![]() |
جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() الموضوع من سؤالين . هل يوجد لديكم رواية عن النبي أو الأئمة توجب دفع الخمس الى الفقهاء ؟؟ السؤال الثاني . هل يوجد روايات أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين ؟؟؟ |
#2
|
|||
|
|||
![]()
عندما تقبل تحدي الروافض عندها تحداهم
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
يرررررفع
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
يررررفع
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
عندما يرجع صاحب الموضوع سوف اجيب على سؤاله ان شاء الله
|
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اقتباس:
|
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الموضوع صارله أسبوعين ولا شيعي تجرأ عليه .. فقط يدخلون ويخرجون . |
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
1- يعني اذا حضرة جنابك موجود وتطّلع يوميا على حوارتي معك فلماذا تواريت عن الانظار عن حوارنا في موضوع ( ما حكم من شك بنبوة الرسول ) اليس من الاصول ان تكمل الحوار او تعترف انك عجزت عن جوابي اما الاختفاء فهو مقبول عندي لو كنت منقطع لسبب ما كالسفر كما ادعيت........ لكنه يعتبر هزيمة اذا كان بدون سبب 2- كثير من الاسماء يضعون مواضيع فلما تجيب عنها يختفي الاسم والموضوع وانا احب ان احاور لا احب ان اكون تلميذ مجرد يضع جواب فانا هنا لهذا الهدف فلو كنت موجود لمجرد الاجابة على اسألتكم فاعتقد ان الكوكل افضل مني ففيه كل الاجوبة على اسألتكم فلماذا اكلف نفسي تعب لا مبرر له فلست عالم ولا فقيه 3- الاجابة على سؤالك الخمس هو تشريع الهي في كتاب الله لكن هذا الخمس المذكور بالقران هو خمس الغنائم وهو حصة الحاكم الشرعي الذي يقود الدولة الاسلامية وهو اما رسول الله صلى الله عليه واله واما خليفته الشرعي اي الامام المعصوم ولو ان الخلافة انتقلت الى الامام المعصوم لما كان هناك خمس مكاسب لان خمس المكاسب كان بديل لعلاج مشكلة مثل نكاح المتعه جاء لمعالجة الزنا اذن الخمس فيه اية قرانية بغض النظر عن نوعه و لكن بما ان الامام المعصوم لم يعد الحاكم للدولة فقد تعطل هذا الخمس فلم تصل اليه حصته من الغنائم ولكن الامام المعصوم حتى لو لم يكن هو الحاكم فهو صاحب تكليف شرعي وعليه مسؤؤليات تجاه المؤمنين وبالتالي فهو محتاج للاموال ولهذا قام الامام المعصوم الرضا عليه السلام في وضع خمس المكاسب على اغنياء الشيعه فقط اذن من حيث الفكرة ان الخمس قرار الهي من حيث الاهداف والغايات بغض النظر عن مصدر اموال الخمس 4- اما الروايات فدعني اقول لك فخمس المكاسب هو قرار صادر من امام الامة الذي هو عدل القران و هو بالضبط مثل قرار يصدر من وزير المالية باستقطاع بعض المال من الاطباء لمساعدة الدخل القومي لهذا قد يستمر قرار وزير المالية حتى بعد ذهابة او يتغير حسب الظروف وبما ان ظروف الشيعه وائمتهم لم تتغير فبقى قرار الخمس ساري المفعول وانا اسالك هل طرحت سؤالك هذا على نفسك هل توجد رواية او اية قرانية تثبت صحة صلاة التراويح فان قلت هي قرار من الخليفة عمر فسبحان الله يعني امامك له الحق ان يصدر قرارات لا اصل لها بالقران ولا يالسنة وامامنا ليس له هذا الحق |
#9
|
|||
|
|||
![]()
وين الروات أنا أريد روايات .. وليس كلام إنشائي سمعناه كثيراً
اقتباس:
اقتباس:
محاولة بائسة لحرف الموضوع .. صلاة التراويح أشبعناه نقاشاً وأبطلنا شبهكم .. وإذا أردت ففتح موضوع مستقل . لما أرى الشيعة يتحدثون عن صلاة التراويح .. اشبههم في ممثلة إباحية غارقة بالفاحشة والرذيلة رأت إمرأة مع زوجها يمشون في السوق ماسك كل منهما بيد الآخر .. فقالت الممثلة الإبحاحية لهما .. عيب تمسكون يد بعض أمام الناس هههه . هي غارقة برذائل وتنصح الناس . أنتم غارقون بالبدع .. وتتحدثون معنا عن التارويح والبدع ههههه المهم لا تشتت الموضوع .. أنت كانك لا تجب ولم تتداخل . التحدي مازال قائماً .. أريد روايات على السؤالين . |
#10
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الروايات كثيرة وهي ملزمة لمن يعتقد بامامة اهل البيت و بانهم خلفاء رسول الله صلى الله عليه واله الشرعيون فقط ومنها صحيحة إبراهيم بن هاشم قال: كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام إذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولى له الوقف بِقُم، فقال: يا سيدي اجعلني من عشرة آلاف في حل، فإني أنفقتها. فقال له: أنت في حل. فلما خرج صالح قال أبو جعفر عليه السلام: أحدهم يثب على أموال حق آل محمد وأيتامهم ومساكينهم وفقرائهم وأبناء سبيلهم، فيأخذه ثم يجيء فيقول: (اجعلني في حل)، أتراه ظن أني أقول: (لا أفعل)، والله ليسألنَّهم الله يوم القيامة عن ذلك سؤالاً حثيثاً ومنها: رواية محمد بن زيد قال: قدم قوم من خراسان على أبي الحسن الرضا عليه السلام، فسألوه أن يجعلهم في حل من الخمس، فقال: ما أمحل هذا ، تمحضونا بالمودة بألسنتكم، وتزوون عنا حقًّا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس!! لا نجعل، لا نجعل، لا نجعل لأحد منكم في حل ومنها: موثقة عبد الله بن بكير عن الصادق عليه السلام قال: إني لآخذ من أحدكم الدرهم وإني لمن أكثر أهل المدينة مالاً، ما أريد بذلك إلا أن تطهروا خبر أحمد بن المثنى قال: حدثني محمد بن زيد الطبري قال: كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي أبي الحسن الرضا عليه السلام يسأله الإذن في الخمس، فكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم، إن الله واسع كريم، ضمن على العمل الثواب، وعلى الضيق الهم، لا يحِل مال إلا من وجه أحلَّه الله، وإن الخمس عوننا على ديننا وعلى عيالاتنا وعلى موالينا، وما نبذله ونشتري من أعراضنا ممن نخاف سطوته، فلا تزووه عنا ، ولا تحرموا أنفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه، فإن إخراجه مفتاح رزقكم، وتمحيص ذنوبكم، وما تمهّدون لأنفسكم ليوم فاقتكم، والمسلم من يفي لله بما عهد إليه، وليس المسلم من أجاب باللسان وخالف بالقلب، والسلام فمثلما تؤمنون بشرعية خلافة عمر بن الخطاب وان اعماله وافعاله تعتبرونها من الدين فاخذتم تصلون النافلة جماعة تحت اسم ( التراويح ) كذلك الشيعه يؤمنون بشرعية كل مايصدر من الامام المعصوم ونعتبرة دين هل عندك اعتراض على هذا المقياس ام انك تريد القول ان باءنا تجر وباءكم لا تجر |
#11
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
حلو الإفلات من السؤالن .. بالفعل محاولات بائسة . أقرأ السؤالين بشكل جيد .. هل يوجد روايات أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين ؟؟؟ هل يوجد لديكم رواية عن النبي أو الأئمة توجب دفع الخمس الى الفقهاء ؟؟ السؤال الأول هو دفع الخمس للفقيه .. وليس للأئمة . السؤال الثاني أريد رواية أن النبي أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين . مازلت لم تعطيني ولا رواية . |
#12
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا لا تكون محاور علمي وتحترم اصول الحوار فانت طرحت سؤال فقهي واجبناك والمفروض تناقش الجواب لا ان تكرر السؤال وتقول سئمت ومللت من هذا الكلام الانشائي اخي هذا هو جوابنا وهو يمثل بالنسبة لنا دين أسسه فطاحل و علماء وائمة ديننا فان كنت سئمت و مللت من الجواب فهذه ليست مشكلتنا فاحتفظ لنفسك بهذا السأم والملل لاننا هنا ليس لتسليتك ومتعتك وتخليصك من السأم والملل قلت لك ان القران الكريم اعطى خمس غنائم الحروب للنبي صلى الله عليه واله لانه كان يمثل الدولة الاسلامية الشرعية ولم يعد هناك مبرر لخمس المكاسب ولا يحتاج النبي ان يشرع حكم جديد مثل خمس المكاسب طالما هناك خمس غنائم وهناك زكاة اذا كانت الدولة يقودها الامام الشرعي فعلي اي اساس تريد رواية او حديث لان الروايات جاءت عن طريق الامام المغصوم بعدما فقدت الدولة شرعيتها و فقد الامام السلطة التي بموجبها يحصل على خمس الغنائم ولابد من بديل مالي يخلقه الامام المعصوم لانه يملك صلاحيات تشريع هذا البديل ذلك بنص حديث الثقلين بصفته يمثل الدولة الشرعية وهذه الدولة لا تخوض حربا مع الكفار حتى يكون فيها خمس غنائم حديث الثقلين الذي اعترف به دينك وصححه علماء دينك دليل على ان التمسك بالقران و ائمة ال محمد هو النجاة من الضلال هذا الحديث ليس قصة عنترة وعبلة حتى نحتفظ فيها في مكتباتنا كما تفعلون بل هي عقيدتنا التي نعمل بها فمثلما نأخذ الاحكام الفقهية من القران ممكن ان نأخذها من الامام المعصوم فهذه القاعدة التي تنجي من الضلال ليست بدعه الكليني ولا الطبرسي بل هي قول الذي لا ينطق عن الهوى بل هو وحي من الله .... وقد اخذنا الحكم الفقهي من الامام المعصوم عن الطريق الروايات التي ذكرتها لك وهي حجة لي وعلى كل مؤمن ملتزم بالسنة النبوية ( حديث الثقلين ) ان كنت لا تقبل هذا الجواب الواضح فهل تراجع حساباتك معي وتجيبني لماذا لا تقبل الجواب و في دينك يوجد مثل هذا الاصل من الجواب بل هو اسوء لان لا يوجد في دين الله حديث للنبي يقول ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا كتاب الله وعمر بن الخطاب ) حتى يصبح مايقوله عمر دين وعقيدة فتصلون التراويح وتحرمون متعه الحج والنساء ؟ جاوب ان كنت تملك الشجاعة العلمية وان لم تجب فاقول لك هذا اخر قولي ولست احجر على عقلك اهتديت ام لم تهتدي |
#13
|
|||
|
|||
![]()
مهند لا تلف وتدور .. إذا قد احدي فأجبته على السؤالين.
شفت كيف دينك مفلس. رواية واحده فقط من كل سؤال عجزت عنه . وتقول نحن نأخذ ديننا من الإمام. طيب عطني ماذا قال الإمام . رواية واحدة فقط يقول الإمام عطو الخمس للفقيه. ورواية واحدة فقط أن النبي أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب. إذا أنت مو قد أتحدث ليش أتفشل نفسك وتدخل الموضوع لثرثرة. عندك روايات أهلا وسهلا ما عندك ليس مجبور أن تجيب. منو أنتو تقولون نأخذ ديننا من الثقلين؟ هات لنشوف ماذا قالا الثقلين. |
#14
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم لست انا الذي لا يفهم السؤال بل انت الذي لا تريد ان تفهم الجواب وجوابي لا يعتبر لف ودوران بل جواب علمي موثق بالادلة والروايات لكن انت تكابر ولا تريد مناقشته فانت حر لكن المتابع المنصف هو غايتي وهدفي فلا تهمني قناعاتك و عدم وجود ايات من القران او روايات من النبي صلى الله عليه وعلى اله ...داله على خمس المكاسب لا يعني ان ديني مفلس والا لكان دينك ايضا مفلس لانه لاتوجد ايات قرانية ولا احاديث نبوية دالة على صلاة التراويح فحكم الامثال فيما يجوز او لا يجوز واحد على الاقل ان ديني عنده مبرر وهو حديث الثقلين الذي يحكم بصلاحية الامام ان يشرع الاحكام الفقهية فما يصدر من القران والنبي يصدر ايضا من الامام على عكس دينك الذي لا يملك دليل شرعي يحكم بصلاحية عمر ان يشرع حكم ديني بدون الرجوع للقران وللسنة قلت لك انه لا يوجد حكم خمس المكاسب في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم فكيف تطالب بعد هذا بحديث صادر من النبي صلى الله عليه واله ؟ انما صدر هذا الحكم في زمن الامام الرضا عليه السلام وقدمت لك الرويات الصادره من الامام المعصوم والذي استغرب له انك لم تراها فقلت لي اريد رواية من الامام المعصوم ارجع الى جوابي فلا اكرر فسلامت بصيرتك من العمى الاحكام التي صدرت بالقران مثل خمس الغنائم انما صدرت للدولة الاسلامية الشرعية وعندما لم تعد الدولة شرعية كما هو اليوم نرى كثير من الاحكام لا اساس لها بالقران ولا يالسنة مثل صلاة التراويح ورضاعة الكبير وسجن السارق في غرفة لمدة من الزمن لماذا السارق اليوم لا تقطع يده كما هو حكم الله ؟ هل تعطيني ايه قرانية واحده او حديث نبوي يقول ان السارق اذا سرق يسجن ؟ لا يوجد ..... لماذا ؟ وانا على يقين لو بعث النبي صلى الله عليه واله اليوم هو ايضا ما كان ليقطع يد سارق ...تعرف لماذا ؟ لان الدولة الاسلامية لم تعد شرعية بحيث توفر للمسلم الحياة الكريمة وترفع عنه مبررات السرقة ففي ظل الدولة الاسيلامية الشرعية التي ارادها الله عز وجل المفروض الاقتصاد يكون قوي فلا وجود مبرر للسرقة .....لهذا تقطع يد السارق لانه سرق وهو لا يملك مبرر للسرقة اما اليوم فهناك مليون مبرر للسارق ان يسرق فليس من العدل ان نطبق عليه احكام القران في ظل دولة لم يضع لها القران تلك الاحكام اذن ياصاحب الموضوع عندما تسأل قاضي في دولة اسلامية اليوم هذا السؤال : هل تعطيني رواية من النبي تفيد ان السارق يسجن 10 سنوات ؟ فيقول لك لا توجد هل تقول له ان دينك ايها القاضي مفلس وان القاضي يلف ويدور اخي هذا اخر جوابي لك واتمنى ان تجيب نفسك بنفسك على سؤالك لاني لم اعد انتظر منك جوابا بعدما تأكد لي انك لا تملك الشجاعه على جواب سؤالك وهو ( بعدما انا غيرت اللفظ من خمس المكاسب الى صلاة التراويح ) هل توجد روايات من النبي صلى الله عليه واله على صلاة التراويح |
#15
|
|||
|
|||
![]()
يرفع لشيعة بعدما عجز الأول متداخل عن الجواب ... عجز من إيجاد رواية واحدة فقط .
هل يوجد لديكم رواية عن النبي أو الأئمة توجب دفع الخمس الى الفقهاء ؟؟ السؤال الثاني . هل يوجد روايات أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين ؟؟؟ |
#16
|
|||
|
|||
![]()
يرررررفع
لماذا يا شيعة تعطون خمسكم لسيستاني وخامنئي .. ما هي حجتكم .. هل قال لكم الإمام أعطو الخمس للفقيه .؟؟ وهل توجد رواية واحدة أن النبي أو الإمام علي كانا يأخذان خمس المكاسب من المسلمين . هنا نعرف من يأخذ من أهل البيت عليهم السلام .. السنة أم الشيعة . |
#17
|
|||
|
|||
![]()
أين الشيعة.
لماذا أنتم عاجزون . |
#18
|
|||
|
|||
![]()
يررررفع
أين الشيعة |
#19
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
هههههههه ألرافضي مهند بدأ يتخبط ويناقض نفسه ...... فمن جانب ينسخ لنا موضوع من (أهل ألحديث ) ويجادل فيه للنيل من صحابة رسول ألله صلى ألله عليه وسلم ...... حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، أنبا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ومن جهة يقول للمعصوم ألحق بسن سنة حول ألخمس ![]() ![]() ![]() ثم طرح هذا ألطرح ألعاطفي : على الاقل ان ديني عنده مبرر وهو حديث الثقلين الذي يحكم بصلاحية الامام ان يشرع الاحكام الفقهية فما يصدر من القران والنبي يصدر ايضا من الامام
ونسأل ألرافضي هل أنتم أثبتم ألإمامة من ألكتاب وألسنة ؟؟؟ وبين لنا بالسند والدليل يامتذاكي كيف يحق لمن تسميه ألامام بأن يصدر أحام شرعية مخالفة للكتاب وألسنة كالخمس وتسميها بأنها قد صدرت من ألقرآن والسنة ؟ فأين صدر هذا ألتخويل ؟؟؟؟؟ أعطنا آية أو حديث أو حتى دليل بأن (الائمة ألمعصومين كما تدعون ) آل ألبيت رضي ألله عنهم قد أخذوا ألخمس أو قد شرعوا بأخذ ألخمس من ألناس ؟؟؟؟؟؟؟ حتى هذا ألحديث (الثقلين )جعلتموه شماعة لبدعكم يارافضة ؟؟؟؟ ولاتلف وتدور وتغير ألموضوع حول صلاة ألتراويح وألذي هرررربت منه http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=56973&page=3 |
#20
|
|||
|
|||
![]()
يرررررررررررررررفع للهاربين
|
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
الاسلام واخلاق الرافضة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-19 08:17 PM |
اذية علي للمسلمين ما سببها | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 07:44 PM |