="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية - الجزء الثاني ( أقيموا الصلاة ) | درء دعوى التعارض بين القرآن والسنة | صفات الوحي الإلهي »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #161  
غير مقروء 2010-01-28, 12:12 AM
أبو أيوب 33 أبو أيوب 33 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-27
المشاركات: 15
أبو أيوب 33
افتراضي

بارك الله فيك .. ونصرك على أعداءه
رد مع اقتباس
  #162  
غير مقروء 2010-01-28, 11:42 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


تأملوا هذه الجاهل الغر المهرطق الذي يدعي العلم وهو أجهل من الجهل بل الجهل يستحي إذا التقى به فيتوارى
أنقل ما قال في مشاركته 155
اقتباس:
والعلم نوعان : علم دينى وهومعرفة جميع زوايا الدين!! بمعنى
القرأن جزء منه محرمات وجزء يعرفك سلوك الأمم السابقة وجزء أخر قصصى وجزء فيه آوامروجزء عن نشأة الأرض
جزء للمحرمات ( ولا نرى جزءا للحلال)
جزء لسلوك الأمم السابقة: وما هو دور القصص القرآني إذا؟؟؟
جزء للقصص القرآني= من حقنا أن نسأل ما هو موضوعه إذا لم يكن يقص علينا أخبار الأمم السابقة؟
جزء عن نشأة الأرض= يا سلام . والكون راح في شرية ماء
ونسأل
إذا القرآن لم يأت لدعوة الناس إلى التوحيد كمنطلق وخاتمة وعبادة الله تعالى
ارم بهذا الجاهل في سلة المهملات
لو عنده علم لحترمناه
لكن ان يهرج ويهرف بما لا يعرف : ببغاء يردد ببلاهة ما يسمع

ونحن نقول لهذا الجاهل : درس مجاني وباختصار شديد ودون توسع
كتاب الله تعالى احتوى
1 - العقيدة: الدعوة إلى التوحيد والإيمان ( جاء القصص القرآني للتذكير والإعتبار)
2 - العبادة : اخلاص العبادة لله تعالى في كل أبعاد العبادة وفرائضها
3 - المعاملات: كل ما له صلة بالعلاقات والمعاملات البشرية
4 - مكارم الأخلاق : صفة السلوك الذي يجب أن يكون عليه المسلم
كل هذه العناصر مرتبطة ارتباطا عضويا تنظمها تشريعات محددة وجلية
رد مع اقتباس
  #163  
غير مقروء 2010-01-28, 02:14 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,823
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

نعم شيخنا هذا قصور فى التعريف بل قصور شديد فالدين لابد يحوى :
1- العقائد : وهى الأمور الغيبية كالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر.
2- العبادات : وهو كل الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة التى يحبها الله ويرضاها كالصلاة والصيام والزكاة والحج والدعاء والذكر والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .... إلخ.
3- المعاملات : التى تحكم وتنظم وتضبط علاقات الناس بعضهم ببعض. وعلاقة المسلمين من غيرهم من أهل الملل الأخرى ، وعلاقة المسلمين مع بعضهم البعض كأحكام البيع والشراء والزواج والطلاق .... وهكذا
4- الأخلاق : وهى الصفات الحسنة التى يجب أن يتصف بها المسلم ، ومعيار الحسن والقبيح فى الإسلام .
5- الآداب : كآداب الطعام والشراب والنوم ودخول المساجد والمكث فيها والخروج منها وغير ذلك من سلوكيات المسلم التى تميزه عن غيره.
أما القصص فقد جاء لأهداف كثيرة منها العبرة والعظة واتخاذ القدوة وضرب المثال وبيان عاقبة المحسن ومآل المسئ ....
هذا هو الدين وهذا هو محتويات التشريع الإسلامى.
رد مع اقتباس
  #164  
غير مقروء 2010-01-28, 02:46 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


عزيزي الفاضل
إن أشد ما يزعجني وقاحة الجاهل الدعي
دخل يحاور في القرآن وينكر السنة وهذا رأيه
لكن أن يحاور بجهل فهذا الذي لا أتحمله
قال:


اقتباس:
القرأن جزء منه محرمات وجزء يعرفك سلوك الأمم السابقة وجزء أخر قصصى وجزء فيه آوامروجزء عن نشأة الأرض
وما زلت أسأله
ماهو موضوع القصص في القرآن الكريم؟
أليست أخبار الأمم السابقة؟
أم الأخبار شيء والقصص شيء آخر كما ادعاها منكر السنة بإيغال في الجهل
رد مع اقتباس
  #165  
غير مقروء 2010-01-28, 03:16 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
تنبيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
أشكر ردكم القيم أخى حسن عمر ومبارك لك أستخدام خاصية الأقتباس بنجاح منقطع النظير.... ع السريع بقى للأخوة المتحاوران هل هناك ثمة ارتباط بين الآيات ,, وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولاتتبعو السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الأنعام153 والآية وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف106 خالص تحياتى

اقتباس:
هل هناك ثمة ارتباط بين الآيات ,, وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولاتتبعو السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الأنعام153 والآية
نعم هناك ثمة إرتباط قوى بين الأيات بعضها البعض!!!
سبيل واحد ومُحددّ :: صراط مستقيم= كتابَ الله =القرأنَّ
السُبل:: الشيطان= الهوى=الكتاب الآخر=التَبّعية=الأباءوالأجداد

اقتباس:
وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف106
أكثرالأدعاءَ بالأيمان تراهم مشركون!! وهذا حُكم الله !!
يُصلى ويزكى ويحب الرسول وبجانبه وشارك معه فى غزوات
ويؤمن ويقول لا إله إلا الله !! ومع كل هذا سوف يُدخلَ النار؟؟؟
تَصوّر ممكن يحدث ذلك؟؟
فما بالك اليوم!!
يقول لا إله الله ومحمد رسول الله؟؟ وسوف يُدخّلَ النار؟؟؟
لأنه مشرك ويظنُ فى داخِله أنه مؤمن!!
يُشرك مع كتاب الله كتابٌ آخر؟؟.....لاأحد يستعجل !! قريبا سوف نرى ذلك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #166  
غير مقروء 2010-01-28, 03:23 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,823
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
[B][I][SIZE=3]

أكثرالأدعاءَ بالأيمان تراهم مشركون!! وهذا حُكم الله !!
يُصلى ويزكى ويحب الرسول وبجانبه وشارك معه فى غزوات
ويؤمن ويقول لا إله إلا الله !! ومع كل هذا سوف يُدخلَ النار؟؟؟
تَصوّر ممكن يحدث ذلك؟؟
فما بالك اليوم!!
يقول لا إله الله ومحمد رسول الله؟؟ وسوف يُدخّلَ النار؟؟؟
لأنه مشرك ويظنُ فى داخِله أنه مؤمن!!
يُشرك مع كتاب الله كتابٌ آخر؟؟.....لاأحد يستعجل !! قريبا سوف نرى ذلك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما هذا وأين هذا وكيف هذا؟؟؟؟؟
أأنت تحكم على الناس فتقول هذا يدخل الجنة وهذا يدخل النار؟؟؟!!!!
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً
قال تعالى : أهم يقسمون رحمة ربك ؟؟؟!!!!
قال تعالى : إن الحكم إلا لله
أنا أرى هذا غمز ولمز على أصحاب النبى أتقصد هذا؟؟؟؟؟
لقد زاد حد تخرصاتك عن الكيل!!!!
ويا ترى أنت من أى الفريقين: أمن الذى يدخل الجنة؟؟ أم من الذى يدخل النار؟؟؟
رد مع اقتباس
  #167  
غير مقروء 2010-01-28, 07:33 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

سيدى الفاضل: أبو جهاد الأنصارى يشهد الله أننا نستفيد كثيرا من علمكم وصولا الى التوحيد الخالص الذى نتمنى أن نلقى خالقنا عليه يوم لاينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم ... وما أرى محاورك قد أقدم على تكفير أحد بعينه وأنما ماجاء به هو فقط مفهومه للآيات التى سوقتها فى مشاركتى السابقة . ويهمنا بحق رؤية سيادتكم للآيات عينها ومدلولها من خلال تدبركم.. ودمتم
رد مع اقتباس
  #168  
غير مقروء 2010-01-28, 07:39 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
تنبيه

[quote=أبو جهاد الأنصاري;50720]
اقتباس:
ما هذا وأين هذا وكيف هذا؟؟؟؟؟
اسأل صاحبك
اقتباس:
أأنت تحكم على الناس فتقول هذا يدخل الجنة وهذا يدخل النار؟؟؟!!!!
أراك تتخبط !! منّ يملك ذلكَ !! حتى رُسولنّا لا يملك ذلكّ!!
فِلّما تفعل ذلك!! وتتهمنى !! قلة حيلة!!
(قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون )
(قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امه اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون )
فأن كنت قد فهمت ذلك ما كان لك تقول هذا!!!!!!!!!!
اقتباس:
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً
لا تعليق................

اقتباس:
أنا أرى هذا غمز ولمز على أصحاب النبى أتقصد هذا؟؟؟؟؟
لقد زاد حد تخرصاتك عن الكيل!!!!
أنالا أفهمك!! فيما تفكّر!! وبما تنتوى!! وهل بداية النهاية!!
ثم اقرأ هذه الأيات((فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ﴿٨١﴾ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٨٢﴾ فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَىٰ طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا ۖ إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ ﴿٨٣﴾ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ
اقتباس:
ويا ترى أنت من أى الفريقين: أمن الذى يدخل الجنة؟؟
أذا كنت أنت قد أطمأنيت لدخولك الجنة !!
فما زِلت أبحث والمشوار طويل وصعبّ والموت على الرقاب
فنلتمس رحمتُه ((ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ))
فهل ياترى الم تسمع هذا القول من قبل أم أكتفيت بما عندك!!
فلما قُلت(( ما هذا وأين هذا وكيف هذا؟؟؟؟؟ ))
سأترك للقارئ هذه الملاحظات!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #169  
غير مقروء 2010-01-28, 07:46 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,758
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

[quote=حسن عمر;50523]
اقتباس:
لأن قراءة السنة ودراستها تأخذ منا جهدا ووقتا
كان يجب عليك دراسة كتاب الله اولا ثم بعد ذلك ماتشاء مصداقا لقول الله تعالى(أن تقولوا إنما أُنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وكنا عن دراستهم لغافلين)

كل يتكلم بهواه !! فهل لو تنكرت لأحاديث قد أراها لا تتفق مع العقل والمنطق تتهمونى بأنكار السُنّةَ
لا شك أن السُنة هى التى أحتوت الأحداث بعد إتمام الرسالة ووفاة الرسول فا لقرأن لم يذكر لنا بعد وفاة الرسول كيف أختار المسلمين الخليفة الأول أبابكر وحروبهُ على ما نعىّ الزكاةَ وإِختلافه مع عمر رضّى الله عنه فى الآسّرى ثم خلافة عُمروإعداده للغزوات وفتحه لمِصَرّ على يد عَمربن العاص وعزله لأسطورة الحرب خالد بن الوليد وأَمتَثالهُ الرائع لقائده!!!!
ثم عُثمان ومقتله على يدٍ غّادرة!! وخّلافة علىّ وإختلافه مع معاويه!! وبداية إنقسام المسلمين على أنفُسِهم !!والتحكيم ورفع المصاحف على أسنة السيوف!!وإلتزام أبى موسى الأشعرى!!!بعدم التحكيم!!
ثم الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز وظهور الدولة الأموية ثم سُقوطها على يد العباسين وظهور دولتهم والفتن والمؤامرات التى
أحاطت بهم ................................ثم وثم وثم
فلم يذكر ما أسلفته كتاب الله فهل مازلتم عند رأيِكُم
حبيبي حسن كانت هذه المشاركة قبل هذه التي أسعفت بالرد عليها فلماذا لم ترد عليها حتى الآن وترد على مابعدها هل نسيت إجابة اسئلة صاحبك .. النموذج ...
وبعد يا أخي حسن فبم أجبت سائلك .. سننتظرالأجوبة آية آية فلاشك أن القرآن يفسربعضه بعضا .
سأضع لك نموذجاوفق أسألة صاحبك . ..

الصلاة ..
على من تجب .
عدد الصلوات .
أوقاتها .
عدد الركعات لكل صلاة
مايقرأ فيها .
الصلوات التي يجهرفيها
الصلوات التي يسرفيها
وإلى هنانكتفى من الصلاة لكن الإجابة آية آية لا فلسفة يا حسن.
الزكاة :
على من تجب
متى تجب .
الأنصبة في بهيمة الأنعام.
في الذهب والفضة .
في عروض التجارة .
في الحبوب والثمار.
والحقيقة يا حسن لو استطعت أن تذكرلنا عن كل هذه آية
فستغنيناعن السنة فعلا فهل أنت جاد ومحق نترك ذلك لك
وننتظرالإجابة مشكورا
رد مع اقتباس
  #170  
غير مقروء 2010-01-28, 07:56 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
تنبيه

[quote=أبو جهاد الأنصاري;50713]
اقتباس:
نعم شيخنا هذا قصور فى التعريف بل قصور شديد فالدين لابد يحوى :
1- العقائد : وهى الأمور الغيبية كالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر.
2- العبادات : وهو كل الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة التى يحبها الله ويرضاها كالصلاة والصيام والزكاة والحج والدعاء والذكر والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .... إلخ.
3- المعاملات : التى تحكم وتنظم وتضبط علاقات الناس بعضهم ببعض. وعلاقة المسلمين من غيرهم من أهل الملل الأخرى ، وعلاقة المسلمين مع بعضهم البعض كأحكام البيع والشراء والزواج والطلاق .... وهكذا
4- الأخلاق : وهى الصفات الحسنة التى يجب أن يتصف بها المسلم ، ومعيار الحسن والقبيح فى الإسلام .
5- الآداب : كآداب الطعام والشراب والنوم ودخول المساجد والمكث فيها والخروج منها وغير ذلك من سلوكيات المسلم التى تميزه عن غيره.
أما القصص فقد جاء لأهداف كثيرة منها العبرة والعظة واتخاذ القدوة وضرب المثال وبيان عاقبة المحسن ومآل المسئ ....
هذا هو الدين وهذا هو محتويات التشريع الإسلامى.
أنا إتحيرتُ منّكم!!!
أنا أتكلم مع مثقفين لدين الله!!!!!
أنا لا أشرح!!
اقتباس:
هذا قصور فى التعريف بل قصور شديد فالدين لابد يحوى :
ذهبت الى البقال لأشترى منه جبنة !!فاكشفت أنه يبيع بسطرمة!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: درء دعوى التعارض بين القرآن والسنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الولاية متى كانت موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-10 08:20 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
النوم بين الظل والشمس معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 04:08 PM
ما هي القنطرة معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 11:05 AM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd