بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم

[الجودي12]

السلام على من اتبع الهدى

من المعلوم يقينًا أن السنة بكمالها وتمامها أي الناطقة مع القرآن الكريم بحكم كل مسألة إلى يوم الدين محفوظة من طريق عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته، وستبقى كذلك إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها بدليل ما روي عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما"( 1). وفي رواية "وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي"(2 )، و ما روي عن جابر بن عبد الله قال"رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول"يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي"(3 )، واليقين أنها محفوظة من هذا الطريق وهي بذلك حتمًا السنة المحفوظة إلى قيام الساعة والواجب الأخذ بها أي بالثابت منها مع القرآن الكريم لينتفي الضلال وتتحقق الهداية الكاملة، وأما السنة من غير طريق أهل البيت وإن كان فيها خير إلا أنها ليست هي السنة العاصمة بمجموعها من الضلال المحقق الأخذ بها الهداية في الدين لعدم ثبوت الدليل على ذلك بالمرة ولثبوت حديثي زيد بن أرقم وجابر السابقين وغيرهما
===========
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
--------------
( 1) رواه الترمذي ج5ص663 رقم3788وقال هذا حديث حسن غريب. و الحاكم ج3ص109 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله.
( 2) رواه مسلم في فضائل الصحابة(شرح النووي)ج15ص179-180وأحمد ج4ص366والدارمي ج2ص431-432 وأورده البغوي في شرح السنة ج14ص117-118.
( 3) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ج5 ص662-663، وأحمد ج3 ص14، والدارمي ج2 ص524، وابن خزيمة ج4 ص63 رقم2307.

[فتى الشرقيه]

أين السنه المحفوظه
لن تستطيع أن تثبت وجودها

وأين الناطق بها الآن
لن تستطيع أن تقول هو [[[ فلان من العتره ]]]
لأنكم أصلا لم تتفقوا على العتره التي تتبعونها
فإنقسمتم عليها ,, وكل فرقة منكم تكفر وتلعن العترة المخالفه ,,, وأتباعها ,,,, وهم كذلك يكفرونكم ويلعنونكم


ما أسهل الإدعاء أيها الرافضي

[أبو أحمد الجزائري]

تحت الرابط أدناه موضوع مشابه في العترة لأخينا إبن الصدسقة

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=48326&page=4
يُغلق و يُفتح حتى ينتهي أخينا إبن الصديقة لم ينتهي بعد منه
لا نريد التشويش
ملاحظة :قلت لك عندك .... عنونت بالبسملة و فحوى الموضوع يتكلم عن العترة شفت كيف تريد التشويش