حسيني الهوى11---- mmzz2008 (الخلافة والامامة)

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

lمعالعلم انهم نقلو عن عقيدة رسول الله ودعوته وتصريحه بامامتهم

الإمامة عندكم تنصيب إلاهي يعني يلزمك الدليل من كتاب الله لا تنسى
ليس رسول الله من ينصب و لو كان كذلك لنصب نسل الحسين في الكساء
حتى لا تكررعلينا نفس الهراء الذي قلته في ما مضى
أرحو أن تكون فهمت كلامي

[حسيني الهوى 11]

هذا ليس حوار ثنائي اصبح فوضى للاسف يامحب الال والصحاب دير الحوار ولاتسمح لاحد بالتدخل فلن ارد على شئ حتى يرد mm على السؤال ..
اما اسئلته وتحديه فمحروق من اساسه والروايات تشهد بذلك لكن صاحبكم لايرضى بعقيدة الرسول وكلما الرسول فهذا على نفسه وليس علينا ...^^

[محب الأل و الأصحاب]

حسيني الهوى 11
لم أرى قبول الأخ mmzz2008 لشروطك في الحوار
حتى نحكم عليه أنه حوار ثنائي
ثم ما كان عليك أن ترد على أخانا فتى ما دام ثنائي الإدارة هي المخولة بالرد أو حذف المشاركة بالعكس قليت أدبك و شكرا لأختى الهذلي حذفته
ثم حاورت عادي في 10
و لم تأكد على ثنائية الحوارو لا على شروطه للأخ mmzz2008
إذا أردته ثنائيا إتفق معى الأخmmzz2008

ساعتها يكون لكل حدث حذيث

[mmzz2008]

[align=center]

وطبعا اجيبك .. نعم عقيدتنا هي عقيدة الامام علي ع

هههههههههههههه

اين الدليل ؟

انت لم تجيب على السؤال يا حسيني الهوى وفوق ذلك تدلس

سؤال موضوعي ( تحدي لكل الشيعه ) هو :


التحدي هو :

هل الامام علي رضي الله عنه
او
الامام الحسن رضي الله عنه
او
الامام الحسين رضي الله عنه
او
فاطمه الزهراء رضي الله عنها

آمنوا او تعبدوا او ذكروا ما يسمى بالامامة او الولاية او ما يسمى بعقيدة الاماميه او الشيعه؟

المطلوب روايه صحيحة السند والمتن لأي منهم او لجميعهم فيما ذكر اعلاه

فهل اجبت على السؤال ؟

طبعا لا

فانت اتيت بالتالي :


انظروا هنا في رواية حسيني الهوى 11 - رقم 1 - من المتكلم هنا ؟ (باللون الاحمر )

هذه عن الامام علي ع

اكمال الدين واتمام النعمة

حدثنا محمد (1) بن الحسين رضي الله عنه، قال حدثنا محمد ابن موسى (2) المتوكل رحمه الله، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين ابن يزيد النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه عن الصادق عليه السلام جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي (3) عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال: من علم أن لا إله إلا أنا وحدي وأن محمدا عبدي ورسولي وأن علي بن أبي طالب خليفتي وأن الأئمة من ولده حججي أدخلته جنتي برحمتي، ونجيته من النار بعفوي، وأبحت (1) له جواري، وأوجبت له كرامتي، وأتممت عليه نعمتي، وجعلته من خاصتي وخالصتي، إن ناداني لبيته، وإن دعاني أجبته، وإن سألني أعطيته، وإن سكت ابتدأته، وإن أساء رحمته، وإن فر مني دعوته، وإن رجع إلي قبلته، وإن قرع بابي فتحته، ومن لم يشهد أن (2) لا إله إلا أنا وحدي أو شهد بذلك ولم يشهد أن محمدا عبدي ورسولي أو شهد بذلك ولم يشهد أن علي بن أبي طالب خليفتي أو شهد بذلك ولم يشهد أن الأئمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي ورسلي (4)، إن قصدني حجبته، وإن سألني حرمته، وإن ناداني لم أسمع نداءه، وإن دعاني لم أستجب دعاءه، وإن رجاني خيبته، وذلك جزاؤه مني وما أنا بظلام للعبيد. فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال: يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب؟ قال: الحسن والحسين سيدا شباب
أهل الجنة، ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين، ثم الباقر محمد بن علي وستدركه يا جابر، فإذا أدركته فاقرأه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم الكاظم موسى بن جعفر، ثم الرضا علي بن موسى، ثم التقي محمد بن علي، ثم النقي علي بن محمد، ثم الزكي الحسن بن علي، ثم ابنه القائم بالحق مهدي أمتي الذي بملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي، من أطاعهم فقد أطاعني، ومن عصاهم فقد عصاني، ومن أنكرهم أو أنكر واحدا منهم فقد أنكرني، بهم يمسك الله السماء أن تقع (1) على الأرض إلا بأذنه، وبهم يحفظ الله الأرض أن تمتد

وانظروا هنا في رواية حسيني الهوى 11 - روايه رقم 2 - من المتكلم (باللون الاحمر )

وهذه عن الحسن بن علي عله السلام
كفاية الاثر
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد الخزاعي، قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي، قال حدثنا محمد بن زكريا الغلا؟ ى (1)، قال حدثنا عتبة بن الضحاك، عن هشام بن محمد، عن أبيه قال: لما قتل أمير المؤمنين عليه السلام رقى الحسن بن علي عليهما السلام (2)، فأراد الكلام فخنقته العبرة، فقد (3) ساعة ثم قام قال: الحمد لله الذي كان في أوليته وحدانيا وفي أزليته متعظما بالإلهية (4)

متكبرا بكبريائه وجبروته [خلق جميع] (1) ما خلق على غير مثال، كان سبق مما خلق ربنا اللطيف بلطف ربوبيته ويعلم (2) خيره فتق وبأحكام قدرته خلق جميع ما خلق (3)، ولا زوال لملكه ولا انقطاع لمدته، فوق كل شيء علا (4) ومن كل شيء دنا، فتجلى لخلقه من غير أن يكون يرى وهو بالمنظر الأعلى، احتجب بنوره وسما في علوه واستتر عن خلقه وبعث إليهم شهيدا عليهم، وأبعث (5) فيهم النبيين مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بينة، ويحيى من حي عن بينة وليعقل (6) العباد عن ربهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيته بعد ما أنكروه، والحمد لله الذي أحسن الخلافة (7) علينا أهل البيت، وعند (8) الله نحتسب عزاءنا في خير الآباء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعند الله نحتسب عزاءنا في أمير المؤمنين، وقد أصبت (9) به الشرق والغرب، والله

ما خلف درهما ولا دينارا إلا الأربعمائة (1) درهم أراد أن يبتاع لأهله خادما، ولقد حدثني جدي (2) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الأمر يملكه (3) اثنا عشر إماما من أهل بيته وصفوته ما منا إلا مقتول أو مسموم. ثم نزل عن منبره ودعا بابن ملجم لعنه الله فأتي به فقال: يا ابن رسول الله استبقني ركن (4) لك وأكفيك أمر عدوك بالشام، فعلاه الحسن عليه السلام بسيفه فاستقبل السيف بيده فقطع خنصره، ثم ضربه ضربة على يافوخه (5) فقتله لعنه الله.

وانظروا هنا في رواية حسيني الهوى 11 - روايه رقم 3 - من المتكلم هنا ( باللون الاحمر )

عن الحسين بن علي ع


كفاية الاثر ص 175
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني رضي الله عنه، قال حدثنا محمد أبو بكر بن هارون الدينوري، قال حدثنا محمد ابن العباس المصري (2)، قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري، قال حدثنا حريز بن عبد الله الحذا، قال إسماعيل بن عبد الله، قال: قال الحسين بن علي عليهما السلام قال: لما أنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية وأولوا الأرحام بعضهم أولي ببعض سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن تأويلها فقال : والله ما عنى غيركم، وأنتم أولوا الأرحام، فإذا مت فأبوك علي أولى بي وبمكاني، فإذا مضى أبوك فأخوك الحسن أولى به، فإذا مضى الحسن فأنت أولى به. قلت: يا رسول الله فمن بعدي أولى بي؟ فقال: ابنك علي أولى بك من بعدك، فإذا مضى فابنه محمد أولى به من بعده، فإذا مضى فابنه جعفر أولى به من بعده بمكانه، فإذا مضى جعفر فابنه موسى اولى به من بعده فإذا مضى موسى فابنه علي أولى به من بعده، فإذا
مضى علي فابنه محمد أولى به من بعده، فإذا مضى محمد فابنه علي أولى به من بعده، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى به من بعده، فإذا مضى الحسن وقعت الغيبة في التاسع من ولدك، فهذه الأئمة التسعة من صلبك، أعطاهم علمي وفهمي، طينتهم من طينتي، ما لقوم يؤذوني فيهم لا أنالهم الله شفاعتي. حدثنا علي بن الحسن بن محمد، قال حدثنا محمد بن الحسين ابن الحكيم (2) الكوفي، قال حدثنا علي بن العباس بن الوليد البحلي ، قال حدثنا جعفر بن محمد المحمدي، قال حدثنا نصر بن مزاحم، قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم، قال حدثني أبي، عن أبيه، عن علي ابن الحسين، عن الحسين بن علي عليهم السلام، قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيما بشرني (5) به: يا حسين أنت السيد ابن السيد أبو السادة تسعة من ولدك أئمة [أمناء التاسع قائمهم أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة تسعة من صلبك أئمة] أبرار والتاسع مهديهم يملأ الأرض (7) قسطا وعدلا يقوم في آخر الزمان كما قمت في اوله

بالله يا قراء يا اعضاء هل اجاب حسيني الهوى 11 على سؤال الموضوع ؟

سؤالي واضح ان تكون الروايه من احد من الاربعه الذين ذكرتهم في السؤال (علي او الحسن او الحسين او الزهراء )ولم اذكر او اطلب روايه عن الرسول عليه السلام

وهنا اؤكد عليك يا حسيني الهوى 11 ان لا تدلس على الناس وان تجيب على اسئلة الموضوع قبل ان تغطي على عجزك بموضوع آخر وستجدني امامك في موضوعك هذا متى اجبت على اسئلة الموضوع او سجل هروبك وانا متاكذ ان هذا الذي سيحدث منك [/align]

[align=center]رغم ان الروايات التي اتى بها مكذوبه لكنها ليست موضوعي الان[/align]

ولا زال التحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــدي قائما

ولاوضح للقراء والاعضاء كذب رواياته وتدليسه بانها الاجابه قلت له :

انا الزمك بالاجابه قبل الانتقال لموضوع اخر

1- هل عقيدة علي ابن ابي طالب هي نفسها عقيدة الشيعه ؟

2- اذكر لنا روايه من الرسول صل الله عليه وسلم او علي ابن ابي طالب او احد ابناءه رضي الله عنهم بأركان الاسلام حسب اعتقادكم ؟

3- ولأن القرآن هو اعظم ما اتى به رسول الله من ربه، فاذكر لنا رواية نقل القرآن الي الناس عن طريق الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه او اولاده ؟

فهل اجاب حسيني الهوى 11 ؟

طبعا لا

[محب الأل و الأصحاب]

لابد للرواية أن تنتهي إلى أحد الأئمة المذكورين الذين أشار إليهم الأخ يا حسيني لا إلى رسوا الله
دقق ماذا تقول:

وطبعا اجيبك .. نعم عقيدتنا هي عقيدة الامام علي ع

أذا أعطيه الرواية التي تنتهي إلى علي رضي الله عنه هذا مطلبه

[حسيني الهوى 11]

طبعا لن اجيبك عن هذه الاسئله

لان في الموضوع السابق كان طلبك روايه واحده عنهم وجلبت لك اريعه روايات وانت حصرتها في الامامه والدعوة اليها وجلبت عن الرسول وعن الحسن والحسين والامام علي ع
والحسن والحسين ينقلون ويستشهدون بكلام رسول الله اما انت لن تقبل بهذا فهذا لايضرنا بشئ شئ راجع لك احتفظ به للذكرى..

اما اسئلتك التي كل ساعه تزيد سؤال وتكتب لازال التحديث قائما هنا الموضوع حول الخلافه او الامامه اذا كنت موافق فأجب عن السؤال ثم اسئل
وان كنت غير موافق .. فأطرح هذه الاسئله بموضوع مستقل لنجيب عليه ...

وللعلم اني لن ادلس على الناس كل شخص يرى الناس بعين طبعه فائمتنا كل احاديثهم عن الرسول ص وكل عقائدهم ينقلونها عن الرسول محمدص ..هم انفسهم يقولون حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الامام علي ع وحديث علي ع حديث الرسول ص ...

وهم القائلون لسنا من اصحاب الفتوى والراي والحديث وعلم نتوارثه عن رسول الله كابر عن كابر
انت ترفض ان يستشهد الامام الحسين بحديث وعقيدة وقول رسول الله واستشهادالحسن بحديث رسول الله ليكون على الناس حجه فهذا لاراح يقدم ولاراح يؤخر
ولاينقص شئ هذا شئ راجعلك فكل من يقرأ يستهزء منك لانك تعتبر كلام الامام الحسين ع واستشهاده بحديث جده ودعوته الى الامامه شئ منعزل عن عقائدهم ولايمت لهم بصله لان الرسول عندك مرفوض شئ لاجدوى منه ...


اما الاسئله التي تطرحها الجانبيه لن اجيب عنها حتى تجيبني انت على سؤالي وان كنت رافضا للشروط والحوار
فافتحها ف موضوع منعزل لاني لن اشتت موضوعك وادعك تهرب مما الزمت به نفسك ...

تخيلو ايها القراء الامام الحسين والحسن والامام علي ع يتحدثون ويدعون الى الامامه عن طريق قول رسول الله ص ليكون حجه على الناس وصاحبكم يقول انت تجلب لي عن رسول الله لا عنهم هههههههه بالله عليكم انا يقول لي الحسين عليه السلام يافلان ان الرسول محمد ص قال امر الناس باتباع علي امام والحسن امام والحسين بعده ووو..ألخ فأقول له لاياحسين
انا لااريدعن الرسول محمد ص اريد منك انت لامن جدك دعوة منك لان قول جدك ودعوته للامامه لااريده ارفضه اريدعقيدتكم انتم لان عقيدة الرسول ص غير عقيدتكم انت ادعوني ويقول لي يافلان هذه دعوت جدنا لكم بان تتبعنا ونحن الائمه بعده فنحن قوم نتوارث العقائد والعلم والاحاديث عن رسول الله ولسنا ممن يفتي برايه ويقول من عنده
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]
هؤلاااااااااااااااااااااااااااااء هم اهل البببيييييييييييييييييت فطلبك هذا وتحديك لايعدو سوى هواء في فراغ...

اما اسئلتك الجانبيه سأجيب عنها ولكن اذا رفضت الحوار اجيب عنها وان قبلت الحوار فعليك بالاجابه على السؤال المطروح [/COLOR]

ههههههههههههه والله نكته تضحك الثكلى

[حسيني الهوى 11]

واليك هذه الروايه وصية الامام علي ع ايضا لتنظم الى باقي الروايات المذكورة حتى تكون صفعه على راسك


روى الكليني بسند صحيح عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد ابن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني وعمر بن أُذينة عن أبان بن تغلب عن سليم بن قيس قال: شهدت وصية أمير المؤمنين حين أوصى إلى ابنه الحسن وأشهد على وصيته الحسين ومحمداً وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته ثم دفع إليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن: «يا بني أمرني رسول الله أن أُوصي إليك وأن أدفع إليك كتبه وسلاحه، وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها إلى أخيك الحسين، ثم أقبل على ابنه الحسين فقال: وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك هذا. ثم أخذ بيد علي بن الحسين وقال: وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك محمد بن علي واقرأه من رسول الله ومني السلام» (1).(1) الكافي1 / 297.

[حسيني الهوى 11]

بحار الانوار : المكتب ، عن الاسدي ، عن سهل ، عن جعفر بن محمد بن بشار ، عن الدهقان ، عن درست ، عن عبدالحميد بن أبي العلى ، عن الثمالي ، عن ابن طريف عن ابن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام أنا خليفة رسول الله ووزيره ووارثه ، أنا أخو رسول الله ووصيه وحبيبه ، أنا صفي رسول الله وصاحبه ، أنا ابن عم رسول الله و زوج ابنته وأبوولده ، أنا سيد الوصيين ووصي سيد النبيين ، أنا الحجة العظمى والآية الكبرى والمثل الاعلى وباب النبي المصطفى ، أنا العروة الوثقى وكلمة التقوى وأمين الله تعالى ذكره على أهل الدنيا. (٢)
____________________
(١) أمالي الصدوق : ٢٢.
(٢) أمالي الصدوق : ٢٤.
(٣) أمالي الصدوق : ٢٤٩.
٣٣٥

٤ ـ لى : الطالقاني ، عن الهمداني ، عن المنذر بن محمد ، عن جعفر بن سليمان
عن عبدالله بن الفضل ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام في بعض خطبه : أيها الناس اسمعوا قولي واعقلوه عني فإن الفراق قريب ، أنا إمام البرية ، ووصي خير الخليقة ، وزوج سيدة نساء هذه الامة ، و أبوالعترة الطاهرة والائمة الهادية ، أنا أخو رسول الله ووصيه ووليه ووزيره و صاحبه وصفيه وحبيبه وخليله ، أنا أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين ، حربي حرب الله ، وسلمي سلم الله ، وطاعتي طاعة الله ، وولايتي ولاية الله وشيعتي أولياء الله ، وأنصاري أنصار الله ، والذي خلقني ولم أك شيئا لقد علم المستحفظون من أصحاب رسول الله محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله أن الناكثين والقاسطين والمارقين ملعونون على لسان النبي الامي وقد خاب من افترى (١).

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

بطلان شرعية خلافة الصديق رضي الله عنه و خلافة عمر رضي الله عنه و خلافة عثمان رضي الله عنه تقوم على اثبات امامة و ولاية ائمتكـ الـ 12 نصا صريحا من القرآن الكريم اولاً..

لأن عقيدة أهل السنة و الجماعة لا تقول بعقيدة التنصيص الالهي في متولي شؤون المسلمين و الحكم بعد وفاة الرسول صلى الله عله و سلم ..

فكيف ما اجتمع المسلمون على إماما صحت خلافتة لـأن مقولة هذا منصوص عليه من الله لا مكان لها في عقيدتنا ..

فلذلكـ لا تتهرب منذ البدء يا حسيني الهوى بالتلبيس على الناس ..


متآآآآبعة بإذن الله ..

جزاكـ الله خيرا أخ " mmzz '

احسن الله إليك اختي الغالية ووفق الله الأخ mmzz
كلام قيم كهذا يحتاج إلى انتقاء من يوجه إليه هل هو صاحب عقل أم لا
وحسين الهوى يحتاج إلى عملية إصلاحية لعقله لعله يدرك بعدها ضياع الطريق الذي اختاره ؟! وإلى أين سيأخذه .؟! و ضياعه بين لكن يعجز عن الاعتراف به أو أنه مستسلم لهذا الضياع ؟!وأعيد معك أين النص القراني الصريح بالإمامة ؟! ام انها من الترهات والسخافات التي يستحيل أن تجد لها وجود في القرآن ؟!

[ابن الصديقة عائشة]

ههههههههه

الرافضي المفلس أصبح يتخبط المسكين فالاخوة يطلبوا منه أدلة في الامامة من الكتاب والسنة وهو يأتي لنا بهرطقة وصفصفة معمميه أهل الكفر والفجور

فأقول للرافضي المدلس والكذاااااب طبعا وهو ضليع بهذه الصفات البذيئة

روايات الف كذبة وألف تدليس لحاخاماتك لن تلزمناااااااا:لا: