الشيعي حسيني الهوى 11 تعال أثبت لنا محبتك علي و ال البيت من كتبك ؟؟؟؟

[الشريف أبو محمد الحسيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

الروايه ضعيفه وانتهى عندك غير روايه وتفضل ومن يقول على علي حماار هو حمااااااار انتهى

والله العظيم ثلاثاً أنه لا علاقة لك بالحسين بن علي
الحسين هو ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو الذي قتل غدراً بسبب خيانتكم له يا كفرة
أما حسينكم فهو رجل من العامة سماه والده تيمناً بالحسين بن علي شهيد كربلاء
ردك يدل على غبائك يا غبي

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو محمد الحسيني

والله العظيم ثلاثاً أنه لا علاقة لك بالحسين بن علي
الحسين هو ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو الذي قتل غدراً بسبب خيانتكم له يا كفرة
أما حسينكم فهو رجل من العامة سماه والده تيمناً بالحسين بن علي شهيد كربلاء
ردك يدل على غبائك يا غبي

حياك الله أخي الحبيب الشريف أبو محمد الحسيني
شكرا على المرور

[ابن الصديقة عائشة]

هههههههه
طيب يارافضي مارأيك بمن قال على علي بانه بعووووووضة ؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

هههههههه
طيب يارافضي مارأيك بمن قال على علي بانه بعووووووضة ؟

كما ترى أخي أنا في واد و هو في واد ثاني
فما بالك لو وضعت له طعن الكليني الذي عاصر الخرافة12
كذابين أخي الحبيب

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

ههههههههههههههه انتم خطيه ومساكين
اولا لست انا نصاب بل النصاب وانتم وشيوخكم
ثانيا اعطني مصادر محمد بن سنان واروايات التي جلبتها اريد مصادر مثل ما انا ذكرت المصادر
ثم انت الذي تقول لماذا وضع المفيد هذه الروايه
لكن ضعفها ولم تثبت ابدا والكتب تحتوي على الصحيح وعلى الضعيف فهذا
قليل بالنسبه لكتبكم النبي يشتهي النساء ويخرج عريانا اما الناس ويخرج عورته ويسكر ويشرب الخمر
ويبول واقف وغيرها اما تستحون اقلها نحن ضعفناها وانتهت والكتب تحتوي على الضعيف والصحيح
وانت الذي تبكي كانك امراه تكلم بادب فانتم لاتملكون ذره علم ومعرفه يانصاابين
يقولون على النبي يشتهي النساء ويخلو بهن ويتكلمون علينا لروايه ضعيفه هههههههههههههه
يقولون النبي يشرب الخمر ويبول واقفا ويتكلمون علينا لروايات ضعيفه
يقولون النبي يخرج عريانا ويخرج عورته
ويغيرها من الاحادييث التي ترويها عائشه وكأنها فلم مصري

واالله تعبت وانا اطلع كذباتك ..

سجل اظهار كذباتك يامن هربت من محاورة غريب مسلم في موضوع لماذا وجئت توزع الشبهات وكل شي تكذبه لين اكسر راسك بالادله من كتبك ..


1-عدّه الشيخ المفيد في الإرشاد ممّن نصّ على أبي الحسن الرّضا عليه‏السلام من أبيه وأنّه من خاصّته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وكلامه هنا ينافيه ما تقدّم في الرسالة العددية.

2-عدّه الشيخ في الغيبة من الوكلاء الممدوحين، وأورد رواية في حقه عن أبي جعفر الثاني عليه‏السلام ، وكلام الشيخ هنا ينافيه ما تقدّم عنه في الفهرست والرجال، والتهذيبين ، والوكالة تستلزم الوثاقة.

3- مارواه الكشّي بسند صحيح (صححه الشيخ مسلم الداوري والعلامة الخوئي رحمهما الله تعالى) عن أبي طالب عبد اللّه‏ بن الصلت القمّي، قال: دخلت على أبي جعفر الثاني عليه‏السلام في آخر عمره فسمعته يقول: «جزى اللّه‏ صفوان بن يحيى، ومحمّد بن سنان، وزكريّا بن آدم، عنّي خيراً، فقد وفوا لي»، ولم يذكر سعد بن سعد.قال: فخرجت فلقيت موفّقاً، فقلت له: إنّ مولاي ذكر صفوان، ومحمّد بن سنان، وزكريّا بن آدم، وجزاهم خيراً ولم يذكر سعد بن سعد. قال: فعدت إليه فقال: «جزى اللّه‏ صفوان بن يحيى، ومحمّد بن سنان، وزكريّا بن آدم، وسعد بن سعد، فقد وفوا لي»

4- انّه وقع في أسناد كتاب نوادر الحكمة، ولم يستثنه محمّد بن الحسن بن الوليد، ومن لم يستثنه فهو ثقة.


الخلاصة: رجال العلامة الحلي، ص: 251
17 محمد بن‏ سنان‏

بالسين المهملة و النون قبل الألف و بعدها أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي و كان أبو عبد الله بن عباس يقول حدثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد بن سنان قال هو محمد بن الحسن بن سنان مولى زاهر توفي أبوه الحسن و هو طفل و كفله جده سنان فنسب إليه و قال ابن الغضائري: أبو جعفر الهمداني بالدال المهملة مولاهم هذا أصح ما نسب إليه والشيخ المفيد ( ره ) قال إنه ثقة .. وخر وخر وخل النصب
أنه كان وكيلا عن الامام عليه السلام وكان من ثقات وشيعة وخاصة الامام الكاظم عليه السلام وأنه كان ممدوحا ودعا له الامام الجواد عليه السلام بخير الجزاء وأنه وفى له وأخيرًا ووثقه أكثر من شخص لكونه أيضا وقع في اسناد نوادر الحكمة ولم يستثنه محمد بن الحسن بن الوليد.


دع الكذب ..
يارجل اتق الله وقل لعن الله من نسج هذه الروايه ..
ومن سطرها في كتابه ..

قلها للتاريخ

اثبت انك تحب علي ولاتهرب

[الشريف أبو محمد الحسيني]

الأخ أبو أحمد المكرم
لا شكر على واجب
ونحن نعرف كذبهم ودجلهم
وفقك الله أخي الفاضل

[الشريف أبو محمد الحسيني]

سيادة الشريف ابن العم ابن الصديقة عائشة المكرم
بئس ما قالوا عن صهر جدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
ودمت بحفظ الله ِ

[الشريف أبو محمد الحسيني]

الأخت الفاضلة عائشة المكرمة
وفقك الله لخدمة الاسلام والمسلمين
ودمت بحفظ الله ِ

[أبو أحمد الجزائري]

الرواية الثانية :

........ " وسافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفرش الذي تحتنا، فأخذتني الحمى ليلة فأسهرتني، فسهر رسول الله صلى الله عليه وآله لسهري فبات ليلة بيني وبين مصلاه، .....

.................................................. .................................................. .................................................. ............
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٠ - الصفحة ٢

و حتى لا تتذرع بحجة مرض علي و نحوه من كلامكم المألوف
نزيدك ومن نفس المصدر مع نفس الطعان الناصبي الكليني

12 - برواية ابن أبي عياش عنه قال: سألت المقداد عن علي عليه السلام، قال:
كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وآله قبل أن يأمر نساءه بالحجاب وهو يخدم رسول الله صلى الله عليه وآله ليس له خادم غيره وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله لحاف ليس له لحاف غيره و معه عايشة فكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بين علي عليه السلام وعايشة ليس عليهم لحاف غيره فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وآله من الليل يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بينه وبين عايشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهم ويقوم رسول الله صلى الله عليه وآله فيصلي (5).
أقول: تمامه في باب أن عليا عليه السلام أخص الناس بالرسول صلى الله عليه وآله (6).
.................................................. .................................................. .............

(٥) كتاب سليم بن قيس ص ١٩٦ طبعة النجف الثانية.
(6) راجع ج 38 ص 314 من طبعتنا هذه.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠١ - الصفحة ٤٩

سوف أعطيك إحتمالات و إختار ما تشاء
الإحتمال الأول :
الرواية صحيحة
الكليني صادق في هذه الحالة إمامك الخرافة 12 ناصبي سمح بالطعن في النبي و زوجه و علي
كون الكليني عاصره و لم يرسل إليه عن طريق السفراء يستفسر عن صحة الرواية
الإحتمال الثاني:
الروايةة لا تصح
الكليني كذاب و كل من كتبوا و نسخوا و نقلوا و سمحوا بهذه الرواية من أعلى المرجع إلى أخر عامل أشرف على وصول الموروث إليكم و لم يقدموا على تنقيته ناصبةو انتم معهم بسكوتكم و السكوت علامة الرضى
فماذا تختار يا رافضي
تصدق الرواية أم تكذبها؟؟؟
هل تسمح بالطعن الموجود في الرواية إذا لا
فما حكمك ؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

يُرفع لمعممي الهوى11

[أبو أحمد الجزائري]

هل من رافضي يحب علي رضي الله عنه يتقدم يعطينا حكمه على الشيعة الطاعنين في أهل البيت و لو إني واثق أنه لا يوجد رافضي يحب علي بل أجزم ذلك

[أبو أحمد الجزائري]

يُرفع

[أبو أحمد الجزائري]

أين أنت يا شجاع

[حسيني الهوى 11]

تسئلني ماحكم من يروي روايه ضعيفه وفيها ان علي حمار حاشاه

هذه الروايه مسقطة اصلا وسندها ضعيف وحتى علي بعوضه اصلا ضعيفه فاسئلو انفسكم وعاتوبها اولا على مروايتكم عن رسول الله

احب ان ارد عليك بصفعه على راسك

طيب ماحكم البخاري وصحاحكم الذي روى ان الرسول يشتهي النساااء ويخرج عريان ويشرب الخمر ويهجررررررررررر يهجر مايدري بنفسه شيحجي ويخلي بالنسااء وغيررها كثيرررررر
واحاديث عائشه التي استحي ان اذكرها في الرسول وفضحتونا
امام العالم كله روايات .....مااستطيع ان اقول فشله وزحمه وعيب والمشكله تدافعون عنها

اما نحن قلنا علي بعوضه حمار حاشا مولاي كلها نضعفها ولااحد يحتج بها اما انتم فاستحو على انفسكم عندما تنقلون في الرسول ص هكذا

ماحكم من ينقل روايه عن الرسول انيشتهي النساء ويخلي بهن
ماحكم من يقول الرسول يخرج عورته ويخرج عرياانا
ماحكم من يقول ان الرسول ص يشرب خمر
ماحكم من يقول ان الرسول اراد ان ينتحر
ماحكم من يقول ان الرسول يهذي
وماحكم من يروي للرسول ص احاديث جنسيه وكلها ماشاء الله والراوي عائشه ماذا تقول في ذلك ....؟؟

فلماذا تشكل على الشيعه بسبب هذه الكلمات التي اصلا نحن اسقطنا وضعفنا الروايات ولاندافع عليها مثلكم

[الشريف أبو محمد الحسيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

تسئلني ماحكم من يروي روايه ضعيفه وفيها ان علي حمار حاشاه
هذه الروايه مسقطة اصلا وسندها ضعيف وحتى علي بعوضه اصلا ضعيفه فاسئلو انفسكم وعاتوبها اولا على مروايتكم عن رسول الله
احب ان ارد عليك بصفعه على راسك
طيب ماحكم البخاري وصحاحكم الذي روى ان الرسول يشتهي النساااء ويخرج عريان ويشرب الخمر ويهجررررررررررر يهجر مايدري بنفسه شيحجي ويخلي بالنسااء وغيررها كثيرررررر
واحاديث عائشه التي استحي ان اذكرها في الرسول وفضحتونا
امام العالم كله روايات .....مااستطيع ان اقول فشله وزحمه وعيب والمشكله تدافعون عنها
اما نحن قلنا علي بعوضه حمار حاشا مولاي كلها نضعفها ولااحد يحتج بها اما انتم فاستحو على انفسكم عندما تنقلون في الرسول ص هكذا
ماحكم من ينقل روايه عن الرسول انيشتهي النساء ويخلي بهن
ماحكم من يقول الرسول يخرج عورته ويخرج عرياانا
ماحكم من يقول ان الرسول ص يشرب خمر
ماحكم من يقول ان الرسول اراد ان ينتحر
ماحكم من يقول ان الرسول يهذي
وماحكم من يروي للرسول ص احاديث جنسيه وكلها ماشاء الله والراوي عائشه ماذا تقول في ذلك ....؟؟
فلماذا تشكل على الشيعه بسبب هذه الكلمات التي اصلا نحن اسقطنا وضعفنا الروايات ولاندافع عليها مثلكم

الله لا يسامحك يا خسيس ، إلى هذه الدرجة وصلت بك لتستهزء بجدي العظيم وزوجته الصديقة عائشة رضي الله عنها ؟
دعواتنا أن تأتيك نار من حيث لا تدري وتحرقك من أسفلك إلى أعلاك وإلى مزبلة التاريخ يا رافضي وتدعي بأن الراوي فلان وفلان وأثبته صحيح بخاري وغيره
معروف عنكم التدليس والكذب والمراوغة يا نذل

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

احب ان ارد عليك بصفعه على راسك
طيب ماحكم البخاري وصحاحكم الذي روى ان الرسول يشتهي النساااء ويخرج عريان ويشرب الخمر ويهجررررررررررر يهجر مايدري بنفسه شيحجي ويخلي بالنسااء وغيررها كثيرررررر
واحاديث عائشه التي استحي ان اذكرها في الرسول وفضحتونا
امام العالم كله روايات .....مااستطيع ان اقول فشله وزحمه وعيب والمشكله تدافعون عنها
اما نحن قلنا علي بعوضه حمار حاشا مولاي كلها نضعفها ولااحد يحتج بها اما انتم فاستحو على انفسكم عندما تنقلون في الرسول ص هكذا
ماحكم من ينقل روايه عن الرسول انيشتهي النساء ويخلي بهن
ماحكم من يقول الرسول يخرج عورته ويخرج عرياانا
ماحكم من يقول ان الرسول ص يشرب خمر
ماحكم من يقول ان الرسول اراد ان ينتحر
ماحكم من يقول ان الرسول يهذي
وماحكم من يروي للرسول ص احاديث جنسيه وكلها ماشاء الله والراوي عائشه ماذا تقول في ذلك ....؟؟
فلماذا تشكل على الشيعه بسبب هذه الكلمات التي اصلا نحن اسقطنا وضعفنا الروايات ولاندافع عليها مثلكم[/SIZE]

هذا جبن و هروب من الإلزام
الموضوع هنا إثبات محبتك لعي أما ما تقوله أعلاه
إفتح وبه موضوع مستقل و أدوعني
و أثبت لي ما تدعي و ترى كيف يكون ردي

تسئلني ماحكم من يروي روايه ضعيفه وفيها ان علي حمار حاشاه
هذه الروايه مسقطة اصلا وسندها ضعيف وحتى علي بعوضه اصلا ضعيفه فاسئلو انفسكم وعاتوبها اولا على مروايتكم عن رسول الله

الرواية مسقطة
طيب أعطينا رأيك في ساهموا في نقلها لكم ؟؟؟؟؟
شفت أنك جبان

[الشريف أبو محمد الحسيني]

لقد تابعت مقالاً لأحد الشيعة في كربلاء قال فيه أن تنازل علي عن الخلافة ومنحها لمعاوية ما هو إلا جبن وغدر وخيانة ووصف سيدنا علي بصفات لا تليق بأمير المؤمنين رضي الله عنه
وفي عاشوراء يتباكون على ابنه شهيد كربلاء ويترحمون كذباً على والده
حسبي الله ونعم الوكيل

[محمد زيوت]

اخواني الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المدعي "حسيني الهوى" ليس اكثر من مجادل بالباطل ومكابر عليه كبر ابليس في معصيته
رددنا عليه في منتدى رحماء وفي منتدى الدفاع عن الصحابه وكان له حوار مع اخينا الفاضل ناصر بيرم في منتدى شيعي شارك فيه الاخ الحبيب الفاروق مدير منتدى الدفاع عن الصحابه بينما كنت اراقب هروبه وقم تم تصوير الحوار صفحة صفحه ومشاركة مشاركه كي لا يتم التحرير او الحذف لان هذا دأب من تسعة أعشار دينهم الكذب والدجل . وهرب هو ومدير المنتدى من الحوار كالفئران الى جحورهم .
هذا والطالب 313 ليسا الا حاملي اسفار ولو فهما ساعة واحده فقط لبكوا دما على عقولهم ولكن انى لهم هذا وعقولهم معارة للمعممين ؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

اخواني الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المدعي "حسيني الهوى" ليس اكثر من مجادل بالباطل ومكابر عليه كبر ابليس في معصيته
رددنا عليه في منتدى رحماء وفي منتدى الدفاع عن الصحابه وكان له حوار مع اخينا الفاضل ناصر بيرم في منتدى شيعي شارك فيه الاخ الحبيب الفاروق مدير منتدى الدفاع عن الصحابه بينما كنت اراقب هروبه وقم تم تصوير الحوار صفحة صفحه ومشاركة مشاركه كي لا يتم التحرير او الحذف لان هذا دأب من تسعة أعشار دينهم الكذب والدجل . وهرب هو ومدير المنتدى من الحوار كالفئران الى جحورهم .
هذا والطالب 313 ليسا الا حاملي اسفار ولو فهما ساعة واحده فقط لبكوا دما على عقولهم ولكن انى لهم هذا وعقولهم معارة للمعممين ؟

حياك الله اخي محمد زيوت

صدقت في كل ما قلت أخي الحبيب
غير أننا نصر و نلح على مواصلة دحر هؤلاء الروافض
إذا هم على باطل لا يملوا و يكلوا أنمل نحن كلا .
إلى أخر رمق يا روافض

[هيثم القطان]

أحسنت أخي أبو أحمد ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

هههههههه
طيب يارافضي مارأيك بمن قال على علي بانه بعووووووضة ؟

عند الشيعة .. علي رضي الله عنه بعوضه .. وحمار .. ودابة .. وجمل مخشوش .
هؤلاء هم الشيعة .

كرم الله وجهك يا أبا الحسن رضي الله عنه .