 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2015-04-16, 08:28 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم مشكلتك انك تحاور عكس اتجاه عقرب الساعة فتقول انك تجيب على اسألتي وانا لا اجيب على سؤالك في حين العكس هو الصحيح وتحسب ان تسويد المشاركة هو الجواب 1-عمر يقول للعباس ( لما توفي رسول الله اصبح ابو بكر هو الولي فحكم بينكم في قضية الميراث ) فرايتاماه انت وابن عمك كاذب خائن في حكمه بالله عليك هل هذه تعني النصرة !!! اين هو عقلك 2- حديث ( يا علي أنت ولي كل مؤمن بعدي ) وضعه كبار علماء الحديث في دينك في خانة الاحاديث الصحيح ذات الاسناد القوي ورجاله رجال الصحيح وحضرتك تنقل لي شبهة الشواذ ممن اعمى الهوى بصيرتهم بدوت ان تناقشني نقاش علمي في هذا الاختلاف فرجحت قول الشواذ على قول اكابر العلماء الحديث كالالباني و الارنوؤط فقط لانك لاتريد ان تهزم في الحوار 3- لم تأتي باالاية القرانية التي طلبتها منك وتجاهلت الطلب مع هذا تتهمني بعدم الجواب على سؤالك علماً اني قلت لك مليون مرة ان كلمة الولي لفظ مشترك فتارة تأتي بمعنى الناصر وتارة بمعنى ولي الامر فالاية التي ذكرتها ( ومن يتول الله ورسوله ) تحتمل كلا المعنيين اي المؤمن عليه ان يتخذ الله ولي امره ياخذ منه الاحكام والاوامر وليس من الشيطان ( مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت ) يعني الذين اتخذوا لهم ولي امر و حاكم ورئيس لا يحكم بما انزل الله فان ولايتهم ودولتهم ضعيفة مثل بيت العنكبوت فالعنكبوت هو الحشرة الوحيدة على الارض التي تتخذ في الظاهر بيت لكنه في الواقع هو ليس بيت بمعنى البيت الذي تحترم فيه الام الاب وتعطف على اطفالها وتقدم لهم اللبن والحنان وليس هو بيت يكرم فيه الضيف بل هو في الواقع غابه الام تقتل الاب وتفترس اطفالها وتقتل ضيوفها لهذا عبر القران عنه بانه ( اوهن البيوت ) اوهن من حيث الصفات والمثل وليس من حيث البناء والمادة لان بيوت الحيوانات لا تصلح للمقارنه بينها من حيث القوة والمتانه حتى يقول الله ( اوهن البيوت بيت العنكبوت) لكنها اي البيوت تصلح تكون وجه مقارنه من حيث الروابط الاسرية وهكذا دولة الذين اتخذوا من دون الله ولي امر فهي دولة في الظاهر لها نظام وجيوش لكنها في الواقع غابة ياكل فيها القوي الضعيف وتنشر فيها الرذيله وعصابات الاجرام غابة لان ولي امرها لايحكم بما انزل الله وحتى لو اتفقت معك ان لفظ الولي في الاية ( ومن يتول الله ورسوله ) تعني الناصر فقد قلت لك سابقا لكنك يبدو انك لاتقرأ بان ذلك لا يعتبر دليل على ان لفظ الولي محصور في النصرة فلماذا تريد ان تضرب قواعد اللغة العربية عرض الجدار فاما انك جاهل بتلك القواعد واما انك تكابر رجاء لاتكرر سؤالك بعد ذلك ولازلت مطالب ان تاني باية قرانية تثبت فيها ان الله يقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ناصر للمؤمنين هذه اخر فرصة لك 
|
|
#42
2015-04-16, 07:51 PM
|
|||
|
|||
|
وعليك السلام
إذا تقر أن كلمة الولي تعني الناصر ! وتعني أيصا المحب والمؤازر ! ثم قلت أن الولي لا تعني فقط المناصر !!! وقلت أن الولي : اقتباس:
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وثم وقد قلنا لك أن الله قال أن المؤمنون كلهم أولياء بعض ! وقول الله فوق كل قول !!! فالمؤمن هو ولي المؤمن في فترة الرسول  وبعد الرسول !!!فهل كل مؤمن هو والي وإمام ؟؟؟؟؟؟ وهنا فأنت تريد من الكلمة بمعنى إمام كيف يتفق هذا ؟؟؟؟ هل الكلمة هي طوع تاويل كل شخص ؟؟؟ وأنت تحتج علينا من كتبنا ثم تفسره حسب هواك !!! من ريد الاحتجاج من كتب الغير فعليه بها كلها !!! وليس أن أن تنقل عنهم وتزور عليه !!!!!!!!!!!!!! وكتبنا صراحة تقول أن الخليفة بعد الرسول هو أبو بكر الصديق  !!!!!وثم فالله قد أثنى لى المؤمنين الذين خلفوا الرسول !وقال أن سبيلهم ملزم !!هل ترى أن الله يزكي ويلزم الناس غير ما ارتضى وقد فُعل من الحق ؟؟؟؟؟؟ وهو علام الغيوب ؟؟؟؟
|
|
#43
2015-04-17, 08:59 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم 1- كل مؤمن هو ولي المؤمن لانه اخوه والاخ هو الناصر لكن عندما يخصص صاحب الرسالة وهو افهم منك ومني باللغة العربية بان علي هو ولي كل مؤمن فالتخصيص دلالة ان المعنى غير النصرة لسبب انت تكابر لرفضه هو ان النصرة ليست محصورة في علي بل هي عامة لكل مؤمن .... هذا طبعا فضلا على كلمة ( بعدي ) لان المفروض ان علي هو ناصر المؤمنين بعد النبي وفي عهده لو كان المراد بالولي هنا الناصر فلا يبقى معنى ولا حكمة لكلمة بعدي وقد التفت الاذكياء من قومك الى فراسة النبي صلى الله عليه واله وسلم في هذا النقطة فارادوا ان يسقطوا هذه الكلمة بعدما عجزوا ان يطعنوا بصحة الحديث . 2- قلت لك لا تذكر لي الايات التي تذكر كلمة الولي بمعنى الناصر فهل انت تفهم ما اقول لك ام انك تريد ان تغطي على عجزك وافلاسك لاني لست هنا بحاجة الى ان تعلمني ان معنى الولي في هذه الايات تعني ( الناصر ) 3- انا احتج عليك بكتبك فان كنت افسر كتبك على هواي فلماذا لاتفسرها انت لي وانا والله اقبل كل ما تقوله بشرط ان تكون ان مقتنع بتفسيرك الان فسّر لي مقاله عمر ( لما توفي رسول الله كان ابو بكر ولي رسول الله ) ( فلما توفي ابو بكر كنت انا رسول الله ) وماعلاقة كلمة عمر ( ابو بكر ولي رسول الله ) في حكم الميراث ولماذا لم يرد العباس على عمر عندما قال ( ان ابو بكر ولي رسول الله ) فيقول له ( كلنا اولياء رسول الله فمتى خذلنا رسول الله حتى يصبح ابو بكر هو وحده ولي رسول الله ) فاين هو البتر واين هو التزوير الذي تتحدث عنه ؟ ام انك تريد اكثار الكلام ليكون رد وفض مجالس 4- لازلت تواصل الهرب اريد اية بالقران تصرح بان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو ناصر المؤمنين
|
|
#44
2015-04-17, 03:24 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
فالله قال أن المؤمنون هم أولياء بعض في حياة الرسول وبعده ؟؟؟ فهل تنكر هذا ؟؟؟؟؟ اقتباس:
على كل لا نريد النقاش في هذه ونكرره !!! وأنت تقول أنك تحتج عي من كتبي !!! فإذا فأنت ملزم بهذا القول مثلا : ن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] . فما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كلام في الصميم !!!!!!!!!!! اقتباس:
!!! ومنها فدك مثلا !اقتباس:
:(فقال عباس: يا أمير المؤمنين، اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن ) . فهل الولي يكون كاذبا آثما غادرا ؟؟؟ اقتباس:
وأنت الذي تراوغ وتفر إلى أمور جانبية لا دخل لها بمحور الموضوع !!! ثم أضطرك أن تعود . اقتباس:
فهنا يجب علينا أن نتولى الله والرسول لأنهما هم الحريصون على مصلحتنا وخيرنا ونصرتنا على الحق !!!
|
|
#45
2015-04-18, 08:47 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم باسل ومغوار ومسرور انت با عبيدة كيف لا وانت تحتج عليّ باكاذيب قومك لاتحتج علي باكاذيب منشورة في كتبكم لا النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لعائشة ان الله وانا نريد ان يكون الخليفة اباك فالنبي اسمى واشرف واشجع من ان يجعل امر عظيم من امور الامة كالخلافة سر بينه وبين احد نسائه بل هو صدح بها بين الصحابه جميعا يوم الرجوع من الحج وامام 120 الف مسلم وهذا هو الذي يليق بنبي عظيم مثل محمد فحتى عقولكم سوف تضفحكم يوم القيامه على هذه الاباطيل ولا العباس قال عن الامام علي انه كاذب خائن غادر واثم لان العباس اعظم واشرف من ان ينتقص من صحابي سماه رسول الله يوم الاحزاب _( الايمان كله ) واعطاه منزله النبي هارون في حديث المنزله وقال عنه يوم الغدير ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وقال عنه في حديث الطائر المشوي ( انه احب الخلق اليّ ) وقال عنه يوم خيبر ( يحبه الله ورسوله ) فهل كان العباس جاهل بكل هذا حتى ينتقص من صحابي هذه مكانته عند الله وعند رسول الله !!!!!!!!!!!؟؟؟ وسبحان الله لماذا يسكت عمر وهو خليفة عن هذا التجاوز ولا يرد على العباس وانتم تقولون كلهم صحابه عدول رضى الله عنهم ورضوا عنه فهل الصحابي العادل ترضى عدالته عن شخص يغتاب صحابي مثله بهذا الشكل وكيف يرضى الله عن الصحابي العباس وهو يغتاب صحابي وكيف يرضى الله عن الصحابي عمر وهو يسمع ذلك ولا ينهى عن منكر متى عقولكم تتحرر من هذه القناعات الفاسدة المبنية على تلك الاكاذيب ولازالت تفر من سؤالي على العموم كلما هربت احاصرك بتحدي جديد هذا من خطاب عمر وهو يتحدث الى الانصار يوم السقيفه هيهات لايجتمع اثنان في قرن واحد والله لا ترضى العرب ان يؤمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لا تمتنع ان تولي امرها من كانت النبوة فيهم وولي امورهم منهم الان ماذا يعني عمر بكلمة ( ولي ) في عبارته الاخيرة ( وولي امورهم فيهم ) طبعا سوف تهرب من السؤال ايضاً
|
|
#46
2015-04-18, 07:28 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وأنت تعلم أني أخاطبك من كتاب الله !!! وهو حجة على كل مسلم ! ولكن أنت -والشيعة عامة- بنت معتقدها على روايات أهل السنة (وقد دلسوا بها ) ! فكل احتجاج معتقدكم بنيتموه أساسا على روايات سنية !!! ودلستم واعتقدتم حسب هواكم . اقتباس:
طبعا لا !!! وقد بينا لك من كتاب الله أن المؤمنون جميعهم أولياء بعض في حياة الرسول وبعده !!هذا كلام الله عز وجل !!!! ثم فالله عز وجل قد جعل سبيل المؤمنين وهو الممتد من عهد الرسول فهو معتد وملزم !!!فالله العلي العظيم قد بين السبيل المعتبر والمتبع ! والرسول أعظم وأشجع من أن يجعل خلافته سرا لأي كان !!!!!!! فالرسول لا يكتم شيئا من وحي الله وواجبات الرسالة !!!هل تقول هذا على الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ثم فلارسول قاتل وعادى أقرب الناس إليه وام يداهن على باطل أبدا !!!وكلنا نعلم أبا لهب !!! وهو عم الرسول !!!!ونحن نعلم تزكية علي عنه لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ومن كتبكم !!!اقتباس:
؟؟؟ وتكفره ؟؟؟معاذ الله ؟؟؟؟هل تُكفّر أحد من الصحابة ؟؟؟ وكيف تكفر شخصا دون بينة !!! وفقط من الهوى !!! اقتباس:
فحتى أسمى الصحابة ومن أكثرهم عملا في الاسلام فأنتم تسبونهم وتمفرونهم وفقط من الهوى والظن السيء الكاذب !!!!!! أليس الأولى أن تلوموا أنفسكم وفي العظائم والتي ترتكبوها في تكفير ولعن أقرب الناس للرسول !!!!اقتباس:
بعث من قريش !!!اقتباس:
ونحن نجادلهم من كتاب الله ! وذلك وأنه وبعد أن تفحمهم بالحقيقة الصحيحة المروية ! فهم يتنكرون !!! ألا يلزمكم كتاب الله عز وجل !!!! فالمؤمنون كلهم أولياء بعض في حياة الرسول وبعده !! فهل فوق كلام الله كلام ؟؟؟؟ وسبيل المؤمنين الممتد من عهد الرسول فهو ملزم وفرض ! وهذا حسب قو الله عز وجل ؟؟؟؟ألا يلزمكم كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#47
2015-04-19, 08:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم لماذا كل هذا الاضطراب ؟؟ حسناً سوف انهي كل هذا الجدال بسؤال اخير المفروض يكون الاول ما هو معنى ( الولي ) في اللغة العربية ؟
|
|
#48
2015-04-19, 09:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أولا قول الله وحجج القرآن ليست اضطرابا فإذا عددت قول الله المستشهد به اضطرابا فراجع إيمانك سيد مهند !!!!!!!!!!!!!!!!! وقلنا أن لاقول فوق قول الله عز وجل !!!!!! فالله قد بين أن المؤمنون جميعهم أولياء بعض في حياة الرسول وبعده !! فهل نضرب بقول الله عز وجل الحائط ؟؟؟؟ اقتباس:
فالله تعالى يقول أن المؤمنون كلهم أولياء بعض !!! فهل معنى هذا أنهم كلهم بعضهم والي على بعض ؟؟؟؟؟ ويقول الله تعالى :" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " فهنا فهو يصبح محبا مناصرا متآزرا !!!
|
|
#49
2015-04-20, 08:48 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الاضطراب ليس في كلام الله بل في كلامك والدليل انك لم تجيب على سؤالي الاخير لانك مضطرب دع عنك الايات والاحاديث انا سؤالي في اللغة العربية ما هو معنى مصطلح ( الولي ) في اللغة العربية ايها العربي الفصيح ؟
|
|
#50
2015-04-20, 02:15 PM
|
|||
|
|||
|
يا رجل أنت تراوح مكانك وتريد الهروب من الإلزام !
وهل بعد قول الله قول ؟؟؟؟ وأنت قد قلت : الاضطراب ليس في كلام الله فعلى هذا فكل كلام الله نستخلص منه أن الولي هو المحب والناصر والمتآزر والفرد المخلص في الفئة الواحدة !! هل في كلام الله اضطراب ؟؟؟؟؟؟ وفي اللغة فكلمة "ولي" ودون أي إضافة : فهي القرب والدنو . وكتاب الله عز وجل يقول أن المؤمنين أولياء بعض ؟؟؟ فهل هم ولاة على بعض ؟؟؟ ويقول الله تعالى :" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " فهنا فهو يصبح محبا مناصرا متآزرا !!! فهو قريب محب مصادق .
|
|
#51
2015-04-21, 03:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم هروب جديد سجلته عليك الان اختبار جديد عسى ولعل ان تظهر شجاعتك ويقل كلامك هذه المرة فتجيب بسم الله الرحمن الرحيم يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ طبعا كلمة ( اولي الامر ) هي جمع اريد ان تقول لي : 1- ما هو مفرد كلمة ( اولي الامر ) 2- ما معنى هذه الكلمة
|
|
#52
2015-04-21, 05:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ومثلا : كلمة "صاحب" فهي دون إضافات فهي تعني "الصديق " !!!!! ولكن لو قلنا : صاحب البيت !!! فيتغير المعنى ! وتصبح مالك البيت !!! وثانيا فالآية التي ذكرت تذكر أولى الأمر عامة !! وهنا فكلمة ولي لم تأت لوحدها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل جاءت ولي الأمر !!!! وهنا يختلف معناها كليا !!! فولي الأمر أي صاحب الأمر !!!!!!! ولكن كلمة ولي دون إضافات فهي المحب والتآزر والمناصر !!!! آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-04-22 الساعة 12:16 PM
|
|
#53
2015-04-22, 08:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم لا يا با عبيدة ليس كلامي هو بطولات فارغه وانا بالفعل كنت اتسلى معك ولكن ليس من اجل المتعه واللعب بل من اجل اعرف الاخرين باضطرابك ومكابرتك الفارغه الان سوف اتوقف عن التسلية و اكون جاد معك اقرأ هذا الكلام وهو من مصادركم ولي : في أسماء الله تعالى : الولي هو الناصر ، وقيل : المتولي لأمور العالم والخلائق القائم بها ، ومن أسمائه - عز وجل - : الوالي ، وهو مالك الأشياء جميعها المتصرف فيها . قال ابن الأثير : وكأن الولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل ، وما لم يجتمع ذلك فيها لم ينطلق عليه اسم الوالي . ابن سيده : ولي الشيء وولي عليه ولاية وولاية ، وقيل : الولاية الخطة كالإمارة ، والولاية المصدر . ابن السكيت : الولاية ، بالكسر السلطان ، والولاية والولاية النصرة . يقال : هم علي ولاية أي مجتمعون في النصرة . وقال سيبويه : الولاية ، بالفتح ، المصدر والولاية ، بالكسر ، الاسم مثل الإمارة والنقابة ، لأنه اسم لما توليته وقمت به فإذا أرادوا المصدر فتحوا . قال ابن بري : وقرئ : ما لكم من ولايتهم من شيء ، بالفتح والكسر ، وهي بمعنى النصرة ; قال أبو الحسن : الكسر لغة ، وليست بذلك . التهذيب : قوله تعالى : والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء ; قال الفراء : يريد ما لكم من مواريثهم من شيء ، قال : فكسر الواو هاهنا من ولايتهم أعجب إلي من فتحها لأنها إنما تفتح أكثر ذلك إذا أريد بها النصرة ، قال : وكان الكسائي يفتحها ويذهب بها إلى النصرة ، قال الأزهري : ولا أظنه علم التفسير ; قال الفراء : ويختارون في وليته ولاية الكسر ، قال : وسمعناها ، بالفتح وبالكسر في الولاية في معنييهما جميعا ; وأنشد : http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=9186 اذن رجاء بعد ذلك لا تحاور بالمكابرة انتهى حواري معك آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-04-22 الساعة 12:18 PM
|
|
#54
2015-04-22, 01:30 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
وذكرت لك هذا سابقا ! والذين كفروا أوليائهم الطاغوت في الدنيا ! وفي الآخرة فلا ولي لهم !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ثم وكمالة الآية : والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم فقد جمع الله المهاجرين المجاهدين والمأوين الأنصار فهم مؤمنون حقا !!!!!!!!!!!!!!! لاحظ هذا جيدا !!!!!!!!!!!!!!!!! وثم : والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم فهنا فجميع المهاجرون والأنصار ألياء بعض !!!!! فعليه فهي هنا تعني النصرة !والتوارث نسخ ب : وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله!!! اقتباس:
اقتباس:
فحججك كلها تالفة ! ومناورات في الحواشي للهروب من الحجة الدامغة !!! فالله هو ولي الذي آمنوا فقط والكافرين لا أولياء لهم في الآخرة وفي الدنيا فأوليائهم الطاغوت !! والولي دون إضافات فهي المناصر القريب والمحب والمتآزر !! والمؤمنون جميعهم أولياء بعض ويقول تعالى : والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير أي هم فئة واحدة متناصرة على الضلال .
|
|
#55
2015-05-04, 09:58 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع للشيعة
|
|
#56
2015-05-19, 04:11 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع ويدمغ كل كاذب متبجح !!!!!
|
|
#57
2015-06-06, 03:42 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع ولنقض كذب وزيغ الشيعة وتحريفهم في الدين !!!!!!
|
|
#58
2015-09-17, 09:47 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
|
|
#59
2015-11-09, 10:06 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية