إلى من يهم الأمر

[عمر نوفل]

أتسأل هل الهدف من هذا المنتدى النقاش والحوار للتقارب بين الجميع .. أم الهدف منه هو السب والشتم والتطاول ودق أسفين بين أناس مختلفين أصلاً ..!!
عند التسجيل في المنتدى تطل عليك تعريف بالمنتدى وشروطه ولكن لا احد هنا يطبق هذه الشروط .. ومحتوى المنتدى يتناقض مع تعريفه..
منتدى أنصار السنة منتدى إسلامي أنشئ للدفاع عن الإسلام وعن السنة وفق منهاج أهل السنة والجماعة، وللدعوة إلى الله

لا أعتقد أن أسلوب بعض من يكتب في المنتدى

ومن يطلق عليه ألقاب كبيرة يوافق منهاج السنةة


ومن شروط المنتدى :

يمنع منعاً باتاًالتهجم على أحد المتحاورين أو المخالفين ، وفي حالة الاطلاع على رد لأحد المخالفينفيه طعن أو سب أو شتم أو استهزاء ... نرجو عدم الرد بالمثل وتبليغ أحد المشرفين فيالمنتدى عن هذه المشاركة المخالفة عن طريق الرسائل الخاصة أو الضغط على زر التبليغعن مشاركة مخالفةالموجود فى شريطعنوان المشاركات ، وسيقوم المشرفون باتخاذ الاجراءات المناسبة.

المنتدى مليء بالتهجم على المحاورين والمخالفين وأمام مراى الجميع من مشرفين ومراقبين وليس هناك من يحرك ساكن .. فهل هناك من يفسر هذ

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر نوفل

أتسأل هل الهدف من هذا المنتدى النقاش والحوار للتقارب بين الجميع .. أم الهدف منه هو السب والشتم والتطاول ودق أسفين بين أناس مختلفين أصلاً ..

الهدف من هذا المنتدى هو بيان خطرالرافضة ومحاولتهم طمس تعاليم دين الإسلام والتسلط عليهم بسيف الكتاب والسنة .

المنتدى مليء بالتهجم على المحاورين والمخالفين وأمام مراى الجميع من مشرفين ومراقبين وليس هناك من يحرك ساكن .. فهل هناك من يفسر هذ

مثل ماذا مثل لا تطلق دائما فالتخصيص أفضل
أنت قبل قليل تتهمنا بأننا نتهم النبي صلى الله عليه وسلم بأكل لحوم الحمير ولما طلبنا البينة قلت الحمرالوحشية ولعلك وأنت تنكرجوازأكل لحوم الحمرالوحشية والتي وردت فيها الأحاديث
لعلك كنت ناسيا إباحة أكل غائط الإمام وشرب بوله وأكل التربة
والحصى وما إلى ذلك فكن صريحا وصادقا تكن أسعد الناس وشكرا

[عمر نوفل]

أنتم هنا كما تقولون تدعون إلى السنة
وعندما أوردنا عدم صحة ذلك قلت أن الهدف تبيان خطر الرافضة
ثانياً كل هذا الكم من الشتم والقذف والتطاول على أعراض الناس وتسأل أين ومن .. حقاً أنك فطن
ثالثاً أنت تتهمون النبي المعظم بأكل لحم الحمير فما الفرق بين الحمير الوحشية أو الحمير وبما هو أعظم من ذلك ولا تتهرب فقد رددت عليك في الموضوع

[عمر نوفل]

من يحاول طمس الإسلام هم من ينتحلون صفة التدين .. ويقتلون ويكفرون
من أوجد الإرهاب وتطاول على سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم

[محبة عائشه]

[align=center]
انتم من يحاول التطاول على الاسلام

انظر يا نوفل الرافضي الى هذا الرابط

وستعلم من منا تطاول على سيد الخلق عليه الصلاة والسلام وآل بيته

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6075

[/align]

[عقيل الشيعي]

عقيل الشيعي انتهى من موضوعين هنا انت مطلوب لهم ولا تتهرب

عقيل الشيعي ودين العنكبوت

أسألة خفيفة لعقيل الشيعي


ولا يسمح لك وضع اي مشاركه باي موضوع لحين انتهائك منهم
سيف السنه

[صهيب]

عندما يدخل الصبية الروافض ويكتبون بجهل ويتباكون وينوحون ويطبرون ما ذا نقول لهم:
ارجعوا إلى الروضة
عندما يأتي جاهل ويدعي القول:

أنت تتهمون النبي المعظم بأكل لحم الحمير فما الفرق بين الحمير الوحشية أو الحمير وبما هو أعظم من ذلك ولا تتهرب فقد رددت عليك في الموضوع

هل قرأت كتبكم قبل أن تأتي وتهرج ؟

[ 30133 ] 3 ـ وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عبد الله بن هلال ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد ابن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن لحوم الخيل والبغال ( والحمير ) (1) ؟ فقال : حلال ، ولكن الناس يعافونها .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن صفوان ، عن العلاء (2) .
ورواه الصدوق باسناده عن محمد بن مسلم مثله ، وزاد : والدواب (3) .
3 ـ التهذيب 9 : 41 | 174 ، والاستبصار 4 : 74 | 271 .
(1) ليس في المصدر .
(2) المحاسن : 473 | 471 .
(3) الفقيه 3 : 213 | 988 .
وسائل الشيعة ج 24
5 ـ باب كراهة لحوم الخيل والبغال ، وعدم تحريمها .
( 121 )( 125 )



[ 30136 ] 6 ـ وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن سباع الطير والوحش ، حتى ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل ، فقال : ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه ، وقد نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم خيبر عنها (1) وانما نهاهم من أجل ظهورهم أن يفنوه وليس الحمر بحرام ، ثم قال : أقرء هذه الاية : ( قل لا اجد فيما أوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا أهل لغير الله به )(2) .
ورواه الصدوق في ( المقنع ) مرسلا (3) .
قال الشيخ : قوله : ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه ، المعني فيه : انه ليس الحرام المغلظ الشديد الخطر الا ما ذكره الله في القرآن ، وان كان فيما عداه محرمات كثيرة ، الا أنها دونه في التغليظ ، واستدل بما يأتي (4) .
أقول : ويمكن كون الجواب مخصوصا بالخيل والبغال والحمير ، وقد حمل بعض علمائنا حكم السباع على جواز الذكاة ، واستعمال الجلود في غير الصلاة ، بخلاف ما هو محرم في القرآن كالخنزير ، ويمكن حمل حكم السباع ايضا على التقية (5) .
6 ـ التهذيب 9 : 42 | 176 ، والاستبصار 4 : 74 | 275 ، وتفسير العياشي 1 : 382 | 118 .
(1) في المصدر : عن أكل لحوم الحمير .
(2) الانعام 6 : 145 .
(3) المقنع : 140 .
(4) يأتي في الحديث 7 من هذا الباب .
(5) راجع الذكرى للشهيد : 16 ، ومنتهى المطلب للعلامة 1 : 192 ، والمعتبر للمحقق : 129 .
وسائل الشيعة ج 24
5 ـ باب كراهة لحوم الخيل والبغال ، وعدم تحريمها .
( 121 )( 125 )

[ 30138 ] 8 ـ محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) ، عن زرارة ، عن احدهما ( عليهما السلام ) ، قال : سألته عن ابوال الخيل والبغال والحمير ؟ قال : فكرهها ، قلت : اليس لحمها حلالا ؟ قال : فقال : أليس قد بين الله لكم : ( والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ) (1) وقال : ( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ) (2) فجعل للاكل الانعام التي قص الله في الكتاب ، وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير ، وليس لحومها بحرام ، ولكن الناس عافوها .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) .
8 ـ تفسير العياشي 2 : 255 | 6 .
(1) النحل 16 : 5 .
(2) النحل 16 : 8 .
(3) تقدم في الاحاديث 2 و 8 و 11 من الباب 4 من هذه الابواب .
وسائل الشيعة ج 24
5 ـ باب كراهة لحوم الخيل والبغال ، وعدم تحريمها .
( 121 )( 125
هذا قليل من كثير
ارجع للروضة واقرأ كتبكم يارافضي

[ 30125 ] 6 ـ وفي ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن اكل لحوم الحمير ، وانما نهى عنها من اجل ظهورها مخافة ان يفنوها ، وليست الحمير بحرام ، ثم قرأ هذه الاية : ( قل لا اجد فيما أوحي إليّ محرما على طاعم يطعمه ) (1) إلى آخر الاية .
وسائل الشيعة ج 24
4 ـ باب كراهة لحوم الحمر الاهلية ، وعدم تحريمها .
ص95 ـ ص124

[اكرم1969]

حسنا يا عمر انت الان مطالب باثبات علينا بالسب والشتم

ماتقوله صحيح ولكن اكثركم لا يلتزم بشروط المندى

صح وهذا هدفنا من منتدانا ولكن كما قلت لك اكثر الروافض لا يلتزمون معنا بالحوار وارجوا ان لا تكون انت منهم

انتظرك لتأتي لي باثبات على اي عضوا من اعضائنا الاخيار قد تهجم او سب او شتم كما تقول انت قبل ان ارد عليك وبناء على كلامك انت فقط

انتظرك

[اكرم1969]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر نوفل

من يحاول طمس الإسلام هم من ينتحلون صفة التدين .. ويقتلون ويكفرون
من أوجد الإرهاب وتطاول على سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم

جواب سؤالك يانوفل هنا تفضل واقرا

نتابع من جديد عن فضح الرافضة قاتلهم الله \التوحيد عند الشيعة

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر نوفل

أنتم هنا كما تقولون تدعون إلى السنة
وعندما أوردنا عدم صحة ذلك قلت أن الهدف تبيان خطر الرافضة

فهل يتعارض خطرالرافضة مع الحفاظ والدفاع عن السنة أبدا هو ذاك .
ذلك أن الرافضة هم من يحاول طمس الكتاب والسنة حقا .

ثانياً كل هذا الكم من الشتم والقذف والتطاول على أعراض الناس وتسأل أين ومن .. حقاً أنك فطن

مثل فالبمثال يتضح المقال كن أنت فطنا

ثالثاً أنت تتهمون النبي المعظم بأكل لحم الحمير فما الفرق بين الحمير الوحشية أو الحمير وبما هو أعظم من ذلك

الموضوع ينتظرك هناك فهل أنت بطل حقا وينتظرك معه موضوع آخرفكن بطلا ..

ولا تتهرب فقد رددت عليك في الموضوع

من يحاول طمس الإسلام هم من ينتحلون صفة التدين .. ويقتلون ويكفرون
من أوجد الإرهاب وتطاول على سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم

بطل هكذا أريدك فهل تريد فتح موضوع آخرعن التكفيروالقتل تفضل نحن بانتظارك ..

[عمر نوفل]

صهيب أنت هنا من يهرج ولسنا نحن .. ودع عنك القص واللصق .. ولا تنهى عن خلق وتأتي بمثله
أكرم أبحث أنت عن السب والشتم والتطاول والتهجم وحتى القذف .. وأعدك أنك لن تتعب كثيراً
حبي .. هذه الروابط لا تعني ليّ شيئاً
حامل المسك أنت إلى الآن لم ترد على الموضوع ومكانك راوح
أنت تدعون أنكم منتدى يتبع السنة .. ويتخذ من منهاج السنة أسلوب .. و نحن نعرف أن السنة النبوية الشريفة ليس فيه شتم ولا سب للمخالفين
فأنتم تناقضون أنفسك إلا إذا كنتم تتبعون سنة شخص غير النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم
إلى الجميع .. أنظروا لتاريخ الحديث والمعاصر .. لتعرفوا من شكلوا وباتوا يشكلوا خطر على الإسلام ومن خرج من رحم المخابرات الدولية هم أنتم الإرهابيين وليست القاعدة إلا جزء ..

[صهيب]

الرافضي نوفل
الظاهر أنك مفلس لا تملك في السوق بضاعة تعرضها غير التهريج
هل أكتب لك حديثا من جيبي وأدعي أنه من كتبكم؟
إذا أردت أن تتحدث عن الإرهاب فوكره الرافضة
لكنهم تميزوا بأمور لا يمكن أن يجاريهم فيها أحد على وجه الأرض
1 - الغدر
2 - الخيانة
3 - العمالة
4 - الطائفية المجوسية الصفوية
5 - الكذب واللعن للصحابة وللمسلمين
التقية والنفاق ورمي غيرهم بما هو فيهم
هات لنا موقفا رجوليا واحدا وقفه الرافضة طوال التاريخ
فلا تهرج وتهذي
هنا لا توجد حسينيات ولا مجال للرقص

[عمر نوفل]

ياهذا المدعو صهيب أن أترفع عن الرد سفسف الأمور
كلملك تهريج لا معنى لديك أن كان لديك علم فرد .. وإلا فصمت
مسكين صهيب بدأ يلطم رأسه بالجدار .. وأن انتظرتم سوف تخرج ألفاظه عالية التهذيب ..
ادع تصفع رأسك بالجار ليخرج ما به من علم

[عمر نوفل]

أنت من تونس
إليك قليلاً من كثير بلدك يحرم ويمنع تعدد الزجات مخالفاً كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام .. فلم لا نرى من موقفاً رجولي .. أم هو كلام هي جاهد ولو بكمه .. غداً الجمعة بعد الصلاة اخطب وانتقد حكومة زين العابدين أتحداك
صهيب تونس معنى الحج هذا العام .. فلم تحرك أنت ساكن ..
مسكين .. خرجت عن الموضوع فرددنا عليك .. لكن نحن لا نستخدم ألفاظك ياهذا .. ؟؟

[عمر نوفل]

منعت الحج هذا في العام السابق 1430هـ

[صهيب]

المهرج الرافضي نوفل
المحاور الموضوعي له أصوله
كثرة المشاركات دليل على الإضطراب النفسي
والروافض من أغبى خلق الله
منع الحدج ياغبي قرار سياسي وما دافع أحد عن الأنظمة
ولكن الحمير يخلطون بين العقيدةوبين ما هي قرارات سياسية آنية
أنا هنا لأفضح دينكمك وخنازييركم المعممين
هل أنت في مستوى الدفاع عن دين العنكبوت أم لا؟
إذا كنت عاجزا عد للحسينية ففيها الرقص والمجون
ونباح الكلاب اتركه هناك
واحذر سوء الأدب المرة القادمة

[عمر نوفل]

صيهب اسلوب ردك ينم عن وضعك النفسي المضطرب ..
للمرة الثانية اسئلك هل أنت علماني لتفصل الدين عن السياسة
واين نصيحة الحاكم ووعظه هل هو الخوف أم التقية
وفي الختام لم ترد على منع تعدد الزجات في بلدك السني .. الذي حرم ومنع ما أحله الله وبصريح القرآن .. ننتظر رد بدون تهريج

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر نوفل

صيهب اسلوب ردك ينم عن وضعك النفسي المضطرب ..
للمرة الثانية اسئلك هل أنت علماني لتفصل الدين عن السياسة
واين نصيحة الحاكم ووعظه هل هو الخوف أم التقية
وفي الختام لم ترد على منع تعدد الزجات في بلدك السني .. الذي حرم ومنع ما أحله الله وبصريح القرآن .. ننتظر رد بدون تهريج

يا عمر هداك الله أنت تعلم أن حاكم تونس وكثير من أهلها يميلون للعلمانية وهي نظام البلد ولكن هذا لا يمنع ان يكون هناك من أهل السنة السلفيين الغيورين على الدين ، ونعلم ان هناك اعتراض على قانون منع تعدد الزوجات
ومع ذلك نقول أنهم لا يستطيعون المعارضة لانهم سيعاقبون من قبل النظام العلماني ، وهذا لا عيب فيه فالنبي عليه أفضل الصلاة والتسليم رضي بشروط المشركين وهادن

بلده كنظام سني بالإسم وعلماني بالفعل ، ولك العتب اذا كان البلد سلفي بحت أما ان يكون علماني فلا تعتب

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر نوفل

صيهب اسلوب ردك ينم عن وضعك النفسي المضطرب ..
للمرة الثانية اسئلك هل أنت علماني لتفصل الدين عن السياسة
واين نصيحة الحاكم ووعظه هل هو الخوف أم التقية
وفي الختام لم ترد على منع تعدد الزجات في بلدك السني .. الذي حرم ومنع ما أحله الله وبصريح القرآن .. ننتظر رد بدون تهريج

في طرقات إيران
في اغتصاب المعتقلين في السجون
في رمي المعتقلين مقيدي الأيدي ومعصبي الأعين من علو
في الخيانة الدائم وأعيدةوأنبهك إذا لم تتأدب ساطلب من الإخوة أن يرموا بك في الماخور الذي جئت منه
تمتع بهذه لتعلم أي كلاب أنتم
http://fr.tinypic.com/usermedia.php?...ZFdIh4l5k2TGxc

[عمر نوفل]

يبدو أن صهيباً فقد توازنه .. ولم يستطع الرد
لكن نقدر حالته النفسية .. وننتظر الرد .. بالمناسبة لم الزج باسم إيران
السؤال بلد سني وشعبه من أهل السنة وليس شيعة .. وتحرم هذه البلد النسي ما شرعه الله تعالى ورسوله .. ولم يتكلم علماءها .. وحتى صهيب هذا من يدعي الدفاع عن السنة .. هذا خطر على الدين .. لكن هو لا يعنيه الدين الإسلام ..
صهيب نريد أن نرى غيرتك المزعومة على الدين والسنة والصحابة .. في يوم الجمعة القادمة وبعد الصلاة .. تنتقد هذا الحكم وبملء فيك .. أو أنك ساكت عن الحق .. أنت تستخدم التقية .. لا تتهرب
أنظرو صهيب عندما عجز عن الرد بداء يهدد بطردي وبأمر منه
لكن ليس في كلامي ما يتنلفى مع الأدب بل كل هذا في ردك