنك تبقى متجردا لما قد تعتقده صوابا !! وكثير وما يتعلم الناس من الحوار والمدارسة ! |
|
#57
2014-10-09, 09:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أرجو أن تقوم باغلاق هذا الموضوع لكي نقوم بالنقاش حول غيره ورغم أني لا أرى بأسا أن يظل هذا الموضوع مفتوح لكني سأكون كالضيف المحترم لارادة مضيفه. |
|
#58
2014-10-09, 10:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والله أعلم !! |
|
#59
2014-10-09, 10:13 PM
|
|||
|
|||
|
الموضوع أغلق بموافقة صاحب الموضوع !!!
|
|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات |||
اشتراك بين سبورت | | |
قروبات واتس اب | | |
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب | | |
تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
