هل الله عاجز ان ينصر نبيه وحده ؟

[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

تكررت في القران الايات التي تعبر عن قدرة الله على نصرة اولياءوه على سبيل المثال ( ان ينصركم الله فلا غالب لكم ) وكذلك ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ )

( وكفى بالله وليا وكفى به نصيرا )

لكن لماذا في هذه الاية اختلف الامر ؟

رجاءاً الذي يفكر بعواطفه فلا يجيب لاني لا ارد على المتعصبين

[mmzz2008]

[align=center]سؤالك في الاصل خطأ يا رافضي
المسأله ليست عواطف او غيرها
نحن لا نحاجج الله سبحانه وتعالى ونقول لماذا الله لم يفعل او لماذا فعل مثلكم انتم الشيعه الذين لا يردعكم شئ في التقول على الله
نأخذ كتابه الكريم كما هو بدون مساءله لله لماذا وكيف وهل
فهل انت اعرف واعلم من الله في كلامه المسطور في كتابه الكريم ؟[/align]

[فتى الشرقيه]

هذه عقيتهم في الله

لا يؤمن الشيعه بالعدل الإلهي
فهو عندهم من فروع العقيدة
فلا يستطيع الرافضي ان ينكر هذا

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

[align=center]سؤالك في الاصل خطأ يا رافضي
المسأله ليست عواطف او غيرها
نحن لا نحاجج الله سبحانه وتعالى ونقول لماذا الله لم يفعل او لماذا فعل مثلكم انتم الشيعه الذين لا يردعكم شئ في التقول على الله
نأخذ كتابه الكريم كما هو بدون مساءله لله لماذا وكيف وهل
فهل انت اعرف واعلم من الله في كلامه المسطور في كتابه الكريم ؟[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

يا اخي اما سؤالي عندك بايخ او خطأ


الان قل لي اين الخطأ في السؤال

انا لم احاسب الله كيف يقول هذا ولا يقول هذا لاتتقول علينا بجهلك


انا سألت لماذا الله عز وجل قال هذا ؟ فهل هذا كلام الله ام كلامي (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) ام عندكم الصحيح هو

( افلا يقرأؤن القران )
لذلك تقول نحن لانسأل مثل هذا السؤال علينا ان نقرأ مايقوله الله ونسكت

اليس موضوعك الذي انا هربت منه مبني على هذه التهمه التي تتهمني بها وهي لماذا الله لم يذكر الامامة في القران ؟ اليس هذا محاسبة لله من حضرتك !!!

ام هو مزاج اصبح الكلام

[mmzz2008]

وعليكم السلام

انا لم احاسب الله كيف يقول هذا ولا يقول هذا لاتتقول علينا بجهلك
انا سألت لماذا الله عز وجل قال هذا ؟ فهل هذا كلام الله ام كلامي (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) ام عندكم الصحيح هو
( افلا يقرأؤن القران )
لذلك تقول نحن لانسأل مثل هذا السؤال علينا ان نقرأ مايقوله الله ونسكت

[align=center]نعم لا يجوز ان نقول " لماذا " قال الله كذا وكذا من باب المحاجه فهو وحده اعلم بما قال كذا وكذا
فهل احد يملك الجواب ؟
نحن نستنبط ونفسر ولا نسأله سبحانه لماذا اورد هذه الايه او تلك او قال كذا وكذا[/align]

اليس موضوعك الذي انا هربت منه مبني على هذه التهمه التي تتهمني بها وهي لماذا الله لم يذكر الامامة في القران ؟ اليس هذا محاسبة لله من حضرتك !!!
ام هو مزاج اصبح الكلام

[align=center]لا لا لا لم اقل لماذا الله لم يذكر الامامه - فهل انا احاجج الله (استغفر الله) انه لم يذكر الامامه وانا لا اؤمن بها اصلا ؟
كل مطالبي في موضوع الامامه في القرآن هي :
اين ذكرها الله في القرآن ؟
اثبت ان الامامه ذكرت في القرآن ؟
اين دليلك على الامامه في القرآن ؟

فلا تقولني بما لم اقل يا زميلي[/align]

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

وعليكم السلام


[align=center]نعم لا يجوز ان نقول " لماذا " قال الله كذا وكذا من باب المحاجه فهو وحده اعلم بما قال كذا وكذا
فهل احد يملك الجواب ؟
نحن نستنبط ونفسر ولا نسأله سبحانه لماذا اورد هذه الايه او تلك او قال كذا وكذا[/SIZ[/COLOR][/align]

وهذا كل الذي طلبناه ان تستنبط وتفسر الاية فعلام هذه المحاضرات ؟

[mmzz2008]

هل الله عاجز ان ينصر نبيه وحده ؟

[align=center]انظر الى سؤالك
هل هو استنباط ام غير ذلك ؟[/align]

[محمد بشير]

الله يجب أن يتدخل لبراءة السيدة عائشة زوج النبي والله يؤتي فضله من يشاء
أم ستحسدون كما حسدت اليهود والنصارى يا روافض ؟

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بشير

الله يجب أن يتدخل لبراءة السيدة عائشة زوج النبي والله يؤتي فضله من يشاء
أم ستحسدون كما حسدت اليهود والنصارى يا روافض ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

ياحبذا لو قلت لنا اين في الاية ما يثبت صحة كلامك ام هو كلام تطلقونه على عواهنه لاقناع انفسكم

[mmzz2008]

ياحبذا لو قلت لنا اين في الاية ما يثبت صحة كلامك ام هو كلام تطلقونه على عواهنه لاقناع انفسكم

[align=center]نحن لا نطلق الكلام على عواهنه مثلكم يا شيعه، تعرف لماذا ؟
لأننا آمنا بالقرآن الكريم كاملا وآمنا بقول الله عز وجل " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون "
ولأننا لا يمكن ان نتهم رسول الله او نتهم عرض رسول الله رسول دين الاسلام اشرف وأفضل الخلق بما لا يصح باتهامات مبطنه في اهله وبيته وكأنه لم يعرف (حاشاه) اصحابه وزوجاته الذين كانوا حوله ويعيش بينهم وينشر رسالته بمعاونتهم طيلة حياته
وأخيرا يأتي ارذل البشر ويلوكون في خلقه وحياته ومعرفته وقدرته و سيرته ونباهته ونجاحه وتميزه ورسالته الخالده ويتقولون بما لا تقبله فطرة المسلم الحق فيمن اختاره الله ليكون خاتم الانبياء والرسل لخاتم الاديان.

فالشيعه دأبوا على تبني كلام المجوس واليهود الذين اوجدوا كل الكلام والاتهامات وكتبوها لهم وشعشعوا بها لتدمير الدين من داخله بالقول في صحابة رسول الله وزوجاته واهل بيته كتقولكم في ضرب الزهراء ومذلة الكرار والقول بتحريف القرآن لهدم الدين الاسلامي حقدا وكراهية باسم الاسلام

وها نحن نتحداكم كل يوم لاثبات عقيدتكم او اثبات اكاذيبكم على الصحابه وزوجات الرسول وبعض الخزعبلات الاخرى التي في كتبكم ولم ولن تستطيعوا اثبات شئ من ذلك مهما حاولتم يا هادمي دين الاسلام ونبي الاسلام وكتاب الاسلام ورموز الاسلام

فاذا الله سبحانه وتعالى اورد في كتابه الكريم بعض التنبيهات او التعليمات سواء للرسول او للصحابه او لأهل بيت الرسول او للمسلمين،
فلهذا اتى الاسلام لتعليم الناس وتربيتهم وابلاغهم الصح والخطأ وترهيبهم وترغيبهم
فلماذا تشنعون على صحابة رسول الله او زوجاته عندما يوجههم رب العالمين ويعلمهم ؟
فقد نبه الله وعلم رسوله صل الله عليه وسلم في بعض المواقع بالقرآن وكذلك الانبياء والرسل من قبل لما اتوا بما استوجب على الله سبحانه ان يعلمهم
مثل قوله سبحانه وتعالى لنبيه محمد :
" لما تحرم ما احل الله لك "
" عبس وتولى "
" وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا "
" وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ "
" عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ "

فهل هذا انتقاص من رسول الله او تعطي الحق في الطعن فيه (حاشاه) كما يفعل النصارى واليهود ؟
الله سبحانه وتعالى اراد ان يعلمه ويوجهه في هذه الايات وغيرها يا مخربي دين الاسلام كما الايات التي تكلمت عن الصحابه و اهل بيته وكل المسلمين.
[/align]

[ابن الصديقة عائشة]

الرافضي مهند ومن على شاكلته ينامون ويحلمون ومن ثم يستنبطون سؤال اسخف من عقيدتهم لا لشيء سوى بان يظهر نفسه بانه رافضي يحاور اهل السنة
يارافضي انتم لحد الآن لم تثبتوا دينكم وعقيدتكم من اين اتت وحتى الامامة التي تتحججون وتتغنون بها لم تثبتوها لا من الكتاب ولا من السنة

وتذهبون وتعودون على السيدة ام المؤمنين الصديقة بنت الصديق عائشة عليها وعلى ابيها افضل الصلاة والسلام

اثبتوا اولا دينكم وعقيدتكم واثبتوا بانكم مسلمون ومن ثم تعالوا حاورونا

انت يارافضي سالت سؤال تحتج به على الله تعالى وليس من اختصاصنا مهما كانت درجتنا العلمية ومن جهلك كان تذكرت عندما كفار قريش آذوا الرسول صلى الله عليه وسلم وارسل له ملك الجبال وقال له اطبق عليهم الاخشبين فماذا قال الرسول الكريم ؟؟

وهنا سؤال لك ولمعمميك وهم يدعون بان الامامة تنصيب الاهي
هل سألت معمميك هذا السؤال البايخ مثلهم كيف تنصيب الاهي وعلي لم يطع الله ورسوله وكيف لم ينصره الله تعالى عندما سرقوا منه الامامة وكسروا ضلع زوجته فاطمة وهي بنت حبيب الله تعالى ؟؟؟؟

لانهم ضحكوا عليكم ودغدغوا مشاعركم لاثارة الفتن والفرقة والضغينة لتتباكوا وتلطموا ولن تتجرأو بان تسألوهم هذا السؤال


هدااااااكم الله الى دين الاسلام دين الحق دين التوحيد

[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


لم ارى احد من فرسان اعضاء منتدى انصار السنة اقتحم الميدان على رافضي صغير مثل مهند سوى ابن الصديقة وفتى والاخ الشجاع MMZZ وشخص مر مرور الكرام باسم مستعار وكل مافعلوه هولاء هو خطب سياسية لاتحوي سوى كلمات تعلموها من اسيادهم فتوارثها بعضهم من بعض كالمجوس والفرس

سوف اعيد صياغة السؤال بضرب مثال مع طلب الاستغفار من الحق تعالى لان الضرورة تبيح المحرمات وان الغاية تبرر الوسيلة وبالامثال يرفع الاشكال

هدفي من السؤال
الحالة الاولى

لو انك سمعت شخص يقول لاخر : لو لم تنتهي من اذيتك لي فاعلم ان ابي سوف يوفر لي الحماية منك

ماذا تستنتج ؟

الحالة الثانية

لو انك سمعت شخصاً يقول لاخر لو لم تنتهي من اذيتك لي فاعلم ان الذي يوفر لي الحماية منك هو المحافظ ومدير الشرطة والوزير بل وحتى الملك نفسه

ماذا تستتنج ؟

لاشك انك تستنتج انه في الحالة الثانية ان الاذي كان اكبر مما في الحالة الاولى لان عناصر الحماية كانت اكبر واعظم ولا يقابلها الا اذى كبير على عكس الحالة الاولى


فلو كان الامر الذي تظاهرت فيه السيدة عائشة والسيدة حفصه امير هين لما استحق كل هذه الحماية للنبي صلى الله عليه واله وسلم من قبل الله وجبرائيل وصالح المؤمنين وجميع الملائكة ونحن نعلم ان القران كلام الله كل كلمة بل كل حرف لاتأتي الا بحساب وحكمة


الذي عنده عقل للنقاش فليتفضل

[mmzz2008]

الذي عنده عقل للنقاش فليتفضل

[align=center]يا ليت عندك عقل لتهتدي الى الصراط المستقيم والفلاح المبين
لكن ابى عقلك الا يحاول يقدح في زوجات افضل الخلق
لكن دعني اسألك : ماذا كان موقف رسول الله صل الله عليه وسلم لما نزلت عليه تلك الآيه ؟
هل جئتم انتم الشيعه الضالين لتنتقدوا رسول الله وتعتبروه انه لا يعرف يتصرف وانه لا يعرف معنى الايه ومقاصد رب العزة والجلال فيما قاله ؟
يا سبحان الله
انقذوا انفسكم من التهلكه يا شيعة الفرس والمجوس واليهود والنصارى [/align]

[ابن الصديقة عائشة]

ههههه
اي ميدان ياوضيع ؟
فما أنت إلا صعلوك صغير لا يوزن بميزان الرجال جميع طروحاتك تافهة وسخيفة ولا تخلوا من الكفر والشرك والطعون وعندما دخلت لارد على عقلك المتحجر ونظرتك الضيقة للدين وإن تعلمنا نحن من أسيادنا فقد تعلمنا منهم الصدق باتباع سنة النبي المطهرة وكتاب ألله المجيد وليس من قصص الف كذبة وكذبة وتدليس في مجالس الحسينيات والمآتم (قصص الملة المعمم)

أولا يارافضي يجب أن تحترم وتقدس ألله تعالى رغم أنفك فلله ألمثل الأعلى فالله لا يشبه بشرطي ومحافظ ومعمم يا أخرق
هرررربت من سؤالي المرادف لسؤالك رغم سخف ووضاعة سؤالك وأتيت لتتفلسف بكلمات سوقية فان تحديت وانت في ميدان الحوار فراجع المشاركات التي انت هرررربت منها خائبا ذليلا منكسر لا وليست انت فقط بل جميع زملائك الرافضة الذين سبقوك والذين معك فكلما يخيب مسعاهم يدخلوا بمعرف ثاني وتأتيهم طرقة من مداس اطال السنة والجماعة فيهربوووا كما تفعل انت في كل مرة

أما عن سبب عدم دخول من يحاورك وانت تجادل فيعود السبب لانهم خبروك وعرفوك وأنت ليست بمستوى فطاحلة أهل السنة والجماعة فقد انتابهم الملل من تفاهاتك وطروحاتك الكفرية ويعرفوا بك مقدما بانك سوف لن تكمل الطريق فتهررررب وتاتي لنا بفرية جديدة وهكذا

لا تتبجح كثيرا يارافضي فما انت إلا صعلوك صغير ونكرة ولا تعني لنا شيئا ونعرف على ماذا ترمي فالسيدة الصديقة بنت الصديق عائشة عليها وعلى أبيها أفضل الصلاة وألسلام تشرفك وتشرف معمميك وكل من على شاكلتك


إن كنت من أهل الميدان يارافضي فاثبت لنا صحة دينك ومعتقدك واثبت لنا من أنك مسلم حقا وليست كما نعرفك متأسلم :لا:

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


لم ارى احد من فرسان اعضاء منتدى انصار السنة اقتحم الميدان على رافضي صغير مثل مهند سوى ابن الصديقة وفتى والاخ الشجاع MMZZ وشخص مر مرور الكرام باسم مستعار وكل مافعلوه هولاء هو خطب سياسية لاتحوي سوى كلمات تعلموها من اسيادهم فتوارثها بعضهم من بعض كالمجوس والفرس

سوف اعيد صياغة السؤال بضرب مثال مع طلب الاستغفار من الحق تعالى لان الضرورة تبيح المحرمات وان الغاية تبرر الوسيلة وبالامثال يرفع الاشكال

هدفي من السؤال
الحالة الاولى

لو انك سمعت شخص يقول لاخر : لو لم تنتهي من اذيتك لي فاعلم ان ابي سوف يوفر لي الحماية منك

ماذا تستنتج ؟

الحالة الثانية

لو انك سمعت شخصاً يقول لاخر لو لم تنتهي من اذيتك لي فاعلم ان الذي يوفر لي الحماية منك هو المحافظ ومدير الشرطة والوزير بل وحتى الملك نفسه

ماذا تستتنج ؟

لاشك انك تستنتج انه في الحالة الثانية ان الاذي كان اكبر مما في الحالة الاولى لان عناصر الحماية كانت اكبر واعظم ولا يقابلها الا اذى كبير على عكس الحالة الاولى


فلو كان الامر الذي تظاهرت فيه السيدة عائشة والسيدة حفصه امير هين لما استحق كل هذه الحماية للنبي صلى الله عليه واله وسلم من قبل الله وجبرائيل وصالح المؤمنين وجميع الملائكة ونحن نعلم ان القران كلام الله كل كلمة بل كل حرف لاتأتي الا بحساب وحكمة


الذي عنده عقل للنقاش فليتفضل

أنت فاهم الآية خطأ .. الآية تدل على مكانت زوجات النبي من حيث لا تعلم .

لو ركزت عليها ونظرت بعين المحايدة وليس بعين التشيع والكراهية سوف تعلم أن الآية تبين مكانة زوجات النبي عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

سوف أتركك تكتشف ذلك بنفسك .. ولكن إذا لم تقدر سوف أبينها لك .

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أنت فاهم الآية خطأ .. الآية تدل على مكانت زوجات النبي من حيث لا تعلم .

لو ركزت عليها ونظرت بعين المحايدة وليس بعين التشيع والكراهية سوف تعلم أن الآية تبين مكانة زوجات النبي عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

سوف أتركك تكتشف ذلك بنفسك .. ولكن إذا لم تقدر سوف أبينها لك .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

ادلي بدلوك ياهيثم ولا تخشيء في الحق شيئاً

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

انا لم احاسب الله كيف يقول هذا ولا يقول هذا لاتتقول علينا بجهلك


انا سألت لماذا الله عز وجل قال هذا ؟
فهل هذا كلام الله ام كلامي (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) ام عندكم الصحيح هو

( افلا يقرأؤن القران )
لذلك تقول نحن لانسأل مثل هذا السؤال علينا ان نقرأ مايقوله الله ونسكت

اليس موضوعك الذي انا هربت منه مبني على هذه التهمه التي تتهمني بها وهي لماذا الله لم يذكر الامامة في القران ؟ اليس هذا محاسبة لله من حضرتك !!!

ام هو مزاج اصبح الكلام

ها أنت تقر أنك تسأل
وسؤالك
لماذا الله يقول هذا هنا
ويقول هذا هناك في الآيات الأخر
والجواب هو ما تتجاهله أنت ,,, فعقيدتك تشكك بالله
ولكن نخبرك أن إجابة تسائلك تجده في قوله تعالى
{{{{ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }}}}

وهو نفس سؤالكم عن عدل الله
لماذا يعد الله الصحابه من المهاجرين والأنصار بالجنه ,,,, وهو لا يعلم ماذا سيحدثون بعده
فلم ترضون أن يرضى الله عن أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم
فلم ترضون عن أن يعد المهاجرين والأنصار بالجنه
فكل آية فيها رضى أو ثناء على أصحاب نبيه تشككو فيها ولا تقبلونها ,,, بل تعرضون قول الله , على قول الروات ,,,, لتبطلوا قول الله بروايات خلق الله
فهذا تشكيك منكم في العدل عند الله وفق عقيدتكم

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

تكررت في القران الايات التي تعبر عن قدرة الله على نصرة اولياءوه على سبيل المثال ( ان ينصركم الله فلا غالب لكم ) وكذلك ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ )

( وكفى بالله وليا وكفى به نصيرا )

لكن لماذا في هذه الاية اختلف الامر ؟

رجاءاً الذي يفكر بعواطفه فلا يجيب لاني لا ارد على المتعصبين

وعليكم السلام

سؤالك .. لماذا في الآية أختلف الأمر؟ .. طبعاً لأن في الآيات الباقيات النبي مقابل عدو .. أما في الآية هذه ( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ) .. فهو النبي مقابل من يُحبهم النبي ...

لنرى الآية من بداية السورة .


(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .. )

النبي يبتغي مرضات زوجاته .. دليل محبه وموالاه .

وقد سماهم الله بزوجات .. والزوج هو القسم الثاني من الشيء .. وكأن زوجات النبي هم النبي نفسه . بينما لم يذكر ذلك لإمرتي نوح ولوط عليهما السلام .. لم يعطيهم الله صفة الزوج للنبي لأنهما لا يستحقين ذلك الشرف .

ثم قال الله تعالى .

(إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ )

لا شك أن الآية بينت خطأ زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. وهي أيضاً جاءت لتصحح الخطأ . لأن القرآن هو مربي لصحابة ولزوجات النبي ومُعلم ما هو الصح وما هو الخطأ .

قول الله تعالى ( إن تتوبا ) أي تتوبا من التظاهر على النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. أي تعاونكما عليه .. ( فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ) أي مالت قلوبكما عن الحق .( وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ) .. أي لم تتوبا وتستمرون بتظاهر .. ( فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) فإن المحب والنصير لنبي إذاً هم الله وجبريل وصالح المؤمنين ..والملائكة .. أي أن النبي غني عنكما .

وهذا يدل على أنهما كانا يوالون النبي والنبي ويواليهم ..

أي بقدر المحبة يكون البديل ..

وبما أنهما لم يستمرا بتظاهر .. إذاً هذا يدل على أنهما مولى لنبي صلى الله عليه وآله وسلم .

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

تكررت في القران الايات التي تعبر عن قدرة الله على نصرة اولياءوه على سبيل المثال ( ان ينصركم الله فلا غالب لكم ) وكذلك ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ )

( وكفى بالله وليا وكفى به نصيرا )

لكن لماذا في هذه الاية اختلف الامر ؟

رجاءاً الذي يفكر بعواطفه فلا يجيب لاني لا ارد على المتعصبين

ليس بالعواطف نتكلم
بل بالحق من قول الحق تبارك وتعالى
{{{{ عسى ربه إن طلقكن }}}}
فهل الله أوجب على نبيه أن يطلقهن

[أم معاوية]

بما أن الله لم يطلقهن بعد وعيده لهن فحجتكم مهما كانت ضعيفه .
بل هي أضعف من الضعف فبعد أن حرم الله على نبيه تطليق عائشة فلا سبيل أمامكم إلا أن تكفروا بالقرآن ؟! لأن القرآن لا يثبت غير سلامة قلوبهن وفضلهن؟ ! لكن ما السبيل فيمن يرى الحق ويصرف وجهه عنه ؟!
؛

(لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من ازواج ) تفكر بالقرآن جيدا
فإن كنت مؤمن بالكتاب كله ستعلم من هي عائشة عليها السلام؟!